2024届内蒙古昆都仑区中考语文考前最后一卷含解析

2024届内蒙古昆都仑区中考语文考前最后一卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．涟漪荒谬广袤无垠相形见拙B．羁绊吞噬龙吟凤秽通宵达旦C．威摄陨落变幻多姿重蹈覆辙D．陶冶丘壑蓦然回首戛然而止2．下列句子中没有语病的一项是A．央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目新颖、文化内涵丰富的缘故。B．“关爱生命，杜绝校园欺凌”的主题班会，有效地增强了中学生自我保护。C．“一带一路”已经由“中国倡议”走向了“国际共识”，成为全球共同发展的路线图。D．“上海合作组织”的倡议得到各成员国的理解、认同和支持，中国和这些国家之间的交流领域不断增强。3．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）A．莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。B．《史记》是我国第一部编年体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。C．明清科举制度，规定每三年举行一次乡试，秀才或监生应考，考中的就是举人。D．范仲淹，字希文，溢号文正，北宋政治家、文学家，有《范文正公集》传世。4．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是（）A．麾下颦蹙（pín）自出心裁（xīn）屏气凝神B．鹰隼嗔视（chēn）寻幽揽胜（lǎn）如释重负C．嫡传褶皱（zhě）莫名其妙（míng）拈轻怕重D．磕绊葳蕤（ruì）荒谬绝伦（lún）不可思异5．阅读下面的文字完成小题。制度设计并不能让教育减负一蹴而就、一日为功。不言而喻，教育减负首当其冲的就是家长望子成龙、①“不输在起跑线上”的急切心理。教育是有规律的，当我们还是学生的时候我们就知道拔苗助长的寓意和道理，但一二十年后已为人父母的我们，却依然抑制不住希望孩子快速、全面成长的冲动：②时间上要让孩子“除了学习还是学习”，③空间上只能让孩子走在“学校——④家”的两点一线；内容上不仅要有学科知识教育，还必需有课外辅导强化以及多才多艺的各类技能培养。孩子累，家长也累，纵然教育体制有不足，但谁又能说家长的教育观念没有错呢？1．文段中加点的词语，运用不正确的一项是（）A．一蹴而就 B．不言而喻 C．必需 D．纵然2．文段中画线的标点，使用有误的一项是（）A．① B．② C．③ D．④6．综合性学习。5月18日，中宣部和国家新闻出版广电总局联合召开大会，为新华书店庆祝80岁生日。新华书店已成为中国的“文化符号”。近期，新华书店准备开展一次以“传播先进文化，培育读书风尚”为主题的读书活动，请你以志愿者的身份完成下列任务。材料一：一个不大的书店，一个安静的角落，一个小小的身影，一脸专注的神情。从孔子到鲁迅，从散文到诗歌，从连环画到章回体。在一个个平凡的新华书店里，多少儿童尽享阅读的乐趣，从天真孩童长成热血青年……材料二：新中国成立之初，新华书店发行的图书为扫除数以亿计的文盲(不识字的成年人)起着重要的作用；上世纪70年代末，中断了十年的高考刚恢复，新华书店帮助考生走出知识荒漠，改变了他们的命运；今天，新华书店是我们中学生开阔视野、认识世界的窗口。材料三：为响应国家“全民阅读”的倡导，新华书店先后开展了新华大讲堂、爱心阅读、征文比赛等各种各样的阅读活动，通过各种公益读书活动，大力推动书香社会建设。（历史回顾）请探究以上三则材料，概括八十年来新华书店发挥了哪些重要作用？（读书启智）本次活动准备办一期展板，需要设计几个读书栏目，请你参考示例，再设计一个栏目并说明设计意图。示例：栏目一：读世·人间百态设计意图：引导读者阅读社科类作品，加深对社会生活的理解。栏目二：设计意图：（爱上阅读）书店将开辟一个阅读体验专区，请你写一小段话，鼓励人们到这里进行阅读体验。(要求：至少运用一种修辞手法)7．诗文名句默写补写出下列名句的上句或下句。①浊酒一杯家万里，_______________。（范仲淹《渔家傲秋思》）②回首向来萧瑟处，归去，_______________。（苏轼《定风波》）③_______________，贏得生前身后名。