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文档简介
2023-2024学年吉林省长春市南关区中考冲刺卷语文试题考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是()A.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。B.《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。C.古人常用“阴”“阳”表示方位,山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”。D.古代的别称都很固定,如“桑梓”指家乡,“社稷”指国家,“伉俪”指朋友,“布衣”指百姓,等等。2.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是()A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌以四言诗为主,分为风、雅、颂三部分。B.巴金是我国的文学泰斗,他的代表作是“激流三部曲”,即《家》《春》《秋》。C.古代有很多运用借代的词语,如:桃李指学生,烽烟指战争,丝竹指音乐,汗青指历史,须眉指男子,手足指同学,伉俪指夫妻等。D.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国杰出的剧作家和诗人。他的主要作品有《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》等。3.下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是()A.渊搏黝黑荡然无存抑扬顿挫B.追朔慰藉循循善诱恃才放矿C.馈赠怜悯养精蓄锐金碧辉煌D.荒诞琦岖好逸勿劳饶有兴味4.下列词语中没有错别字的一项是()A.战粟煞风景兴高采列自圆其说B.辐射马前足格物致知心无旁鹜C.枯燥化妆品浮想联翩金榜题名D.决择竞技场消声匿迹震耳欲聋5.下面关于名著的理解错误的一项是()A.《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”,通过家常式的语言告诫儿子应该追求德艺双馨。B.《红星照耀中国》的记者斯诺采访了毛泽东、周悤来等人物,真实记录了先辈流血牺牲、追求民族独立的革命历程。C.《简爱》塑造了一个为了嫁入豪门、获得财富和地位而不断出走的女性形象。D.《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,在朱赫来的影响下,走上了革命的道路,把共产主义作为信仰并不懈追求。6.请阅读下列材料,完成有关任务。柳州,这座西南的老工业城市,在改革实践中,取得了卓越的成效:工业发展稳步推进、旅游市场火热、生态环境舒适……柳州正朝着更宜居、宜业、宜人的方向坚实迈进!柳东新区产业发展情况三江侗族自治县举办的以侗族过年民俗、农事体验、品农家美食等为特色的文娱活动,内容丰富,亮点纷呈。程阳八寨侗族婚俗、布央仙人山的捶糍粑和多耶、《坐妹》演出、冠洞景区百家宴、丹洲景区寻找好声音等体验活动备受游客青睐。侗族特色油茶、茶油、侗族腊味、高山红薯、刺绣、侗族手工艺品等成为重要旅游商品。为使广大市民和游客度过一个欢快的吉祥年,全市各景区(点)坚持“民俗+旅游”的思路精心举办极富地方年味的旅游活动,营造春节浓厚氛围,深受游客喜爱。西来寺祈福纳祥、马鞍山登高迎春、鱼峰公园听山歌、环江滨水大道健康长跑,成了广大柳州游客庆祝新春佳节的方式,全市景区热闹非凡,喜气洋洋。1.我来探究:(1)请分析材料一中的数据变化,写出你的结论。__________________________________综合三则材料的内容,写出你的探究结果。________________________________2.我来宣传:请根据材料二中介绍的三江特色旅游产品,围绕宣传“三江侗族自治县的旅游”为主题,写一则广告语,至少运用一种修辞手法,字数在20字以内。3.我来推荐:你的同学小明想去景区体验一下丰富多彩的旅游活动,请你根据材料三的内容,给他推荐两个景区,并说明推荐理由景区一:_________________________理由:__________________景区二:__________________________理由:__________________7.根据课文默写古诗文。子曰:“三军可夺帅也,________。”(《论语》)________,上有黄鹂深树鸣。(韦应物《滁州西涧》)《公输》中写出公输盘已经技穷,墨子还有守卫方法的句子是:_______,______。_______?______!休将白发唱黄鸡。(苏轼《浣溪沙》)请把王勃的《送杜少府之任蜀州》默写完整。城阙辅三秦,风烟望五津。_________________________.8.名著阅读。(1)下列关于名著的表述有误的一项是()A.