2024年山东青岛高三一模语文试题答案详解讲评课件

语文试题讲评2024年青岛市高三年级

第一次适应性检测第一部分

现代文阅读第二部分

古诗文阅读第三部分

语言文字运用第四部分

作文目录第一部分现代文阅读Ⅰ【试题分析】(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。摘编自白宽犁《秦岭与华夏文明初论》1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分）2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)3.根据材料内容，下列关于秦岭古道的说法恰当的一项是(3分)4.请结合材料内容，从自然、人文两个角度为秦岭拟写一则宣传标语，要求语言简练，句式整齐,不超过30个字。(4分)5.秦岭于华夏文明而言有哪些重要意义?请结合材料加以梳理概括。(6分)【考查点】重点考查筛选、整合、加工信息，并进行逻辑推理、分析等能力。材料出处命题分析现代文阅读

Ⅰ文

本解

读1秦岭被认为是中国南北分水岭，是中国重要的地理标识之一。【1A】1908年地理学家张相文在《新撰地文学》中提出的“北岭淮水”说，是近代以来最早以秦岭为中国南北分界线的观点。中国地理自古以南北来划分，少以东西来界定，因秦岭阻隔，形成了南北两种不同的文化，既有“江南杏花春雨，塞北铁马秋风”的南北方截然不同的风景，也存在南稻北麦、南船北马的迥异生活方式。2以秦岭为轴心地带形成的华夏文明具有鲜明的南北文化差异，没有任何一个民族像华夏民族这样具有强烈的南北意识，文化的各个分支均有南北分流情形。然而中国人的南北意识不是早就有的，秦汉时，“汉文化的核心地带，一直在黄河中、下游流域；关中和山东，曾是两个高度的开发区”。汉唐文献中，秦岭之南经常被描述为沼泽与丛林之地，到处是烟瘴之气、怪鸟异兽，故而开发较迟。及至晋室南迁，才初步改变北方经济、文化在华夏文明中占主导地位的态势。1A.基于秦岭阻隔形成南北迥异的生活方式，张相文提出“北岭淮水”说，认为秦岭是中国南北分界线。2D.本文从不同角度探究秦岭与华夏文明之间的多重关系，论述了以秦岭为分界线中国南北的区分与融合。现代文阅读

Ⅰ文

本解

读3中国南北疆域分化，南北自然、人文景观存在差异。秦岭具有横亘东西、划分南北的自然地理特征，【1B】在华夏民族不断向秦岭南麓开拓、发展的过程中，中国南北意识逐渐形成，滋养出华夏文明独有的南北文化。历史上秦、汉、隋、唐、元、清都有秦岭南北彊域空间和政权上“大一统”的行政区划。晋之后的一个世纪，中国又以黄河与长江流域的划分而分裂，从而出现南北中国的局势。从十一到二十世纪，长江流域甚至更南的地域逐渐成为中国经济、文化中心。4中国文化也存在南北分流的现象。中国哲学，春秋时孔墨在北，老庄在南。北方兴盛儒学，南方尤喜道家。《春秋繁露》及其他经说，北学之代表：《淮南子》及其他辞赋，南学之典范。【2A】文学艺术的南北分化特征也很鲜明。黄河流域的《诗经》与长江流域的《楚辞》是古代中国北方与南方文学的两座高峰。南北朝时，北朝诗歌常有慷慨悲壮之气，南朝辞赋多有婉丽柔媚之美。5秦岭是华夏文明的重要发祥地。远古以来华夏民族就在秦岭一带繁衍生息，发展绵延。秦岭北麓关中平原是华夏民族文化摇篮，是中国农耕文明重要发祥地，也是华夏文化基因产生源地。沿着渭河流域向东形成一条华夏文明中心轴，先后有周秦汉唐等十三个王朝在此创造了灿烂的历史文化。【1C】秦岭南麓的汉中是汉文化发祥地，刘邦在此经过长时期力量积淀，入关中夺取天下，建立西汉王朝，今天的汉字、汉语、汉族都与发祥于汉中的西汉帝国有密切关系，汉文化对东亚文明的发展亦有深远影响。1C.秦岭是华夏民族的文化摇篮，也是中国农耕文明发祥地，在此产生的汉文化影响了东亚文明的发展。1B.南北自然地理的差异，促使中国人的南北意识在秦汉时期形成，滋养出华夏文明独有的南北文化。2A.《诗经》与《楚辞》是古代中国北方与南方文学的两座高峰，也是中国文化存在南北分流的例证。现代文阅读

Ⅰ文

本解

读6【2B】秦岭重峰叠嶂，河溪纵横，山中云气变幻、四季景色壮美，骊山晚照、华岳仙掌、太白积雪皆为秦岭著名景观，这孕育了相当发达的山水隐逸文化。隐士是中国传统文化的特产，最早是与“出仕”相对应的一个概念，指有才能却无法出仕，或暂不出仕的士人，隐居山中，或求志，或避世，或待仕，或悟道修行。唐时有很多名士隐居终南山中与达官贵人结交，借此走上仕途之路，唐人称之为“终南捷径”。伟大的山水诗人王维半官半隐于秦岭，在辋川隐居时，将生活与艺术融合在一起，创造出一种别开生面的禅境，富有意趣。7秦岭山水文化包括山水诗文、山水画、园林艺术。历代文人墨客或隐居秦岭，或游历于此，写下流传千古的诸多诗篇，既有对秦岭的整体描述，也有对各山岭、山脉的吟咏，由此构成绚丽的秦岭山水文学。以秦岭山水为创作对象，中国北方山水画取得突出成就，王维所绘的《钢川图》，对后世山水画产生巨大影响。【2C】北宋著名画家关仝、范宽常年居住关陕一带，对华山、终南山潜心揣摩临摹，对景造意，自成一家，其作品成为中国山水画的高峰。2B.秦岭壮美的风景孕育出的山水隐逸文化与士人关系密切，隐居与出仕成为隐逸文化的一体两面。2C.北宋画家范宽常年居住关陕一带，以秦岭山色为对象进行创作，所以他的山水画成为中国山水画的高峰。现代文阅读

Ⅰ文

本解

读8【1D】虽然秦岭阻隔南北，文化也存在南北差别，但自古以来秦岭南北的文化交流与融合始终在进行。秦岭山中诸多河流形成的天然河谷是沟通南北的重要通道。自东至西，子午道、傥骆道、褒斜道、陈仓道皆是沟通南北的著名古道。这四条古道均通达汉中盆地，在陕西境内被称为秦古道，从汉中进入四川后则被称为蜀道。【3B】子午道开通时间大约在秦汉时期，全长在千里以上，长而险，沿途居民很少，汉代全程均无行政建置，一般不为人所用。傥骆道开通时间约在两汉之间，在跨越秦岭四条道路中最短，道路沿途多坡坂，且骆水与傥水之间隔水距离较长，行走不易，故这条道路通行耗时最长。【3C】褒斜道由秦岭北侧的斜水谷地与南侧的褒水谷地组成，整个道路多谷地少坡阪，且里程不足八百里，成为秦汉魏晋各代关中与汉中之间的主要交通道路；

1D.秦岭南北文化存在着差别，但文化交流与融合始终存在，陈仓道等古道在其中起到了重要作用。3C.《华阳国志》载“周武王伐纣，实得巴蜀之师”，巴蜀之师进军道路可能是褒斜道。3B.因为子午道道路长且险，没有利用价值，所以汉朝廷又开通了路途最短的傥骆道。现代文阅读