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）④因思杜陵梦，_______________。（温庭筠《商山早行》）⑤一轮秋影转金波，_______________。（辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》）⑥_______________，青衫湿！（秋瑾《满江红小住京华》）根据提示写出相应的诗句。⑦苏轼在《江城子密州出猎》中借用典故表达希望得到朝廷信任和重用的句子是_______________，_______________。⑧孟子在《鱼我所欲也》中表达即使遇到祸患也要挺身而出的句子是_______________，_______________。8．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。（1）下面这段话是出自______（作者）的小说《简·爱》中女主人公简·爱与男主人公______的一段对话，它体现了女主人公自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨的个性。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”（2）在护送唐僧西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空，憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，他的法名是______；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧，他的法名是______。二、阅读9．阅读下面两首唐诗，完成小题。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。赋得暮雨送李曹韦应物楚江①微雨里，建业②暮钟时。漠漠③帆来重，冥冥鸟去迟。海门④深不见，浦树⑤远含滋。相送情无限，沾襟比散丝⑥。①楚江：长江。②建业：今江苏省南京市。③漠漠：水气密布的样子。④海门：长江入海处，在今江苏省海门县。⑤浦树：水边的树。⑥散丝；雨丝。1．下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（）A．甲诗是一首充满着诗情画意的送别诗，首联“横”字勾勒出青山的静姿，“绕”字描画了白水的动态，虽未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。B．甲诗颈联两句对仗很工整，巧妙地用“浮云”“落日”作比，浮云飘忽隐喻游子漂泊不定，落日缓缓隐喻故人依依惜别之情，生动形象地传达出了游子意、故人情。C．乙诗是一首暮雨中的送别诗。首联两句写黄昏时分，诗人伫立在细雨蒙蒙的江边。这既点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。D．乙诗颈联写天朦朦胧胧看不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润。境界开朗，写出了作者与友人依依惜别之情，感情真挚热诚而又豁达乐观。2．乙诗的颔联历来为人所称道，请结合诗句赏析“漠漠帆来重”一句中“重”字的表达效果。3．请结合诗句简要分析两首诗尾联抒情方式的不同之处。10．文言文阅读（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《<孟子>二章》）（乙）子击①出，遭田子方②于道，下车伏谒③。子方不为礼。子击怒，谓子方曰:“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰:“亦④贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而⑤骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家⑥。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。(选自《资治通鉴·周纪》)（注释）①子击：魏文侯的长子，国君的继承人。②田子方：子击的老师。③伏谒(yè)：行礼拜见。④亦：副词，只是，不过。