2023-2024学年浙江省镇海区五校联考中考语文模拟预测题含解析

2023-2024学年浙江省镇海区五校联考中考语文模拟预测题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子修辞手法判断不正确的一项是()A．“一片绿叶里有春天的影子，一个微笑里有鼓励的影子，一朵白云里有天空的影子，一次抚摸里有信任的影子。”运用了排比的修辞手法。B．“争渡、争渡、惊起一滩鸥鹭。”运用反复的修辞手法。C．“花下清朝留学生速成班的学生,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富土山。”运用夸张和比喻的修辞手法。D．“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”运用反问的修辞手法。2．下列句子排列顺序最恰当的一项是()①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。③问题是怎样产生的呢?④九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。A．⑥⑤①②③④ B．④③⑤①②⑥ C．③①⑤④②⑥ D．④②①⑤③⑥3．下列各句中加点成语使用正确的一项是（）A．“五四”演讲赛场上，选手们信心十足，夸夸其谈，精彩的表现令观众由衷地赞叹。B．当代中学生无时无刻都要拥有自己的远大志向，敢于向困难挑战。C．多么宁静的世界哟，万籁俱寂，没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙……D．在“语文主题阅读”活动中，同学们煞费心机地汲取着知识的营养。4．依次填入下面句中横线处的词语最恰当的一项是（）一词多义是汉字的突出特点。例如“适可而止”的“适”表示“恰好”的意思，“”的“适”表示“去，往”的意思。再如“化险为夷”的“夷”表示“平坦，平安”的意思，“”的“夷”表示“平常”的意思。又如“人逢喜事精神爽”的“爽”表示“舒服，畅快”的意思，“”的“爽”表示“差错”的意思。因此，学习汉语必须关注一词多义的现象。A．无所适从鄙夷不屑毫厘不爽 B．削足适履鄙夷不屑屡试不爽C．削足适履匪夷所思毫厘不爽 D．无所适从匪夷所思屡试不爽5．下列词语中加点字的读音，每对读音都不相同的一项是（）A．滞留／真挚诀别／诡谲狭隘／阻碍鄙薄／磅礴B．选聘／驰骋窒息／炽热残损／殒落羁绊／脑畔C．绯红／翡翠抽噎／摇曳流逝／藻饰蠕动／怯懦D．坍塌／糟蹋惶恐／彷徨卑微／濒临晦暗／欺侮6．按要求完成文后各题。①剪纸是最典型的来自民间、流传于民间的乡土艺术。②大连剪纸以手剪为主,剪纸的题材都与百姓的生活紧密相连并且息息相关,体现普通民众的审美观念和精神品质。③剪纸的品种主要有窗花、喜花、门笺等,其中窗花是题材、表现手法,还是剪纸技艺,是最具有代表性的。④窗花的主题大多是祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰、以及避邪迎祥,这些主题体现了窗花古老而丰富的文化内涵。第②句画线部分表达不够简明,应改为:___________________________第③句的横线处应填入的一组关联词语是:_______________第④句中有一处标点使用有误,你的修改建议是：_______________7．补写下列名篇名句中的空缺部分。山舞银蛇，原驰蜡象，_______________。（毛泽东《沁园春•雪》）__________________，上有黄鹂深树鸣。（韦应物《滁州西涧》）李白在《行路难》中用“____________，___________”两句诗来表达实现人生理想的坚定信念。《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是：“_____________，________________。”8．名著阅读。（任选一题作答）“以诗解文”是古典章回小说的一大特点。请从下面两首许中任选一首，概述与其相关的故事情节。①天罡地煞下凡尘，托化生身各有因。落草固缘屠国士，卖刀岂可杀平人？东京已降天蓬帅，北地生成黑煞神。豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤②道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方《格列佛游记》显示了作者对其所处时代的了解与观察，彰显着时代特色，饱含对时代的讽刺。请结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈你的理解。二、阅读9．阅读下面古诗，完成小题。送李判官之润州行营①刘长卿万里辞家事鼓鼙②，金陵③驿路楚④云西。江春不肯留行客，草色青青送马蹄。①行营：主将出征驻扎之地。②事鼓鼙（pí）：从事军务。鼓鼙，军用乐器。