2023年高考语文押题卷（一）

2023年高考语文押题卷（一）

一、现代文阅读（论述类文本阅读）

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

孔子诗学世界首先是一个“言”的世界，孔子对其子伯鱼云：“不学《诗》，

无以言。”但孔子诗学世界之“言”，并非文学艺术形态的纯粹情感语言方式,

亦非科学形态的思辩理性语言方式，而是情理交融的诗性的“启发语言”。这

种“言”更多存在于孔子与其弟子围绕诗文的对话之中，这种对话式语言方式

有两大特点：一是对话双方的彼此平等；二是对话双方的互相启发。

孔子与其弟子以诗文为主线的对话，是以双方共同的诗学修养为底蕴。《史

记•孔子世家》载：“孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教。”虽然孔子作为老师,

但他与弟子所论并非一种黑格尔式的绝对知识，孔子亦并非据于绝对权威地位,

师生双方是平等的对话主体。这种对话式语言方式，是对诗文意义世界的共同

揭示，是对孔子儒学命题的共同推进；这种对话式语言方式，不是孔子向弟子

灌输一种标准答案，而是对话双方通过对诗文的理解，共同深入孔子儒学的思

想世界。

孔子与其弟子以诗文为主线的对话，是双方相互启发的过程。孔子曾两次谈

到“诗,，之“兴，，，即..《诗》，可以兴”，，兴于《诗》，，。孔子诗学世界之

“兴”，并非抽象之“起”，而是一种道德意志的召唤，是自觉向善的冲动。

从严格意义上的逻辑推理来看，孔子与其弟子论诗，前后转换似乎缺乏一种逻

辑关联，如孔子与子夏论诗，由诗文“巧笑倩兮，美目盼兮”转换出"礼后乎”

的儒学命题；孔子与子贡论诗，由诗文“如切如磋，如琢如磨”转换出“贫而

乐，富而好礼”的道德精神。这种转换进程看起来与诗文愈行愈远，却与孔子

儒学的思想世界愈来愈近，其中“兴”起到了非常重要的推动作用。所谓“起

予者商也”“告诸往而知来者”，“起”“告”“知”均与“兴”相近，即通

过“起”“告”“知”进入孔子师生内心的精神世界，从内心自觉召唤"礼后

乎”“贫而乐，富而好礼”的道德精神。孔子两次均用"始可与言《诗》”肯

定子夏与子贡，所肯定的不是"诗”之原始本义和表现手法，而是"诗”能够

启发孔子儒学的思想世界；“与言”说明“兴”不是单向的，而是师生双向的

“视域融合”，是共同开启道德生命问题视域的过程。从这个意义上可以说，

“兴”是孔子儒学特有的一种哲学思维方式，开创了先秦儒学的诗学经典阐释

传统。

古希腊哲学家苏格拉底也主张并践行一种对话式讨论方式，这种对话式讨论

方式，也有两个明显的特点。第一，它是一个苏格拉底不断揭露对方的浅显，

使对方不断承认自己无知，不断修正错误，而逐步引导其认识真理的过程。这

种方式虽然充满了学术讨论、自由辩证的氛围，可其潜在的仍是一种主客体的

对话方式，是预设苏格拉底必将胜出的一种论辩方式。第二，这种对话过程即

逐步确立概念的过程，它是一种逻辑递次演进的过程，是以一种论理方式澄清

彼此的观念，是一种思辩理性的表达方式。相比于苏格拉底的方式，孔子的对

话式语言方式，是一种情感与道德共融的方式，它没有思辨逻辑辩论的冷冰冰

的感觉，而是以一种循循善诱的方式，共同推进对话双方对人生意义与价值的

体认。

（摘编自许春华《孔子诗学世界的中国智慧》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.孔子诗学世界之“言”，即情理交融的诗性的“启发语言”，其存在于孔

