2024届安徽省池州市十校联考最后语文试题含解析

2024届安徽省池州市十校联考最后语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．选出下列对名著有关内容的表述不正确的一项（）A．漂流到荒岛后的鲁滨逊，看到一群野蛮人正在围攻一个逃犯。见此情景，鲁滨逊拔枪解救了这个逃犯，并给他取名“星期五”。B．林冲本是个逆来顺受的禁军教头，因受高太尉诱骗，误入白虎堂而被刺配沧州，后又因杀了放火暗算他的陆谦等人，在一个雪夜被逼上梁山。C．保尔病愈后回到基辅，他来到烈士墓前悼念革命战友，在烈士墓前高声朗诵“人最宝贵的是生命……”的名言。这段名言成了保尔的人生准则，同时也是全书的中心思想。D．鲁迅在《朝花夕拾》里回忆了众多的人物，如热心善良的阿长、正直严谨的藤野等，这些形象都倾注了作者真挚的感情。2．下列文句的空缺处，依次填入的词语恰当的一项是（）“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的。A．无所为而为有所为而为奴隶主宰B．有所为而为无所为而为主宰奴隶C．有所为而为无所为而为奴隶主宰D．无所为而为有所为而为主宰奴隶3．下列对名著有关内容表述不正确的一项是（）A．从《水浒传》“鲁提辖拳打镇关西”中可看出，鲁提辖虽然急躁莽撞，不拘小节，但也是粗中有细。B．在小人国中，朝廷官员时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，官员腰上几乎没有不缠丝线的。C．“三借芭蕉扇”的故事脍炙人口。第一次借扇，悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影；二次借扇，悟空使诈，变成牛魔王的模样，却借得一把假扇；紧接着，悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际钻入公主腹中，令公主腹疼难忍，逼着公主借到真扇。D．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。譬如石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。4．依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种__________而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的__________，一种终于停止向周围申述求告的__________，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的__________，一种并不陡峭的高度。A．圆滑沉着大度宽厚 B．圆润从容大气厚实C．圆滑从容大度厚实 D．圆润沉着大气宽厚5．古诗文名句默写。__________________，静影沉璧。（范仲淹《岳阳楼记》）入则无法家拂士，______________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）几处早莺争暖树，_______________。（白居易《钱塘瑚春行》）______________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）浊酒一杯家万里，_______________。（范仲淹《渔家傲秋思》）__________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）6．阅读下面的文字，回答问题。蒋门神坐在交椅上，见是A，吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快。蒋门神急待挣扎时，A早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。A便转身回过刀来，那张都监方才伸得脚动，被A当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命……休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得A神力，扑地望后便倒了。A赶入去，一刀先剁下头来。蒋门神有力挣得起来。A左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割了头。见桌子上有酒有肉，A拿起酒钟子，一饮而尽，连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：“杀人者，A也！”却待下楼，只听得楼下夫人声音叫道：“楼上官人们都醉了，快着两个上去搀扶。”A却闪在胡梯边看时，却是两个自家亲随人，便是前日拿捉A的。A在黑处让他过去，却拦住去路。两个入进楼中，见三个尸首横在血泊里，惊得面面厮觑，做声不得。急待回身，A随在背后，手起刀落，早剁翻了一个。那一个便跪下讨饶。A道：“却饶你不得。”揪住，也砍了头。杀得血溅画楼，尸横灯影。A道：“一不做，二不休。杀了一百个，也只是这一死。”提了刀下楼来。夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”A抢到房前。夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”A的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。A按住，将去割时，刀切头不入。A心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。A道：“可知割不下头来。”便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。……走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。A道：“我方才心满意足。”（1）选文中的A是谁？选文出自原著哪个故事情节？（2）选文表现了A怎样的性格特点？请结合相关内容简要分析。二、阅读7．解释下列句中加点的词语。比文至陈（________）肉食者鄙（________）长跪而谢之（________）邹忌修八尺有余（________）8．阅读下面的文言文，完成下列小题。京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。贼不详其姓名相传为如皋人贫不能养母遂作贼。久之，为捕者所获，数受笞④有司。贼号曰：“小人有母无食，以至此也!”人且恨且怜之。一日母死，先三日廉知⑤邻寺一棺寄庑⑥下。是日，召党具酒食，邀寺中老阇黎⑦痛饮。伺其醉，舁⑧棺中野，负其母尸葬也。比⑨反，阇黎尚酣卧也。贼大叫叩头求免，阇黎惊，不知所谓，起视庑下物，亡矣。亡何⑩，强释之，厥后不复作贼。①如皋：地名。②为：被。③数：数次，屡次。④笞：用鞭杖或竹板打。⑤廉知：查知。⑥庑：堂下周围的走廊。⑦阇黎（shélí）：僧人。⑧舁（yú）：抬。⑨比：等到。⑩亡何：不久。1．下列句子中加点词意思相同的一项是（）A．妇拍而呜之尉剑挺，广起，夺而杀之B．召党具酒食问所从来，具答之C．会宾客大宴每有会意，便欣然忘食D．人且恨且怜之且欲与常马等不可得2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）A．（甲）文写口技艺人的表演，用“而已”“齐发”等词，很好地表现艺人所用道具有限而模拟的声音众多的特点。B．（乙）文画浪线文字的断句划分应为“贼不详其姓名／相传为如皋／人贫不能养母／遂作贼”。C．（甲）文中提到的“口技”是民间的表演技艺，古代的口技实际上只是一种仿声艺术。表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。D．（甲）（乙）两文都选自《虞初新志》，《虞初新志》由清代张潮编辑。3．下列对选文的理解和分析，不正确的一顶是（）A．（甲）文交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。B．（乙）文“亡矣”“亡何”中“亡”的意思相同。C．（乙）文中“贼”的经历启示我们：盗贼也有孝心，因生活所迫不得已走上歧途，如果给他们一些宽容，他们也许会改过自新。D．（甲）文运用正侧面描写相结合的手法，直接或间接写出了口技表演者高超的技艺。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。比反，阇黎尚酣卧也。9．阅读下面的文段，完成下列小题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧中者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列加点词语解释有误的一项（）A．有亭翼然临于泉上者临：尾高面下B．醉翁之意不在酒意：意趣，情趣C．野芳发而幽香芳：芳香D．杂然而前陈者陈：陈列，摆开2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A．云归而岩穴暝学而不思则罔B．山间之朝暮也而不知太守之乐其乐也C．醒能述以文者以其境过清D．此所谓战胜于朝廷行者休于树3．下列对文章节选内容的理解和写法的分析，有误的项是（）A．第①段介绍了醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”，再“西南”，望“琅琊”，闻“水声”，用听觉置换视觉。一“回”一“转”，方见亭子。B．第⑧段太守颓然与众宾喧哗相映衬，既照应首段太守“饮少辄醉”，又暗含众人不知太守快乐之意，凸显了作者被贬滁州后的愁苦和愤懑。C．本文语言优美，运用了大量的骈散句，增添了语言的韵律美；“而”和“也”字的巧妙运用，把整齐的句子断开，使文章带上了散文的韵味。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是点睛之笔，“醉翁”之“醉”，不仅因太守酒量浅，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含义。10．阅读下面的文章，完成下列小题。纸上故乡邓琴故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。1．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（）（）A．故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。B．