《简·爱》中,简·爱的反抗性格和她朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。B.《水浒传》中,武松曾斗杀西门庆痛打蒋门神、血溅鸳鸯楼、落草二龙山、火烧瓦罐寺。C.《骆驼祥子》中的虎妞,不顾刘四爷的反对,毅然嫁给祥子,表现了她泼辣、直率的性格。D.《钢铁是怎样炼成的》中,保尔精神的核心在于他对革命理想的无限忠诚和钢铁般的意志。(2)学者何锡章认为《西游记》中的沙僧是“君子之德的楷模”。请写出沙僧身上的一种美德,并简述一个能够表现此美德的情节。二、阅读9.阅读下面的诗歌,完成下列小题。望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。1.“造化钟神秀,阴阳割昏晓”中的“钟”“割”历来被诗家所称道。请简要赏析两个字的妙用。2.诗中是怎样抒发诗人的思想感情的?10.阅读下面的文言文,完成下列小题。与友人书(节选)[明]顾炎武人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉,不幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽③,以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?①资:盘缠。②审:详细。③稽:探究、考察。④庶几:差不多。⑤子羔、原宪:两人都是孔子的弟子。⑥勉:勤勉,努力。1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.久处一方/方七百里B.庶几可得十之五六/潭中鱼可百许头C.既不出户/木兰当户织D.虽有子羔、原宪之贤/游人虽未盛2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成。3.本文所谈的是为学之道,你从中得到哪些学习上有益的启发?11.非文学作品阅读感谢各位教授和姚洋院长,让我有机会能回到母校,回到百年讲堂。我记得我上学的时候它是大饭堂,我当年在这里最爱吃的菜是锅塌豆腐,油水大,拌米饭!人生如此,夫复何求!锅塌豆腐很受欢迎,经常很快就没了。可是最大的奇迹在我身上发生过。有一次只剩了一份,但前面的同学思索了一下,改主意了,他想吃鱼香肉丝,这个锅塌豆腐就归我了。感激之余,我问了一下他是哪个系的师兄,他说是经济系。经济系就是我们国发院的前身啊!滴水知恩,当涌泉相报!自古人生伤离别,但是我还是祝贺983名同学毕业,它使我从今天开始在世界的各个角落又多了983名我的同学。我这几年体会到,同学是通往世界的一张特别有效的通行证,不管到哪儿,他告诉我:“师兄,我也是北大的。”大家一下子就会变得很亲切,因为马上可以谈论北大、北大相同的老师和锅塌豆腐。刚才姚洋院长和张维迎教授做了特别好的发言,因为谈到了你们和我的母校——北大是谁。一代一代的北大人认同,这是新文化运动的中心,是五四运动的策源地。蔡先生提出的办学方针是思想自由、兼容并包。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等人,这些人虽然所处时代不同,高矮胖瘦不同,但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来,为了看似不切实际的理想,能贡献出自己的生命。黑暗中没有火炬,我只有燃烧自己,我以我血荐轩辕,哪怕他知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。为什么人类需要知识分子?因为他们除了考虑这个民族的过去、当下,还在考虑未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯,照出现实中的丑恶,照亮这个民族的未来。大家开始在另外一个大学起步的时候,有两句话千万不要相信。一是“世界上是不可以投机的”,千万别信,世界是可以投机的;另外一句话,“世界上是没有近路可走的”,这句话不成立,世界上是有近路可走的。投机分子走近路成功的人起码占80%,但主要的区别是:他们得到的利益只是对于他们自己,做这些事情,只对你自己好。我们的民族最不缺的就是聪明人,最缺的就是笨人。我在北大之外,也有两个特别好的导师。一个是我的外祖母,她是普通的中国农村妇女,不识字,活了95岁。她在方圆几十里是个明星,如果她要演电影就是安吉丽娜·朱莉,如果踢足球就是梅西。她个子只有一米五六。黄河边三里路长的麦趟子里,她割麦子是速度最快的,一米七八的大汉也比不过她。有一次我说,你为什么割得比别人快?她说我割得不快,只是我一扎下腰,就从来不直腰,因为直一次腰你就会直十次、二十次。接着她语重心长地说了句,我是个笨人啊。我有个舅舅,脸上有麻子,大家叫他刘麻子。刘麻子做的箱子柜子在周围四十里卖得最好。所有的木匠说刘麻子这个人“毒”,所有的顾客都说他做的东西特别好。我说你为什么做得比人家好?他说别人说你毒、说你好,并不能使你成为好木匠,唯一使我能成为好木匠的是:别人打一个箱子花三天,我花六天,我比他做得更好。