山东省济南市长清区市级名校2024年中考语文押题试卷含解析

山东省济南市长清区市级名校2024年中考语文押题试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）A．黄石园博园的100万株郁金香吸引着八方来客，每到周末，这里总是人声鼎沸。B．闻一多先生潜心于古籍的研究，几乎到了忘乎所以的程度。C．英国一代传奇、著名天体物理学家霍金3月14日于家中逝世，这个消息真是骇人听闻。D．李慧是一个细心谨慎、八面玲珑的人，比赛之前她会仔细收集各方资料，所以她总能在比赛中获得好成绩。2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．辗转顶礼膜拜琐屑黯然失色B．笨拙鸭雀无声萦绕举止泰然C．婆娑纵横绝荡秀颀待价而沽D．袒露红妆素裹瞻仰恭而有礼3．下列各句表达没有错误的一项是（）A．学校都在实施安全教育，目的是增强孩子和家长的安全意识，防止安全事故不再发生。B．科幻电影《流浪地球》根据同名小说改编，讲述了人类寻找新家园的故事，一上映就受到人们的关注。C．自然界是丰富多彩的，我们渴望探索大自然的奥妙，更渴望观赏大自然的美景。D．3月12日植树节，主席亲自参与植树活动，践行了他倡导的“绿水青山，就是金山银山”。4．下列关于文学常识与名著的表述有误的一项是（）A．《战国策》是东汉末年刘向根据战国历史编写的一部编年体史书，《唐雎不辱使命》就出自其中的《魏策》。B．词，兴起于唐五代，极盛于宋。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“诗余”“长短句”。C．《出师表》是三国时期的政治家、军事家诸葛亮向蜀汉后主进的一篇表，南宋诗人陆游曾赞它说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”D．《鱼我所欲也》出自《孟子》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。5．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《三国演义》中，关羽由于自负，忘记了刘备“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被乔装为商人的陆逊入了城，导致“大意失荆州”。B．《简·爱》中罗切斯特虽富有显赫，却是一个精神上的苦闷者，情感的渴求者。C．“风景悄然无声地孕育了美感”，《草房子》以优美的文字，为读者描绘出一幅幅优美的中国传统农村的田园生活。D．《老人与海》中的圣地亚哥传达了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的精神内涵。6．学校组织同学参加有关故宫博物院的语文实践活动。请根据要求，完成（1）－（4）题。同学了解了故宫博物院春节期间举办的特色活动后，在校刊上作了如下介绍。阅读这段文字，完成下列小题。①春节期间的紫禁城，道道宫门张（）着年画和春联，长廊悬挂着各色宫灯，观众只要走进这里，就能感受到浓浓的年味。②故宫博物院于今年1月6日（农历腊月初一）开始举办主题为《贺岁迎祥——紫禁城里过大年》的展览，还原了昔日皇宫过年的情景，为观众呈现出一个充满年味的紫禁城。③本次展览采用了多种手段，力求让文物鲜活起来。④首先，改变了展品“排队”的摆放方式，让文物的呈现变得更加立体，如书画和器物对照摆放、更多使用复原式陈列等。⑤其次，采用了多种技术手段，丰富了观众的感官体验。⑥第三，增加了一些互动环节，让观众真正参与进来。⑦这些手段，还原了清代宫廷庆贺春节的盛况，让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态。⑧在真切的历史场景中，我们可以感受到文物的温度，感受到千百年以来中国人对新年的祈（）盼，感受到他们对美好生活的向往。①在文中括号内填入汉字和给加点字注音，全都正确的一项是（）A．张（帖）祈盼（qí）B．张（贴）祈盼（qǐ）C．张（贴）祈盼（qí）D．张（帖）祈盼（qǐ）②文中第②句的标点符号和第⑦句的关联词语使用有误，请找出并加以修改。标点符号修改：关联词语修改：同学查到一些故宫收藏书法作品的资料。以下是三幅清代书法作品及相关赏评，从中可以看出清人继承传统而又有所融合发展的特点。阅读这些资料，回答下列小题。a.郑簠《七言诗轴》b.张廷济《临史颂鼎铭轴》c.何焯《桃源行诗轴》端庄雅逸而又稳重沉实苍古质朴而又灵动自如工谨端秀而又劲健舒朗①这几幅作品所用字体，按其在汉字演变过程中出现的早晚排序，正确的一项是（）A．abcB．cbaC．acbD．bac②第c幅作品取材于唐代诗人王维的《桃源行》，你还曾读过他的诗作《》。“桃源”这一素材来源于《桃花源记》,其作者是东晋著名文学家（作者名）。③下面是北宋书法家米芾的作品，他的书法既有对前人的继承，又有自己的发展创新。仿照前面清代书法作品的赏评形式，用一个四字词语将这幅作品的赏评补充完整。米芾《苕溪诗卷》而又欹侧险劲“一九二九不出手……九九加一九，耕牛遍地走”，这首《九九歌》，反映了中国民间数“九”过冬的习俗。右图是同学查找到的故宫展出的《消寒图》，上面有九个字，每个字都是九笔，从冬至日开始，按“春前庭柏风送香盈室”的顺序，每日涂写一画，写完一个字，即过完一“九”，待九九八十一天把九个字全部涂完，冬天也就过去了。根据上述介绍，结合笔顺知识来判断，下列说法有误的一项是（）A．“一九”的第六天《消寒图》中应该填写的笔画是竖B．“三九”的第五天《消寒图》中应该填写的笔画是捺C．“八九”的第二天《消寒图》中应该填写的笔画是撇D．“九九”的第七天《消寒图》中应该填写的笔画是横有同学搜集了很多故宫中的对联，但是弄混了两组对联。请从下面四个语句中选出两句，组成一副对联，按上下联的顺序抄写在答题卡上。①淑气到华轩梅芬绽玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫阁宜春花开千树丽④春风生广殿柳色垂金上联：下联：7．