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地称“家”。1．下列语句中加点词解释不正确的一项是（）A．岂不诚大丈夫哉诚：真正。B．富贵不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子击乃谢之谢：感谢。2．下列各组句子中加点词的用法和意思相同的一项（）A．以顺为正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而诸侯惧/则纳履而去耳D．丈夫之冠也/失其国者未闻有以国待之者也3．下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A．（甲）文中孟子批驳了景春关于大丈夫的错误言论，阐述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子击先“怒”后“谢”，可见田子方骄横无理，不懂教育，愧为国师。C．（甲）文运用了排比和比喻的手法，行文流畅，富有气势，增强了文章的说服力。D．（乙）文以记叙描写为主，除了描写人物的语言，还写到了人物的动作、神态等。4．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）安往而不得贫贱哉！11．阅读下面的文章完成后面小题近黄昏米丽宏①小时候，特能“造”，整天沉溺于厮杀追打的游戏中，比小男孩还疯。能让我安静一霎的，倒是有一样物事。它比我们耍弄的刀枪棍棒木头货，有趣儿得多。关键是它能变。颜色，形状，大小，腾挪流转，变化万端，比露天电影还耐看。②那物事，是西天的火烧云。③黄昏，跑累了，疯够了，我们喜欢齐刷刷坐在村西小南河的石桥上，两腿悬空，悠达着，看西天云。我们边看边指手画脚，有说看到的是马，有说是猪；有说是孙猴儿，有说是大猎狗；有说是自己驼背的爷爷赶着车，有说是二丑他娘在梳自己的大辫子……我们叽叽喳喳，谁也不服谁，连背后村里面此起彼伏的呼儿声，都听不见。④很多时候，我们看到的只是一派壮丽辉煌。那些棉花云，我们曾在高处挥动着手帕啊、围巾啊、小布衫啊等打招呼的棉花云，这时被落日收去，染成了万匹绸缎，又被无情绞碎，投入大火炉。碎布褴褛在火里飘摇，燃烧，好像西天就要被烧塌。滚金里，诞生一团红彤彤，红彤彤，又变成诡异的妖精蓝。玫瑰红撑开乱象，悠然成缕；橘红挤出一隙，不久隐去。⑤大红大紫的闹腾中，夕阳慢慢滑坠，好似轻轻弹一弹，咕咚一声，落入熔金的山峰；最后的红光，停留片刻，慢慢散入灰蓝之中。⑥身边的五一悠悠地说，他最美慕云，想去哪就去哪，一阵风儿就走了。他长大一定坐飞机，撵着云跑。⑦大飞说，想得美，飞机都是给空军坐的，咱们只有拖拉机。嘣嘣嘣，嘣嘣嘣。⑧秀秀觉得晚霞好漂亮，想让她娘扯一块儿红绸布，给她做裙子。⑨我则自豪地说，那些云彩都是俺姥姥村儿的，俺姥姥家就在云彩下面住。俺长大了，也要搬到那里。⑩鼻涕大将说，那云彩说不定是从北边他姥姥家飘过来的。⑪我想了想，表示同意。这么美的云，哪能自己独占？就允许云彩从北边飘来吧。⑫不过，我们大家都弄不通的是，为什么我们村没那么美的云？为什么彩云总在远方？⑬云生云灭，云飘云移，无数个美丽的黄昏，来了又去。等我咀嚼出黄昏的甜味时，我明白，我的人生已填充上丰富的色彩。我的童蒙时代，已经作别而去。⑭十八岁师范毕业，我在一个山村中学教书。走在归家的小土路上，黄昏，是最甜美、闲逸的时刻。眼前被黄昏涂抹出油画般典雅的氛围：破石头房穿上了镀金的衣裳，房顶的青草在夕照里妖娆，小土路铺一层彩绸，白杨树的枝叶眼波灼灼。夕阳还未落山，半个月亮已印上天幕。黄昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊晕开，晕开，一直晕到心里来。⑮篱落呼灯，灯亮起，倒遮掩了一些小秘密。这黄昏，就是为了让一些暗中的东西亮起来的，它们被俗常烟火遮蔽太久了。那时根本不想，自己也会走入这烟火黄昏。⑯中年的人生，尤其珍爱这黄昏的安宁。职场与家庭之间三十年游走，经历了许多，快乐，痛苦，无奈，遗憾，打拼，放弃，白昼里的生猛、风口上的飞行，最终都将落脚于这水样黄昏。⑰晚霞隐去，薄幕上来，一家三口围着餐桌，披着灯光，津津有味地咀嚼简单的饭食和不简单的生活。我对此心有感恩。这时刻，还有很多人漂泊在异乡的站台，很多人在地铁的灯光下勾头盯着手机，很多人正驱车朝家庭的灯光奔……⑱我想起那句诗，夕阳无限好，只是近黄昏。