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文档简介
再谈中学生诚信教育浙江省瑞安市安玉海实验中学林晓春325200文章摘要:诚信作为一种道德规范,是指人的思想与行动表里如一,诚实无欺。诚信是每一公民应有的的品质,也是一切美德的基石,更是一个人立身于社会的最基本的为人准则。要做一个新世纪合格公民,首先必须是一个诚恳,诚实,守信的人。青少年是国家民族的未来,教育和培养好他们,是社会主义建设的奠基工程,也是广大人民群众的期望与心愿,我们必须站在历史的高度,以战略的眼光,来充分认识新时期学校诚信教育工作的重要性,扎扎实实开展学校诚信教育,切切实实提高青少年学生基本道德素质。关键词:中学生诚信教育诚信,在我国目前社会有“危机”之说,日常生活中,猜忌,欺骗,尔虞我诈,到处可见,背信弃义往往夹杂于人际交往中……等等,无情地改变着人们的社会意识,难勉腐蚀学校一方净土,诚信成了“傻冒”,失信成了“能耐”,这些,不可避免地对我们的中学生产生了方方面面的影响。一;中学生诚信缺失的具体表现1、诚信缺失在人际交住中诚信,既是做人的规范,又是交际的准则,学生人际关系中的诚信缺失常常表现为:互不信任,互相猜忌,说谎欺骗等方面,比如:最时髦的交友方式之一网友,,绝大多数学生是不讲真话的,就连自己的姓名,年龄,性别等都会变得面目全非,有一个中学开展诚信教育时,对学生人际交往情况作问卷调查,有一个问卷题目“你认为同学之间讲话应该:⑴讲真话;⑵讲假话;⑶真真假假,虚虚实实,要求只作单项选择,”结果呢,有52%的学生选择了第三个答案:“真真假假,虚虚实实”。2、诚信缺失在道德生活中道德即人们共同生活及其行为的准则和规范,中学生作为一个特殊的群体,在共同的生活中,必须自觉地遵守道德规范和准则,从总体上看,中学生的道德生活还是比较健康,积极向上的,但是,也不乏存有道德失范现象,做错事,隐瞒真相,编造谎言,不敢面对错误。最典型的是偷盗,特别是寄宿生中,他们的书籍,生活用品,钱物等被别人窃为己有,导致人际关系紧张,搞得寝室人人自危,生活不得安宁,还有一些学生,在图书馆,阅览室看书,发现好的或认为感兴趣的内容,就随手撕毁带走,不以为耻,还美其名曰:“窃书不算偷书”。3、诚信缺失在学习生活中学习是学生生活的主要方面,学习更是一种艰苦,复杂,细致的脑力劳动,要学有所成,就必须严谨踏实,兢兢业业,来不得半点虚假和浮躁,但是,有相当一部分学生,学习缺乏和丧失诚信。上课不专心,课后抄袭作业;最典型的是考试作弊,不想独立完成,抄邻桌,翻材料,采用种种方式来应付考试。当然作弊方式也是层出不穷,无奇不有。4、诚信缺失在经济生活中学生的经济消费来源主要靠父母,虽然现在的经济生活不复杂,但是,诚信缺失现象还时有发生,同学中借钱忘还。不少同学都有过向班主任借钱而没有归还的经历,甚至是以没带学习资料费名义从老师那里“拿”钱的。以学校为由,骗家庭钱物,用于上网吧,吃令食;假造家庭事故,骗取老师批假,逃学玩乐,不主动上交或寻找失主,据为已有…屡见不鲜。5、诚信认知与诚信行为脱节我们不难发现,几乎所有中学生都认同诚实,正直,守信,履约,不欺,不满,不说谎等诚信道德的基本范畴,对失信现象深恶痛绝,大部分学生对诚信讲起来也头头是道,口若悬河,但实际行动中却是另外一种状况,据教育部中学校长培训中心校长研修班的《高中生思想道德发展水平调查分析》一文中提到学生的诚实态度问题,“学生知道”班内某同学犯了错误,老师或学校向学生调查时,持“推托不知道”或“略去重要情节”态度的学生占有效问卷总数的50%。还有关于学生考试作弊问题调查结果表明,有近30%的学生认为有半数以上的学生都曾经有过考试作弊行为。有不少中学生认为,现在社会没有什么诚信可言,做老实人“吃亏”,讲信用的人“无用”。
