2024届广西崇左市宁明县中考语文适应性模拟试题含解析

2024届广西崇左市宁明县中考语文适应性模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子中加点词语使用有误的一项是()A．这里只有花的芬芳，水的澄清，天的庄严和纯洁，以及一切秋虫的歌唱。B．狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。C．老王为人热情，无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖，强聒不舍，大家都特别喜欢同他聊天。D．决定你人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力。2．下列句子中，没有语病的一项是（）A．八国联军侵略我国的时候，烧毁并洗劫了北京西郊的圆明园。B．临近中考，郭勃麟同学做语文试题马虎的现象比以前进步多了。C．2019年5月11日，《经典咏流传》第二季收官，无腿勇士夏伯渝43年追梦的事迹深深震撼了人们。D．不管天气十分炎热，大家还是坚持锻炼身体。3．下列各句中，加点词语使用正确的一项是A．为了把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城，城市管理者们以无所不为的勇气，开拓进取，积极担当。B．在党中央高度强调“以人民为中心”的今天，竟然还有如此漠不关心群众疾苦的领导干部，真让人觉得匪夷所思。C．学校艺术节汇报演出晚会上，我班京剧社团将《贵妃醉酒》唱得字正腔圆，一招一式都有模有样，令领导、家长、老师和同学们刮目相看。D．世界上没有十全十美的人，只有取长补短，不断完善自我，才能使我们有质的飞跃。4．下列对诗歌分析不正确的一项（）偶题朱熹青山门外翠紫堆，幅巾①终日面崔嵬②。只看云断成飞雨，不道云从底处③来。：①幅巾：古代文人用绢一幅束发，称为幅巾，为一种表示儒雅的装束。②崔嵬：山高大不平，这里指山。③底处：何处。A．“幅巾”是古代文人一种儒雅的装束，诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。B．“终日”一词，含蓄地表达了诗人厌倦读书生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象，却不知云从何处来，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．这首诗抒写诗人生活中的偶然所见，虽然着笔不多，却耐人寻味，能够引导人们积极思考。5．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）A．狡黠（xié）脑髓（suí）拈轻怕重（niān）锋芒毕露（lù）B．褶皱（zhě）诡谲（jué）拾级而上（shè）白雪皑皑（ǎi）C．豢养（huàn）教诲（huǐ）间不容发（jiàn）强词夺理（qiǎng）D．蓦地（mò）炽热（chì）大煞风景（shā）抽丝剥茧（bō）6．“倡导全民阅读”，“全民阅读”首次被列入国家层面的政府工作报告，提到了前所未有的国家高度。（1）下边两幅漫画的题目都叫“读书”，请仔细欣赏，任选其中一幅，分析漫画告诉我们的道理。我选幅，它告诉我们。（2）阅读右面图表，在横线上写出调查结论。阅读内容认同率玄幻武侠35.1%时尚娱乐32.5%文学经典15.0%时事先锋17.4%2015年3月，某中学文学社对全校学生的阅读现状进行了调查，结果如右表。分析表中内容可知，当前中学生的阅读现状是：。7．古诗词默写。①春蚕到死丝方尽，_____________________。②____________________，甲光向日金鳞开。③我寄愁心与明月，_____________________。④_________________，洪波涌起。⑤________________，决眦入归鸟。⑥唐代诗人王维出使到边塞，被眼前奇异风光所震撼，写下了____________，_________的名句，无独有偶，宋代范仲淹在边塞军中也对奇异风光作过描写，其诗句是__________，_____________。8．阅读下列名著选段，完成题目。行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”（节选自《西游记》第三十一回）（1）选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的？（2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面小题蜀中九日登高王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？1．从全诗看，这首诗描绘了哪些内容？请概括作答。2．第三句中的“厌”和“苦”包含了诗人怎样的思想内涵？10．阅读下面两段文言文，完成后面小题（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（乙）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1．