③金陵：一般指今江苏省南京市，但唐代时把润州也称为金陵，这里即指润州。④楚：古代楚地。1．用自己的语言写出诗歌题目的意思。2．诗人送别李判官时的场景是怎样的？3．“万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西”包含了诗人哪些情感？10．阅读（甲）（乙）两段文字，完成小题。邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。苏世长尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖①曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍。见陛下宅宇才蔽风霜，当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约，今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎③？①高祖：唐高祖李渊，唐朝开国皇帝。②倾宫、鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台。这里指披香殿的台。③欲拨其乱，宁可得乎？：想革除隋的暴政，怎么办得到？1．下列选项中加点字的意思相同的一项是A．吾与徐公孰美未复有能与其奇者B．臣诚知不如徐公美诚非所宜C．闻寡人之耳者不求闻达于诸侯D．时时而间进又何间焉2．用现代汉语翻译下面的句子。吾妻之美我者，私我也。3．下面对（乙）文中的句子“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”的翻译及做出进一步理解，全都正确的一项是A．翻译：这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这样像呢？理解：苏世长明知宫殿乃高祖李渊所建，却说隋炀帝所作，其讽刺之口吻显而易见。B．翻译：这座宫殿是隋炀帝的建造吧？为什么雕刻装饰这样奢华呢？理解：苏世长不知宫殿乃高祖李渊所建，以为是隋炀帝所作，因此才露出讽刺之意。4．邹忌和苏世长都是勇于劝谏的忠臣，（甲）文中邹忌以⑴_______，规劝齐威王广开言路，避免受蔽。乙文叙述了苏世长⑵_______（概括事件），从中可以看出苏世长敢于劝谏的胆气和忧国忧民的忠心。11．阅读下面的文字，完成小题。①“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”两千多年前，先贤就在《大学》中阐释了“齐家”“治国”“平天下”三者之间的关系，将家国情怀镌刻在国人的心灵深处。在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。今天，大力弘扬兴家爱国的传统精神，自觉担负起新时代赋予的责任与使命，更应成为全社会的共识。②弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来。“天下之本在国，国之本在家。”家庭的前途命运总是同国家和民族的前途命运紧密相连。一方面，家是国的基础，千千万万个家庭幸福美满，亿万人民生活不断改善，才会有国家富强、民族振兴；另一方面，国是家的延伸，国家好，家庭幸福才能长久稳固。正所谓“家齐而后国治，国治而后天下平”。把爱家和爱国统一起来，才能汇聚起磅礴力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦。③家风是社会风气的重要组成部分，也是培育家国情怀的起点。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”终身为国家民族奔走的梁启超先生，以君子品性教子，梁家“一门三院士，九子皆才俊”，或主持殷墟考古开我国科学考古先河，或从事古建筑研究与保护成为建筑学泰斗，或致力于科学研究成为我国导弹控制系统研制创始人之一……他们在不同领城为国家和社会作出贡献。陈毅元帅曾作诗教子：“人民培养汝，报答立事功。祖国如有难，汝当作前锋。”陈家三子一女成年后，勇担使命，皆有作为。正是良好的家风滋养了赤子的报国情怀。可见，注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀。④弘扬家国情怀，更要爱国奉献，敢于担当。从“先天下之忧而化，后天下之乐而乐”的忧国忧民，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇敢担当，都生动诠释了中华儿女的家国情怀。新中国成立以来，更有许多中华儿女为祖国建设奉献青春与热血。“大庆铁人”王进喜，不怕苦累，无惧牺牲，为我国石油工业的发展奉献了一切，他留下的“铁人精神”成为我国社会主义建设事业的宝贵财富；“太行山上的新愚公”李保国，扎根太行35年，倾尽心血帮助农民脱贫致富，践行了共产党人无私奉献的价值观。