Ⅰ文

本解

读9褒斜道早在西周时期已开通。【3D】陈仓道北起今宝鸡市，宝鸡古称陈仓，故此道被称为“陈仓道”；陈仓道的开通应在商周之际，历史久远，道路长达一千二百里，沿途多山间谷地，不但易行走，而且适宜居住，村落相连，故秦汉时期沿道路设有故道、河池、沮县三个县级建置，唐代设有风州、兴州两个州级建置。【3A】新中国成立后，现代化道路建设蓬勃发展，改写了古来“蜀道难，难于上青天”的历史。10交通道路的畅达，带来南北文化交流的便利。南北文化交融以唐为最。贞观初，孔颖达、颜师古等奉诏撰《五经正义》，有折中南北之意。书家欧阳修、褚遂良、颜真卿、柳公权等皆兼北碑南帖之长，别开生面。近世以来，汽车、轮船、铁路沟通南北，文化和合而趋于统一。毋庸置疑，几千年来华夏民族在秦岭南北的黄河与长江间推移，华夏文明在南北地域空间上展开，南北文化区分与融合状态，秦岭是其发展的历史见证。(摘编自白宽犁《秦岭与华夏文明初论》)3A.沟通南北的秦岭古道在天然河谷基础上形成，改写了“蜀道难，难于上青天”的历史。3D.陈仓道沿途多山间谷地，易行走，秦汉在此建州立县，出现了村落相连的景象。2D.本文从不同角度探究秦岭与华夏文明之间的多重关系，论述了以秦岭为分界线中国南北的区分与融合。现代文阅读

Ⅰ选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。【解题思路】

【参考答案】D

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.基于秦岭阻隔形成南北迥异的生活方式，张相文提出“北岭淮水”说，认为秦岭是中国南北分界线。B.南北自然地理的差异，促使中国人的南北意识在秦汉时期形成，滋养出华夏文明独有的南北文化。C.秦岭是华夏民族的文化摇篮，也是中国农耕文明发祥地，在此产生的汉文化影响了东亚文明的发展。D.秦岭南北文化存在着差别，但文化交流与融合始终存在，陈仓道等古道在其中起到了重要作用。A.强加因果，原文第一段介绍张相文提出学说，第三句写中国南北地理、文化特点。两句是并列关系。B.曲解文意，根据原文第三段“南北文化”形成是因为“华夏民族不断向秦岭南麓开拓、发展”而不是“南北自然地理的差异”。而且此时还没有形成南北意识。C.偷换概念，原文第五段是说“秦岭北麓关中平原是华夏民族文化摇篮，是中国农耕文明重要发祥地”，根据“秦岭南麓的汉中是汉文化发祥地……”可知，汉文化产生于秦岭南麓的汉中。现代文阅读

Ⅰ选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。【解题思路】原文第七段最后一句“北宋著名画家关仝、范宽常年居住关陕一带，对华山、终南山潜心揣摩临摹，对景造意，自成一家，其作品成为中国山水画的高峰”可知，范宽成为中国山水画的高峰的原因是自身“潜心揣摩临摹，对景造意”，形成了自己的山水画风格，并非选项中“常年居住关陕一带，以秦岭山色为对象进行创作”。【参考答案】C

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.《诗经》与《楚辞》是古代中国北方与南方文学的两座高峰，也是中国文化存在南北分流的例证。B.秦岭壮美的风景孕育出的山水隐逸文化与士人关系密切，隐居与出仕成为隐逸文化的一体两面。C.北宋画家范宽常年居住关陕一带，以秦岭山色为对象进行创作，所以他的山水画成为中国山水画的高峰。D.本文从不同角度探究秦岭与华夏文明之间的多重关系，论述了以秦岭为分界线中国南北的区分与融合。现代文阅读

Ⅰ选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生根据信息进行分析和推断的能力。【解题思路】

【参考答案】C

3.根据材料内容，下列关于秦岭古道的说法恰当的一项是(3分)A.沟通南北的秦岭古道在天然河谷基础上形成，改写了“蜀道难，难于上青天”的历史。B.因为子午道道路长且险，没有利用价值，所以汉朝廷又开通了路途最短的傥骆道。C.《华阳国志》载“周武王伐纣，实得巴蜀之师”，巴蜀之师进军道路可能是褒斜道。D.陈仓道沿途多山间谷地，易行走，秦汉在此建州立县，出现了村落相连的景象。A.原文第八段最后“新中国成立后，现代化道路建设蓬勃发展，改写了古来‘蜀道难，难于上青天’的历史”可知，“现代化道路建设蓬勃发展”才改写了“蜀道难，难于上青天”的状况。B.原文也没有介绍开通傥骆道的原因,并且介绍四条古道时，句子间是并列关系，没有因果关系。D.根据原文“村落相连，故秦汉时期沿道路设有故道、河池、沮县三个县级建置”可知，是村落相连，所以才建州立县，因果颠倒。现代文阅读

Ⅰ主观题试题分析【考查目标】

本题考查学生拟写宣传语的能力【解题思路】

【参考答案】秦岭山水画卷，华夏文明之源。4.请结合材料内容，从自然、人文两个角度为秦岭拟写一则宣传标语，要求语言简练，句式整齐,不超过30个字。(4分)

题干要求从自然、人文两个角度去拟写；拟写的数量为一则；同时要求语言简练，句式整齐，且不得超过30个字。从自然角度看，秦岭自然风光优美，“秦岭重峰叠嶂，河溪纵横，山中云气变幻、四季景色壮美，骊山晚照、华岳仙掌、太白积雪皆为秦岭著名景观”，所以“历代文人墨客或隐居秦岭，或游历于此，写下流传千古的诸多诗篇，既有对秦岭的整体描述，也有对各山岭、山脉的吟咏，由此构成绚丽的秦岭山水文学”。从人文角度看，与华夏文明文化有着重要关系。“秦岭是华夏文明的重要发祥地”，“秦岭为中国南北分界线”，划分“华夏文明独有的南北文化”。现代文阅读

Ⅰ主观题试题分析【考查目标】

本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。【解题思路】

【参考答案】①秦岭横亘东西、划分南北，华夏民族逐渐形成南北意识，滋养出华夏文明独有的南北文化；②秦岭是华夏文明的重要发祥地；③秦岭孕育了隐逸文化和山水文化；④秦岭古道促进了南北文化的交流与融合。

5.秦岭于华夏文明而言有哪些重要意义?请结合材料加以梳理概括。(6分)秦岭地理意义和影响，可以从原文第三段筛选信息：“秦岭具有横亘东西、划分南北的自然地理特征”“华夏民族不断向秦岭南麓开拓、发展的过程中，中国南北意识逐渐形成，滋养出华夏文明独有的南北文化”。秦岭历史文化影响，可以在第五段筛选信息：“秦岭是华夏文明的重要发祥地”“秦岭南麓的汉中是汉文化发祥地……今天的汉字、汉语、汉族都与发祥于汉中的西汉帝国有密切关系，汉文化对东亚文明的发展亦有深远影响”。秦岭附带的文学文化价值，可以在原文第六、七段筛选信息：“孕育了相当发达的山水隐逸文化”“唐时有很多名士隐居终南山中”“秦岭山水文化包括山水诗文、山水画、园林艺术”。秦岭交通对于华夏文明的发展，可以在第八、九段筛选信息：“自古以来秦岭南北的文化交流与融合始终在进行。秦岭山中诸多河流形成的天然河谷是沟通南北的重要通道”“交通道路的畅达，带来南北文化交流的便利”。现代文阅读

Ⅰ真题链接拟写宣传标语是部编教材必修下册第四单元单元学习任务。第一部分现代文阅读Ⅱ【试题分析】(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)醒头草