下列加点词的意义和用法相同的一项是（）A．沿溯阻绝/哀转久绝B．心乐之/似与游者相乐C．虽乘奔御风/猛浪若奔D．素湍绿潭/可以调素琴2．下列对文意的理解与分析，不恰当的一项是（）A．（甲）文写景既有移步换景，又有定点观察，写出了小石潭的通幽，游鱼的自得，潭水的澄澈，环境的清冷，都融入了作者复杂的情感。B．（乙）文写景既有整体概貌，又有四时特征，多做点染勾勒，写出了三峡夏天的动魄、春冬的沉美、秋天的肃杀，都给人留下了深刻的印象。C．（甲）文三、四两段写潭上景物，突出此地的幽僻，含蓄地表达了作者贬谪后内心无法摆脱的落寞。D．（乙）文最后写渔人歌谣，直接表达了景物带给人们的感伤情绪，也同样传达出了作者被贬后的凄凉冷落之情。3．将下列句子翻译成现代汉语。（1）四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。（2）悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。11．阅读下文，完成小题。消失的年声肖复兴①如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。②其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。③有这样两种年声的消失，最让我遗憾。④一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。⑤这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为了一种奢侈。⑥另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。⑦在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。⑧年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。⑨过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？1．文章叙述了哪两种消失的年声？为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？2．第6段画线句写出了吆喝声的什么特点？有什么表达效果？3．结尾处作者认为“两者的结合，才是年真正的含义”，你是怎样理解这句话的？4．仔细阅读全文，简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。12．阅读《不逾矩的自由》，回答后面小题不逾矩的自由①一个周末，几个朋友聚在一起看一个流行音乐的节目。舞台上，一位歌手正在用爵士乐的风格演绎一首耳熟能详的经典老歌，一个朋友幽幽地插了一句：”他这么唱就是创新，我这么唱就是跑调，凭什么啊?”我们相视大笑，之后却都因为这个问题而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不会与原唱一模一样，或多或少总会有些区别，有的甚至与原版大相径庭，怎么他们就算创新，我们就是跑调呢?②这样的问题还不局限于唱歌，书法、绘画、对弈、文学等无不如此。书画大家可以不拘成法，信手挥毫，一幅幅都是妙趣天成；棋艺高手可以不循棋谱，排兵布阵，一着着都是攻守兼备；文学宗师可以突发奇想，自出机杆，一篇篇也都是笔底生花...看来，打破常规是高手的一种特权，也是他们不同于常人的一个显著标志。③同样是打破常规，对规律的认识和掌握程度不同，是高手与常人的最大差别。歌手翻唱作品不按原谱，那是因为他们经过反复训练，对音乐的规律有了深刻认识，超越了单纯模仿的层次，他们看似“从心所欲”的各种发挥，都是建立在对音乐创作规律、和谐美感的严格遵循之上的，与寻常人找不着调的“发挥”岂能同日而语。④孔子在叙述自己不同年龄段的特点时有这么一句：“七十而从心所欲，不逾矩。”就是对这个问题的最佳诠释。“从心所欲”不难，但如果缺少对自身言谈举止的反复检点与不断修正，那换来的只能是一句“没教养”的评价。“从心所欲”的同时还能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先师“十有五而志于学”，用了五十多年才达到这个境界。可见，“从心所欲”不是那么容易，没有一番滴水穿石、艰苦漫长的努力一定无法达到。⑤懂得了这个道理，你就不必艳羡那些高手们“从心所欲”的率性和潇洒。从现在做起，从“循规蹈矩”做起，不断深化自己的认识与理解，不断反复实践与揣摩，总有一天，你也可以在自己擅长的领域“从心所欲”，挥洒自如。1．理解文中加点短语所指代的内容。第②段中加点的“这样的问题”是指怎样的问题?(请自己合理组织语言概括回答)第⑤段中加点的“这个道理”指的是什么道理?(请自己合理组织语言概括回答)2．指出下列句子所使用的论证方法。(一个括号只能填写种论证方法)这样的问题还不局限于唱歌，书法、绘画、对弈、文学等无不如此。（______）孔子在叙述自己不同年龄段的特点时有这么一句：“七十而从心所欲，不逾矩。”（______）3．将“七十而从心所欲，不逾矩”这句话翻译成现代汉语。4．阅读本文后再阅读下面材料，说说你得出的结论。