伟大的事业，需要伟大的精神。在新时代的新征途上，只有弘扬爱国奉献精神，担当起时代的使命，把自己的理想同国家的前途紧密联系在一起，才能书写属于我们的时代辉煌。⑤作为新时代的追梦人，我们要大力弘扬家国情怀。怀齐家之志，担兴国之责，勇立潮头，奋力搏击，让自己的人生在为国为家的奉献中焕发更加绚丽的光彩。1．文章第①段和第②段都引用了《大学》中的话，二者作用有何不同？2．阅读文章第③段，说说作者是如何得出“注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀”这一结论的。3．读了这篇文章，你有哪些心得请结合阅读积累或现实生活作简要说明。12．阅读下面的文章，回答下列小题。远去的蝉鸣姚国禄①炎热的夏日午后，蝉振动着它那薄薄的羽翼，像是在弹奏一曲动人的乡村音乐，琴音从树林里发出，像长了翅膀一样，旋即传遍村庄里的每一个角落。古井边的林子里，也有蝉的鸣叫声，从村庄到庄稼地，到处都是蝉的声音，这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉，这着实让我吃惊，让我感动。②多年来，我一直对我熟悉的乡村的蝉鸣充满了敬意，它们就像我童年飘飞的梦影，在我记忆的数据库里一幕幕地回放，声音一浪高过一浪。那时候的乡村，天青水蓝，芳草如茵，看不见一丝的污染，蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。从初夏到深秋，我不知道，那些一天到晚都在聒噪的蝉声，究竟是在为成熟的季节喝彩还是在为丰收的美景奔走呼号？我惊讶那些蝉们的执着，坚韧。许多时候，乡村的蝉鸣总会让我想起热烈的夏天来，我喜欢乡村的蝉鸣就像喜欢儿时母亲给我做的千层底布鞋，那感觉带着泥土的韵味。我总觉得那撩人心扉的蝉鸣只有在我的乡村才可以肆意地放大，而城市的蝉鸣是微弱的，那声音甚至带着几分的虚假，虚假的蝉声怎么会引起我们心灵的共鸣呢？③小时候，村庄里的蝉多得数不胜数，初夏时节，一场喜雨过后，我便会看到村庄的大树下爬满了幼蝉，它们从深深的地下钻了出来，那些刚从地下爬出的幼蝉，身体非常孱弱，它们慢慢地从地下爬到树上，把大树作为它们的依托，过了一段时间它们就会脱掉一次壳，进行它们生命的蜕变，说来蝉这一生也非常不容易，每一次的蜕变应该是艰难而痛苦的，为了增加生命的活力，它们一生中必须要蜕变几次，这是自然赋予它们的生命规律。我们古代三十六计之一的“金蝉脱壳”，大概说的是蝉也会用一种假象来迷惑人，殊不知，蝉是没有那么高的智商的，甚至没有一点自己的思想，它之所以脱去躯壳完全是生命过程中的一次痛苦蜕变，这本不足为奇，只是人们对它的认知还停留在一种表象上。④我曾经在古诗里寻找过一些蝉鸣的影子，比如白居易的《早蝉》“六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。”六月初七日，时令应该是在初夏吧，初夏听到的蝉鸣也算是早蝉的声音了，所以，白居易把这首诗命名为“早蝉”不无道理。当然，古代将蝉鸣写进自己诗歌中的诗人远不止白居易，多情的诗人们早已把蝉鸣美化成一种高度，而今我循着它们思想的足迹，在亦步亦趋中打捞着我心中的蝉鸣，这多少有些东施效顰的嫌疑。⑤一个夏日的午后，我走进一座寂寥的山林，偌大的一座空山，没有人语，山林静寂，树影婆娑，只有花香鸟语，溪水叮咚，像是在诉说着这个热情夏天的静态之美，而四面起伏的蝉鸣正在穿越山润，声音带着些许的奈张，那拖着长音的嘶鸣在出谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。我听着鸟声、蝉鸣，感受着自然的天籁之音，心中的红尘物欲正被这种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境所净化。⑥而今，在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱，村庄的水塘干涸见底，没有了蛙鸣，过去村庄里茂盛的树木全被砍伐一空，废旧的村庄里也很少看到飞鸟，许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里，他们远离了村庄和树木，远离了曾经生活过的多情的土地，过去曾经以蛙鼓蝉鸣引以为豪的乡村开始变得沉寂起来，加之化肥、农药的滥施滥用，乡村许多曾经美好的物种正在消逝，人们很难再听到那飘渺在村庄的蝉鸣了。⑦一个失去了树木的村庄该是什么样子？我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。1．结合文章内容，概括乡村蝉声的特点。2．任选角度，赏析下面关于蝉声描写的句子。四面起伏的蝉鸣正在穿越山涧，声音带着些许的夸张，那拖着长音的嘶鸣在山谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。3．文章第④段在文中有什么作用？