按要求默写。_______________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）不畏浮云遮望眼，__________________。（_______）《登飞来峰》）_______________________，西出阳关无故人。（王维《渭城曲》）落红不是无情物，__________________。（______）《己亥杂诗》）________________，天涯若比邻。（王勃《____________》）商女不知亡国恨，__________________。（杜牧《泊秦淮》）当窗理云鬓，__________________。（北朝民歌《木兰诗》）8．阅读下面的文字，回答问题。蒋门神坐在交椅上，见是A，吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快。蒋门神急待挣扎时，A早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。A便转身回过刀来，那张都监方才伸得脚动，被A当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命……休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得A神力，扑地望后便倒了。A赶入去，一刀先剁下头来。蒋门神有力挣得起来。A左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割了头。见桌子上有酒有肉，A拿起酒钟子，一饮而尽，连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：“杀人者，A也！”却待下楼，只听得楼下夫人声音叫道：“楼上官人们都醉了，快着两个上去搀扶。”A却闪在胡梯边看时，却是两个自家亲随人，便是前日拿捉A的。A在黑处让他过去，却拦住去路。两个入进楼中，见三个尸首横在血泊里，惊得面面厮觑，做声不得。急待回身，A随在背后，手起刀落，早剁翻了一个。那一个便跪下讨饶。A道：“却饶你不得。”揪住，也砍了头。杀得血溅画楼，尸横灯影。A道：“一不做，二不休。杀了一百个，也只是这一死。”提了刀下楼来。夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”A抢到房前。夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”A的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。A按住，将去割时，刀切头不入。A心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。A道：“可知割不下头来。”便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。……走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。A道：“我方才心满意足。”（1）选文中的A是谁？选文出自原著哪个故事情节？（2）选文表现了A怎样的性格特点？请结合相关内容简要分析。二、阅读9．阅读下面一首古诗，回答问题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（1）请在颔联和颈联中任选一联，从写法的角度作简要赏析。（2）尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达了作者怎样的思想感情？10．十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．下列加点词解释有误的一项是()A．肉食者谋之，又何间焉间：参与B．小惠未遍，民弗从也遍：遍及、普遍C．公将鼓之鼓：击鼓进军D．一鼓作气，再而衰，三而竭再：再次2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A．必以分人咨臣以当世之事B．小大之狱何陋之有C．战于长勺胡不见我于王D．吾视其辙乱其真无马邪3．下列对选文理解有误的一项是()A．由“肉食者谋之，又何间焉”一句可见乡人对“肉食者”和国事的冷漠态度。B．两个“未可”、两个“可矣”展现了曹刿卓越的指挥才能，印证了“肉食者鄙”的观点。C．第三段采用了顺叙的记叙方法，曹刿从道理上论述了战争取胜的原因。D．本文侧重写论战，突出曹刿“政治上取信于民，军事上后发制人”的主张。11．阅读下面散文，完成下面小题。《窗花》①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事……③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。》，有删改）1．第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？2．根据要求，回答下列两小题。⑴那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。句中“像侍弄土地一样”有什么表达效果？⑵说说“站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵”这句话的含义。3．从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。4．文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题有什么作用？12．阅读下面的文字，完成下列小题。