“我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。C．文中写孩子们学大人们采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增添乐趣的一面。D．“我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化浸润了这片土地。E.文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取代的作用，突出主题。2．赏析下面的句子。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。3．文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面给我们的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。4．根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。11．阅读下面的文段，完成后面小题锔瓷技艺①锔瓷，是指陶瓷器修补技术。②中国是瓷器的发源地。瓷器光亮圆润、坚固耐磨，因而广泛用于日常生活。但瓷器易碎，且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求。同时瓷器可制成工艺品，有的晶莹剔透，有的大器沉雄。这些作品往往出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补于是，锔瓷技术便应运而生。③锔瓷需要金刚钻，因为瓷器的硬度非常高，其它金属钻头都无法钻孔打眼，所以民间有“没有金刚钻，别揽瓷器活”的说法。④锔瓷讲究精工细作。比如紫砂壶的锔补，因为壶壁较薄，锔钉眼的深度要控制在壶壁的一半，这种精确到毫米的工作，完全靠工匠的手感。用力稍欠，深度不够，则事倍功半；用力稍过，壶壁钻透，则前功尽弃。再如形似订书钉的“锔钉”，两只脚打入钉眼时角度要好，否则难看不说，天长日久就走形了。⑤在将碎瓷修补完好的基础上，如何使这些再生之器看得上眼，就要讲点艺术了。因为单纯的修补只是匠活，而修复却不觉丑陋，再生而没有缺憾，就接近艺术了。乾隆年间兴起的“锔活秀”，要求锔匠们在修补瓷器时，重视对器具的装饰，能将镶嵌、锻打等工艺融入锔补拼接中。于是对瓷器进行银边、雕花、包口、刻字等修饰工艺便产生了。⑥“锔以合道”是这项技艺的顶峰，碎瓷的每一条裂纹，每一道缝隙都有它的走势和趋向，工匠的匠心在于通过艺术构思，运用精湛的手艺，在残缺的器物上完成二次创作。此时的作品雅性自然：破碎的纹络或直或斜，亦曲亦直，状如枝蔓，形似闪电，自然而生，看似有为却若无为，从而达到“补而不失其真，修而愈增其美”的化境。⑦锔瓷技艺的起源已无法考证，但《清明上河图》描绘了锔匠做活的一幕，可见它至少跨越了千年历程。销瓷是一门成人之美的手艺，每一次成功修复破损的物件，就像是修复一份破损的感情，但社会在前进，伴随着中国工业化的发展和人民生活水平的提高，锔瓷技艺日渐式微，昔日穿街走巷的锔瓷工匠，已经淡出人们视野。1．从第②段可概括出锔瓷之技应运而生的原因____________________2．下列对文章内容理解正确的一项是（）A．很多瓷器是一种兼具实用和审美价值的器具。B．除钻石外的其它金属也能用作金刚钻钻头。C．举修补紫砂壶的例子说明锔瓷是一门艺术。D．《淸明上河图》可证锔瓷技艺起源于宋代。3．锔瓷之技有三个境界，可概括为：(1)____________________(2)看得上眼，讲点艺术。(3)____________________4．中国传统民间技艺有七十二行当之说，很多行当与锔瓷技艺一样，渐渐消失，例如爆米花、捏泥人、纳鞋底、弹棉花等，请选择一种，简要说说你对这一技艺的了解。三、应用12．综合性学习在语文学习的旅程中，我们可以感受自然山水的魅力，可以细味名胜古迹的意蕴……仿照画波浪线的句子，写一句话。夏天是个好季节。假如我是诗人，我就要写一首长诗来赞美它的热情明朗；假如我是_____，我_________________________________________在我国许多旅游胜地，精彩的对联比比皆是，自成一道风景。下面这副对联来自黄石市团城山公园的凝碧亭，上联已给出，下联有待整理，请将整理后的下联填到横线上。上联：把酒问鲶鱼谁道磁湖水浅下联：________________________________盛世山高声随月亮歌临风四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。两人想体验登上泰山之巅的感觉，于是相约一起去爬泰山。第二天清晨，二人便来到泰山脚下，开始一天的旅程。走到半山腰时，其中一人由于体力不支便停了下来了，他对他的伙伴说：“你往上爬吧，我就在这等你。”夕阳落山时，伙伴下来了说道：“真遗憾，你没爬到山顶，你不知道站在泰山山顶是多么美妙。”半路停下来的人说：“真遗憾！你没在山腰逗留，你不知道泰山的景色多么迷人。”上面的材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇600字至800字的文章。①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累1、C【解析】