似有一种不甘、一声叹息，其实，自然的黄昏也好，人生的黄昏也罢，近黄昏，有什么不好呢？⑲真实、结实的日子，少不了黄昏的一点松散，来撑开完美一天的疾徐有致。黄昏，不是终结，是对于新一天起点的靠拢，也是对于平静的宏伟阔大的靠拢。它是种放松与宽慰，是一篇暖色调的赞美故事，是献给你一天劳作的温馨。⑳而我们一生中，为人子女，为人夫妇，为人父母，为一已之欲，之役，之奴，可谓四方打拼，八方出击，汗流浃背，气喘吁吁；心平气顺、无忧无虑的人生时段，定是轻松、怡然的生命的黄昏。夕阳无限好，从容度黄昏。1．阅读全文，梳理文章思路，补充下面空缺内容。______,畅谈人生愿望→山村任教，__________→品味人生，____________2．“天色浓暗，阳光收起，喜鹊不再飞翔，我‘吱呀’一声关闭大门，也关上了三十年的光阴。”这段话放在哪两段之间恰当？请说明这样安排的理由。3．结合语境，根据要求赏析下面语句。（棉花云）这时被落日收去，染成了万匹绸缎，又无情绞碎，投入大火炉。碎布在火里飘摇，燃烧，好像西天就要被烧塌。（从修辞角度赏析）黄昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊晕开，晕开，一直晕到心里来。（品味加点词语的表达效果）4．本文内涵丰富，请结合全文谈谈你的理解。12．阅读下面的文字，回答各题。地名要让人记得住乡愁扶青①地名是“城市的脸，市民的眼”，其中蕴含着丰富的历史文化内涵，永载着市民对本地文化的认同。洋地名入侵，看起来很“潮”，实则东施效颦，经不起推敲。有媒体曾随机选取全国12座城市240个小区，发现1/5的小区在命名的时候，都含有外国的信息。明明是中国的建筑，与异城风情毫不相干，却硬要冠上什么加州水岸、普罗旺斯等洋名，用意何在呢？其实取洋名的风气大部分是从小区兴起的，一提到浪漫，言必称“巴黎”，想宣称时尚，就缀上“纽约”，甚至建筑本身也大搞欧美风，仿佛只有这样才能让自己看起来高端大气上档次。应该说，这里面存在商业炒作的成分，但中国传统文化博大精深，可借鉴、可使用的元素很多，一些开发商滥用洋地名，实则是缺乏文化自信、价值观混乱的表现。②除此之外，还有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色，很多城市都有解放路、人民路、花园路，甚至用一、二、三、四这样的数字简单命名。这样的方式也许便于管理，但未免有些千篇一律。相形之下，许多保有历史含义的命名，譬如北京的王府井、南京的乌衣巷、重庆的打铜街等，不仅识别度高，也别有韵味。还有就是，一些地方存在随意改名的现象，特别是随着行政区域的调整，为了表示是新地名，或者为了扩大影响，故意将专名更换。有统计称，近30年时间里大约有6万个乡镇名字和40万个村名被弃用。这样的方式，对个人和社会而言都有割断历史的危险，等到以后想要恢复古地名，大众往往又不知其所以然了。其反映的是，一些地方没有意识到地名是历史的宝贵遗产，从内心缺乏对传统文化的体认。③地名并非一个枯燥的名称，而是代表了一定的时间和空间刻度，存在历史、文化、社会、民族等多方面的意义。比如，提起荆州，人们会想起三国故事；谈及西安案板街，就会让人梦回唐朝；说起绍兴，人们马上指出是鲁迅故乡。这说明，地名从来不是空荡荡的概念，它和当地气候风俗、经济文化等有着千丝万缕的联系。其最主要的功能之一，就是让人们有了身份认同感，当我们问起“你是哪里人”时，不仅是在询问地城籍贯，更是在询问一种情感归属。现在随着经济社会发展，人口流动性增强，地城归属感看似削弱了，然而对家乡有认同感的人，依然会大大方方地说出自己的籍贯。这正是文化基因的力量。从维系市、县、乡、村的感情，到建立对某省人的认同，到身为中国人的自豪感，这其中蕴含着强大的凝聚力、向心力。④文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段产生的精神文化的深刻影响。具体在地名上，也要继承好、发展好自身文化，保持对自身文化理想、文化价值的高度信心。一个地名不仅要望得见山、看得见水，还要让人记得住乡愁、挂得住乡情。1．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．地名蕴含着丰富的历史文化内涵，承载着市民对本地文化的认同，是“城市的脸，市民的眼”。B．