（材料一）360百科：蚂蚁森林蚂蚁森林是支付宝客户端为首期"碳账户"设计的一款公益行动：用户通过步行、地铁出行、在线缴纳水电煤气费、网上缴交通罚单、网络挂号、网络购票等行为，就会减少相应的碳排放量，可以用来在支付宝里养一棵虚拟的树。这棵树长大后，公益组织、环保企业等蚂蚁生态伙伴们，可以"买走"用户的"树"，而在现实某个地域种下一棵实体的树。（材料二）绿色金融，碳账户碳账户：支付宝提出的一个关于个人减排数值产品化和价值化的概念，目前初步的设想是通过蚂蚁森林实现的。每个用户都有一个“碳账户”，这个账户与资金账户、信用账户一起构成支付宝三大账户。用户每天的低碳行为，都可以折算成碳减排数字，累积到个人碳账户中。当有了这个产品，那么就拥有无限的想象力了。1997年日本京都，149个国家和地区代表达成了《京都议定书》协议，并在2005年2月16日全球范围正式生效。《京都议定书》目标是限制全球各国的二氧化碳排放量，其中规定所有发达国家在2008到2012年间必须将温室气体的排放量比1990年削减5.2%。在之后的气候公约谈判，逐渐把绿化、造林作为重要的环保发展机制，逐步形成了碳排放权交易制度，也就是碳汇交易。按照碳汇交易制度，各国可以通过植树造林等生产碳汇的方式抵消自己产生的一定量的二氧化碳排放量，不仅国家内部可进行碳汇交易，与发达国家也可进行跨国碳汇交易。而发达国家可以通过与发展中国家合作联合实施林业碳汇项目抵消其部分二氧化碳的排放量。从规模上看，碳汇交易的市场前景广阔。2014年起中国陆续开放了7个试点城市，截止至2015年10月，累计成交额近13亿。并且2017年还有一个大动作：全国碳市场上市。预计经过2-3年的酝酿和发展，2020年左右进入碳市场的爆发阶段，交易规模预计能达到600亿~800亿元，中值4170亿~5560亿元，还将包含现货、期货等多种形式。达到千亿规模时，碳交易的强金融交易属性就显而易见了。——南方财富网（材料三）为亡友蚂蚁森林浇水两年，支付宝回应：一定把树种下清明节前夕，辽宁女生闵佳欣一直盯着支付宝页面发愁，两年前，年仅25岁的闺蜜萃萃意外车祸离世，当时她和男友就下决心帮好友留在蚂蚁森林里的小树苗养大，并且种成真树。他们认为，这会是好友生命的延续。因此，两年里几乎每天坚持浇水三次，但能量攒够后却因为不能登陆好友账户而无法种下。两年前离世的萃萃跟闵佳欣是高中同桌，是那种善良聪明成绩好、很让人喜欢的女孩子。萃萃经过本科四年努力，刚刚保送到北京一所大学硕博连读。光明的前景才刚刚开始，谁也没有想到，突然的一场意外，让这个25岁的女孩瞬间结束了还没完全绽放的一生。“每次打开支付宝，看到萃萃的小树苗，嫩绿嫩绿的两片叶子，那么弱小，一想到它再没有机会长大，就一阵心酸……于是我决定把萃萃的树养大，种下。”闵佳欣说，以后有机会，会按照蚂蚁森林的地图和编号去找到这棵树，对这棵荒漠中顽强生长的生命说，感谢你给我的那一点慰藉，你的主人是一位美丽善良热爱生活的姑娘。4月3日，支付宝官方回应闵佳欣，帮她完成心愿，将在4月底的蚂蚁森林春种时，邀请她到现场一起在亲手种下象征着好友生命的梭梭树。1．根据材料信息，下列行为不可以产生蚂蚁森林能量的是（）A．在肯德基APP上点餐用支付宝支付B．在美团上团购了班级春游的景点门票C．在淘宝上“剁手”买东西2．“蚂蚁森林”“碳账户”“环保”之间存在怎样的内在联系？请简要叙述。3．观察下面这幅图，根据材料内容，试着解说它的内涵。提示：图片整体颜色为绿色和蓝色构成4．问题：结合（材料三）和自己的生活经验，谈谈“蚂蚁森林”的意义有哪些？（材料链接）“蚂蚁森林是让人在支付宝上虚拟种树，你在蚂蚁森林每养成一棵树，阿拉善基金会就会为我们种下一棵真树。相当于做公益吧。种树攻略有很多，本人最喜欢的就是行走捐，每天走路步数达到5000步，就可以捐步，第二天也能收取能量，让树快点长大！这是每走一步路，都是在做善事，越来越积极走路了。”——网友“一叶看春天”13．阅读下面的文章，完成后面小题欲通大道，绝智弃巧①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！④。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心论点是什么？2．请简要分析第②段的论证思路。3．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．根据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。三、语言表述14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。四、写作15．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。“我是延安人”是某省电视台的一档访谈类节目，有一期的内容是采访时任省委书记同志。上世纪60年代末，上山下乡来到延安地区梁家河子，他“轻装简行”，而有别于他人的是沉沉的一箱子书；他爬到半山腰，还未干活，已经是大汗淋漓，精疲力竭；他每晚睡觉饱受虱蚊叮咬，瘙痒难忍，无法入睡，他在短暂的不适应和阵痛后，开始以知青的身份与农民共搏命运，他被选为生产队长，他率领大家一道实干并勾画梁家河的未来，他修建沼气池，用嘴吹沼气管，溅了一身粪便，当他接到大学录取通知要离开梁家河子时，闻讯早早赶来的全村的乡亲黑压压一片静候在他的屋外，他们手拎怀捧着鸡蛋、大枣、小米……这是以平常人的身份走进人们视野的一段经历。致力于改变老区贫穷落后面貌的时期，是他中国梦初始形成和不断深入的阶段。何人无梦？为梦起行。每个人都有不同的中国梦，理想、信念、责任是实现梦想的动力和源泉。根据上面这则材料，结合自己的感受和思考，选好角度，确定立意，自拟题目，自定文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；文中不得出现有可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