刘正权(原载于《金山》2023年第4期)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)7.对文中相关内容的分析与鉴赏，正确的一项是(3分)8.小说采用双线结构，请简要分析其妙处。(4分)9.习近平总书记曾在多种场合提出“明者因时而变，知者随事而制”，小说中的女市长是如何做到的?请结合文本加以分析。(6分)考查点：考查考生熟悉小说的基本特征、一般和主要表现手法，能据此发现作品的关键和精彩之处，进行审美鉴赏和审美评价，考查考生对文学作品的创新性文本建构或复杂意蕴的探究性解读能力。材料出处命题分析文

本解

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Ⅱ醒头草

刘正权1【6A】“由来佳节载南荆，一浴兰汤万虑清！”2“兰汤浴?”她微嗔，你当我贪图享受来了?即便是，也没谁跑医馆里来消受的。怪自己选的日子不对?又不是三月三。3①搁古时，三月三上巳节这天，官员们会亲领下属，斋戒，兰浴，更衣后隆而重之，拜天地，祭神灵，敬祖先。4她不屑这么做。人民公仆，不求医问药，谁有闲暇到医馆来！医馆里面消受，亏他想得出来!5老中医对她的微嗔报之一笑：“别一看见流泪的红蜡烛，就认定是抄袭了李商隐的那根，此一浴兰汤，与你想象的兰汤浴，只怕是大相径庭。”6果然大相径庭，此浴兰汤纯粹是治病，她对自己先入为主的观念感到好笑，浅薄了不是！7以为跟西安华清池一样，被冠以莲花汤、海棠汤的那种兰花汤。8老中医所谓的“兰汤”，不过是采用本地最为常见的醒头草配制而成。醒头草是菊科植物，因芬芳辟邪适合随身佩戴而得名，澴水河两岸遍布。她是不折不扣的本地人，对醒头草再熟悉不过，自己出生第三天就跟醒头草有过交集。洗三是本城的风俗，每个刚出生三天的孩子，都会用艾叶和醒头草熬的汤洗个澡，谓之醒身。6A.文章开篇两句话，内涵颇为丰富，“万虑清”将医身与医心关联，体现了中国传统文化的智慧。7A.句子①运用插叙的方式，介绍了三月三上巳节的传统习俗，为下文写女市长对传统节日的不屑作铺垫。文

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Ⅱ9她肯定是醒身最好的孩子，读书聪明，当官有为，四十岁出头就成为分管文化旅游的副市长，把文旅产业打造成本地最大的支柱产业。10她这会儿刚从会议上下来，肚子胀鼓。她吃得极少，可连续半个月的会议，到底让她的肠胃败下阵来。

11不用把脉，只问症状老中医就知道，她这是需要醒脾胃了。12【6D】“醒头草可不是只有醒头这一个功能的，醒身，醒头，醒脾胃！”老中医停顿一下，很认真地问她，“为啥脾胃放在最后，晓得有什么讲究吗?”13她摇头，谈文旅产业发展，是她强项，论中医理论，她是盲人骑瞎马。14“每个人都有自己生活的盲点，哪怕在你熟悉的领域！”老中医这个感慨发得有点儿莫名，好在，他没信马由缰下去，“一个头脑身心都清醒的人，脾胃是不会胀鼓的。”15原因很简单，什么该吃进肚子，什么不该吞下喉咙，不会心里没数。16她心里这会儿是没有数的，在市政府工作报告的“十四五”规划中，有人大代表在建议中提到两个关键词：原生态、传统文化。17原生态、传统文化，都是老生常谈了，有点儿新意行不！当时她只差没冷笑。18质疑她辖下文旅产业融合得不够?都得到省市两级的表彰了，等同于官方认证呢！19②心底的冷笑没能让代表眼里燃烧的光芒冷场……6D.老中医关于“醒头草”功能的解读，促使女市长开始自我反省并最终决定采纳人大代表的建议。7B.句子②写人大代表毫不顾及女市长的鄙薄，依然满怀激情地表达他对原生态、传统文化的认识与思考。文

本解

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Ⅱ20有掌声，在代表发言时几度响起。21她的胃，就是在那时胀鼓起来的，不排除有外因的刺激。22或许是浴了兰汤，晚上，静坐灯下的她，细嗅老中医赠送的香囊，③把那个代表的发言进行了一次全面“反刍”。近几年，文化产业不断发展，“文旅融合”的建设模式，把文化与景区开发联系在一起，是个好的开端。但文化不应该仅是外在符号，如何作为旅游产品的灵魂真正渗透到开发理念中，是我们需要思考的。把文化真正吃透，之后再把文化渗透到旅游产品与项目的开发中，还有很大的上升空间。（能反思，接受建议）23上升空间?她若有所思，把香囊递到鼻子下面，这香囊里有醒头草的气息，植物是不会说话的，它们用散发的气味表达自己对疾病的认知。文化同样不会说话，提升文旅融合的空间，这其中既有文化从业者对文化的认知问题，还有形成这种产业机制的体制问题。由于更多时候是政府和商业资本开发旅游产业，真正研究文化的人想要在这样的机制中参与进去，还是很难的。24文化不应该仅是外在符号！如同她最初对兰汤浴的理解，确实停留在字义上，缺乏真正的认知。25【6B】黄帝内经有言：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”6B.“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”暗含女市长对文旅产业未来的发展有了前瞻性思考。7C.句子③中的“反刍”一词运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了女市长重新认真思考人大代表的观点。文

本解

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Ⅱ26天下万物皆同此理。27【6C】“靠网红打卡带货助力，这种文旅宣传终究会成为过去，该醒醒了！”那个代表的话犹如当头棒喝，丝毫不顾及她的感受，怎么说她也是大名鼎鼎的网红市长啊。28④醒头草，醒身，醒头，醒脾胃！29草都懂得三醒，人自当能够三省。30原生态、传统文化，追根溯源，不就是崇尚古朴?31她想起来，那个代表，一直致力于尚朴文旅项目的打造，对文化复魅工程身体力行。（能分析发展趋势，灵活调整策略）32三省吾身的她念及此，拨通那个代表的电话：“怎样更好地将文旅产业与脱贫攻坚相结合，发挥传统文化的当代价值，我想组织一班人对这个课题做个深度调研，时间就定在三月三上巳节这天，不知道您是否愿意参加?”（果断，抓住时机，因地制宜）33“太好了！旅游业是老百姓可以参与、可以分享到最多利益的一个产业，我一直等着的，就是您这句话。”代表很兴奋。(原载于《金山》2023年第4期)6C.人大代表认为本市文旅产业“靠网红打卡带货助力”的宣传方式缺少文化参与，已经过时。D.句子④虽然与之前老中医介绍醒头草功能的话相同，但内涵更丰富；且独立成段，用意鲜明，发人深省。选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生理解文章内容的能力。【解题思路】

【参考答案】C现代文阅读

Ⅱ6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.文章开篇两句话，内涵颇为丰富，“万虑清”将医身与医心关联，体现了中国传统文化的智慧。B.“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”暗含女市长对文旅产业未来的发展有了前瞻性思考。C.人大代表认为本市文旅产业“靠网红打卡带货助力”的宣传方式缺少文化参与，已经过时。D.老中医关于“醒头草”功能的解读，促使女市长开始自我反省并最终决定采纳人大代表的建议。C.原文“靠网红打卡带货助力，这种文旅宣传终究会成为过去，该醒醒了！”，混淆已然和未然，不是说这种方式“已经过时”，而是强调不能只依赖这种方式，它终究会成为过去，需要思考新的出路。选择题试题分析【考查目标】

