关于修养的格言警句

关于修养的格言警句篇一：关于道德修养的名言警句关于道德修养的名言警句1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯2、道德成功的“秘诀〞在于，当一个人还在青年时代的时候，就应该在雄伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉5、不管你是一个男子依然一个女人，待人平和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪6、把“德性〞教给你们的小孩：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经历之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬7、啊，有修养的人多欢乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、欢乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基8、君子之守，修其身而天下平。——孟子9、君子不能够不修身。——子思10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，因而我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔11、骄谄，是一个人。遇胜我者那么谄，遇不知我者那么骄。——申居郧12、讲话气概汹汹，未必确实是言之有理。——萨迪13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最正确服饰。——都德14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙15、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记16、高行微言，因而修身。——黄石公17、感情有着极大的鼓舞力量，因而，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮19、历览前贤国与家，成由节俭破由奢。——李商隐20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变平和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心肠养成适应的第一件大事。——约翰·洛克23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠24、礼貌经常能够替代最高贵的感情。——梅里美25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——?养正遗规?26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮27、但凡有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学咨询而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌29、关于事实咨询题的健全的推断是一切德行的真正根底。——夸美纽斯30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘31、历史使人贤明，造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学那么使人擅长争论。——培根32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁34、去谗贱货，因而修身。——康有为35、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当防止虚假与欺骗，应当显得恳挚悦人，如此学着去行正直。——夸美纽斯36、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东37、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔38、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根39、美德大都包含在良好的适应之内。——帕利克40、没有伟大的品行，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰41、人们鼓吹的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美妙的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了本人神圣的思想时才是美妙的！——罗曼·罗兰42、人人能够留意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使本人昏迷的药物；匪徒或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是洁白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫44、日省其身，有那么改之，无那么加勉。——朱熹45、假设道德败坏了，兴趣也必定会堕落。——狄德罗46、辱，莫大于不知耻。——王通47、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲48、奢那么妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，那么于人无求，于己无愧，是能够养气也。——罗大经49、身不修那么德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武那么天50、守法和有良心的人，即便有迫切的需要也不会偷窃，但是，即便把百万金元给了盗贼，也没法儿盼望他从此不偷不盗。——克雷洛夫51、修身以不护短为第一长进。人能不护短，那么长进者至矣。——吕坤52、修身洁行，言必由绳墨。——王安石53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备54、无私是稀有的道德，由于从它身上是无利可图的。——布莱希特55、我愿证明，但凡行为仁慈与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬56、我坚信只有有道德的公民才能向本人的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭57、我们有力的道德确实是通过奋斗获得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素58、我们应该留意本人不用言语去损害别的同志，但是，当别人用语言来损害本人的时候，也应该受得起。——刘少奇59、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵照崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善本身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰61、要留心，即便当你单独一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你本人面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能包容新潮流的精神，也确实是能在世界新潮流中游泳，不被吞没的力量。——鲁迅63、虚假永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔64、虚荣心特别难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森65、修身以敬，勿托以尊。——晋书66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰67、我并无过人的专长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个〞以身作那么〞来教育人的平常人。——吴玉章68、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁69、说谎话的人所得到的，就只是即便说了真话也没有人相信。——伊索70、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时奢华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪71、一个最高尚的人也能够因适应而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基72、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最珍贵的美德，是一切道德之母，这确实是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯73、应该热心肠致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特74、有德行的人之因而有德行，只不过遭到的引诱缺乏而已；这不是由于他们生活单调刻板，确实是由于他们专心一意奔向一个目的而无暇旁顾。——邓肯75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记77、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的好处还在于道德和精神上的开展。——马卡连柯78、在一个人民的国家中还要有一种推进的枢纽，这确实是美德。——孟德斯鸠79、真诚才是人生最高的美德。——乔叟80、真正的谦虚只能是对虚荣心进展了深思以后的产物。——柏格森81、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子82、装饰关于德行也同样是格格不入的，由于德行是灵魂的力量和生气。