福建省漳州市平和第一中学2024届中考语文押题卷含解析

福建省漳州市平和第一中学2024届中考语文押题卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是（）—个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。只要坚持这个标准，灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。这种能力部分地来自阅读经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）2．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．闷（mèn）热拮据（jù）修茸忍俊不禁（jīn）B．解剖（pōu）躁热旸（yáng）谷锐不可当（dāng）C．狡黠（xiá）哂（shěn）笑遨游呱呱（gū）坠地D．伫（zhù）立粗拙（zhuō）蓦（mù）然心无旁鹭3．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A．自单独两孩政策启动实施以来，在市人民医院出生的新生儿同比增长率有所上升，预计全面两孩政策放开后，80后和90后生育两孩的占比较大，部分70后也将受益。B．为完善文化基础设施建设，艾山街道办事处加大投入，逐步形成了街道文化站“一室一校一场一中心”的改造提升。C．高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。D．昨天，世界各大报纸关于这次震惊世界的爆炸事件都在显要位置作了详细的报道，分析人士认为，这次事件和基地组织有关系。4．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌以四言诗为主，分为风、雅、颂三部分。B．巴金是我国的文学泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即《家》《春》《秋》。C．古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，汗青指历史，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。D．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国杰出的剧作家和诗人。他的主要作品有《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》等。5．对病句的修改不正确的一项是（）A．农科院的技术人员为幸福乡的农民建造并设计了新型阳光大棚。将“建造”和“设计”调换位置。B．学生每天花上大约两小时左右的时间玩手机会影响学习。删去“大约”或者“左右”。C．阅读小说时，我们要注意体会它跌宕起伏的情节和丰富细腻的情感。将“体会”改为“梳理”。D．梵·高在绘画中经常使用一种鲜明的黄色，被视为他的“艺术签名”之一。在“被视为”前加“这种黄色”。6．近年来，中央电视台坚持在全国范围内评选“感动中国”人物，几乎每一年都有孝心人物入选。孝，是我们的传统美德。为了更好地引导学生弘扬传统，知礼孝亲，学校在各年级开展“孝心无价，从我做起”综合性学习活动，请你积极参加，完成下列任务。搜集有关“孝”的经典名句，写出你最喜欢的一句。根据你的生活感悟，写出你对“孝心”的理解，要求至少运用一种修辞方法。7．古诗文默写填空。蒹葭萋萋，_______。所谓伊人，______。（《诗经·蒹葭》）______，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）无可奈何花落去，______。（晏殊《浣溪沙》）______，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲·秋思》）子曰:“知之者不如好之者，______。”（《论语·雍也》）______，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）我寄愁心与明月，______。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）古往今来，多少仁人志士感叹“______，______表达出他们舍己为人、至死不悔的济世情怀。8．阅读下列名著选段，然后回答问题。近处传来清晰的话语声：“婚礼不能继续举行，我声明，确有障碍。”……我紧紧闭着双眼，还用双手蒙住。漩涡般的黑暗似乎围绕着我，思绪滚滚而来，如同浊乱的暗流。我将自己放弃、放迎、放松，不着一丝气力，仿佛躺在宽阔却干涸的大河的河床上，却听见远山中洪水爆发，分明感觉到激流即将涌来；但我不想爬起来，也没有气力逃跑：只是虚弱地躺在那儿，渴望就这样死去。只有一个念头，仍像有生命似的在我心头悸动，我想起了上帝，无声的祈祷由此而生。这些话在我黯无光的内心沉沉浮浮，似乎明明必须低声倾诉的话语，却无力表达。“求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。”急难确实临近了，但我并没有祈求上天消灾灭祸——急难果然降临，滚滚洪流尽情倾泻，将我倾覆。我的人生孤寂、爱情已逝、希望幻天、信念被摧毁，这整个想法犹如黑压压的庞然大物盘桓在我的头顶。那个痛苦的时刻，至今仍觉得不堪描述，真正是“众水要淹没我。我深陷在淤泥中，没有立脚之地；我到了深水之中，大水漫过我身。”结合原著，选文中一再强调的“急难”对于简·爱来说是指什么事？简·爱最终做出了怎样的选择？《简·爱》中的简·爱长相平庸，但灵魂高贵。请结合原著，写出体现她灵魂高贵的两件事。二、阅读9．阅读诗歌，完成小题。落梅宋·刘克庄一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔①多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。①莓苔：苔藓植物。本诗颔联运用了什么手法？请简要赏析。“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久留香”与陆游的《卜算子•咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。请结合诗句简要分析他们的“同工”之处。10．阅读（甲）（乙）两部分文字，完成下列小题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”1．用“／”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）或问天下何时太平2．解释文中加点词语。