C“保尔病愈后回到基辅”对名著有关内容的表述不正确。应该是保尔病愈后即将回基辅。2、C【解析】

运用搭配的方法进行破题、解题，是最快的一种方法，也是最有效的一种方法。为什么这样说呢？这是因为，在我们汉语形成、发展过程中，有些词搭配的对象是不同的，词的搭配有一定的限度，不能任意组合。词语的搭配要符合两个原则：一是合乎事理，另一个是合乎习惯。首先要理解“有所为而为”“无所为而为”的意思。“有所为而为”强调实用的目的性，“无所为而为”的意思则与之相反。所以人的实用的活动自然属于“有所为而为”，而人的美感的活动则是“无所为而为”。在有所为而为的活动中，人必须遵从环境才能成功，所以人是环境需要的奴隶。所以选C。3、C【解析】

本题考查学生对名著的理解能力。解答此题时，要求学生对名著的精彩片段要有真正的阅读体验与感悟，对作品主要情节，精彩片段要反复阅读。记准具体名著的名称、作者、重点人物的名称、主要的故事情节等基本内容，并力求对作者、人物、情节等有更深入地了解。C．错误；《西游记》中“三借芭蕉扇”的故事脍炙人口。第二次借扇，悟空变成虫子钻到她肚子里，却借得一把假扇；紧接着，悟空变成牛魔王，逼她交出真扇。4、B【解析】

“圆滑”的意思是：形容人善于敷衍讨好，不负责任。“圆润”意思是：饱满而润泽。据此第一空应填“圆润”。“沉着”意思是：镇静；不慌不忙。“从容”意思是：不慌不忙；镇静；沉着。据此第二空应为“从容”。“大度”意思是：气量宽宏，能容人。“大气”意思是：大的气度；大的气势。据此第三空填“大气”。“宽厚”意思是：宽而厚。“厚实”意思是：宽厚结实。据此第四空应填“厚实”。故选B。5、（1）浮光跃金（2）出则无敌国外患者（3）谁家新燕啄春泥（4）黑云压城城欲摧（5）燕然未勒归无计（6）何当共剪西窗烛【解析】试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“跃”“啄”“摧”等字的书写。6、（1）A是武松，武松血溅鸳鸯楼。（2）一身虎胆，武艺高超：独自一人上鸳鸯楼，动作迅猛，杀死蒋门神、张督监等人；狂妄豪放，敢作敢为：武松杀人后，连喝三四钟酒，还在墙上留下自己的名字；有仇必报、滥杀无辜：武松在鸳鸯楼一共杀了十五人，连夫人、奴仆都不放过。【解析】

此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。本题考查的是《水浒传》，对其中的作者、人物、情节要有准确的把握。阅读选文可知，这是对“武松血溅鸳鸯楼”这一情节的描写，故事中的人物A是武松。仔细阅读文章，从武松独自一人上鸳鸯楼杀死蒋门神、张督监等人可见其一身虎胆，武艺高超；从武松杀人后在墙上留下自己的名字可见其狂妄豪放，敢作敢为；从武松在鸳鸯楼一共杀了十五人，连夫人、奴仆都不放过，说明其有仇必报但滥杀无辜。结合具体的情节全面分析作答即可。二、阅读7、（1）等到（2）目光短浅（3）道歉（4）长，身高【解析】

本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。注意大多是古今异义词，鄙：目光短浅。谢：道歉。8、1．A2．B3．B4．（1）只听见屏风里面醒木一拍，在座的所有人静悄悄的，没有人敢大声说话。（2）等到回去后，和尚正躺着酣睡。【解析】