子同其弟子围绕诗文的对话之中。

B.在孔子与弟子的诗文对话中，师生地位平等，彼此通过对诗文的理解，共

同深入孔子儒学的思想世界。

C.孔子诗学世界之“兴”，是自觉向善的冲动。通过

“起”“告”“知”“兴”，可以进入孔子师生内心的精神世界。

D.苏格拉底的对话式讨论方式，是一种思辨理性的表达方式，也是一种预设

苏格拉底必将胜出的论辩方式。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）

A.文章中心论点为孔子诗学之“言”的两大特点，整体结构为总分总，在逻

辑上逐段递进。

B.文章第3段列举“始可与言《诗》”例子，是为了论证孔子诗学之“兴”

具有自觉向善的特点。

C.文章末段运用对比论证的方法，凸显孔子的对话方式情理交融的特点，与

首段形成呼应。

D.文章每段均采用了引用论证，以增强文章说服力，例如第2段，引用了

《史记•孔子世家》。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.孔子与弟子的对话式语言方式，以师生双方共同的诗学修养为底蕴，可揭

示诗文意义世界，推进孔子儒学命题。

B.孔子与其弟子论诗，虽然前后转换均缺乏逻辑关联，但彼此却可以在论诗

过程中不断获得道德精神的启发。

C.孔子与苏格拉底同样在践行对话式语言方式，对话双方在自由的氛围中探

讨学术，不过后者的有主客体之分。

D.孔子诗学世界透示着孔子儒学特有的富有生命色彩的诗性智慧，这与古希

腊哲学家苏格拉底强调的思辨逻辑不同。

二、现代文阅读（材料阅读）

2.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

10月31日刚刚发射成功的梦天实验舱在太空中顺利完成转位，天宫空间站

自设计之初就公布的“T”字基本构型在轨组装完成，中国航天人擘画的宏伟

太空蓝图正一步一个脚印，切实绘制在茫茫宇宙之中！

所谓“r字构型，指的是天宫空间站的三大构成舱——天和核心舱，问天、

梦天实验舱在转位后所组成的空间站的基础构型，它的出现标志着我国空间站

工程将从建造阶段逐步转入应用与发展阶段，换句话说，这个形状将会是今后

天宫空间站外形的基础形状，未来无论是对接天舟系货运飞船或神舟系载人飞

船，抑或是连接共轨的巡天空间望远镜，都将通过“r字构型向外延展。

“r字基本构型是怎么来的？实际上，这种构型设计基于成本、难度、精度

等多方面考量。我国空间站属于积木加桁架混合构型，“利用舱段交会对接和

转位机械臂进行平面转位”是一个不仅极富创造性，同时很好克服了我国缺乏

航天飞机等大型太空运输工具这一弱点的方法。转位之后，核心舱前向、后向、

径向三向的对接能力不受影响，为未来对接货运飞船、载人飞船乃至扩展舱段

奠定良好基础。空间站基于“T”字构型，在未来还会发展出“十”字、“土”

字等构型。而除了天和核心舱外，问天、梦天两个实验舱在尺寸和质量等方面

都大体一致，“T”字构型对称、紧凑，便于对航天器等控制，同时还能充分

利用实验舱的结构，使位于“r字两端的太阳翼驱动结构能更充分地利用太

阳能发电。

（摘编自《中国空间站“组装完成”：我们终将迎来世界和宇宙浩荡不息的回

响》，澎湃新闻2022年11月5日）

材料二:

中国空间站海名为“天sr（TG）

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材料三：

建造中国空间站、建成国家太空实验室，是实现我国载人航天工程“三步走”