——卢梭83、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋84、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈祥，对穷亲戚要大方，对一切人要有礼貌。——罗素篇二：关于道德修养的警句关于道德修养的名言警句只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会开展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯----把“德性〞教给你们的小孩：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经历之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德----贝多芬----感情有着极大的鼓舞力量，因而，它是一切道德行为的重要前提----凯洛夫----道德是自由的保卫者。----斯米茨----无私是稀有的道德，由于从它身上是无利可图的。----布莱希特----一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲本人的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求本人的高尚。----亚里斯多德----盲目地一味勤奋确实能制造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能制造财富和荣耀的美德给剥夺了。----尼采----学会爱人，学会明白得爱情，学会做一个幸福的人——这确实是要学会尊重本人，确实是要学会人类的美德。----马卡连柯----最高的道德确实是不断地为人效劳，为人类的爱而工作。----甘地关于爱情----人类在道德文化方面最高级的阶段，确实是当我们认识到应当用理智操纵思想时----达尔文----文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元?报袁君陈秀才避师名书?文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。----柳宗元----文明确实是要造成有修养的人。----罗斯金----修养的本质好似人的性格，最终依然归结到道德情操这个咨询题上。----爱默生----忠诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而到达最高修养手段。----歌德----假设通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。----波伊斯----修养之于心肠，其重要犹如食物之于身体。----西塞罗----许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就好似幼芽是长在绿枝上一样。----歌德----健全本人身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质根底。----周恩来----审美的感官需要文化修养??借助修养才能理解美，觉察美。----黑格尔----要评判美，就要有一个有修养的心灵。----康德----啊，有修养的人多欢乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、欢乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！----车尔尼雪夫斯基----性情的修养，不是为了别人，而是为了本人加强生活才能。----池田大作----一个人只要有耐心进展文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。----贺拉斯----人的思想是可塑的；一个人假设每天欣赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，倾听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。----罗斯金----圣人不是好似蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学问，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。----老宣----读史使人明智，读诗使人聪明，演算使人精细，哲理使人深入，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。----培根----One’scourtesyisamirrortoseehisimage.———(Germany)Goethe一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———［德国］歌德----歌德----Theresnothingintheworldsodemoralizingasmoney.－－－Sophocles世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。----索福克勒斯----非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮?诫子书?----诸葛亮----孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；尊敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。〞〔告子上〕[译文]〔孟子说：〕“同情别人的心，人人都有；明白羞耻的心，人人都有；对别人尊敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，尊敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去考虑追求罢了。----孟子----高雅的品味，崇高的道德标准，向社会群众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。----李奥贝纳----即便不考虑道德要素，不老实的广告也被证明无利可图。----李奥贝纳----人要正直，由于在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的阻碍力。----阿米尔----关于道德的实践来说，最好的观众确实是人们本人的良心。----西塞罗----仁义为友，道德为师。----史襄哉----道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。----洛克----道德的损害是良心的完全麻木。----芥川龙之介----良心是一种依照道德准那么来推断本人的天性，它不只是一种才能；它是一种天性。----康德----有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞美和敬畏——头上的星空和心中的道德法那么。----康德墓碑铭文--------康德----道德应当成为科学的指路明灯。----布夫勒----道德美??包含两个互相区别的要素，确实是正义与慈祥。----库申----德行使心灵明晰，使人不仅更易理解德行，而且也更易理解科学的真理。----罗吉尔·培根----只有那不管公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。----乔叟----道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和困难，激情和痛苦。----托马斯·曼----道德普遍地被认为是人类的最高目的，因而也是教育的最高目的。----赫尔巴特----道德方面的伟大，就在于对朋友一直不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。----莱辛----道德是永存的，而财富每天在更换主人。----普卢塔克----道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。----但丁----人应当头脑清晰，道德纯洁，身体洁净。----契诃夫----一个人假设不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是特别不同的两件事。精明的人是精细考虑他本人利益的人；智慧的人是精细考虑别人利益的人。----雪莱----道德的最大机密确实是爱；或者说，确实是逾越我们本人的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。----雪莱----道德能协助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。----列宁----遵照道德准那么生活确实是幸福的生活。----亚里士多德----高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。----周扬----学之上下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我特别看不起阮大铖之为人，但是仍能够喜爱他的?燕子笺?。这等于说比方我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能特别好吃。----林语堂----一切有生之物，都有一种“寻求欢乐的本性〞，那是一种伟大的力量，但凡血肉之躯都要受过它的支配，好似毫无方法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是谈论社会道德的空洞文章所能管得了的。----哈代----我认为，我认识的每一个人都有道德，尽管我不喜爱咨询。我明白我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿本人实践道德。“把道德交给别人去吧〞，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。----马克吐温----道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地选择一样来做。