本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。【解题思路】

【参考答案】D

现代文阅读

Ⅱ7.对文中相关内容的分析与鉴赏，正确的一项是(3分)A.句子①运用插叙的方式，介绍了三月三上巳节的传统习俗，为下文写女市长对传统节日的不屑作铺垫。B.句子②写人大代表毫不顾及女市长的鄙薄，依然满怀激情地表达他对原生态、传统文化的认识与思考。C.句子③中的“反刍”一词运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了女市长重新认真思考人大代表的观点。（反刍：某些动物将咽下去的食物返回到嘴里重新咀嚼后咽下。）D.句子④虽然与之前老中医介绍醒头草功能的话相同，但内涵更丰富；且独立成段，用意鲜明，发人深省。A.“写女市长对传统节日的不屑”错误，由原文“我想组织一班人对这个课题做个深度调研，时间就定在三月三上巳节这天……”可知，应该是为下文写女市长对传统节日的重视作铺垫。B.“写人大代表毫不顾及女市长的鄙薄”错误，由原文“当时她只差没冷笑”可知，是女市长的心理描写，所以没体现毫不顾及。C.“‘反刍’一词运用了比喻的修辞手法”错误，

是拟物。

主观题试题分析【考查目标】本题考查学生分析作品体裁特征和结构技巧的能力。

【解题思路】

【参考答案】

现代文阅读

Ⅱ8.小说采用双线结构，请简要分析其妙处。(4分)

①这个问题应包含两部分必答内容：双线内涵，2分；双线妙处，2分。②双线的妙处，学生任选人物、情节、主题当中的任意两个即可得2分。③但是必须结合文本进行分析，如果只罗列术语最多得1分。一条线索是“她”看中医的过程；另一条线索是“她”对文旅产业发展理念转变的过程。由此可见双线索丰富了小说的内容，明暗线交织，多角度多层面表现人物形象和社会生活。①一条线索是“她”看中医的过程【1分】；另一条线索是“她”对文旅产业发展理念转变的过程【1分】。②两条线索相交于“醒头草”，彼此呼应【1分】，使情节发展更明晰，结构更集中紧凑【1分】。【情节角度】③女市长在医馆转变浴兰汤是享受而非治病的观念和转变依靠网红打卡带货助力的文旅宣传观念双线交辉相映【1分】，使人物形象更鲜明饱满，丰富小说内容【1分】。【人物角度】④女市长认同人大代表提出的让文旅产业回归尚朴文化的观念【1分】，表现了人民公仆“因时而变”和“从谏如流”，使主题更为丰富深刻【1分】。【主题角度】主观题试题分析【考查目标】

本题考查学生归纳内容要点，分析人物形象的能力。【解题思路】此题先找到刻画人物的有效信息，明确其做法和意义，分条分析概括即可，必须结合具体的文本内容。（见文中棕色字体）【参考答案】

现代文阅读

Ⅱ

9.习近平总书记曾在多种场合提出“明者因时而变，知者随事而制”，小说中的女市长是如何做到的?请结合文本加以分析。(6分)①善于反省，接受建议。在老中医点拨和人大代表提出建议后能反思自己做法的不足，并接受人大代表文化与产业相结合的建议。

②根据不同情况，灵活调整策略。前期做文旅宣传以网红打卡带货方式为主，当下分析未来发展趋势，决定把文化与文旅产业相结合。

③抓住时机，因地制宜。当机立断，利用上巳节传统节日，开展文创活动，并组织课题调研，邀请人大代表参加。

知识链接试题分析现代文阅读

Ⅱ所谓双线结构法,就是指写作的叙事过程中设置两条线索,分叙两件事,彼此映照、对比、交叉、重合,从而更好地传情达意的谋篇之法。所谓双线交叉，在小说里，它或者是一人两事，或者是两人一事，每条线索都串起若干个细节单元，既可以平行展开，殊途同归，也可以交叉重叠，相互衬托。明线是文中直接呈现出来的贯穿始终的线索；在明线上，故事情节从正面展开，人物活动、场面从正面描写。暗线则是间接地呈现出来的贯穿全文的线索；在暗线上，人物活动、情节、场面等都从侧面处理。明线是显性的，暗线是隐性的。鲁迅的小说《药》是一明一暗两条线索。明线是华老栓一家的故事，暗线是夏瑜一家的故事。明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。通过华夏两家的命运表现双重主题——群众的愚昧和革命者的悲哀。两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。施耐庵的《林教头风雪山神庙》的双线结构：在叙述林教头风雪山神庙的故事时，施耐庵根据小说的矛盾使用了双线叙事的方法。小说矛盾冲突的双方是分别以林冲和陆谦为首的两派势力，双方在沧州草料场展开了一场迫害和反迫害的斗争。因此，林冲和陆谦就成为两个线索人物，一个线索人物领起一条线索，从而形成本文的双线结构。高考小说中的双线结构知识链接试题分析现代文阅读

Ⅱ小说双线结构的作用1、使情节发展更为明晰，情节结构更为集中紧凑。2、明暗线呼应，推动了情节的发展。

3、使小说主题得到更深挖掘。(表现主旨暗示主旨深化主旨)

4、拓展了作品的广度深度，更好地表现丰富复杂的社会生活。(丰富小说的内容)5、设置悬念引人入胜。

6、使人物形象更为丰满。高考小说中的双线结构第二部分文言文阅读【试题分析】

试题材料为双文本阅读，两则材料都围绕“明君治国”这一话题谈儒家与法家思想的不同，选文对试题材料既勾连必修下册第一单元，又勾连选择性必修上册第二单元，引导学生学生从与中华民族的文明史共存的文言作品中挖掘民族文化心理、文化观念、传统美德、美学追求等更深层次的东西，以加深对传统文化之根的理解。只有深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。

试卷随文设题，考查文言文断句能力、文言实词及词义变化与相关内容的理解能力、理解和翻译的能力、归纳提炼能力。既体现了教考衔接的要求，又注意引导考生关注现实，以不断提高自己的品德修养及语文素养。10.材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。(3分)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.其实

B.夺

C.使动用法

D.致12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是(3分)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)14.关于明君治国，两则材料阐述的侧重点不同。请结合材料简要概括。(3分)文

本注

释译

文文言文阅读材料一：孔子曰：“古者明王必尽知天下良士之名，既知其名，又知其实，又知其数及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之谓至礼不让而天下治。因天下之禄以富天下之士，此之谓至赏不费而天下之士悦。如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。

孔子回答说：“古代圣明的国君必定知道天下所有贤良士人的名字，不但知道他们的名字，还知道他们的实际才能，以及他们所住的地方，然后用天下的爵位来尊崇他们，这就是最高的礼节，不谦让而天下得到治理。利用天下的俸禄让天下的士人富有，这就是最高的奖赏，不耗费财物而天下的士人都会高兴。像这样，那么天下百姓赞叹的声音自然就兴起来了，这就是所说的最美妙的音乐没有声音也能够让百姓和睦。明王：圣明的君主。数：技艺。因：利用，依凭。尊：敬重;推崇。至：极、最。让：谦让。例：其言不让。富：形容词使动用法。费：消耗。名誉：名望和声誉，这里指追慕名誉的风气。兴：兴起。文

本注

释译

文文言文阅读故曰：‘所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也。所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。’此三者咸通，然后可以征。是故仁者莫大乎爱人，智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能。有土之君修此三者，则四海之内供命而已矣。所以说，天下最高的仁德，就是能使最亲近的人团结友爱；天下最高的智慧，就是能任用天下使百姓和睦的人；天下最高的圣明，能举荐天下最贤能的人。这三方面都做到了，然后可以向外征伐。因此，仁慈者莫过于爱护人民，有智者莫过于知道贤人，善于执政的君主莫过于任用贤能。拥有疆土的国君能做到这三点，那么天下的人都可以听从差遣了。合：聚集。至知：最高的智慧；最有智慧的人。知，通“智”。举：推荐;选用。例:举孝廉不行。通：实行，贯彻。征：用武力制裁，讨伐。官能：任用贤能。官：任官，任用。有土：①有土地;有封地。②指有土地之君或有封地之臣。③谓任地方行政长官。供命：执行命令，听从差遣。文