2018年11月26日，我国深圳的科学家贺建奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一天宣布，对基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们能天然抵抗艾滋病。消息经发出，招致122位科学家共同签署的联合声明，声明称：“直接进行人体实验.只能用疯狂形容……此项技术早就可以做，没有任何创新，但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做，就是因为脱靶(注：脱靶效应是指未能达到预先设定的目标)的不确定性、其他巨大风险以及更重要的伦理问题。……”13．①有些看似平淡无奇的花朵，但实则是一件令人叹为观止的艺术品。②中世纪数学家比萨的莱奥纳多发现了斐波那契数列，它是这样一组数列：l，1，2，3，5……即后一数字为前面两个数字之和。那么，数列和花朵有什么关联呢？请耐心点，答案马上为你揭晓！③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的。在一定条件下，细致观察我们可以发现，向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。虽然不同的向日葵品种中，这些螺旋的数目并不固定，但往往不会超出34和55、55和89或者89和144这三组数字，这每组数字都是斐波那契数列中相邻的2个数，很有趣吧！这样排列是为了让植物最充分地利用阳光和空气，繁育更多的后代。④斐波那契数列在自然里还有许多体现。例如，树木的生长。由于新生的枝条，往往需要一段“休息”时间，供自身生长，而后才能萌发新枝。所以，一株树苗在一段间隔，例如一年，以后长出一条新枝；第二年新枝“休息”，老枝依旧萌发；此后，老枝与“休息”过一年的枝同时萌发，当年生的新枝则次年“休息”。这样，一株树木各个年份的枝桠数，便构成斐波那契数列。这个规律，就是生物学上著名的“鲁德维格定律”。⑤为什么自然界中有如此之多的斐波那契数列巧合呢？这是植物在大自然中长期适应和进化的结果，就像盐的晶体必然是立方体的形状一样。当然，受气候或病虫害的影响，真实的植物往往没有完美的斐波那契螺旋。1．下列对选文的说明对象概括恰当的一项是（）A．数学中的斐波那契数列B．大自然里的斐波那契数列C．生物学上的“鲁德维格定律”D．斐波那契数列的应用规律2．下列对选文的有关分析不正确的一项是（）A．选文第④段用举例子的说明方法，以树木的生长情况来说明斐波那契数列在自然界中的体现。B．这是一篇事理说明文．采用了逻辑说明顺序。C．“向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。”运用作比较的说明方法，具体说明了向日葵花盘中螺旋线的特点。D．“当然，受气候或病虫害的影响，真实的植物往往没有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一词体现了说明语言的准确性。3．下列表述符合文意的一项是（）A．植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的。B．虽然向日葵的顺逆螺旋的数目并不固定，但每组数字都是斐波那契数列中相邻的两个数。C．盐的晶体形状是立方体，也是斐波那契数列在大自然界中的体现。D．一株树木在生长过程中各个年份的枝数，构成斐波那契数列，体现了“鲁德维格定律”。三、语言表述14．阅读下面文字，回答问题。语文老师在“说说我的一件事”口语交际训练课上说：薛宁同学遇到了这样的一件事：春节期间，他迎来了爷爷的九十大寿，他的爸爸还为此准备了很多烟花爆竹，薛宁觉得时下玉林正严推“禁炮令”，自己作为一名中学生，有义务响应政府号召，从“我”做起，过一个安全、文明、环保的“绿色年”，可爸爸却说：“爷爷九十岁生日值得庆贺，我设宴请客，多放烟花爆竹是尽孝道的表现，况且，我们家住在禁放烟花爆竹的区域之外，我这样做合情、合理、合法。”下面请同学们针对这件事，说说该如何从“孝道”和“环保”的角度劝阻薛宁的爸爸。请你模拟薛宁劝阻爸爸的现场发言，你会怎么说？（含标点限100个字内）四、写作15．作文请以“成长的足迹”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。（1）自定立意：写出你的经历，感悟、认识。（2）可以大胆选择你最能驾驱的文体进行写作。文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄袭。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.澄清：形容水清而透明。符合语境，使用正确；B.狭隘：指不宽阔，更多的引申为心胸、气量、见识等不宏大宽广或非常局限。符合语境，使用正确；C.强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。褒贬使用不当；D.高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。符合语境，使用正确；故选C。2、C【解析】