甲：选自《虞初新志》作者：林嗣环年代：清乙：选自《虞初新志》作者：张潮年代：清参考译文：甲：京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。乙：盗贼的姓名不详，据说是如皋地方人氏，因为家贫无法奉养母亲，就去做了盗贼。时间长了，这个盗贼被公差抓获，屡次受到衙门的笞打。盗贼大叫道：“小人是因为母亲无以为食才走到这一步的啊！”人们对这个盗贼是又痛恨又怜悯。一天他母亲去世，他三天前就知道邻寺有一个棺材寄放在走廊下。这天，他召集同党准备酒食，邀请寺中的老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背着他母亲的尸体来埋葬。等到回去后，和尚正躺着酣睡。贼大叫着叩头请求饶恕，和尚惊醒，不知道他说什么，起来看走廊下的物品，已经没了。不久，和尚放了他，这样以后他才不再做贼了。1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项中的两个“而”都是连词，表顺承；B：准备/详尽；C：适逢，正赶上/体会，领会；D：表并列/尚且。2．本题考查学生对文学常识的掌握以及对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。B项有误，应为：贼／不详其姓名／相传为如皋人／贫不能养母／遂作贼。3．此题考查了学生对文章内容、重点词语、文章主旨和写作手法的掌握。要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。B项有误，第一个“亡”通“无”，“没有”的意思；第二个“亡”与“何”连用，意思是“不久”。4．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“但”“坐”“比”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。9、1．C2．D3．B【解析】1．C.野芳发而幽香芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。2．A.表顺承/表转折。B.结构助词，的/助词，位于主谓之间，取消句子独立性。C.用/因为。D.都是介词，在。故选D。3．B项对文章理解有误。第③段太守颓然与众宾喧哗相映衬，既照应首段太守“饮少辄醉”，又暗含众人不知太守快乐之意，凸显了作者被贬滁州后虽仕途不得意却仍有兼济天下的积极的人生态度”，写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”均围绕“乐”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。故选B。【点睛】译文环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。10、1．BE2．运用排比修辞，句式整齐，更加突出地表现出故乡留给的深刻记忆，抒发了作者对故乡的深厚感情。3．①勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；②红色文化的洗礼，家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。4．①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报，也是“我”的精神家园。【解析】1．本题考查对文章内容的理解。从文中“内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡”可知，“我”内心的不安是因为当年对外界的向往而离开了故乡，不是因为愧疚；文中的首段和末段，表达出“我”对于故乡的思念，故乡在“我”的生命中是不可或缺的存在，并不仅仅是文字书写。综上所述，B、E两项错误。2．本题考查赏析句子。从“飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里”可知，该句用了排比的修辞手法，使句子更加有气势；再结合“如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印”这句话，突出表现了故乡留给“我”的深刻记忆，抒发了“我”对故乡深深的思念之情。做答时，需要将这两点整合一下。3．本题考查学生对重点语句含义的理解。首先要考虑文章前后与该语句的练习，然后抓住关键词“精神层面”分析即可。可以先从原文中找出相关段落作为答题区域，题中涉及“精神层面”的内容主要在第5、6两段，从“在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。”这些句子中可以归纳出勤俭、不怕苦、宽容待人、懂得珍惜；从“在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解”这些句子中可以归纳出“我”受过红色文化的洗礼，家乡文化的滋养，对苦难有了更深的理解。4．本题考查对标题含义的理解。理解标题的含义，要联系全文，从文章的内容和结构两方面进行分析。标题中的“纸上”指文字创作，包括自己和他人。文中“记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰”这些句子，表达了“我”不满足于从他人的文字中去思念故乡，获得慰藉，而是自己通过书写故乡来纾解心中的乡愁，故乡已经成为“我”生命中不可或缺的一部分，是“我”多年出门在外的精神寄托。11、1．（1）在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求；（2）工艺品出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补。2．A3．⑴精工细作，修补完好。⑶锔以合道，达到化境。4．例1：爆米花是一种膨化食品的加工工艺。取适量的玉米（或大米、小米）放入爆花锅内，并封好顶盖，再把爆米锅放在火炉上不断转动使之均匀受热后，就可爆出爆米花来。例2：捏泥人是以泥巴为材料,通过手工制作工艺品并施上色彩的技艺。制作时，泥人在手中捏、挤、拉、伸，手中的压子（一种柳叶形的工具）随时配合勾、抹、挑、搓。例3:弹棉花是一种使棉花蓬松（或恢复棉花弹性）的传统手艺。弹花时用弹花锤击打弓弦，将棉花弹松。例4:纳鞋底是一种在鞋底上面密密地缝，使它结实耐磨的古老手艺。纳鞋底时，将鞋底固定在夹板上，一手拿针锥，一手拿穿好线绳的针，来回穿梭。例5：捏面人是一种以面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩等成分，经过防裂防霉处理，制作成各种工艺品的传统工艺。面团在艺人手中几经捏、搓、揉、掀和小竹刀的点、切、刻、划，塑成身、首、头、面，披上发饰和衣裳。【解析】

1．本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。主要原因是可提取第2段“但瓷器易碎，且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求”“这些作品往往出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补”等句整理即可。2．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。A项理解正确。其他各项的错误：B其它金属钻头都无法钻孔打眼。C举修补紫砂壶的例子说明锔瓷讲究精工细作。D锔瓷技艺的起源已无法考证。3．本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。句式上注意和给出的例子一致。如第4段写工细作，修补完好。第5段写看得上眼，讲点艺术。第6段写锔以合道，达到化境。4．本题考查对中国传统民间技艺的了解与掌握。要熟悉常见的民间艺术的特点，并能简要准确地表述，注意概括出主要特征。可惜选择自己喜欢的来写，说明此项技术的步骤和特色，语句要通顺。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题