一些开发商为了能让小区看起来高端大气上档次，在为小区起名时滥用洋地名，这其实是缺乏文化自信、价值观混乱的表现。C．北京的王府井、南京的乌衣巷、重庆的打铜街等，不仅识别度高，也别有韵味。D．地名并非一个枯燥的名称，而是代表了一定的时间和空间刻度，它最主要的功能就是让人们有了身份认同感。2．文章的中心论点是什么？3．第③段中加点的“这正是文化基因的力量”的“这”指的是什么？画线句子主要运用了什么论证方法？试分析其作用。13．阅读下面的文字，完成后面小题①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。③。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是（甲）没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。（乙）只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。（丙）仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。三、语言表述14．阅读下面韦道静同学的一篇作文，完成下列小题。照镜子（1）在不同规格的镜子里，我们可以看见不同的自己。（2）现在很多人，总会在包里放着一面小镜子，在出门前会照一下，与人会面前也会事先照一下，以整理仪容。①我认为包里放个镜子并非没有任何不妥。不论衣着、饰品名贵与否，②之所以对着镜子打理一下自己，保持整洁、得体，是因为可以表达对别人的尊重。（3）在小镜子里，我们只看得见自己；在大镜子里，我们看见大千世界，看到的是小我。在人来人往的机场里，你可以在落地窗这面大镜子里看到自己，也可以看到一个机场的盛大的场景。这时候，镜中的你不再是主角了，还有来去匆匆（A）的人们，而他们似乎没有谁选择为你驻足；这时候，你会发现，自己不过是芸芸众生（B）中的一员，你可以看到自己的普通与渺小，在这发现之后，人往往懂得了谦卑。（4）而能提升一个人修养的，又何止是机场落地窗这面镜子。（5）古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。”镜子并不局限于一样物，也可以是一个人，一段史。在不同的质地的镜子前，我们都可以对镜照己，用以提升自己。（6）以人为镜。2017年，因为《中国诗词大会》和《朗读者》这两档节目，董卿火了。她底蕴之深厚，令人羡慕不已。孰不知她这份深厚的底蕴源自她的日积月累。在父母的耳濡目染下，地读了很多书，《古文观止》《二十四史》《呼啸山庄》《茶花女》等……（C）她让看到的东西慢慢沉淀，而她所沉淀的东西也让她绽放光彩。③通过董卿这面镜子，让我们看到了读书的作用——（D）提高—个人的自我修养。这面镜子，我们每一个青少年都应该照一照。（7）巴金在一个上海文代会上说过这样的话：“在我们的社会里有这样一种人，你平时看不见他们，但你一开口，一拿笔，他们就出现了，到处抓别人辫子，给别人戴帽子，然后到处乱打棍子。”他的话就如同一面镜子，照出了当时文化界的状况。此镜一出，就照出了“大批判棍子”姚文元等人，也照出了后来文革的本质。时至今日，我们仍可以拿出这面镜子照一照，看看我们的文坛是否也有镜中的模样，亦或是看看镜中模样来规正我们今后的发展。（8）我们每个人每天都在照着镜子，那面镜子可以是一件物，一个人，一段史，④我们可以在不同的镜子中不断地汲取有利于提高自我的东西，成就自我。此般镜子，何乐而不照呢？1．文中加方框的标点和成语，使用不恰当的一项是（______）2．下列对文中画横线句子的修改，不正确的一项是（）A．①句改为：我认为包里放个镜子并无任何不妥。B．②句改为：只要对着镜子打理一下自己，保持整洁、得体，就可以表达对别人的尊重。C．③句改为：董卿这面镜子，让我们看到了读书的作用。D．④句改为：我们可以在不同的镜子中不断地汲取有利于提高自我，成就自我。3．下列对文章的修改意见，不正确的一项是（）A．文章围绕“修饰自己、提升自己”这一照镜效应精选生活实例，为义理的阐发奠定了扎实的基础，使事与理相得益彰，令人称赞。B．从谋篇上看，文章关涉镜内、镜外，由事及理，由实及虚，思路清晰，结构合理，表现出作者独特的思维品质。C．第（7）段内容陈旧，缺乏时代感，而且与全文没有关联，应该删去。D．