A.语序不当，应是“洗劫并烧毁了”。B.“现象比以前进步多了”搭配不当。C.没有语病。D.“不管……还……”关联词语使用有误。3、D【解析】

此题考查的是词语的理解和运用。A项“无所不为”没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事。是贬义词，用在此处不合适。B项“漠不关心”形容对人或事物冷淡，一点也不关心。不符合语境。C项“刮目相看”意思是指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。用在此处不合适。故选D。4、B【解析】

要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。“幅巾终日面崔嵬”的意思是：高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。这是表面意思，深层意思是人要终日学习时间オ不会浪费。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。5、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A．狡黠（xiá）脑髓（suǐ）；B．白雪皑皑（ái）；C．教诲（huì）间不容发（jiān）。6、（1）漫画甲：读书能使我们有更加开阔的视野，帮助我们看到外面更精彩的世界。或：不能一心只读圣贤书，还要关注窗外事。漫画乙：读死书死读书会束缚住人们的手脚。或：不会活用知识的人是可悲的。（2）中学生热衷于玄幻武侠和时尚娱乐等类作品的阅读，而对经典作品的阅读和时事关注的认同率较低，这说明快餐式阅读在中学生中十分流行。【解析】

（1）本题主要考查图文转换能力。解答此类题目，学生需要观察漫画内容，并用准确生动的语言概括出漫画的内容，思考漫画背后的深刻含义。漫画甲：一个人站在高高的书堆之上向外远望；漫画乙：一个人把自己裹在厚厚的书本之中。通过两幅漫画内容的比较，我们可以看出甲通过读书提高自己，让自己站得更高看得更远，乙则让书完全约束住自己。不要死读书，读死书，不要完全相信书。把握主题时，注意理解书与人之间的关系。（2）本题考查提炼表格信息的能力。学生首先要认真分析图表，根据分类和数字表达出的趋势特征，按照要求归纳出两点信息即可。通过表格可知：本题中，当前中学生的阅读现状是：中学生阅读兴趣比较高的是“玄幻武侠”和“时尚娱乐”类的作品，认同率分别高达35.1%、32.5%；对于“时事先锋”和“文学经典”类书籍，认同率只有17.4%和15.0%。中学生热衷于玄幻武侠和时尚娱乐等类作品的阅读，说明快餐式阅读在中学生中流行。7、①蜡炬成灰泪始干②黑云压城城欲摧③随君直到夜郎西④秋风萧瑟⑤荡胸生层云⑥大漠孤烟直，长河落日圆千嶂里，长烟落日孤城闭。【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“摧、郎、萧瑟、嶂”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、①“美猴王”的称号由石猴而来,他发现水帘洞,为众猴找到了安身立命之所,做了大贡献，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去,称“美猴王”。②激将法。猪八戒：粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。【解析】

①《西游记》第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡”“直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉”“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王”“我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王”“众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’。自此，石猿高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴王”②由语段内容可知此语段出自《西游记》第31回《猪八戒义激猴王孙行者智降九怪》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。由文中“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为了让行者救唐僧采用了激将法。分析分析人物形象，可以从以下方面解答：典型事件，人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激’”，写出了八戒憨厚又懂得用心计的性格；因为了解孙悟空急躁自傲的性格，八戒自编自演了一段黄袍怪鄙视孙悟空的话，表现了八戒粗中有细，善于对症下药。二、阅读9、1．九月九日这一天，我登上了高台，向远处要往自己的故乡之处。现在我身在他乡，却在设宴为朋友送行，举杯之际，内心的愁思自然生发出来。2．