战略的第三步。这个得天独厚的太空科学平台建成后，既是航天员的“太空之

家”，也是科学研究的“太空实验室”。这个一流的平台，占据着科学的“制

高点”，将支撑中国科学家和人类科学探索获得更多世界级的科研成果，取得

更重大的前沿突破。

“长征”“神舟”“天舟”组成天地往返运输工具穿梭大气层，“天

和”“问天”“梦天”依次就位……在不到两年的时间内，中国空间站三个舱段

成功发射入轨，形成三舱"T"字基本构型；神舟十二号、十三号、十四号三

批航天员持续“太空出差”，完成了一系列在轨科学实（试）验、太空出舱、

“天宫授课”等活动，良好适应了长达半年的太空生活。在一个又一个中国航

天的“高光时刻”之中，中国人的“太空之家”蓝图一步一步化为现实。

中国空间站独特的“r字基本构型设计和研制，运送空间站三大舱段的大推

力火箭“长征五号B"，天上、地面、海上航天测控的接力连线……都展现着载

人航天工程30年的深厚积累，新时代这10年来的创新跨越。而“T”字构型的

一横一竖，既是“天和”“问天”“梦天”三舱的拼接形状，也象征着万千航

天人的相互支撑。从大漠到海岛，从车间到发射场，各条战线的广大航天人秉

持系统观念，以新型举国体制的巨大优势、万众一心的拼搏力量，如期完成难

度惊人又环环相扣的空间站建设计划。无论是执着16年打造航天器对接机构，

还是冒着巨大风险排除发射故障，或是年轻的航天人们在老一辈航天人传帮带

中不断发扬航天精神阵厉奋发，中国航天人用实干攻坚克难，以奋斗自立自强,

托举起“T”字基本构型空间站翱翔太空，让中国人的航天梦飞得更稳更远。

（摘编自余建斌《空间站放飞航天梦》，人民网2022年11月4日）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“r字构型即天和核心舱，问天、梦天实验舱三大舱体组成的空间站的基

础构型，未来还会发展出“十”字、“土”字等构型。

B."T'字构型考量了成本、难度、精度等多方面问题，其优点有：形状对称

紧凑，便于控制航天器；能充分地利用太阳能发电等。

C.“梦天”实验舱可以为开展舱内外空间实（试）验提供保障条件，可实现

载荷与设备进出舱。

D.建造中国空间站、建成国家太空实验室，将支撑我国科学家和人类科学获

取更多科研成果，取得更重大的前沿突破。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.“r字基本构型在轨组装完成，标志着中国空间站工程将逐步转入应用与

发展阶段，为未来空间站发展奠定了基础。

B.中国空间站“天宫”提供3个对接口，乘员短期可达6人，使用寿命可延

长，可扩展，说明了中国空间站强大的能力。

c.中国空间站三个舱段成功发射入轨，形成三舱“r字基本构型，三批航天

员在此持续“太空出差”，完成了中国航天所有的“高光时刻”。

D.中国航天人万众一心，如期完成难度惊人又环环相扣的空间站建设计划，

让中国人的航天梦飞得更稳更远。

3.中国空间站的建成体现了中国航天人怎样的精神品质？请根据材料进行概括。

三、现代文阅读（文学类阅读）

3.阅读下面的文字，完成下面小题。

煌煌上庠

卞毓方

这就是蔡元培的塑像，坐落在未名湖南岸的春风中。走近雕像，大理石奠基，

汉白玉砌座，青铜铸身；说是身，只是自腰而上，端肃凝重的一尊胸像；先生

背倚土山，坐北朝南；左临六角钟亭，当初选址的时候，应是考虑到了他黄钟

大吕般的人格气韵；前面是一方草坪，柔某的，嫩嫩的，空气般清新，晨梦般

飘逸，铺出一行行的绿诗、绿歌、青波、青浪，即使在冬季；右侧是挺拔健美

蓬勃向上的杂木林，那该是风华正茂的莘莘学子，在承领先生的耳提面命。

记不清已有多少次了，从去年金秋开始，为了明年北大百年校庆这个挥之不

去却之复来的情意结，我打老远老远的城里跑来，一个小时又一个小时地，在

这方净土穿梭寻觅，缅怀俯仰。偶尔停下脚步来瞻仰塑像，先生之于我，是永

远不变的温柔敦厚，慈祥恺悌；诚如罗家伦的赞语：“汪汪若万顷之波，一片

清光，远接天际……”