本注

释译

文文言文阅读夫明王之所征，必道之所废者也。是故诛其君而改其政，吊其民而不夺其财。故明王之政，犹时雨之降，降至则民悦矣。是故行施弥博，得亲弥众，此之谓还师衽席之上。”

(节选自《孔子家语·进言解》)圣明君主征伐的国家，必定是天道所废弃的国家。所以要杀掉他们的国君来改变这个国家的政治，抚慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。因此圣明君主的政治就像及时雨降临，降下百姓就欢愉。所以，他的教化施行的范围越广博，得到亲附的民众越多，这就是军队出征平安还师。”道：此处指天道。吊：慰问。例：形影相吊。时雨之降：及时雨降临。弥：更加。例：欲盖弥彰。众：众多。师：军队。例：加之以师旅。衽席：座席，也指睡卧的地方。借指太平安居的生活。文

本注

释译

文文言文阅读材料二：

明王之所贵，惟爵其实，爵其实而荣显之。不荣，则民不急列位；不显，则民不事爵：爵易得也，则民不贵上爵；列爵禄赏不道其门，则民不以死争位矣。人生而有好恶，故民可治也。人君不可以不审好恶。好恶者，赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力尽而爵随之，功立而赏随之，人君能使其民信于此如明日月，则兵无敌矣。

英明的君主所注重的，只是根据实情来授予爵位。根据实情来授予爵位，就能让获得者荣耀显贵。如果不能荣耀，则民众就不会急于分颁爵位；如果不能显贵，则民众就不会努力追求爵位；爵位容易获得，那么民众就不会看重君主授予的爵位。分颁爵位，奖赏俸禄，如果不能遵循正道，那么民众就不会拼死争夺爵位。人生来就有喜好和厌恶，所以民众才可以治理。君主不可以不审查民众的好恶，因为好恶正是赏罚得以存在的基础。人之常情是喜欢爵位俸禄而讨厌刑法处罚，所以君主设置这两样来控制民众的意志,从而设立自己想要的（法度）。民众竭尽全力，就能随后获得爵位；建立功劳，就能随后获得奖赏；君主若能使得民众像相信日月一样相信这一点，那么军队就将无敌于天下了。贵：值得看重，重视。爵其实：以其实授予爵位。爵：动词，授予爵位。荣显：荣华显贵。使动用法。列位：列：分裂，分颁。列位，即君主分颁爵位，以待有功之臣获赏。指有爵位。上爵：上等爵位。列爵禄赏：即列爵赏禄，“列爵”“赏禄”都是动宾结构，都是君主的行为。道：由。

门：门路，途径。此处指正路。审：知道，知悉。

人情：人之常情。御：驾驭，控制。文

本注

释译

文文言文阅读

人君有爵行而兵弱者，有禄行而国贫者，有法立而乱者。此三者，国之患也。故人君者先便请谒而后功力，

则爵行而兵弱矣。民不死犯难而利禄可致也，则禄行而国贫矣。法无度数，而事日烦，则法立而治乱矣。是以明君之使其民也，使必尽力以规其功功立而富贵随之无私德也故教流成。

如此，则臣忠、君明，治著而兵强矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不忧不劳，而功可立也。

(节选自《商君书·错法》)

君主有爵位授予而军队衰弱的，有俸禄奖赏而国家贫困的，有法制订立而社会动乱的。这三点，是国家的祸患。因此，君主如果看重宠臣的请托而轻视民众的功劳，那么爵位授予反而会导致军队衰弱。如果人民不看轻死亡、不去冒险就可以获得利禄的，那么俸禄奖赏反而会导致国家贫困。如果法制没有标准而政事日益繁杂，则法律订立反而会导致治理混乱。因此，英明的君主在役使其民众时，一定要使他们竭尽全力以谋求立功。功劳建立后，随之而来的就是富贵。除此之外，再无其他私下的奖赏，故而国家的教令就能得到执行。

这样一来，就会使得臣子忠诚、君主显明，政绩显著而军队强大。因此，凡是英明的君主治理国家，是根据出力而不是根据德行来任用人才，所以不必忧患，不必操劳，就能建立功业。法立而乱：此句应为“有法立而治乱”。便：能说会道,善于迎合的宠臣,亲信。请谒：请托，替私人请求官爵。功力：有功劳和出力气的。死：前应有“轻”字，轻易去死，看轻死亡。犯难：踏入艰险境地，指冒险。致：获得。

度数：尺度，数量。烦：繁杂。

规：图，谋求。流：他本或作“法”。教法，教化，法度。著：明。文

本解

读文言文阅读

材料一：

孔子曰：“古者明王必尽知天下良士之名，既知其名，又知其实，又知其数及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之谓至礼不让而天下治。因天下之禄以富天下之士，此之谓至赏不费而天下之士悦。如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。故曰：‘所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也。所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。’此三者咸通，然后可以征。是故仁者莫大乎爱人，智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能。有土之君修此三者，则四海之内供命而已矣。夫明王之所征，必道之所废者也。是故诛其君而改其政，吊其民而不夺其财。故明王之政，犹时雨之降，降至则民悦矣。是故行施弥博，得亲弥众，此之谓还师衽席之上。”

(节选自《孔子家语·进言解》)

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。

与曾子的这段谈话就从何谓明王，明王的治国表现，明王之道的意义三个层面解析了什么叫“明王之道”。孔子对“明王之道”的认知并没有仅仅局限在道德说理的层面，而是指出了实践“明王之道”的途径，即君王对内教化臣民，对外广施恩泽，这样就可以做到进可攻伐，退可坚守，并且不会因此而劳神费力、耗费国力，天下百姓也可免于战争之苦。文

本解

读文言文阅读材料二：

明王之所贵，惟爵其实，爵其实而荣显之。不荣，则民不急列位；不显，则民不事爵：爵易得也，则民不贵上爵；列爵禄赏不道其门，则民不以死争位矣。人生而有好恶，故民可治也。人君不可以不审好恶。好恶者，赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力尽而爵随之，功立而赏随之，人君能使其民信于此如明日月，则兵无敌矣。

人君有爵行而兵弱者，有禄行而国贫者，有法立而乱者。此三者，国之患也。故人君者先便请谒而后功力，则爵行而兵弱矣。民不死犯难而利禄可致也，则禄行而国贫矣。法无度数，而事日烦，则法立而治乱矣。是以明君之使其民也，使必尽力以规其功功立而富贵随之无私德也故教流成。

如此，则臣忠、君明，治著而兵强矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不忧不劳，而功可立也。

(节选自《商君书·错法》)《商君书》从君主独裁的角度，推行法治，注重农战，主张极刑厚赏，以富国强兵为急务，而以去智愚民为手段，自有其历史意义。

错法，即建立法度。错,通“措”。这里所说的法，主要是指赏罚。本篇论述了法的根本和重要性。法的根本是赏罚分明,任用和赏赐一定根据其人的功劳,而不是出于私人的意志。否则，就会“有爵行而兵弱者,有禄行而国贫者，有法立而治乱者”。君主应该充分地利用民众的好恶心理,以爵禄和刑罚来控制民众的思想行为,使他们甘心为国效力。

第一段人性有好恶，好恶者，赏罚之本。这是法家对人性的基本估计，也就是法家法治政策的人性论基础。

第二段国君要依法施赏，不能把赏赐当成个人恩惠。可见，在赏赐这项工作上，国君也要遵守法律。

第三段臣忠君明，有相互对待之意，这与古代中国的主流传统是一致的。选择题试题分析【考查目标】本题重点考查考生理解文言文的能力，包括实词的理解、句式的运用、文意把握、文言语感等。【解题思路】考生可通过文句大意、常用的实词虚词搭配、基本句式等进行断句。