第（8）段的最后一句应改为独立另成一段，使结论与材料及论证分开，起到更能突出和强调结论的作用。四、写作15．阅读下面材料，按要求作文。某日，某市公交车挤上了一个抱小孩的年轻妇女，售票员对一个正专注向外看的靠窗小伙说“请给这位妇女让个坐！”小伙歉意地点点头说：“没注意，不知道。”说着，连忙站了起来。这妇女坐下后，轻蔑地冷笑道：“哼，不知道，装死！”回过头去对同伴说：“臭美的，还要当活雷锋。”小伙子突然说：“大嫂，我的东西去在座位里边了，请让我拿一下！”妇女信以为真，刚刚站了起来，小伙子一屁股坐了下去再也不动了。该事件中小伙子的报复行为，是对还是错？请就此写一篇文章，发表你的看法。要求：题目自拟；不少于600字；不得出现真实的校名、人名等。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三个字的专业术语和熟语。A相形见绌。B龙吟凤哕。C威慑。2、C【解析】

试题分析：A.“因为”与“缘故”重复啰嗦，去掉其中一个。B.缺少宾语，在句末加“的意识”。C.正确。D.搭配不当，把“增强”改为“扩大”。据此，答案为C。3、B【解析】

B项“《史记》是我国第一部编年体通史”关于文学文化常识表述有误。《史记》不是编年体通史，应是纪传体通史。4、D【解析】

试题分析：考查字形、字音的识记。D项，葳蕤（ruì）－（ruí）、不可思异－不可思议。据此，答案为D。5、1．C2．C【解析】1．此题考查的是词语的理解和运用。C：“必需”的意思是“一定要有；不可少”，它是一个动词，所以用在此处与下文衔接不当。故选C。2．此题考查的是标点符号的运用。③处的句子是并列的分句，所以要用分号。故选C。6、(1)①陪伴儿童成长；②满足不同时期不同人群对知识的需求；③推动了书香社会的建设(2)示例一：栏目二：读人•风流人物设计意图：引导读者阅读名人故事，学习其精神品质。示例二：栏目二：读情•有情时光设计意图：引导读者阅读情感类美文，体会人间美好情感。(3)示例：亲，来这里坐坐吧！闻一缕书香，读一篇美文，享一段时光。何乐而不为？【解析】

（1）对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。三个材料可概括一个主要意思，然后用通顺的词语连接起来，表达一个完整的语意。如第一个，陪伴了一个人的成长；第二个，说得是新华书店对于当下中学生的作用；第三个讲的是，新华书店在当下社会中的时代作用。（2）本题考查学生设计活动的能力。作答此类题目，一定要认真读题，明确活动的主题是什么，所设计的活动一定要有可行性，不能是空洞的口号。本题中要以“读书启智”为主题，根据并仿照栏目一，拟写栏目二的名称，并说明设计意图即可。示例：读人·关怀无处不在，引导读者阅读文学类作品，理解感悟文学作品中人物的美好情怀。（3）本题考查学生的知识积累与语言运用能力。平时要关注生活，善于积累。解答这类题目，首先读懂题目要求，抓住题干中的关键“阅读体验专区”“鼓励人们”“到这里进行阅读体验”，写的时候注意称呼，语言要亲切，用语恰当；还要注意修辞手法的要求。结合实际生活和个人知识的积累表达，如：​示例：亲，来这里坐坐吧！闻一缕书香，读一篇美文，享一段时光。何乐而不为？答案示例可以看出，语气很委婉，亲切，容易让人接受。7、（1）①燕然未勒归无计②也无风雨也无晴③了却君王天下事④凫雁满回塘⑤飞镜又重磨⑥莽红尘何处觅知音（2）⑦持节云中，何日遣冯唐⑧所恶有甚于死者，故患有所不辟也【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕然、勒、凫雁、塘、莽、遣、辟”等字词容易写错。8、（1）夏洛蒂·勃朗特罗彻斯特（2）悟能悟净【解析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《简·爱》《西游记》有关的文学常识。（1）“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了……”是英国作家夏洛蒂·勃朗特的著名小说《简·爱》中主人公简·爱代表性的语言，是与男主人公罗彻斯特的一段对话。（2）猪八戒法名是悟能，是沙僧法名是悟净。是佛教按照能力的高低，境界高低来排的。二、阅读9、1．D2．重，沉重。既写出了船帆为雨所湿显得重而滞的实景，又表现了惜别时的沉重心情，情景交融，渲染了深深的离愁别恨。3．