接着他又说,就这也还不算好木匠,我是打心眼里喜欢做木匠,我特别喜欢闻刨出来的刨子木花的味道;他又说这还不够,有时当我看到一棵松木,就觉得这给哪家姑娘出嫁的时候打个箱子该多好;如果是一棵最不成材的杨树,我就知道只能打个小板凳。我觉得他虽然不是北大哲学系的,但是他到达了哲学系毕业的水平。我发现,我们的马路两边基本上全是杨树。为什么?因为杨树长得快。我希望我们也种一些长得慢的树,比如松树、椴树、楠树、橡树。树的质量能代表一个民族的心态。所以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树,做人要做刘麻子;另一句是举起你们手里的探照灯,照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。谢谢。1.不适合做这篇演讲稿题目的是()A.种树要种松树,做人要学刘麻子B.我们民族不缺聪明人,最缺笨人C.知识分子的“眼睛”应该像探照灯D.同学是通往世界的有效通行证2.作者的演讲为什么要从“北大的锅塌豆腐”说起?3.作者为什么要举外祖母和舅舅的例子?4.结合对鲁迅及其作品的分析,谈谈你对划线句的理解。12.阅读下面议论文,回答问题拐弯①人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。水能直至大海,就是因为它巧妙地避开所有障碍,不断拐弯前行。②许多聪明人没能走上成功之路,不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难,拐个弯,绕一绕何尝不是个办法。山不转,路转;路不转,人转。只要心念一转,逆境也能成机遇。只要你心里拐个弯,就会路随心而转,从而超越自我,开创新的天地。③红极一时的影星克里斯托弗·里夫在一次马术比赛中意外坠落,成了一个高位截瘫者。他一度绝望过,也曾想就此了结生命。但在挫折面前,他最终选择了转弯,以轮椅代步,当起了导演。他还坚持写作,出版自传《克里斯托弗·里夫的生涯和勇气》。行至水穷路自横,坐看云起天亦高。路旁有路,心内有心,凭的是眼界与心胸。④命运只有自己掌握,拐弯是前进的一种方式。有人说,人生的路上就是两件事:前进和拐弯。前进需要勇气,拐弯需要智慧。路不通时,选择拐弯;心不快时,选择看淡;情渐远时,选择随意。⑤人生如行路,一路艰辛一路风景。爱因斯坦曾说:“人的最高本领是适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻:“适者生存。”他们所说的“适”用通俗的话说,就是会“拐弯”。走过一些路,才知道辛苦;登过一些山,才知道艰难;趟过一些河,才知道跋涉;跨过一些坎,才知道超越。只要你愿意走,路的尽头依然是路。由此可见,拐弯在人生的字典里就出现了愿不愿、会不会、善不善拐弯的多种情形,由此就造成了千差万别的人生,演绎出五彩缤纷的世界。⑥人生之路,有崎岖有平坦,总有许多沟坎需要跨越;生活之味,有苦辣有甘甜,总有许多咸涩需要品尝。旅途在前进时候总有拐弯的地方,面对痛苦,无需躲避;不避生活百态,坦然面对。做一枝倾情绽放的花朵,盛开时无须肆意遮掩,凋零时坦然面对凄凉,用简单快乐的心,笑迎人生。⑦眼光不到,容易走弯路;理智丧失,容易走绝路。其实,弯路走到底差不多就成绝路了。这个世界,弯路有无数条,绝路只有一条。区别是,弯路是把正路走绕了,绝路是把正路走反了,弯路是山穷水复,绝路是一去无归程,路走不通时,何不选择拐弯呢?⑧已故杰出的语言文字学家周有光,105岁那年曾接受央视的采访。主持人崔永元问起他的长寿秘诀时,周老说:“凡事要想得开,要往前看。”崔永元开玩笑地说:“要是我还是想不开呢?”周老跟着一句说:“拐个弯,不就想开了嘛!”周老认为“拐个弯,坏事就是好事”。他还提醒人们说:“自杀的人,就是他走到要拐弯的地方,他不能拐弯,就只好死了。”弯路给予人生的好处是,你可以看清正路在哪里。⑨要善于团结周围的人,该收敛时收敛,该隐忍时隐忍,要有气度。生活不会亏待有雅量的人,待人要厚道,让善念相伴一生,径路窄处,留一步与人。成全他人,就是成全自己,少生气,多争气。对于漫漫人生路来说,看得清比走得快更重要,因为走得对才能走得远。1.本文的中心论点是什么?2.文章第③段主要运用了哪种论证方法?有什么作用?3.如果运用下面的材料作为本文的论据,是否合适?请简述理由。韩信很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉谋生的老妇人的施舍。因此,韩信屡屡遭到周围人的歧视。一次,一群恶少当众羞辱韩信,韩信自知形单影只,硬拼肯定吃亏。于是当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。韩信富贵之后,找到那个屠夫,并善待屠夫,封他为护军卫,他对屠夫说,没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。4.请在下面横线处将本文的论证思路补充完整。本文先_________;然后_________;接着论证了弯路和绝路的转换,也重在学会拐弯;最后_______。13.