请简要分析。4．作者在文章最后说：“一个失去了树木的村庄该是什么样子？我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。”请联系全文谈谈你对这句话的理解。13．阅读下面的文章，完成后面小题欲通大道，绝智弃巧①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！④。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心论点是什么？2．请简要分析第②段的论证思路。3．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．根据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。三、语言表述14．仿照例句，在横线上补写句子朋友是忧伤岁月里的一股春风，轻轻地为你拂去心头的愁云；_______________________________________________________________四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。品尝美食是一种享受，萦绕在每个人的舌尖；品味情感是一脉温柔，流淌在每个人的心田；品评世态是一种情怀，伴随我们成长前行……请以“品”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需要出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D项有误，这句话运用了设问的修辞。2、D【解析】本题考查语言运用的连贯性以及考查语感水平和思维能力。在解答时要抓住关键词。3、C【解析】本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。C项运用恰当。其他各项的错误之处分别为：A项夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际，含贬义，与语境不符。B项无时无刻：没有时刻。常与否定词连用，指时时刻刻、随时的意思，与语境不符。D项煞费心机：为达到某个目的费尽心思，多含贬义，形容学习不合适。4、D【解析】

无所适从：意为不知听从哪一个好或不知怎么办才好，“适”是“去、往”的意思；削足适履：因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套，“适”是“合适”的意思。故第一个空应填“无所适从”；鄙夷不屑：意思是指轻视，看不起，“夷”是“贬低，降低”的意思；匪夷所思：指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的，“夷”是“平常”的意思。故第二个空应填“匪夷所思”；毫厘不爽：形容一点不差，“爽”是“差错”的意思；屡试不爽：屡次试验都没有差错，“爽”是“差错”的意思，第三个空“毫厘不爽”“屡试不爽”均可。综上所述，故选D。5、B【解析】

此题考查的是字音。A：zhì/zhì，jué/jué，ài/ài,bó/bó。B：pìng/chěng，zhì/chì，sǔn/yǔn，bàn/pàn。C：fēi/fěi，yē/yè，shì/shì，rú/nuò。D：tā/tà，huáng/huáng，bēi/bīn，huì/wǔ。故选B。6、（1）剪纸的题材都与百姓的生活紧密相连(剪纸的题材都与百姓的生活息息相关)（2）无论(不论、不管)……都（3）删除“年书”后面的顿号(把“年丰”后面的顿号改为逗号)【解析】

（1）“紧密相连”与“息息相关”语义重复，去掉一个即可。（2）“其中窗花是题材、表现手法，还是剪纸技艺，是最具有代表性的。”是条件关系的复句。故应填：无论(不论、不管)……都。（3）要求学生了解常用的标点符号的用法。删除“年书”后面的顿号。7、（1）欲与天公试比高（2）独怜幽草涧边生（3）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（4）苔痕上阶绿草色入帘青【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：幽，痕。8、（1）①林冲投奔梁山，受到王伦刁难，下山取投名状，正好遇到去东京求职的杨志。二人大战不分胜负，最终被王伦劝下。杨志婉言拒绝了王伦的招纳下山离开。杨志到东京求见高俅被赶出。他走投无路，只得变卖祖传宝刀，又遇泼皮牛二寻衅滋事。杨志怒杀牛二，而后自首。天汉桥百姓感念他为民除害，替他打点。最终，杨志被刺配北京大名府留守司充军。②唐僧师徒过火焰山，悟空去向铁扇公主借扇，但铁扇公主因红孩儿事件记仇，把他扇到了几万里外的小须弥山；灵吉菩萨送他一粒"定风丹"。悟空第二次去借扇，变成蟭蟟虫钻进公主肚子里逼铁扇公主借扇，但得到一把假扇。