“厌”字，点明诗人的这种厌烦已经藏在心中不止一天了；一个“苦”字，高度概括了诗人客居内心思乡的愁苦。【解析】1．试题分析：考查对诗文内容的理解。在理解诗文内容的基础上理解作答。作答时要交代清楚时间、地点、人物和事件等要素。时间：农历九月初九；地点：登上望乡台；身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。重点结合“九月九日望乡台，他席他乡送客杯”来概括。2．试题分析：考查对诗歌主旨的理解。“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，“厌”字，点明诗人的这种厌烦已经藏在心中不止一天了；而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。一个“苦”字，高度概括了诗人客居内心思乡的愁苦。据此理解作答。10、1．C2．D3．（1）四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。（2）悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡，水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。【解析】

1．A隔断/消失。B以……为乐/取乐、逗乐。C都是动词做名词，飞奔的马。D白色/不加装饰。2．D错误，并非“直接表达”，而是“间接表达”，作者并没有被贬。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：凄、寒，使动用法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。漱：冲荡。良：实在，的确，确实。【点睛】译文甲文，从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。乙文，在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪满衣裳。”11、1．大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。因为这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。2．声音清冽清爽，音律优美动人。形象生动地写出了过年习俗的地方特色，营造了浓浓的节日气氛，使读者有身临其境之感。3．过年，既要有年味，又要有年声；不仅要有（富足的）物质生活，更要有（积极健康的）精神生活；做到现实主义和浪漫主义相结合。4．借“消失的年声”，表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜；对民族文化当前处境的担忧，对人们能拥有新的过年文化的期盼。【解析】

1．本题是对内容概括的考查，根据问题，找到相应的段落，找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。根据提示句第3段“有这样两种年声的消失，最让我遗憾”，可以从下文概括出消失的年声有大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往，寓意丰富，因此这两种年声的消失最让作者感到遗憾。按以上分析即可整理出两问的答案。2．本题主要考查的是句子赏析。考查点包括词语的妙用、修辞手法的赏析、作者情感的把握。可以从修辞手法和词语运用的角度赏析。从原文中可以找到“吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律”“卖金鱼的吆喝声和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐”，把拜年声和吆喝声比作交响曲，形象生动的写出了过年的热闹和独特的风俗。声音清冽清爽，音律优美动人。形象生动的写出了过年习俗的地方特色；营造了浓浓的节日气氛；使读者有身临其境之感。3．本题是对重点句子的理解考查。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含义以及蕴含的感情。结合上文“年夜饭所散发的味道，更多来自过年的‘吃’上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的地方”“其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的”等句分析，即可整理出答案：过年要有年味年声；富足的物质生活与积极健康的精神生活缺一不可。4．本题考查作者情感态度的理解与分析。解答此题结合全文内容，从作者的情感和态度两方面进行回答。本文主要详细地描写了两种可以反映民俗的年声，但是随着时间的流逝却逐渐消失了，表达了作者对这两种年声的喜爱与怀念，类似于这样年声的不断消失，让作者觉得非常遗憾。年声的消失也就意味着，民间习俗在逐渐消失，只有鞭炮声的年声太过单调乏味，使人们失去对过年的期待与渴望，年味和年声的结合才是过年的真正含义，现在却逐渐消失，这样的民族文化的生存环境就变得很恶劣，不仅表现出作者对此的遗憾和惋惜，也表现出了作者对民族文化环境的担忧。