阅读《苦是人生的补药》,回答后面小题苦是人生的补药有哲人说,苦是奋进人生的一种补药,吃苦能补精神、补信念、补品格、社オ能使人生由苦至甜,走向理想的彼岸。志从苦中砺,“精金美玉的人品,定从烈火中煅来,掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。”古往今来,举凡抱负高远者,必先立志献身:献身信仰历程,必是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生炼,才使思想跃然升华。信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善,从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一革命家,立志献身信仰,或舍弃高官厚禄,成告别富裕生活,失志投身艰苦卓绝的革命斗争,皆经历了一个浴火重生的过程,正所谓,吃苦励志,苦生芳华。才从苦中长。立学,是奋进人生的一门必修课,立学成才,尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华,正如著名学者王国维所阐述的三重境界:始而“独上高楼,望尽天涯路”,继而“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,终而“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,有道是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,成才不惧苦,就能苦出才学,苦出功底,苦出硕果功从苦中建。没有汗水,难有收获:安于享受,难以建功,坚苦是拓荒者的底色,坚忍乃创业者的特质,哲人言,一切希望和理想,都要靠咬牙挺着,一直挺来成功的曙光,科学家发明创造的背后,是坚忍不拔的观难攻关;体育健将摘金夺银的背后,是千锤百炼的观辛付出;名师名角一鸣惊人的背后,是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书黄大发,坚忍36年苦战,才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠,初底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东,带着300多幅卫星遥感图,艰辛勘探了1000多处重峦洼地,终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”然而,在当今社会,总有一些既想舒心获得,又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累,让梦想成了梦幻;有的想出彩而不想出力,让愿景成了泡影;有的想升迁而不想作为,让机遇成了“危机”。殊不知,天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的,但只要有吃苦开拓精神,必如总书记所言:“山再高,往上攀,总能登顶;路再长,走下去,定能到达。”1.本文的中心论点是什么?2.②--④段是从哪三个方面展开论述的?3.依次指出文中划线的句子所运用的论证方法。(一个括号只能填一种论证方法)(______)(______)4.文章前几段已经有力地证明了观点,作者为什么还要写最后一段?三、语言表述14.阅读下面文字,按要求答题。一位哲人曾说过:“不仅会在欢乐时微笑,也要学会在困难时微笑。”微笑,标志着自信、雅量和大度,这是一种胸怀,也是一种对自己的喝采。微笑是一缕轻柔的春雨,可以平息肆nüè()的狂风;,;微笑是一座坚实的精神桥墩,可以承载()千万吨的重负。人生需要微笑,让我们用微笑面对生活吧,再接再励,再创2017年中考的辉煌。给加点字注音或根据拼音写汉字。肆nüè()承载()上面语段中有一个错别字,请找出来订正。仿照画横线的句子,续写一句话。四、写作15.阅读下面材料,任选角度,自拟题目,写一篇文章。己亥末,庚子初,荆楚大疫,染者数万,众惶恐,举国防,皆闭户,道无车舟,万巷空寂。然外狼亦动,垂涎耳喉,华夏腹背芒刺。幸龙魂不死,风雨而立。医无私,警无畏,民齐心,政者,医者,兵者,扛鼎逆行勇战矣!叹山川异域,风月同天,岂曰无衣,与子同裳,能者竭力,万民同心。月余,疫除,终胜!此后,风调雨顺,国泰民安。我们永远不会忘记,在灾难降临的时候,是爱打开了通向黎明的路。作文要求:(1)要自由、有创意地表达出真情实感。(2)除诗歌外,其它文体不限。(3)不少于500字。(4)书写要规范、整洁、美观。(5)行款格式规范。(6)文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。
参考答案一、积累与运用1、D【解析】
D.关于文学、文化常识的表述不正确。“伉俪”,指配偶、夫妇。2、C【解析】
C错误,汗青指史册,手足指兄弟。3、C【解析】
C汉字书写全都正确。A渊博。B追溯,恃才放旷。D崎岖,好逸恶劳。4、C【解析】
试题分析:A.战粟-战栗、兴高采列-兴高采烈;B.马前足-马前卒、心无旁鹜-心无旁骛;C.正确;D.决择-抉择、消声匿迹-销声匿迹。故答案为C。5、C【解析】