或异二者之为______是进亦忧，退亦忧______吴玠素服飞______玠益敬服______3．把下列句子翻译成现代汉语。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。4．甲文作者提出的观点与乙文所记岳飞的品质有哪些共同点？乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的？5．甲文中提到了“古仁人之心”，既包括为人处世的旷大胸襟，也包含有高尚的政治抱负。下面课文中提出了怎样的“仁人之心”？《茅屋为秋风所破歌》：__________《爱莲说》：__________《十一月四日风雨大作》：__________11．阅读下面材料，完成下列小题。《上海市生活垃圾管理条例》第四条本市生活垃圾按照以下标准分类：（一）可回收物，是指废纸张、废塑料、废玻璃制品、废金属、废织物等适宜回收、可循环利用的生活废弃物；（二）有害垃圾，是指废电池、废灯管、废药品、废油漆及其容器等对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的生活废弃物；（三）湿垃圾，即易腐垃圾，是指食材废料、剩菜剩饭、过期食品、瓜皮果核、花卉绿植中药药渣等易腐的生物质生活废弃物；（四）干垃圾，即其它垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、湿垃圾以外的其它生活废弃物生活垃圾的具体分类标准，可以根据经济社会发展水平、生活垃圾特性和处置利用需要予以调整。1．下列对生活垃圾分类的理解，正确的一项是（）A．可回收物就是适宜回收的生活废弃物，有些可回收物是可循环利用的。B．吃了变质的饭菜会损害人体健康，应把变质的饭菜归为有害垃圾。C．湿垃圾一定是潮湿的生活废弃物，但潮湿的生活废弃物并不都是湿垃圾。D．表面干燥的垃圾不一定就是干垃圾，有些潮湿的垃圾却可能是干垃圾。2．废旧手机，不易腐烂，随意丢弃会对人体和自然环境造成危害，部分材料可循环利用，你会将其归为哪一类生活垃圾？为什么？3．某小区要在垃圾投放口贴上图标以指导居民按类投放垃圾，请从下列图标中为可回收垃圾投放口选择最合适的一幅，并简要说明理由。12．阅读文章，按要求回答问题。留住民间文学中的民族记忆⑴最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？⑵民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。⑶中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从哪里来”。⑷一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。⑸中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民间基础。⑹而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘，中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？⑺面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。⑻笔者认为，要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。⑼将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。我们国家对传统民间文学资源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。⑽需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。（选自《光明日报》，有删节）1．文章开头有什么作用？请简要分析。2．⑷⑸两段能否调换顺序，为什么？3．下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是（）A．民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B．中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。C．中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。D．文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4．请你结合下面两条链接，运用⑻⑼段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承。链接二：英国的《魔戒》《哈利•波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。13．阅读下面的文章，完成下列小题。涵养几分静气宋威①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？③“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。（选自2018年1月16日《人民日报》）1．请概述本文的中心论点。2．阅读全文，谈谈如何才能做到“涵养静气”。3．首段在全文中有什么作用？4．文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？5．请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。三、语言表述14．阅读下面的文字，按要求作答。快要中考了，班里同学都在紧张复习。张明却在此时伤了腿，只能在家休养。班长带着几个同学前去看望张明。如果你是班长，会怎样劝慰张明？（含标点不超60字。）四、写作15．阅读下面的材料，按要求作文。学如弓弩，才如箭镞。这个比喻说的是：学问好比弓弩，才智好比箭头；只有用扎实厚重的学问做基础，才能使聪明才智发挥更大的作用。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】此题考查学生排列语序的能力。做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。文段开头提到“判断力和鉴赏力”，（3）句中的“这种能力”与其衔接，所以（3）为首句；（1）句就（3）句中的“灵魂的品质”展开论述，应该放在（3）的后面；（2）句中的“这个标准”指的就是（4）句中的“每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智”，所以（2）句应该放在（4）句的后面。故选D。2、C【解析】