第三次悟空变作牛魔王的样子骗得真扇，又被牛魔王变的假八戒骗走；悟空与牛魔王大战，经众天神协助，降伏了牛魔王，铁扇公主献出了真扇子。（2）示例一：小人国以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断。讽刺了英国议会中无原则的党派斗争。示例二：因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战，格列佛帮助小人国阻止了敌人入侵，获得了高位，不来斯古皇帝遣使求和。影射了当时英法两国之间连年的征战。示例三：小人国选拔官员，全凭在绳上跳舞，谁在绳上跳得好，跳得高，谁的官就大，因此官员候补人冒着折断脖子、胳膊的危险表演绳上跳舞，以达到爬上去的目的。讽刺了英国宫廷和大臣的无能，全靠钻营奉承取得高官厚爵。示例四：耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头，为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。（或：它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就互相搂抱厮打，丑态百出。）讽刺了当时英国社会的政治生活和贪财好斗、酗酒荒淫的恶劣风尚。【解析】

（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《西游记》，把握其人物形象和故事情节，特别要读懂题干所给的诗句，根据诗句内容进行回答即可。如①“豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤”说明是林冲和杨志两个人的情节。林冲火烧草料场，杀了陆谦、富安和差拨后，无路可走，只好上梁山请求入伙。当时的梁山大哥是白衣秀才王伦，刁难林冲，要林冲送投名状，就是要下山抢上一票才能入伙。林冲下山守在路口，好不容易来几个客商，有的很可怜，有的成群集队，林冲不好下手。后来遇到杨志，打了一场硬仗，未分胜负。王伦想请杨志上山，但被杨志拒绝。后经王伦同意，林冲如愿在梁山落草了。杨志到了京城，为生活所迫，到街上卖祖传宝刀。京城无赖牛二，刁难杨志，强迫杨志杀个人试试宝刀是否真的杀人不沾血。杨志被逼无奈，一刀砍了牛二，结果被充军到大名府（北京）。后来大名府府尹梁中书派杨志押送生辰纲上京城，才引出了吴用智取生辰纲的故事。②通过对“若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉”的分析，讲的是孙悟空三调芭蕉扇的故事。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。（2）题干要求结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈作者对其所处时代的了解与观察。作者通过完全虚构和幻想的情节故事，采用象征影射，讲的虽然是发生在格列佛身上荒诞不经的历险故事，而实际却将讽刺的矛头直指当时英国的丑恶政治现实，对18世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定，批判英国君主专制制度的腐败，揭露党派纷争，讽刺无才无能投机钻营的政客，反对殖民掠夺，否定不义战争，表达了作者对仁慈智贤君主的赞扬和对清明政治的呼唤。同时也深入批判了人性中诸如贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险、野心等弱点，对仁慈、友爱、理智、真诚、公正、勤劳、清洁等美好人性发出由衷的礼赞。如可举“小人国”中“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断；因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战等情节作答。二、阅读9、1．送李判官到润州军营。2．江畔绿草青青，春色迷人，李判官骑马离去，诗人依依不舍。3．①对李判官依依不舍之情；②对李判官去遥远地方从事军务的担忧之情；③对李判官万里辞家从事军务的勇气的赞美之情；④对李判官的祝福之情。【解析】1．考查对诗歌题目的理解。李判官：诗人的一位朋友，任判官一职。行营：主将出征驻扎之地。那么“送李判官之润州行营”意思就是送李判官到润州军营。其中“之”为动词“到、往”之意。此句为连动句，两个谓语部分。2．题干要求描绘诗人送别李判官时的场景。要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题一定要把草色青青、春色迷人的美丽景象与朋友策马离去的不舍描绘出来。3．考查诗句所抒发的思想感情。读懂诗句是作答的基础。“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。