李诗结尾借助自己和友人挥手分别，两匹马似有无限不舍之情而萧萧长鸣的动人场景，间接传达出送别友人的不舍之情。韦诗尾联直抒胸臆，无限的离愁别绪使泪水和雨丝交融在一起沾湿衣襟。【解析】1．D对诗歌的赏析不正确。乙诗颈联渲染了一种迷蒙暗淡的氛围，海门不见，浦树含滋，境界迷蒙，极为邈远。此情此景更是诗人心中之感受，表达出对友人的怀恋和担忧。2．本题考查对诗歌句子的赏析能力，考生作答时，可以从语言、表达技巧、情感抒发等角度考虑。诗歌的颔联“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”两句意思是“雨丝繁密船帆显得沉重，天色错暗鸟儿飞得迟缓”，从景物状态看，有动，有静，动中有静，静中有动：帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来。由此可见，这“迟”、“重”二字用意精深，化动为静，写出了帆重犹不能进，鸟迟似不振翅的情形，而一切景语皆情语，作者借这景物描写来表现离别之时心情的沉重与不舍。同时，作者还用“漠漠”“冥冥”这两个叠词来渲染昏暗沉重的氛围，来烘托出自己沉重的心境。考生作答时，要结合诗句具体内容进行赏析，并分点作答。3．本题考查对诗歌的抒情方式的鉴赏能力，采用的是两首诗对比鉴赏的题型。这类题目解答时一般要仔细阅读指定诗句，分别结合诗句内容进行分析，然后通过对比得出答案。抒情方式分为直接抒情和间接抒情，《送友人》尾联为“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，意思是此刻挥手离去，我耳边只听到离群之马的哀鸣，采用的是间接抒情的方式。诗人没有直接写自己对友人的不舍之情，而是借助两匹马之间的依依不舍表达自己与友人的不舍。“《赋得暮雨送李胄》尾联为“相送情无限，沾襟比散丝”，意思是送别老朋友我情深无限，沾襟泪水象江面的雨丝。采用了直抒胸臆的方式，“情无限”，泪水“沾襟”，直接抒发出自己无限的离愁别绪。10、1．D2．C3．B4．（1）实现理想，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想，就独自走自己的道路。（2）去哪里不能做一个贫贱之士呢！【解析】

1．D.子击乃谢之谢：道歉。2．A把/因为。B在/向。C都是表顺接。D主谓之间取消句子独立性，不译/代词，他。3．B“田子方骄横无理，不懂教育，愧为国师”错误，应是表现了田子方机智、爱国、善言。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，得：实现。志：志向。由：实行。安：哪里。【点睛】甲文，景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。"孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说:'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”乙文，魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气，对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家；大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，去哪里不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。11、1．有火烧云欣赏黄昏景色感怀家的珍费（或赞美疾徐有致的生活）2．放在⑮与⑯段之间。理由：全文按照“少年——青年——中年的”的顺序叙述、感杯，而该语段既承接上文对青年时期山村黄昏的描写，又引出了下文对中年人生的叙述与感悟3．（1）运用比喻、夸张的修辞手法，把棉花云比作绸缎、碎布，生动形象地写出了棉花云鲜红、火烈的壮阔景象，表达了作者对火烧云及黄昏的喜爱之情。（2）“含”字把黄昏人格化，生动逼真地写出了暮色包围月亮的朦胧、美好景象；“晕”字，这里是“扩散、蔓延”的意思，生动地写出了黄昏甜美闲逸的感觉渐入人心的特点，表达了作者对黄昏的陶醉与喜爱之情。（意对即可）4．文章通过对黄昏美景以及自己人生经历的描写，传达出丰富的内涵：①有对黄昏美景的喜爱和赞美．②有对辛劳打拼的中年人生的感喟。