此题考查常用字字音、字形的识记能力。答案为C。A闷(mēn)热，拮据（jū），修葺。B燥热。D蓦(mò)然，心无旁骛。3、A【解析】

B项，“形成了街道文化站‘一室一校一场一中心’的改造提升”搭配不当，改成“完成街道文化站‘一室一校一场一中心’的改造提升”；C项，“都靠的是利用电磁力来实现的”句式杂糅，改成“列车的悬浮、驱动、导向和制动都是利用电磁力来实现的”；D项，搭配不当，讲“关于”改成“对”；所以选A。4、C【解析】

C错误，汗青指史册，手足指兄弟。5、C【解析】

A项，修改正确；B项，修改正确；C项，修改不正确。应为：阅读小说时，我们要注意梳理它跌宕起伏的情节和体会丰富细腻的情感。；D项，修改正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。6、（1）示例:①百善孝当先②谁言寸草心，报得三春晖。（2）示例:孝心是一句温馨的问候，温暖父母的心房；孝心是一曲动听的歌谣，抚慰父母一生的疲惫。【解析】

（1）此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累名人文化，多记忆名言警句、箴言俗语，特别是多背诵有关“孝”的名句名篇，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊亲——孟子。惟孝顺父母，可以解忧——孟子。孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也——庄子。（2）题干要求写出你对“孝心”的理解，并运用一种修辞手法。这是在考查学生的语言表达能力。一定要以“孝”为陈述或论述的主体，并且描述你对“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是爱的自然芳泽；孝心是一句问候，它的温馨，是爱的丰富内涵；孝心是一件棉袄，它的温暖，是爱的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶携，是爱的至纯至美。7、（1）白露未晞在水之湄（2）何当共剪西窗烛（3）似曾相识燕归来（4）羌管悠悠霜满地（5）好之者不如乐之者（6）箫鼓追随春社近（7）随君直到夜郎西（8）示例:何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“晞”“羌”“箫”“郎”等字词的书写。（8）答案比较开放，只要是写出表达舍己为人、至死不悔的济世情怀的两句诗均可。8、（1）简·爱在婚礼上得知罗切斯特有一位妻子。简·爱经过一番内心痛苦的挣扎，最后选择离开桑菲尔德庄园（或离开罗切斯特）。（2）①学校施主罗克赫斯特诋毁羞辱简·爱，她仍专心努力学习，进步飞速，学会法语、钢琴、绘画等。②在罗切斯特的面前，简·爱从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。③罗切斯特妻亡财毁、双目失明毁容后，简·爱对他不离不弃，全身心爱他与他结婚。④简·爱的舅母里德太太隐瞒了简·爱叔叔的信，让简·爱失去一个转变命运的好机会，简·爱得知实情后毫不计较。⑤简·爱继承叔叔的遗产后，一夜暴富，她却表现得十分平静。⑥简·爱把财产一分为四，自己只留其一，仅凭道义将其余三份都给了别人。⑦简·爱听说里德太太生命垂危，忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。【解析】