12、1．(1)同样是不合常规，为什么有的是创新，有的是犯错?(2)只有凭借水滴石穿的毅力和艰苦漫长的努力，才能达到在自己擅长的领域随心所欲、挥洒自如的境界。2．举例论证道理论证3．(我)七十岁后才能做到一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越规矩。4．冒险、无视底线的随心所欲，不是创新。(能自圆其说自成其理即可)【解析】1．本题考查的是代词的指代对象。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。（1）根据第一段“他这么唱就是创新，我这么唱就是跑调”，概括即可。（2）根据第四段“可见‘从心所欲’不是那么容易，没有一番滴水穿石、艰苦漫长的努力决计无法达到”，概括解答即可。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证②道理论证③比喻论证④对比论证等等。（1）“书法、绘画、对弈、文学等无不如此”属于举例论证。（2）引用孔子的话属于道理论证。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：逾：越出，跨越。4．开放性试题，能结合对材料的理解说出自己的结论即可。科学研究需要底线，作为科学家心中要有道德底线。底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(伦理、人格、做人)而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。13、1．B2．C3．D【解析】

1．试题分析：确定事理说明文的说明对象，一定要有整体意识。要紧扣文章的主体，搞清各段的内容及段落之间的关系，运用已有的知识，通过分析比较获取有效信息，然后再把它转换成答案。事理说明文的说明对象是某个抽象事理。A文章不是讲“数学中的斐波那契数列”；B“大自然里的斐波那契数列”是文章说明的对象。C文章并没有具体说明“生物学上的‘鲁德维格定律’”。D.文章也没有说明“斐波那契数列的应用规律”。据此，答案为B。2．试题分析：考查说明方法及其作用。“向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌”一句运用列数字和分类别的说明方法，具体介绍了向日葵花盘中螺旋线的特点，说明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的”。据此，答案为C。3．试题分析：考查学生的信息筛选和对比分析能力。本题作答将题目中的信息与原文进行比对分析即可作答。A项原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文说的是“往往”而这里是全部。C“这是植物在大自然中长期适应和进化的结果，就像盐的晶体必然是立方体的形状一样”表明这只是一个比喻的说法，不是事实。D正确。据此，答案为D。三、语言表述14、示例：爸爸，尽孝道的方式很多，比如帮爷爷实现他的愿望，多关心他的衣食住行，包容、尊重他等等，不一定要燃放烟花爆竹，而且住不住在“禁炮”区域，我们都要自觉为营造安全、文明、环保的生态环境尽一份力，您说呢（您觉得呢/您说对不对）？【解析】

此题考查的是劝说词的书写。解答此类试题时，首先要有称呼，其次要指出对方的错误之处并告诉对方应该怎样做。语言要委婉得体。示例：爸爸，您的想法我认为是不合适的，我觉得尽孝道的方式有很多，我们可以平时常回家看看爷爷，多陪他聊聊天，关心他的冷暖等。虽然我们是在禁放烟花爆竹的区域之外，但是我们也应该为环保尽一份力。据此作答。四、写作15、成长的足迹小时候，哪有什么烦恼，整天就知道这边串门，那边集群出去玩耍，父母也只是睁只眼闭只眼，姐姐就更不用说了，由着我的性子乱来（但也不是无法无天），那时的我看着父母早出晚归，按他们的话来说，就是：“赚钱给我们读书用的。”殊不知每天他们打麻将用的钱难道是我出？长大了，渐渐懂一些事了，才越发想要父母这种白天上班晚上玩的生活，因为我所理解的上班无非就是坐在电脑前做做表格，做完后还可以上上网、和一个办公室里的同事们聊聊天的悠闲生活，根本就没什么高难度的东西，直到有一次做早操，听见化学老师同语文老师发着牢骚：“哎呦，这上班就跟上坟一样啊！”同学们都笑了，我也不例外，可老师的这一席话却让我产生了思考：为什么？老师的生活不就是批批作业，和同事们聊聊天，上上网的自在生活吗？甚至我上回还看见物理老师打游戏咧，怎么想也不会是像上坟一样啊……五六年级的我正处在“急功近利”的时期，样样都要和同学比，成绩是最重要的，因为这是我们学生能力表现的最佳战场，其他神马的比如说：衣服、土豪与否、年龄等等在我们看来都是些小儿科，也只有女生才会无聊地整天比那些，尤其是和我三个铁杆哥们的之间的比拼更加惨烈，那可说是“六亲不认”、“兄弟相残”啊！表面上我们风平水静，一起放学回家，一起吃饭，一起像往常一样在回家的路上嘻嘻哈哈，可暗地里我们正较着劲，内心无时不刻不互相比较着，甚至连我们自己都没有察觉：今天你考的不像你啊，以前我总是比你低，今儿个怎么我逆转了？要是我的话，自然会毫不留情的回他一