C名著的理解错误。《简·爱》讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的女性形象。6、1.(1)柳东新区的工业总产值,2016年比2007年增长,但2017年下降;财政收入2016年比2007年显著提高,但2017年比上年有所减少。(2)柳州在工业发展、旅游市场和生态环境等方面取得了显著的成效。2.特色油茶香味弥漫,侗族手工魅力无穷3.示例:景区一:鱼峰山公园,理由:听山歌,感受民族音乐的魅力,提升艺术修养景区二:环江滨水大道理由:健康长跑,锻炼身体,增强体质。【解析】1.此题考查图表分析,这类题一般问从该图中得出什么观点或结论。答题要认真审题,明确要求。要注意表头和表脚的文字,弄清说明对象和比较角度。答题格式为思考比较数字后得出的结果+调查的目的或调查得出的结果所蕴含的意义。答案用语不能离开调查的对象、目的,可优先选用题干(表题)中的词语。此题就抓住“工业总产值”“财政收入”,数据的变化用“增长”或“提高”;“下降”或“减少”的词语表述即可。2.拟写宣传语的要求:①须紧扣主题。②上、下句必须字数相等,要在20字以内。③有两个句式大致整齐的句子或者短语。④结构相对,但不需要从对偶句的高度要求。写法应注意:紧扣活动主题来写标语。内容体现三江的特色,运用一种修辞手法,拟写为:特色油茶香味弥漫,侗族手工魅力无穷。3.开放性试题,能根据材料三的内容“西来寺祈福纳祥、马鞍山登高迎春、鱼峰公园听山歌、环江滨水大道健康长跑”,来拟写景区,阐述理由。如,西来寺祈福纳祥,理由:期盼国富民强,风调雨顺;环江滨水大道,理由:健康长跑,锻炼身体,增强体质。7、匹夫不可夺志也独怜幽草涧边生公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余谁道人生无再少?门前流水尚能西与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻【解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:幽,墨。8、(1)B(2)示例:信念坚定四圣试禅心时,沙僧面对美色与富贵的诱惑,断然拒绝,笃定跟师父去西天取经。【解析】
(1)“火烧瓦罐寺”的是鲁智深。故B项错误。(2)要求学生结合原著内容,分析沙僧的性格特点即可。如:知恩图报当黄枹老怪遇供百花羞公主时,沙僧为报公主释师之恩,奋不顾身,为公主开脱。二、阅读9、1.“钟”是拟人手法,写出了泰山神奇秀丽的景色;“割”用在这里,是以“昏晓分割”来衬托山势的高峻奇险。2.作者由登泰山所看到的雄伟高大的山势,通过“会当凌绝顶,一览众山小”写登岳的愿望,抒发出诗人不怕困难,敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。【解析】1.此题考查的是对诗句的赏析。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”中一个“钟”字把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。据此理解作答。2.此题考查的是对诗歌感情的理解。这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。据此理解作答。译文:巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。10、1.C2.人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成。3.①“为学”不进则退;②要认真钻研,独立思考;③要出门与人交流学习(或:要开阔眼界;做学问要与人研讨交流;要有能在一起研讨交流的志同道合者)。【解析】1.试题分析:C项句子中加点词语意思相同。都是“门”之意。A前者名词“地方”,后者动词“纵横、土地方圆”。B前者“能、可以”,后者“大约”。D前者“即使”,后者“虽然”。点睛:一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个,在不同的语言环境中能表示不同的意思,这样的现象叫一词多义。把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。2.试题分析:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成。译为:人做学问,如果不是天天进步,那就是在天天退步。如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成。3.试题分析:要答好此题,首先要整篇阅读文言文,理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去,再联系现实生活和自己的实际,确定一个论点后进行论述。启发可从“为学”不进则退的角度,从认真钻研和独立思考的角度,从做学问要与人研讨交流等角度作答即可。