【参考答案】BDF

文言文阅读10.材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。(3分)

使必尽力A以规其功B功立而富贵C随之D无私E德也F故G教流成。选择题试题分析【考查目标】本题考查考生理解文言词语和文化常识的能力。

【解题思路】“行年四岁，舅夺母志”“夺”意为强行改变。

【参考答案】B

【试题亮点】本题对文言文词语的考查较为全面，四个选项均与教材勾连项考查古今语义的差异。文言文阅读11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.其实，意为他们的实际情况，与《六国论》“其实百倍”中的“其实”用法相同。B.夺，意为抢夺、掠夺，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”词义相同。C.荣，意为使……荣耀，“会盟而谋弱秦”的“弱”意为使……削弱，两者用法相同。D.致，意为得到、获得，与《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“致”词义不同。选择题试题分析【考查目标】本题考查对材料相关内容的分析综合能力，重点在于筛选文中的信息、准确理解相关信息。

【解题思路】A.“只需用天下的爵位和俸禄就能使贤士得到尊崇和富贵”表述过于绝对。C.回归材料“人生而有好恶，故民可治也。人君不可以不审好恶。好恶者，赏罚之本也。”君主要审查民众的好恶，而非君主要明确自己的好恶。D.回归材料“故人君者先便请谒而后功力，则爵行而兵弱矣。”实力削弱的前提是君主如果看重宠臣的请托而轻视民众的功劳，选项只提及其一。

【参考答案】B

【试题亮点】试题科学设置考点，考查考生疏通全文文意、整体把握文章主旨的能力。以往12题均为选出“不正确”的一项，此题为选出“正确”一项，引导学生关注题干。文言文阅读12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是(3分)A.材料一认为明君不需耗费大量的钱财去取悦贤士，只需用天下的爵位和俸禄就能使贤士得到尊崇和富贵。B.材料一认为明君征伐道义废弛的国家，诛杀其君，改变其政，安抚其民，会得到更多民众的亲附。C.材料二认为人生来就有喜欢和讨厌的东西，君主也不例外；君主明确自己的好恶是施行赏罚的根本。D.材料二认为如果君主封赏爵位和俸禄时看重私人请托，就会导致军队实力削弱，国家贫穷，社会混乱。主观题试题分析【考查目标】本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。

【参考答案】（1）像这样，那么天下百姓赞叹的声音自然就兴起来了，这就是所说的最美妙的音乐没有声音也能够让百姓和睦。

文言文阅读13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。(2)夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。关键词：“如此”“名誉”“至乐”“和”“如此”:“像这样”、“如果这样”“名誉”:“赞誉”“赞叹”“美誉”“至乐”:“最美妙的音乐”“最极致的音乐”“和”:“和睦”“应和”【解题思路】主观题试题分析【考查目标】本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。

【参考答案】（2）人之常情是喜欢爵位俸禄而讨厌刑法处罚，所以君主设置这两样来控制民众的意志,从而设立自己想要的（法度）。

文言文阅读13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。(2)夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。关键词：“人情”“恶”“御”“所欲”“人情”：“人之常情”“人之常理”“人的情感”“恶”：“厌恶”“讨厌”“痛恨”“憎恶”“御”：“控制”“掌控”“统摄”“所欲”：“想要的”“想要的(目的、东西）”【解题思路】主观题试题分析【考查目标】本题考查对材料相关内容的分析综合能力，重点在于整合相关信息，准确概括信息，要求学生具备一定的批判性思维能力。

【参考答案】材料一认为明王治国应该了解贤能之士，做到知人善任，量才录用。材料二认为应根据实际情况发放俸禄和奖赏（奖赏有据，做到公正、公平）。

文言文阅读14.关于明君治国，两则材料阐述的侧重点不同。请结合材料简要概括。(3分)【解题思路】材料一侧重点在于“知人善任”，只要概括了“爱人”“了解人”“用人”“仁爱”等皆可。材料二侧重点在于“赏罚公正”。提到“赏罚”和“赏罚的标准”如公正、公平、根据功劳、重视法度等即可。第二部分古代诗歌阅读【试题分析】试题选用唐代诗人雍陶的《罢还边将》。雍陶以自己赴边戎幕的经历，感念老迈解甲的边将的凄凉处境，塑造了一位罢官回乡的边塞老将形象。诗歌既充溢着对被罢边将的衷心同情，又隐约着诗人十余年沉沦边陲而久未升迁的身世之感。雍陶，生卒年不详，字国钧，成都（今四川成都）人。唐文宗大和八年（834年）进士，曾任侍御史。唐宜宗大中六年（852年），授国子毛诗博士。大中八年（854年），出任简州（今四川简阳县）刺史，世称雍简州。后为雅州刺史。常与王建、贾岛、姚合、章孝标等交往唱和。后辞官闲居，养病傲世，不知所终。《全唐诗》收存其诗一卷。15题四个选项从逐句考查了考生对诗歌内容、思想情感的理解，并且兼顾了表达技巧以及语言特色，基于理解，辅以鉴赏。选项如下：A.首联交代了边将的现状，“白须”状其年老，“失公权”意为失去了朝廷授予的职权。B.颔联与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》均用廉颇的典故抒怀，但情感不尽相同。C.颈联写边将的日常生活：无所事事，喂饱鹰隼，悠闲狩猎；宝剑生锈，懒于磨砺。D.全诗融议论、描写、抒情等表达方式于一体，语言凝练隽永，富有深意，耐人寻味。16题考查诗歌的思想情感。“本诗写出了‘边将’的复杂情感，请简要分析。(6分)”文

本注

释译

文古代诗歌阅读罢还边将

雍陶白须虏将[注]话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。百战无功身老去，羡他年少渡黄河。[注]虏将：出身北方少数民族的将领。戍守边疆的老将畅谈苦难的往事，自从失去了朝廷授予的职权，心中充满了怨恨。想想，边将为什么被罢免而还呢？原来是因为朝中有人进谗言。看看历史上的赵王毕竟还是起用了廉颇,而汉主哪里有心想起李牧?罢归的边将闲废无事，壮志消磨：不常出捕猎，鹰隼已长出肥肉；用过的宝剑已经蒙上铁锈，也懒得打磨。经历了无数战斗却没有功绩，身体逐渐老去，羡慕那些年轻人能够跨过黄河，去征战黄河等地。[1]公权,朝廷授给的职权。[2]李牧,廉颇均战国赵国良将。李牧，赵国良将，常居代雁门，备匈奴，曾打破秦军，被封为武安君。后秦王使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。后秦使反间计，李牧被斩。廉颇，赵国名将，屡建大功，晚年被谗，出奔魏国。仍愿为赵国效力,后来赵王也曾想用他。"赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。”事并见《史记·廉颇蔺相如列传》。后罢还,免职回乡。这二句，慨叹朝廷不能任用良将。[3]新鹰饱肉：《三国志·吕布传》：“譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”此句暗喻边将赋闲，无所用事。[4]闲猎：不常出捕猎。因为闲猎，所以鹰隼长出肥肉。[5]生衣：表面蒙上铁锈。文