蔡元培是带着“思想自由，兼容并包”的八字方针进入北大的。不要小看了

这八个字的分量，它上承着诸子百家纵横裨阖的春秋战国，外映着欧洲大陆飙

发电举的文艺复兴，下启了四十年后的“百花齐放，百家争鸣”。戊戌维新以

来，北大在清政府和北洋军阀的摧残下，已成了旧思想旧文化的营垒。蔡元培

如今要来拨乱反正，"思想自由”也好，“兼容并包”也罢，当务之急，就是

要物色一位新学的领军人物，给北大一阵狂飙，给文化一道闪电，给社会一个

震撼。环顾天下，谁能当此大任呢？

云从龙，风从虎，历史上一些重要人物的遇合，常常给人适逢其时的美感。

蔡元培这里正要找陈独秀，陈独秀那边厢已在北京等候了。蔡元培为了邀请陈

独秀，就效刘备三顾茅庐的故事，再三再四地前往拜访，礼聘他出任北大文科

学长。那时电话没有普及，不能预先通知，为了确保抓住对象，蔡元培每次总

是很早就从家里动身。有一回，蔡元培到了旅馆，独秀先生犹自作“卧龙”，

酣睡未起。茶房欲上前叫醒，蔡元培不让，兀自掇了一张小髡子，坐在房门外

苦等。如此诚心诚意地邀请，陈独秀显然被感动了。但他仍有犹豫：“我来北

京，《新青年》怎么办？”按，陈独秀对《新青年》是相当看好的，他自信，

“只要十年、八年的功夫”，这个杂志“一定会发生很大的影响”，他当然要

抓住刊物不放。对这一点，蔡元培爽快地说：“那没有关系，把杂志带到学校

里办好了。”一件在近代思想文化史上举足轻重的大事，就这样一锤定音。人

们看到，蔡元培把陈独秀和他的《新青年》从上海接到北京大学这个煌煌上庠，

等于是把他从草莽状态推到时代舞台的前沿。历史再一次提供了生动的案例：

一个人或一个刊物的生命被激活，是如何最终影响了一个时代。

陈独秀一人最高学府，注定了另一位新文化运动的健将也即将循踪而至——

他就是胡适。胡适属于庚子赔款的第二批留美生，先后在康奈尔大学、哥伦比

亚大学留学，研究来研究去，此君突然越出专业，对故国的“白话文”问题产

生强烈的兴趣。一九一六年，一篇《文学改良刍议》从美国被寄送到了上海的

《新青年》，陈独秀一眼就看出了它“今日中国文界之雷音”的革命实质，很快

就予以发表，还随即作了一篇《文学革命论》为之推波助澜。机遇，是百尺楼

头的欢呼，胡适一觉醒来，已经是名播九州的新进思想领袖。还得继续感谢陈

独秀，此公不仅巨眼识人，更兼有举贤让贤的雅量，他大度地把胡适推荐给蔡

元培，欲以代替自己的文科学长她位。蔡元培呢，自然不会轻易放过老资格的

陈独秀，但他对胡适也颇为欣赏，是年九月，他聘任这位年仅二十七岁的留美

学子为北大文科教授。

胡适身后，又迎来了李大钊（守常）。十月革命后，李大钊是北大，也是全国

第一个接受和传播马克思主义的共产主义知识分子。他以北大图书馆、《新青年》

等为阵地，影响和带动了一大批渴骥奔泉般的热血青年。在这里，北大这个舞

台是弥足珍贵的。那里面已经积聚并仍在积聚更多的热力，只待一声引爆便燃

起烛天的火光。如果李大钊没有进北大，很可能仍在革命活动的外围徘徊。

仿佛历史感到以上三员战将还不足以构成方阵，于是派遣鲁迅出场。一九一

八年一月，鲁迅和李大钊、胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默、高一涵联手，加

入了《新青年》的编委阵营。同年五月，他那篇讨伐封建“吃人礼教”的战斗

檄文《狂人日记》，就在《新青年》呼啸问世。鲁迅的笔轻轻一点，历史禁不住

为之索索颤抖。

人们很快看到，蔡元培是如何把一个旧营垒下的北京大学，转变为新思想新

道德新文化运动的策源地，为“五四运动”的兴起和中国共产党的诞生，水到

渠成地输送上大批思想、人力资源。你也许抗辩：即将发生的这一切，并不完

全出于蔡元培的本意！——是的，蔡元培本人受他世界观的局限，并没有完全

预见到未来的走向，但这又怎样？在某种意义上，岂不是恰恰印证了“思想自

由，兼容并包”的无限量威力。

（有删改）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章通过蔡元培的雕像起文，最后又以蔡元培结尾，使得首尾呼应，体现

了文章结构的严谨性。

B.文章以人物的先后顺序为线索，展现北大从旧营垒转变为新思想新道德新

文化的策源地的过程。

C.文章讲述蔡元培三顾茅庐邀请陈独秀到北大任职的故事，利于表现蔡元培

重视人才的形象特征。