字里行间倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，同时也有对友人万里辞家从事军务的勇气的赞美和祝福。根据以上分析作答即可。【点睛】怎样把握诗歌的思想内容、主旨以及作者表达的思想情感？紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、题材、描写或咏叹的对象乃至诗作的主旨和作家表达的思想情感。因此，紧盯诗题就等同掌握了理解诗歌的钥匙提了纲挈了领。直捣诗歌的“心脏”。诗贵含蓄，但无论如何含蓄委婉到头来总要表情言志，总要把自己的感情态度借助文句表露出来，所以自古以来诗人特别注重诗中最能显现感情、诗旨的那些字眼或诗句，诗歌离不开意象。意象是诗歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情达意都要靠意象来建构。10、1．B2．我妻子认为我美，是偏爱我。3．A4．①以讽谏的方式（以自己亲身经历的生活小事委婉规劝以自己受蔽的事为例以和徐公比美的事为例）②劝高祖以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。(劝告其以隋炀帝为戒，必须节俭，不要奢淫。)【解析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．与：和/参与，这里是欣赏；B．诚：确实/确实；C．闻：使……听到/扬名；D．间：间或，偶尔/参与。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：美，认为……美；私，偏爱。3．本题考查翻译并理解句子的能力。B.理解错误。苏世长忧国忧民，敢于劝谏，因此劝告高祖以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。所以他明知宫殿是高祖所建，却说隋炀帝所作，意在讽刺，表现了他敢于劝谏的胆气。且翻译中“隋炀帝的建造”不通顺。故选A。4．本题考查对文章内容的理解。甲文中，邹忌将生活小事与国家大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术。乙文，概括事件要抓住主要人物和主要事件，“若是陛下所造，诚非所宜”“陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约”，即劝高祖应以隋炀帝为戒，必须节俭，不可奢侈浪费。可用“人+事”的形式。参考译文：甲：邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙：武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？”高祖回答说：“你好进谏像个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，为什么要假装不知道而怀疑是隋炀帝建的呢？”苏世长回答说：“我实在不知道，只是看见倾宫、鹿台、琉璃等如此奢华，不是一位崇尚节约的君王所做的。如果真是您建造的，实在不合适呀！我当初在武功，有幸陪同皇上您，见到您的住所只不过能够用来摭蔽风霜，在那时您也认为那样的住所也就足够了。如今因为隋炀帝的奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，自己也要不忘节俭呀。现在在他的宫殿内又大加装饰，想要拨乱反正，怎么办得到呢？”11、1．示例：第1段引用《大学》中的语句，是为了引出下文对弘扬家国情怀这一话题的论述；第2段引用是为了证明弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来。2．示例：首先提出家风的重要性；然后引用“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”的名言，论述家风与家国情怀的关系；接着举梁启超、陈毅教育子女，养成良好家风，培养家国情怀的事例进行分析论证；最后得出“注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀”这一结论。3．示例一：读完文章，我认为弘扬家国情怀就要注重家风建设，把爱国和爱家统一起来。《岳飞传》中岳母教子有方，岳飞从青年时代起就牢记精忠报国，后领兵抗金，保家卫国，终成一代抗金名将，至今受人敬仰。示例二：读完文章，我认为弘扬家国情怀也可以从日常小事做起。在升旗仪式上，我们行注目礼，我们高唱国歌……这些看起来是平常小事，实际上是我们对祖国崇高敬意的真挚表达。【解析】