试题分析：考查成语的正确使用。A.人声鼎沸：人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。形容人声喧闹。符合语境，使用正确。B.忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。褒贬误用。C.骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。与语境不符，使用错误。D.八面玲珑：原指窗户很多，四面八方通明透亮。现形容为人处世圆滑，各方面都能巧妙应对。与语境不符，使用错误。据此，答案为A。2、A【解析】

试题分析：A.正确；B.鸭雀无声－鸦雀无声；C.纵横绝荡－纵横决荡；D.红妆素裹－红装素裹。据此，答案为A。3、B【解析】

A.“防止安全事故不再发生”不合逻辑，应删去“不”。B.正确。C.语序不当，应为“渴望观赏大自然的美景，更渴望探索大自然的奥妙”。D.缺少宾语中心语，应在句末添加“的理念”。4、A【解析】

A关于文学常识与名著的表述有误。《战国策》是一部国别体史书。5、A【解析】

“东联孙权，北拒曹操”是诸葛亮的计策。“陆逊”改为“吕蒙”。故选A。6、（1）①C②标点符号修改答案：将《》改为“”关联词语修改示例：将“不仅……还”改为“不再……而”（2）①D②示例：使至塞上陶渊明③示例：流畅自然（或“行云流水”等）（3）B（4）示例一：上联：淑气到华轩梅芬绽玉下联：春风生广殿柳色垂金示例二：上联：紫阁宜春花开千树丽下联：晴窗挹翠山傍五云多【解析】

试题分析：（1）①张贴：将布告、广告、标语等粘在墙或板上。“祈”的读音是“qí”。据此，答案为C。②第2句话中的书名号应该改为引号，因为“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”是主题。依据第7句话中的“这些手段，还原了清代宫廷庆贺春节的盛况”，应该将“不仅……还”可改为“不再……而”才符合文意的表达。（2）①汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书几个阶段。郑簠《七言诗轴》的字体是隶书；张廷济《临史颂鼎铭轴》的字体是篆书；何焯《桃源行诗轴》的字体是楷书。据此，在汉字演变过程中出现的早晚排序，正确的是b－a－c。故答案为D。②第c幅作品取材于唐代诗人王维的《桃源行》，他的诗作还有《使至塞上》《送元二使安西》《鸟鸣涧》《竹里馆》等。《桃花源记》的作者是东晋著名文学家陶渊明。③北宋书法家米芾的这幅作品是行书字体。行书的特点是：流畅自然、行云流水、挥洒自如。据此仿照示例拟写作答。（3）“庭”字的笔顺：点－横－撇－撇－横－竖－横－横折折撇－捺。根据题目内容可知，“三九”的第五天《消寒图》中应该是“庭”字的第五笔画，应该填写的笔画是“横”，不是“捺”。故答案为B。（4）对联书写格式：①字数相等，断句一致。②平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。③位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。④内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。据此，正确的两幅对联是：上联“淑气到华轩梅芬绽玉”，对应的下联是“春风生广殿柳色垂金”；上联“紫阁宜春花开千树丽”对应的下联是“晴窗挹翠山傍五云多”。7、（1）会当凌绝顶（2）自缘身在最高层王安石（3）劝君更尽一杯酒（4）化作春泥更护花龚自珍（5）海内存知己《送杜少府之任蜀川》（6）隔江犹唱《后庭花》(7)对镜帖花黄【解析】