D.文章颇具艺术特色，不仅使用单一视角叙述，还涉及环境描写、人物的语

言描写、引用等手法。

2.文中画横线部分是如何描摹蔡元培雕像及其周围景物的？请简要分析。

3.本篇文章文笔看似闲散，实则意脉完整流畅。请结合文章简要分析。

四、文言文阅读

4.阅读下面的文言文，完成下面小题。

士君子之有勇而养于行者，不以立节行义，而以妄死非名，岂不痛哉！

士有杀身以成仁触害以立义倚于节理而不议死地故能身死名流于来世非有勇断

孰能行之非良笃修激之君子，其谁能行之哉！王子比干杀身以成其忠，伯夷叔

齐杀身以成其廉。此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉？以为夫义之不

立，名之不著，是士之耻也，故杀身以遂其行。因此观之，卑贱贫穷，非士之

耻也；夫士之所耻者，天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与

焉。楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之。孔子苧之，不轼。子路曰：“礼,

过三人则下车，过二人则轼。今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子日：

“丘闻之：国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉。今陈修门

者，不能行一于此，丘故不为轼也。”晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使

金且鹿贼之。皮且麋晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。夕且废退,

叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此,

不如死也。”遂触槐而死。齐人有子兰子者，事白公胜。胜将为难，乃告子兰

子曰：“吾将举大事于国，愿与子共之。”子兰子曰：“我事子而与子杀君,

是助子之不义也。畏患而去子，是遁子于难也。故不与子杀君，以成吾义；

娄领于庭，以遂吾行。”楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊曰：

“我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。”不复于君，黜兵而退。至于国

郊，使人复于君日：“臣请死。”君日：“子大夫之遁也，以为利也。而今诚

利，子大夫毋死。”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆入不利之名

而效臣遁。若是，则楚国终为天下弱矣，臣请死。"退而伏剑。君曰：“诚如

此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。

（节选自《说苑•立节》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.士有杀身以成仁/触害以立义/倚于节理而不议死地/故能身死名流于来世/非

有勇断/孰能行之/

B.士有杀身以/成仁触害以立义倚于节理/而不议死地/故能身死名流于来世/非

有勇断/孰能行之/

C.士有杀身以成仁/触害以立义/倚于节理而不议死地/故能身死名流/于来世非

有勇断/孰能行之/

D.士有杀身以/成仁触害以立义/倚于节理而不议死地/故能身死名流/于来世非

有勇断/孰能行之/

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.”有勇而果于行”与“果不如先愿，又非君所详”（《孔雀东南飞》）两句

中的“果”字含义不同。

B.“孔子过之”与“闻大王有意督过之”（《鸿门宴》）两句中的“过”字含

义不同。

C.“吾将举大事于国”与“成卒叫，函谷举”（《阿房宫赋》）两句中的

“举”字含义不同。

D.”契领于庭”与“契阔谈褊心念旧恩”（《短歌行》）两句中的“契”字

含义相同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.文章开篇明义，作者认为对于读书人而言，勇敢果断行事与讲求道义立节