本鉴

赏古代诗歌阅读罢还边将

雍陶白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。百战无功身老去，羡他年少渡黄河。题目：免职还乡，让人不得不思虑，此时是为什么免职呢？是因为获罪，还是因为年迈，抑或是其他原因？“还”，还乡；再联系颔联的李牧、廉颇，推测，大概是“老将”年迈而归吧！而人虽暮年，但壮心不泯，故，才会有诗中的“怨语”。首联：交代了边将的现状，“白须”状其年老，“失公权”意为失去了朝廷授予的职权。须发斑白，老迈之时，曾经戍守边疆的老将，再谈起边塞之事时，自从失去了朝廷授予的职权，内心是充满了怨恨。颔联：“汉主”二句是说，赵王毕竟还是起用了廉颇,而汉主哪里有心想起李牧?作者写这两句，是慨叹朝廷不能任用良将。这样看来，边将年迈是一方面，更是因为朝中有人进谗言，故被罢还。“这二句用抑扬笔法,上句为主,下句是衬,挪腾作势,极有蕴味。“汉主”与“李牧"无涉,此是用事虚活处。”（《唐人律诗笺注集评》）颈联：这一联是写罢官归乡的边将的日常生活，罢归的边将闲废无事，壮志消磨：不常出捕猎，鹰隼已长出肥肉；用过的宝剑已经蒙上铁锈，也懒得打磨。两句形容老将们已无斩获之饥渴，以及不修剑锋之懈怠。并用以暗喻老将之功力日渐衰老，不得善终之不安。尾联：经历了无数战斗却没有功绩，身体逐渐老去，羡慕那些年轻人能够跨过黄河，去征战黄河等地。这里既有一生征战却功业未成的不甘，也有年华逝去的悲老之情，更有对青年的羡慕。全诗：雍陶以自己赴边戎幕的经历，感念老迈解甲的边将的凄凉处境，诗歌既充溢着对被罢边将的衷心同情，又隐约着诗人十余年沉沦边陲而久未升迁的身世之感。以下赏析仅供参考，敬请指正！文

本[主旨手法]古代诗歌阅读罢还边将

雍陶白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。百战无功身老去，羡他年少渡黄河。诗词的诗意表达了边将罢官后的感慨和无奈。诗人通过描绘白发将领的边疆经历和失去权势的怨言，表达了自己对残酷战争现实的思考。诗中借用典故，提到汉主不再重用李牧，而赵王仍然依靠廉颇，反映了领导者对于将领的选择和信任的不同态度。诗人通过比喻年轻的鹰只为了娱乐而捕食，而陈旧的剑已经不再被使用，抒发了自己在边将退休后的无所适从和无所作为的心情。最后，诗人羡慕那些年轻人能够冲破困境，渡过黄河，表达了对年轻活力和机遇的向往。

整首诗词以简洁的语言描绘了边将的辛酸境遇和对时代变迁的感慨，展现了作者对于生命和时光流逝的深刻思考。同时，通过对比年轻和年老、权势和无奈等对立面，展现了诗人对于岁月流转不可逆转的感叹和对青春的羡慕之情。选择题试题分析【考查目标】

【解题思路】

古代诗歌阅读15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联交代了边将的现状，“白须”状其年老，“失公权”意为失去了朝廷授予的职权。B.颔联与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》均用廉颇的典故抒怀，但情感不尽相同。C.颈联写边将的日常生活：无所事事，喂饱鹰隼，悠闲狩猎；宝剑生锈，懒于磨砺。D.全诗融议论、描写、抒情等表达方式于一体，语言凝练隽永，富有深意，耐人寻味。本题考查学生对诗句的理解与鉴赏能力解析：“喂饱鹰隼，悠闲狩猎”不对。颈联写罢官归乡的边将的日常生活，罢归的边将闲废无事，壮志消磨，这是不得已的“闲”，绝非“悠闲”狩猎。不常出捕猎，鹰隼已长出肥肉；用过的宝剑已经蒙上铁锈，也懒得打磨。两句形容老将们已无斩获之饥渴，以及不修剑锋之懈怠。B项，辛弃疾在《京口北固亭怀古》结尾借用廉颇典故，是在感慨二人晚年境遇之相似。词作于六十六岁，当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。此时借用典故表达不被重用。雍陶的《罢还边将》，赵王还能问问廉颇，而我却已经罢还归乡，也是表达不被重用之情。D项，议论史实，借李牧廉颇典故，抒发自己不被重用的伤感，议论中有抒情，对归家后的闲废生活采用了描写，表达方式多样。选择题【参考答案】【试题亮点】古代诗歌阅读15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联交代了边将的现状，“白须”状其年老，“失公权”意为失去了朝廷授予的职权。B.颔联与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》均用廉颇的典故抒怀，但情感不尽相同。C.颈联写边将的日常生活：无所事事，喂饱鹰隼，悠闲狩猎；宝剑生锈，懒于磨砺。D.全诗融议论、描写、抒情等表达方式于一体，语言凝练隽永，富有深意，耐人寻味。C关联教材，切合教考衔接；AC侧重对内容的考查，强调了文本理解的学习；D项对表达方式的考查，更从技巧能力上对考生做了要求。主观题试题分析【考查目标】

【解题思路】

古代诗歌阅读文

本罢还边将

雍陶白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。百战无功身老去，羡他年少渡黄河。16.本诗写出了“边将”的复杂情感，请简要分析。(6分)本题考查诗歌思想情感的具体表现主观题【参考答案】

【试题亮点】古代诗歌阅读文

本罢还边将

雍陶白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。百战无功身老去，羡他年少渡黄河。16.本诗写出了“边将”的复杂情感，请简要分析。(6分)①被免职后的失落；②不被任用的怨愤；③一生征战却功业未成的不甘；④年华逝去的慨叹。（任选三条即可得6分。意思对即可。每条2分，情感1分，结合诗句分析1分。）情感主旨入手，属于常规考查，但更侧重了考生的阅读理解能力以及思维的深度和宽度。教学中要继续强化对读懂诗歌的训练力度，引导学生逐字逐句解读，不做过度解读。主观题【规范答案，仅供参考，欢迎指正】

古代诗歌阅读文

本罢还边将

雍陶白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。百战无功身老去，羡他年少渡黄河。16.本诗写出了“边将”的复杂情感，请简要分析。(6分)①被免职后的失落。首联“失公权”“怨语多”，归乡后的边将自从失去朝廷授予的职权后怨言就多了，流露了免职后的边将内心失落、不满与抱怨。②不被任用的怨愤。颔联借用李牧、廉颇的典故，颈联的“闲猎”而使鹰隼长肉、旧剑生锈都懒得打磨，抒发了边将渴望报国但却被罢免归乡、英雄空有抱负却不被重用的愤懑与惆怅。③一生征战却功业未成的不甘。尾联提到“百战无功身老去”，身经百战却功无所成，内心充斥着不甘与惋惜。④年华逝去的慨叹。首联“白须虏将”点明诗人须发斑白，尾联“羡他年少”，抒发了边将对年华流逝的伤感与慨叹。知识链接试题分析古代诗歌阅读（2020·江苏卷）送沈康知常州

王安石作客兰陵迹已陈①，为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市井贫。常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。【注】①兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年诏沈康知常州。②厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。10.