译文:人做学问,如果不是天天进步,那就是在天天退步。如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成。在一个环境里待久了,会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车的盘缠,也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要(将自己的思想)与古人的思想相合,以便知道学问的正确与否,这样一来,(才)差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去,又不去读书,则是如面壁(不问世事)一般,对学问一无所知,即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人,也仍须努力地学习,现在的人难道不该以此勉励自己吗?11、1.D2.结合演讲的场合情境,引出“滴水知恩,当涌泉相报”,提醒毕业生不忘母校、不忘校友;开篇描述自己的大学生活经历,从生活小事入手,表现出演讲者就学时的生活的艰难与时代特征(“油水大,拌米饭”),表现了自己的知足常乐,体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响;语言幽默诙谐,创设了轻松的演讲氛围平易近人,坦率自然,更能赢得听众好感,使听众(毕业生)产生情感的共鸣,拉近了与听众间的心理距离,引发了听众兴趣。3.举例论证(例证或事实论证),讲述了外祖母割麦从来不直腰,舅舅精通木匠手艺的事例,呼吁知识分子要做“笨人”,要具有吃苦耐劳的品质和投入、精益求精的意识。引出结尾对毕业生的两个呼吁。使论证更加具体生动,更有说服力,同时也引发读者思考(发人深省)。4.含义理解:每一个知识分子应该看清现实真相,有敏锐的精神思考和实际作为,能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方,做出贡献。分析示例1:《藤野先生》一文中,鲁迅先生在在仙台“电影事件”中,目睹国民的麻木,毅然弃医从文,用文字批判黑暗、疗救国民。分析示例2:《孔乙己》一文中,鲁迅先生通过看客们的哄笑揭露国民的无知、麻木,批判社会的冷漠,呼唤对弱者的同情。分析示例3:在《二十四孝图》中,鲁迅先生忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷,寄希望于白话文学解放人民思想。【解析】1.结合文中内容“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯,照出现实中的丑恶,照亮这个民族的未来。”“我们的民族最不缺的就是聪明人,最缺的就是笨人。”“一句是种树要种松树,做人要做刘麻子;另一句是举起你们手里的探照灯,照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。”分析,ABC项均适合做题目。D项不适合,文中无依据。2.本题考查对重要语句的理解。语句在表情达意方面的作用:渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。结合演讲的场合情境来理解,从“北大的锅塌豆腐”说起引出“滴水知恩,当涌泉相报”,提醒毕业生不忘母校、不忘校友;开篇描述自己的大学生活经历,从生活小事入手,表现出演讲者就学时的生活的艰难,“人生如此,夫复何求!”表现了自己的知足常乐,体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响;语言幽默诙谐,创设了轻松的演讲氛围。平易近人,更能赢得听众好感,使听众产生情感共鸣,引发听众兴趣。据此作答即可。3.本题考查重要语段作用。本文是演讲稿,可从论证方法的角度分析。文中举外祖母和舅舅的例子,是举例论证的方法,呼吁知识分子要做“笨人”,要具有像外祖母那样的吃苦耐劳的品质和项舅舅一样认真、精益求精的意识。引出结尾:以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树,做人要做刘麻子;另一句是举起你们手里的探照灯,照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。使论证更有说服力,引人思考,发人深思。4.本题考查对重点句子的理解。需要考生在理解文意的基础上,结合上下文,分析句子的含意以及蕴含的感情。结合“但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来,为了看似不切实际的理想,能贡献出自己的生命。”“为什么人类需要知识分子?因为他们除了考虑这个民族的过去、当下,还在考虑未来”理解分析,“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯,照出现实中的丑恶,照亮这个民族的未来。”