行事，二者是同样重要、不可偏废的。

B.对于读书人而言，穷困潦倒、地位低微并不是耻辱，真正耻辱的是天下人

推举忠直、诚信、清廉之人而没有他。

C.晋灵公残暴不仁，竟然指派人去杀害直言进谏的大臣。幸亏金且鹿面对勤勉

为民的赵宜子不忍下手，足见公义自在人心。

D.楚国将要讨伐吴国，在军事实力不足的情况下，楚将子囊退兵回国，楚王

认为他退兵是对的，但也应子囊之请赐死子囊。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉？

（2）我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。

五、诗歌鉴赏

5.阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

塞下曲

李斤页

黄云雁门郡'，日暮风沙里。

千骑黑貂裘，皆称羽林子。

金笳吹朔雪，铁马嘶云水。

帐下饮蒲葡2,平生寸心是。

【注】①雁门郡：战国赵武灵王置，辖境相当于今山西河曲等地。②蒲萄：

即葡萄，指葡萄酒。

1,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.本诗为边塞诗，第一、二句点明了地点和时间，用黄云、日暮、风沙营造

出一种雄壮苍茫的辽阔意境。

B.第三、四句描写边塞将士，以“黑貂裘”“羽林子”表现了将士们的威武

肃穆，表现了作者的赞美之情。

C.金笳即胡笳，古代北方民族常用的一种乐器，声音哀婉凄凉，诗中写胡

笳，意在表现将士们的征战之苦。

D.全诗描写了边塞艰苦的环境和边塞将士的军旅生活，笔力雄健，气势奔

放，风格昂扬向上，有盛唐之风。

2.本诗最后两句“帐下饮蒲萄，平生寸心是”与王翰《凉州词》“葡萄美酒夜

光杯，欲饮琵琶马上催”中都提到葡萄酒，请简要分析两诗中借葡萄酒表达的

情感的异同之处。

六、情景默写

6.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）并不是只有专业的教师才能为我们带来益处，《论语•述而》有言

","，只要我们善于见贤思齐，择善而从，

良师处处皆有。

（2）韩愈《师说》中“,"两句明确了教师的

职责。

（3）《送东阳马生序（节选）》中，宋濂求学之时得遇良师，良师

"，"，在这样的名师门下自然获益匪浅。

七、语言文字运用I

7.阅读下面的文字，完成下面小题。

①一转眼就过去了二十几年。泥河再次走入视野居然是因为谷物，名叫关东红。

当地政府为了农民增产增收，流转了一百亩土地，种这个古老的品种。今年小

成规模，村里便搞了个“开镰节”，“关东红”也才陆续被外人所知。

无论是在贡献，还是营养价值方面，小米都该被顶礼膜拜。可不知怎么回事，

走着走着小米就成了②一的产物。它是粗粮，小孩子都不喜欢吃。有了年纪的人,

也只是在吃新鲜的时候才会想起它。小米颗粒越来越小，色泽越来越金黄，与

其他农作物一样，有了优种产物。但在衣食富足的今天，人们陡然发现，那些

模样俊俏的高产作物并不好吃，蔬菜如此，果品如此，粮食更如此。

我们都知道传统的东西是好的，但如何保护利用和开发，始终是一个课题。

我还是对关东红感慨，它为啥叫这样的名字？也是百问不知其解，才翻查了一

下资料。百度百科上说：（谷子）壳有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色，俗称

“粟有五彩”。原来这才是谷子的原始模样，是现代人对红色的谷子③那么

其他颜色的谷子呢？大概都在历史进程中湮没了，或者，是在我们隶属的这一

带湮没，只留下了关东红，让人少见多怪。

1.请在文中横线处填入恰当的成语。

2.文中采用第一人称“我”进行叙述，具有怎样的表达效果