（1）本题考查对原著内容的了解。结合原著及选文“婚礼不能继续举行，我声明，确有障碍。”可知，此处“急难”指的是简·爱在自己与心爱的罗切斯特的婚礼上，意外得知，心上人却是有妇之夫，经过痛苦的挣扎，简·爱选择离开了罗切斯特。（2）本题考查对人物性格的分析能力。解答本题，可从简·爱对待身边人、对待钱财的态度入手。对于爱人她保持自尊、平等相待，且在爱人身处危难之时不离不弃；对于家人她不计前嫌，选择原谅。对于钱财，简·爱更是表现了难能可贵的理性态度，这与当时人对金钱狂热的崇拜形成鲜明对比。二、阅读9、（1）示例一：运用了比喻的修辞手法，把落梅比喻为过岭的迁客，赴湘的骚人，生动描绘了落梅凋谢飘零、随风坠落的凄美景象，表现出梅花的高洁傲岸。示例二：颔联用典，“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，暗指韩愈被贬谪潮州的旧事，“坠似骚人去赴湘”中的“赴湘”，暗用屈原放逐湘水，投汨罗江而死之典故。借此表达对落梅高洁品格的赞美，对命途坎坷却坚守节操的志士的赞颂。（2）①两句诗表面上都写梅花的不幸遭遇，“零落成泥”，“乱点莓苔”，寂寞凄凉，然而梅花虽遭不幸但香气经久不灭，赞美梅花的坚贞高洁。②两句诗实际上都是托物言志，赞美的不只是梅花，更是那些虽然遭迁谪放逐但仍坚守志节的迁客骚人【解析】

（1）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。古诗词句子的赏析，要抓住关键字词来理解、揣摩、推敲语句的妙处。赏析可以从诗句的特色，或修辞，或表达方式，或遣词造句，或表现手法，或表现的情境等方面分析，并要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。本题可以从运用比喻修辞手法和用典两个方面进行赏析。颔联将“落梅”比作了比喻为过岭的迁客，赴湘的骚人，生动描绘了落梅凋谢飘零、随风坠落的凄美景象，表现出梅花的高洁傲岸；“过岭”，暗指韩愈被贬谪潮州的旧事。“赴湘”，暗用屈原放逐湘水，投汨罗江而死之典故，借此表达对落梅高洁品格的赞美，对命途坎坷却坚守节操的志士的赞颂。（2）考查对诗文内容的理解。异曲同工：不同的曲调演得同样好。这里指诗文内容不同，但都巧妙地达到了相同的目的。作答时，可以从两首诗分别通过“零落成泥”和“乱点莓苔”写梅花的不幸遭遇，但香气不变的角度进行分析。也可以从作者采用托物言志的手法的角度来分析。“乱点莓苔多莫数”“零落成泥碾作尘”表面上都写了梅花的不幸遭遇，“零落成泥”，寂寞凄凉，与莓苔为伍。赞美梅花虽遭不幸但香气经久不灭。实际上托物言志，赞美的不只是梅花，更是那些虽然遭迁谪放逐但仍坚守志节的迁客骚人。10、1．或问天下/何时太平2．（1）不同于（2）忧虑（3）一向、平素（4）更加3．（1）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。（2）文臣不贪图钱财，武臣不顾惜死亡，国家就得到太平了。4．共同点：忧国忧民，先忧后乐。乙文所写关于天下太平的看法是甲文所未论及的。5．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。【解析】1．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是：有的人问天下什么时候太平。据此可划分停顿为：或问天下/何时太平。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“素”意思是“一向、平素”。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意：居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。惜：顾惜、爱惜。4．本题考查学生对文本内容及主旨的理解能力。回答此类题目，要求学生参照注释，搞懂字词，弄清文意，领悟主旨。学生要能立足全篇，抓住重点词句，反复揣摩，把握作品思想内涵以及作者蕴含文中情感，要善于归类同一作者或同一主旨的文章，进行比较阅读。阅读两篇文本可知，甲文作者提出的观点“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”与乙文所记“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”有共同点：忧国忧民，先忧后乐；未论及的事：关于天下太平的看法。5．此题考查学生默写古诗文名句的能力。根据提示“既包括为人处世的旷大胸襟，也包含有高尚的政治抱负”写出诗句即可。注意不要写错字。【点睛】译文【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？【乙】岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。（他的）母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天，他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“（现在）主上到了很迟的时候还(忧新天下)没睡，怎么会是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”岳飞推迟不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告戒他说：“你在某天到达河朔的时候，在可以痛快喝酒。”（岳飞）就在也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱,武臣不怕死，天下就太平了。”11、1．D2．示例：归为可回收垃圾。废旧手机不易腐烂，不能归入湿垃圾。随意丢弃会对人体和自然环境造成危害，而归入可回收垃圾，进行专业处理，既可避免危害的发生，又能对有用的材料循环利用，所以，可直接归入可回收垃圾。3．C；这个图标由三个首尾相接的弯曲箭头组成三角形，意味着循环往复，贴在可回收垃圾投放口能让人见图知意，明白“可回收”的意思。【解析】