1．试题分析：考查对材料运用作用的理解。议论文开头的引用，一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章的开头引用《大学》中的话的主要目的是引出本文所要论述的论题——弘扬家国情怀，并引出了本文的中心论点“大力弘扬兴家爱国的传统精神，自觉担负起新时代赋予的责任与使命，更应成为全社会的共识”。文章第2段引用《大学》中的话“天下之本在国，国之本在家”“家齐而后国治，国治而后天下平”的目的是有力地论证“弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来”这一分论点。据此理解作答。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第3段首先提出家风的重要性；然后引用“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”的名言，运用道理论据论述家风与家国情怀的关系；接着列举梁启超、陈毅教育子女，养成良好家风，培养家国情怀的事例进行论证；最后得出“注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀”这一结论。据此理解作答。3．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际来谈主观感受（心得），本题作答可从“弘扬家国情怀重要性”的角度来谈心得，言之成理即可。12、1．悠长而渺远；充满生机，不虚假，撩人心扉；激越豪迈，能净化人的心泉。2．运用比喻的修辞手法，把“蝉鸣”比作“大山拟就的宣言”，生动形象写出了蝉鸣的悠长嘹亮的特点，表达了作者对蝉鸣的喜爱之情。3．内容上，说明蝉鸣也是诗人的钟情之物，它在诗词中为诗人所美化；结构上，引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”。4．一个村庄失去了树，蝉没有了鸣唱的地方，这是蝉的悲哀，也是村庄的悲哀。作者为在乡村很难听到蝉鸣而伤感，更为人们滥砍乱伐，污染环境，让蝉等物种失去栖身之所而痛心，人类的行为最终会影响自己的生存，这又是人类的悲哀。这句话深化了文章的主旨，发人深省。【解析】1．本题考查理解与筛选。解答此题，可根据文体特点确定答题方向，本文是散文，故可从文中对蝉描述性的、议论性的、抒情性的语句中及侧面描写等语句中提炼性的概括作答。修饰性的语句可直接提取，描述性的可概括作答。例如，第一段“这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉”可直接提取出“悠长而渺远”；第二段“蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。”可直接提取出“充满生机”。以此类推。2．画线的句子为写景的句子，赏析时从手法入手，分析内容，最后点出情感。本句运用的是比喻的修辞手法，答题时，先指出修辞手法，然后结合结合句子分析运用比喻手法的效果（写出了蝉鸣的悠长嘹亮的特点）及体现的作者对蝉鸣的喜爱。3．本题考查学生品析文段的作用。分析文段在文章中的作用包含以下两方面的内容：一是指该段落的形式，即结构上有什么特点，如引出下文、开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等等。不同的体裁，结构形式也不同。二是指文中的内容。文章第④段在结构上起到引出下文的作用，引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”；丰富文章内容，使文章典雅，有文化底蕴；内容上表现了蝉充满生机的特点，是诗人所钟情的对象。4．本题考查学生对作品的关键句子进行分析，把握文章主旨内容的能力。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。结合文中“在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱……许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里，他们远离了村庄和树木，远离了曾经生活过的多情的土地……”理解，一个村庄失去了树，蝉没有了鸣唱的地方。人类的悲哀是人们滥砍乱伐，污染环境，让蝉等物种失去栖身之所。人类的行为最终会影响自己的生存。这句话深化文章主旨，引人深思。13、1．欲通大道，绝智弃巧。（或“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后列举抱瓮灌园的故事进行论证；最后强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．道理论证，通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．积跬步而行道【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，题目“欲通大道，绝智弃巧。”是中心论点。或者结尾总结句“弃取