古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“凌”“缘”“庭”“帖”等字的书写。8、（1）A是武松，武松血溅鸳鸯楼。（2）一身虎胆，武艺高超：独自一人上鸳鸯楼，动作迅猛，杀死蒋门神、张督监等人；狂妄豪放，敢作敢为：武松杀人后，连喝三四钟酒，还在墙上留下自己的名字；有仇必报、滥杀无辜：武松在鸳鸯楼一共杀了十五人，连夫人、奴仆都不放过。【解析】

此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。本题考查的是《水浒传》，对其中的作者、人物、情节要有准确的把握。阅读选文可知，这是对“武松血溅鸳鸯楼”这一情节的描写，故事中的人物A是武松。仔细阅读文章，从武松独自一人上鸳鸯楼杀死蒋门神、张督监等人可见其一身虎胆，武艺高超；从武松杀人后在墙上留下自己的名字可见其狂妄豪放，敢作敢为；从武松在鸳鸯楼一共杀了十五人，连夫人、奴仆都不放过，说明其有仇必报但滥杀无辜。结合具体的情节全面分析作答即可。二、阅读9、【小题1】颔联：以“风飘絮”“雨打萍”为喻，形象地抒写了国家山河破碎、个人身世飘零的悲哀。颈联：巧借“惶恐”“零丁”两个地名的谐音双关，暗示了形势的险恶、作者境况的危苦和对前途的忧虑。【小题2】表达了作者舍生取义、慷慨赴死的民族气节和爱国精神。【解析】【小题1】做此题时，先要写出其运用的写作手法如颔联中将国家山河破碎的情形比喻成“风飘絮”，将个人的身世飘零的悲哀比喻成雨中的“浮萍”，形象生动地描绘出自己对国家前途命运的担忧，对自身不幸遭遇的感叹。颈联中则是巧借地名的谐音双关，进而表达出作者所处环境的艰难与危险，表达了作者对前途命运的担忧。这样，既写出具体手法和它的作用就符合题意了。【小题2】做此类试题时，要注意结合整首诗的主题思想——通过对自己身世的叙述，表达了作者对自己身世飘零、国家败亡的痛心，体现了他慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观。可抓住诗句中“谁无死”“丹心”“汗青”等词语来理解与把握主题思想，这样就容易写准确。10、1．D2．A3．C【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“再”是“第二次”，不是“再次”。故答案为D。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“以”分别为“介词，拿，把”和“介词，拿，把”；B.选项中的“之”的意思分别为“的”和“提宾标志”；C.选项中的“于”分别是“在”和“向”；D.选项中的“分”分别是“代词，他们”和“用在句首，加强语气”的意思。故选A。3．试题分析：考查对文章写作手法的理解。C项，文章的最后一段采用了补叙笔法写战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。所以C项中“第三段采用了顺叙的记叙方法”的说法是错误的。故答案为C。【点睛】参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”11、（1）“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵作铺垫，也与文章最后一句话相照应。（2）①用比喻。作者将老人剪纸比作“侍弄土地”，写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，表现了老人对生活的热爱。②贴满窗棂的鲜红、热烈的窗花照亮了作者的手，感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。（3）①窗花中往往蕴藏着动人的人生故事；②窗花是陕北人的精神食粮；③窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力；④窗花表现了鲜活的大干世界。（4）①敲门前的想象，体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱；②对剪子声音的描写，突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求；③对剪纸人双手的描写，表达了对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。【解析】