1．A“有些”表述错。原句是“可回收物，是指废纸张、废塑料、废玻璃制品、废金属、废织物等适宜回收、可循环利用的生活废弃物”。B“变质的饭菜”应是“湿垃圾”，原句是“湿垃圾，即易腐垃圾，是指食材废料、剩菜剩饭……”。C“湿垃圾一定是潮湿的生活废弃物”错，原句是说“湿垃圾，即易腐垃圾”，包括易腐的生活废弃物。2．从题干“废旧手机，不易腐烂”“部分材料可循环利用”等句分析，应该属于可回收垃圾。原文“可回收物，是指废纸张、废塑料、废玻璃制品、废金属、废织物等适宜回收、可循环利用的生活废弃物”，废旧手机可以回收，进行专业处理后，既可避免危害的发生，又能对有用的材料循环利用。符合可回收垃圾的概念。3．题干要求为可回收垃圾投放口选择最合适的一幅图标。如可选C项。首先要说明这个图标的画面内容，如由三个弯曲箭头首尾相接，组成的三角形意味着循环往复，而“循环往复”的意思暗含着“可回收”的意思。居民很容易看懂这个图标中的意思，达到指导居民按类投放垃圾的目的。12、1．引出话题——民间文学，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的痛惜。2．不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第⑷段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第⑶段紧密联系。第⑸段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。⑷⑸两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以不能调换。3．C4．深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与现代文化产业有效嫁接。【解析】1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民间文学”的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。2．议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第④段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第⑤段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。④⑤两段由浅入深、由小到大，是递进关系，采用的逻辑顺序，且第④段紧承第⑶段来写。所以是不能调换。3．C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。4．考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承；材料二国外吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。结合这两段的内容，做法是：“要深度发掘中国民间文学的智慧资源”“重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心”“将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。”作答即可。13、1．遇事需要涵养静气，而非苦恼抱怨。（意思接近即可）2．遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道。同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，通过读书荡涤浮躁之气。3．通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点，同时激发读者的阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。4．运用举例论证的方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书的例子，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格自律的论点。5．示例：每当我遇到烦恼、心绪浮躁的时候，我会选择出门跑步听歌，让自己出一身汗，回来之后我就会身心舒畅，忘记烦恼，重新积极乐观地面对问题。（要求有一定的阐述）【解析】

1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。阅读全文，了解内容可知，本文的中心论点：我们要涵养几分静气。2．要求学生仔细阅读文本，根据问题，找到相应的段落，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。或者找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合也可。结合“一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道”得出：遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道；结合“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”得出：涵养静心功夫，离不开严格的自律；结合“有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。”得出：涵养静气需要艰难困苦的历练；结合“读书以养性，书画以养心”得出：涵养静气需要读书。3．要求学生牢记议论文开头段的作用。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参考：开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）；吸引读者阅读的兴趣，增强了论述的趣味性。结合第一段的内容可知，通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出本文的论题：静气，同时激发读者的阅读兴趣。据此理解作答。4．要求学生掌握常用的论证方法及作用。答题格式：运用了什么论证方法+具体作用。结合划线语句内容可知，列举了毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书、某人为戒除浮躁而每日静坐两个例子，属于举例论证；具体清晰地论证了“涵养静心功夫离不开严格的自律”观点，进一步证明中心论点，使论证更有说服力。5．开放性试题，答案不唯一。结合文章内容，联系自己的学习生活实际，写出一个“涵养静气”的方法，言之成理即可。例如我们遇到烦恼、心緒浮躁的时候可以看看书、听听音乐、散散步等。据此理解作答。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。三、语言表述14、示例:张明，我代表同学们来看望你，同学们都很牵挂你。你在家好好养伤，争取早些回校；同时不必为功课担心，我们会轮流来给你补课的。【解析】

劝说时要注意以下几点：称呼恰当，理由充分，语言要通顺明白，要动之以