③有对安宁、愉悦的家庭生活的感恩。④有对疾徐有致（忙碌与轻松交织）生活的向往和赞美。⑤还有对从容、安闲度过人生黄昏的生活态度的赞赏与肯定。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合提示填空。结合“能让我安静一霎的，倒是有一样物事，那物事，是西天的火烧云。”分析：有火烧云；结合“我在一个山村中学教书。走在归家的小土路上，黄昏，是最甜美、闲逸的时刻。眼前被黄昏涂抹出油画般典雅的氛围：破石头房穿上了镀金的衣裳，房顶的青草在夕照里妖娆，小土路铺一层彩绸，白杨树的枝叶眼波灼灼。夕阳还未落山，半个月亮已印上天幕。黄昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊晕开，晕开，一直晕到心里来。”概括得出：欣赏黄昏景色；结合“真实、结实的日子，少不了黄昏的一点松散，来撑开完美一天的疾徐有致。黄昏，不是终结，是对于新一天起点的靠拢，也是对于平静的宏伟阔大的靠拢。它是种放松与宽慰，是一篇暖色调的赞美故事，是献给你一天劳作的温馨。”得出：品味人生，感怀家的珍贵。2．要求学生仔细阅读文本.从整体上把握文本脉络。文本是按照“少年——青年——中年的”的顺序叙述的，结合“天色浓暗，阳光收起，喜鹊不再飞翔，我‘吱呀’一声关闭大门，也关上了三十年的光阴。”中的“也关上了三十年的光阴”说明已到中年。故应该放在⑮与⑯段之间。然后按照承上启下段落分析。如：既承接上文对青年时期山村黄昏的描写，又引出了下文对中年人生的叙述与感悟。3．（1）结合题干要求分析。从修辞方法的角度分析。首先指出修辞方法，然后先出表达效果和体现的情感。结合“（棉花云）这时被落日收去，染成了万匹绸缎，又无情绞碎，投入大火炉。碎布在火里飘摇，燃烧，好像西天就要被烧塌。”分析，“把棉花云比作绸缎、碎布”，采用了比喻修辞方法，“染成了万匹绸缎”采用了夸张的修辞方法。综述：运用了比喻和夸张的修辞方法，生动形象地写出了棉花云鲜红、火烈的壮阔景象，表达了作者对火烧云及黄昏的喜爱之情。（2）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“含”的意思，东西放在嘴里，不咽下也不吐出。在这里把黄昏人格化，生动逼真地写出了暮色包围月亮的朦胧、美好景象；“晕”字，原意指头脑发昏，周围物体好像在旋转，有要跌倒的感觉。这里是“扩散、蔓延”的意思，生动地写出了黄昏甜美闲逸的感觉渐入人心的特点，表达了作者对黄昏的陶醉与喜爱之情。4．要求学生仔细阅读文本，体会文本表达的思想感情。结合“关键是它能变。颜色，形状，大小，腾挪流转，变化万端，比露天电影还耐看。”得出：对黄昏美景的喜爱和赞美；结合“中年的人生，尤其珍爱这黄昏的安宁。职场与家庭之间三十年游走，经历了许多，快乐，痛苦，无奈，遗憾，打拼，放弃，白昼里的生猛、风口上的飞行，最终都将落脚于这水样黄昏。”得出：对辛劳打拼的中年人生的感喟；结合“实、结实的日子，少不了黄昏的一点松散，来撑开完美一天的疾徐有致。黄昏，不是终结，是对于新一天起点的靠拢，也是对于平静的宏伟阔大的靠拢。它是种放松与宽慰，是一篇暖色调的赞美故事，是献给你一天劳作的温馨。”得出：对疾徐有致（忙碌与轻松交织）生活的向往和赞美。结合“心平气顺、无忧无虑的人生时段，定是轻松、怡然的生命的黄昏。夕阳无限好，从容度黄昏。”得出：对从容、安闲度过人生黄昏的生活态度的赞赏与肯定。12、1．D2．地名要让人记得住乡愁。3．“这”指的是“现在随着经济社会发展，人口流动性增强，地域归属感看似削弱了，然而对家乡有认同感的人，依然会大大方方地说出自己的籍贯”。画线句子运用了举例论证的论证方法。以荆州与三国故事的关系、西安案板街与唐朝的关系、绍兴与鲁迅故乡的关系为例，论证了“地名从来不是空荡荡的概念，它和当地气候风俗、经济文化等有着千丝万缕的联系”的观点。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知。D：地名让人们有了身份认同感知识它最主要的功能之一。故选D。2．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。这篇文章的题目“地名要让人得住乡愁”就是中心论点。据此作答。3．此题考查的是从文中搜集信息的能力和分析论证方法及作用。“这正是文化基因的力量”中的“这”指的