（1）本题考査重点词语含义及作用。结合上句“在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，从内容和结构两个方面谈作用。“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵做铺垫，也与文章最后一句话相照应。（2）本题考査分析句子的表达效果和含义。要结合语境与主旨，分析对人物与作者情感的表达作用。①分析比喻句的表达效果，运用比喻，将老人剪纸比作“侍弄土地”，内容上写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，感情上表现了老人对生活的热爱。②可抓住句中的“亮”字来谈含义，从表层来看，是窗花的红色映亮了作者的手，从深层讲，窗花艺术及陕北人民对美的追求、对美好生活的追求感染并启迪了作者，让作者心灵变得纯净。（3）本题考查理解内容和提取信息的能力。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。从全文看窗花文化包含内容，从第②段中“……那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。……亦平淡如水地为我铰着她的故事……”，可以归纳出“窗花中往往蕴藏着动人的人生故事”；从第⑧段中“……只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实”，可以看出“窗花是陕北人的精神食粮”；从第④段中“你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？”，可以归纳出“窗花艺术”来源于剪纸人的生活和他们丰富的想象力；从第⑤段中“在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河”及“在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大干世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象”，可以看出窗花表现了鲜活的大千世界。（4）本题考查分析结尾情节对表现文章的主题的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表达了作者对剪纸艺术的神往与喜爱，文中写剪子声音时，说“她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动”，“超越感觉”突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力。写老人双手时，作者写道“先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手”，“磨僵”一词，突出了陕北人的勤劳，“铰活陕北”突出了他们用双手及他们的智慧让生活美好起来，表达了作者对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。12、1．C2．每个用户都有一个“碳账户”，这个账户与资金账户、信用账户一起构成支付宝三大账户。用户每天的低碳行为，都可以折算成碳减排数字，累积到个人碳账户中，实现虚拟到现实的环保节能，而中间靠蚂蚁森林实现转化。3．整幅图由文字和画面组成。主体部分是圆形，象征“地球”，外围上面有两个“触角”，构成“蚂蚁”的形象；整只“蚂蚁”又是由绿色的森林和蓝色心肺组成，并且心肺里有流动的水源，寓意森林是地球之肺，具有涵养水源的功能；下面是两排文字“蚂蚁森林低碳计划”“我们将以你的名义种下一棵真树”，揭示该行动的公益性，同时又具有号召力。4．（1）提高全民环保节能意识，促进人们多锻炼，拥有更绿色的生活方式。（2）对于国家碳交易起到积极推进作用，长久地促进我国经济绿色发展。（3）美化家园，增加绿地面积，有效改善生活环境。（4）传递人与人之间情感正能量，增加人际交往。【解析】

1．此题考查的是对文章内容的理解。对于蚂蚁森林是通过“减少相应的碳排放量”而增加蚂蚁能量，AB两项都是通过支付宝减少了出行的碳排放量，所以正确。而C不是。故选C。2．此题考查的是对文章内容的感知和概括。通读材料二可以得到“每个用户都有一个“碳账户”，这个账户与资金账户、信用账户一起构成支付宝三大账户，用户每天的低碳行为，都可以折算成碳减排数字，累积到个人碳账户中”，然后“通过蚂蚁森林”实现从虚拟到现实的转换，实现环保节能。据此理解作答。3．此题考查的是对图标的理解。在解读图标时，首先要按照一定的顺序描写图标的构成，然后再结合构成元素分析寓意。示例：图片整体颜色为绿色和蓝色构成，主体部分是圆形，象征“地球”，外围上面有两个“触角”，是“蚂蚁”的形象；整只“蚂蚁”又是由绿色的森林和蓝色心肺组成，寓意森林是地球之肺；下面是两排文字“蚂蚁森林低碳计划”“我们将以你的名义种下一棵真树”，揭示该行动的公益性，同时又具有号召力。据此作答。4．此题考查的是对文段内容的感悟。“蚂蚁森林”中的用户在支付宝上虚拟种树，之后当能量集满时就可以种一棵真树，这无形当中促使人们集能量。而集能量的实质是低碳行动，所以这一举动有助于提高人们的环保意识，同时森林的植树也能最终美化我们的环境，对于生态环境的改善有很大的作用。还有在植树环节，我们可以集体种树，这也能增进人们的关系。据此理解作答。13、1．欲通大道，绝智弃巧。（或“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后列举抱瓮灌园的故事进行论证；最后强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．道理论证，通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．积跬步而行道【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，题目“欲通大道，绝智弃巧。”是中心论点。或者结尾总结句“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”也可作为中心论点，二者是一致的。2．要求学生分析论证思路时，需遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的一般思路分析。运用首