意思是:每一个知识分子应该看清现实真相,有敏锐的精神思考和实际作为,能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方,做出贡献。结合鲁迅及其作品分析时,可重点分析《藤野先生》一文中,弃医从文、救国救民;或《二十四孝图》中,揭示封建孝道的虚伪,寄希望于白话文学解放人民思想。答案不唯一。12、1.在人生之路上行走要善于拐弯前行,这样才能成全别人,成就自己。(在人生之路上行走要善于拐弯前行)2.举例论证。举影星克里斯托弗·里夫意外瘫痪后选择转弯,当起了导演、出版自传的事例,有力地论证了“只要你心里拐个弯,就会路随心而转,从而超越自我,开创新的天地”(或:有力论证了在人生之路上善于拐弯前行,就会成就自己)这一观点,从而使论证更具体,更有说服力。3.合适。因为材料主要讲述的韩信年轻时因家庭贫寒而受到侮辱,并未因一时意气而与人争杀,走上绝路,而是通过自己的睿智,放弃虚荣,学会忍耐,成功“拐弯”,实现自己的人生报负。这与本文的观点一致,因此可作为文章的事实论据。4.①通过分析自然现象提出论点(在人生之路上行走要善于拐弯前行);②通过举例论证、道理(引用)论证等方法论证善于拐弯,才能缔造出精彩人生;③总结全文,提醒人们要有气度,成全他人,成就自己。【解析】1.此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度,是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手:①从题目入手,捕捉文章中心论点;②开头和结尾入手,捕捉文章的“中心句”;③看中间,提炼论点。结合文章的论题“拐弯”和开头的句子“人生路上难免会遇到困难,拐个弯,绕一绕何尝不是个办法”,我们可以总结出中心论点:在人生之路上行走要善于拐弯前行。据此作答。2.此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是:采用的论证方法+表达效果(具体有力或生动形象)+论证的观点。文章第③段主要运用了举例论证,通过列举“影星克里斯托弗·里夫”的例子,具体有力地论证了“只要你心里拐个弯,就会路随心而转,从而超越自我,开创新的天地”的观点。据此作答。3.此题考查的是论据的选择。解答此类试题时,首先明确文章的中心论点是什么,然后看材料是否能论证中心论点,进而确定它的取舍。材料写了韩信的例子,韩信在收到屈辱后,采取了忍耐的态度,其实就相当于“拐了个弯”,最终成就了大事,这些符合本文的论点,所以合适。据此作答。4.此题考查的是议论文的论证思路。解答此类试题时首先要对考查文段仔细阅读,划分层次,简单概括层意,然后用“作者首先……,然后……,接着……,最后……”的文字表达模式将层意整合。文章首先在①②段通过自然现象引出中心论点,然后运用举例论证和道理论证论证了善于拐弯的意义,接着论证了弯路和绝路的转换,也重在学会拐弯;最后总结全文:强调“要善于团结周围的人,该收敛时收敛,该隐忍时隐忍,要有气度”。据此理解作答。13、1.苦是人生的补药(苦是奋进人生的一种补药)2.志从苦中砺、才从苦中长、功从苦中建3.道理论证举例论证4.列举当今社会不愿吃苦的现象,与上文论述形成对比,从反面进一步证明观点的正确性;使论证更充分,更有现实意义。以总书记的话结尾,更有号召力和说服力。【解析】1.此题考查的是搜集中心论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度,是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手:①从题目入手,捕捉文章中心论点;②开头和结尾入手,捕捉文章的“中心句”;③看中间,提炼论点。这篇文章的题目即中心论点。2.此题考查的是从文中搜集信息的能力。面对此类试题,只需要在确定的范围内捕捉关键句子即可。②——④段开头即中心句,分别是“志从苦中砺”、“才从苦中长”、“功从苦中建”。据此作答即可。3.此题考查的是说明方法的判断。(1)中通过引用名言,论证了“志从苦中砺”的观点,用到的是道理论证;(2)中通过列举“遵义草王坝村老支书黄大发”的例子,论证了“功从苦中建”的观点,用到了举例论证。据此作答。4.此题考查的是文章的论证特点。文章大部分都属于正面论证,最后一段列举了“既想舒心获得,又不愿苦心付出的“自在”者”的例子,目的是从反面加以论证,正方对比论证,可以使文章论证更全面,更有说服了。据此作答即可。三、语言表述14、(1)虐zài(2)“采”改为“彩”“励”改为“厉”(3)示例:微笑是一颗闪亮的星辰,可以慰藉夜间跋涉者的心灵。【解析】试题分析:(1)字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意据义定音,形声字重点记忆“统读字”,形似字注意字形的细微差别。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语,有时会考核三字的专业术语和熟语,从分类看主要考核音近字或形近字,音近字注意据义定
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