诗歌后两联表达了作者什么样的情感？对常州百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情；对沈康此去政通人和的期许之情；对常州治理未能尽如人意的惆怅之情；对常州秀美山水的喜爱之情。把握诗句情感的方法1.抓诗题——感知情感趋向。2.抓注释——看诗歌暗示的思想内涵。3.抓关键词——找诗眼，析意象。4.抓关键句——多角度、多层面理解。(1)状物句。抓住双重感情：一是关乎“物”的，一是“物”中寄托的情志。(2)特点句。用了比喻、象征、对比、衬托等手法的句子，要还原其本义；用了用典、反语等手法的句子，要理解其曲折之情。知识链接试题分析古代诗歌阅读（2021届八省联考）（唐诗）幽州新岁作

张说去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。16.请简要概括这首诗所表达的思想感情。【答案】①通过描写景物、气候的变易，抒发对南北流徙、时光荏苒的感慨，喜中寓悲；②诗人身在边关，心系朝廷，渴望能早日回到长安。供参考答案：①对南北流离、仕途坎坷的忧虑；②对人事无常，不能自主的怅惘。③对时序循环，不失常度的宽慰。④对新年伊始，普天同庆的欣喜。⑤对重返朝廷，再受重用的期盼。把握诗句情感的方法1.抓诗题——感知情感趋向。2.抓注释——看诗歌暗示的思想内涵。3.抓关键词——找诗眼，析意象。4.抓关键句——多角度、多层面理解。(1)状物句。抓住双重感情：一是关乎“物”的，一是“物”中寄托的情志。(2)特点句。用了比喻、象征、对比、衬托等手法的句子，要还原其本义；用了用典、反语等手法的句子，要理解其曲折之情。第二部分名篇名句默写试

题试题分析名篇名句默写【考查目标】

【解题思路】

【参考答案】

题考查语文学科核心素养“文化传承与理解”,引导考生丰富语言积累，培养良好语感，自觉继承中华优秀传统文化。锁定指向篇目，结合前后语境，寻找符合问题要求的诗句，关注句意，不写错别字。（1）士不可以不弘毅，任重而道远。（2）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

（评分标准：共6分，一句1分。）(1)习近平在《致全国青联十二届全委会和全国学联二十六大的贺信》中指出，国家的前途、民族的命运、人民的幸福是中国当代青年必须承担的重任，他引用《论语》中“

，

”两句勉励中国当代青年。(2)白居易《琵琶行》中“

，

”两句，写出了琵琶曲余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。(3)李煜《虞美人》中“

，

”两句，写出词人于驰骋的想象中，恍然回到了宫中，看到风物依旧、人事全非，流露出极度失望之情。第三部分语言文字运用Ⅰ【试题分析】试题选材来自朝花时文的一篇散文《豆腐的功课》选段（有删减），作者蒋森度，文章刊于2024年1月14日解放日报朝花周刊。文段以细腻的笔触为我们呈现了“一方腐乳”的蜕变过程，既有语言的享受，也有视觉的呈现，语言既生动形象，又趣味十足。而这样的文段，对考生而言，易读，也乐读。试题采用“一拖五”形式分别考查了补写句子、修改病句、词语不同语境的意义和用法、语言特点及表达效果、流程图五类题型。试题设置以“情境载体”让考生必须面对具体的情境、真实的问题，深入阅读探究，体现了问题设置的情境性。

文

本主观题

试题分析【考查目标】

【解题思路】

语言文字运用Ⅰ1、小小一方腐乳，浓缩着多重蜕变。2、黄豆被倒进盛满水的大缸内，浸泡两天，(①)，成了一个个鼓鼓的小胖子。接着把黄豆磨成豆浆，再用布袋沥出豆渣，再把去渣后的豆浆放进大铁锅里煮熟。然后起锅，将满锅“琼浆玉液”舀进“花缸”。经盐卤点化，豆浆似变戏法一样凝固起来，(②)。轻轻地舀出豆腐，放进模框。被模框塑形的豆腐成为腐乳的雏形，这是“白坯”。给“白坯”刷一遍曲霉后，封在笼格内，让它们静心“修炼”。在适宜的条件下，曲霉慢慢进入豆腐，慢慢发力，改变豆腐的性状并生出味道。豆腐会渗出一点水分，接着长出细细的绒毛，这就是毛霉。几天之后，绒毛密密地盖满笼格。18.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)本题主要考查语言表达的衔接连贯能力。

文

本主观题

试题分析【考查目标】

【解题思路】

语言文字运用Ⅰ1、小小一方腐乳，浓缩着多重蜕变。2、黄豆被倒进盛满水的大缸内，浸泡两天，(①)，成了一个个鼓鼓的小胖子。接着把黄豆磨成豆浆，再用布袋沥出豆渣，再把去渣后的豆浆放进大铁锅里煮熟。然后起锅，将满锅“琼浆玉液”舀进“花缸”。经盐卤点化，豆浆似变戏法一样凝固起来，(②)。轻轻地舀出豆腐，放进模框。被模框塑形的豆腐成为腐乳的雏形，这是“白坯”。给“白坯”刷一遍曲霉后，封在笼格内，让它们静心“修炼”。在适宜的条件下，曲霉慢慢进入豆腐，慢慢发力，改变豆腐的性状并生出味道。豆腐会渗出一点水分，接着长出细细的绒毛，这就是毛霉。几天之后，绒毛密密地盖满笼格。18.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)本题主要考查语言表达的衔接连贯能力。由前文的行为动作“被倒进盛满水的大缸内”“浸泡两天”以及后文的结果呈现“鼓鼓的小胖子”，可以判断，括号内应该补充由动作行为到结果的过程，由此推知，括号①处，可以补写“吸足了水”；如果是，“（黄豆）吸足、喝足、吸饱、喝饱水分”也可，或“吸水膨胀，吸水鼓胀，吸水涨大'也可，主语可带也可承前省略

文

本主观题

试题分析【考查目标】

【解题思路】

语言文字运用Ⅰ18.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)本题主要考查语言表达的衔接连贯能力。由前文“豆浆似变戏法一样凝固起来”及后文“舀出”判断，括号处应补写的内容与“豆腐成型”是有关系的，由此判断，可以补写“形成豆腐”；“变成豆腐”或“形成豆腐”也可，主语（豆浆）承前省略，必须有动宾结构。1、小小一方腐乳，浓缩着多重蜕变。2、黄豆被倒进盛满水的大缸内，浸泡两天，(①)，成了一个个鼓鼓的小胖子。接着把黄豆磨成豆浆，再用布袋沥出豆渣，再把去渣后的豆浆放进大铁锅里煮熟。然后起锅，将满锅“琼浆玉液”舀进“花缸”。经盐卤点化，豆浆似变戏法一样凝固起来，(②)。轻轻地舀出豆腐，放进模框。被模框塑形的豆腐成为腐乳的雏形，这是“白坯”。给“白坯”刷一遍曲霉后，封在笼格内，让它们静心“修炼”。在适宜的条件下，曲霉慢慢进入豆腐，慢慢发力，改变豆腐的性状并生出味道。豆腐会渗出一点水分，接着长出细细的绒毛，这就是毛霉。几天之后，绒毛密密地盖满笼格。

文

本主观题

试题分析【考查目标】

【解题思路】

语言文字运用Ⅰ19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(3分)3、豆腐终于完成前期发酵的“功课”，出房，见阳光。那时叫它什么都不对——豆腐已霉，腐乳将成未成。接下去，把整排笼格搬到一个大缸旁，把霉豆腐取出并盘进大缸内，一层层，一圈圈，挤压也不怕。将备好的盐分层撤匀，以抑制毛露生长；再把上百斤左右的黄酒倒进盐缸内，豆腐淹至“没顶”，让它们脱尽俗气，在酒中洗浴。这个密封腌制的过程一般要持续一两个月。腐乳在盐缸内服服帖帖，四方的豆腐块已软化，内里也已脱胎换骨，成为货真价实的美味。本题考查修改病句。“语言建构与运用”的核心素养，要求考生具有在具体语言情境中准确有效使用语句。主观题【参考答案】语言文字运用Ⅰ【试题亮点】19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(3分)接下去，把整排笼格搬到一个大缸旁，把霉豆腐取出并盘进大缸内，一层层，一圈圈，挤压也不怕。将备好的盐分层撤匀，以抑制毛露生长；再把上百斤左右的黄酒倒进盐缸内，豆腐淹至“没顶”，让它们脱尽俗气，在酒中洗浴。“上百斤左右”改为“上百斤”或“百斤左右”，“豆腐”前加“将”，“脱尽俗气”与“在酒中洗浴”互换位置。解析：第一处，成分赘余；第二处，因介词残缺而造成的结构混乱中间偷换主语；第三处，考查前后部分的不合逻辑而造成/语序不当。修改病句是近几年的必考题型，学