认为“会做假是脑子活络”做假在中学生中有一定市场,考试作弊这是公开的秘密。学校在期中期末考试时,设立专门考场,监考老师仍力不从心。在一些学校科技节创造发明成果展示中总有几件作品是由学生家长代刀的或在市场上买来的最新产品,贴上学生的名字,就是他的杰定多数事件,以制度化取代随意性,对学生,从入学教育到毕业教育,从思想政治课到各学科,都要加强诚信教育。要达到较好的教育效果,就要以灵活多样的方法,丰富多彩的形式为载体。学校要根据中学生《守则》和《行为规范》结合本校的实际,制定有关管理规章制度,充分利用班会、晨会、国旗下讲话、,加强校风、班风、学风建设,引导学生从自身、从小事、从身边做起。如观看优秀电影电视片,听先进人物报告会,举办以诚信为主题的演讲比赛、故事会、班级辩论会、师生实话实说讨论会、征文竞赛等,使学生在具有趣味性、吸引力的活动中潜移默化地接受教育,自觉培养诚实守信的品质。此外,可以组织学生代表向学校提合理化建议,设立“班级信箱”、“校长信箱”等,变学生被动接受为主动参与,通过自我教育达到良好效果。还要注意校园文化氛围的教育功能,校内墙壁、橱窗可张贴诚实守信的名言警句,黑板报内容也要经常体现这方面内容,教师更要成为诚实守信的榜样,从而在学校内部形成良好的教育氛围。在潜意识中形成良好的习惯。俄国教育家乌申斯基曾说:“在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为只有人格才能影响人格,只有人格才能形成性格,”。诚信作为一种道德规范不能停留在道德认识上,而必须落实在行动中,诚信者要受鼓励,不诚信者要受惩罚,学校制定的规章制度,校纪校规,一定要说到做到,“言必行,行必果”。2;建立学生诚信度档案制度。如为班级每位学生设立诚信记录,把有不良信誉的学生,如值日生不擦黑板,不打扫教室,抄袭作业,不交作业,上课无故迟到,考试作弊等行为,班主任老师记录在册;各科任课教师的计分册不仅有文化课计分栏,还有违纪记录栏。一年内凡有不良记录的学生不能评选三好学生,不良记录越多,品德等级越低。在建立诚信档案时,注重从点滴小事着手,注重持之以恒,也注重记录日常生活中发生在学生身上表现出学生诚信品质的闪光点。良好的个人信用档案可以视作个人的第二身份证。在德国一名成绩优异的中国留学生由于两次逃票记录而找不到工作,在美国,这样的信用档案十分严密,有过不良的民事记录,甚至刑事记录的,如诈骗,空头支票,欠款不还,破产等,在你要贷款,上保险和求职时,都比清白人麻烦得多,要多掏利息或保险费率。难怪美国人老实,不老实是要付出代价的。在这样的社会中,不是人们不想耍滑头,而是制度约束人必须诚实。建立个人信用档案,应是学校进行诚信道德建设的基础,它有一整套完整的组织程序和评判标准,从一个人上小学即开始不间断的操行记录,进入档案终身跟随,一个学生获得优良的操行记录就等于获取“诚信道德毕业证书”,是其道德信誉的保证,也是社会录用人才的道德“通行证”。3;校园,家庭,社会诚信的有机体;诚信教育是一个系统工程,它需要学校、家庭和社会三方面形成目标一致的合力,只有这样才能大大提高诚信教育的实效性。当前有的家长为子女写虚假请假条,为子女的错误作掩盖辩护,出了问题把责任一古脑儿推向学校等,这一系列问题都有待引起家庭教育的重视。相当一部分中学生法制观念淡薄,缺乏防患意识和自我保护能力,根据中国青少年犯罪研究会一项统计表明,近年来青少年犯罪总数已占全国刑事犯罪总数的70℅以上;拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一部分中学生当中不同程度的滋生;绝大部分学生动手能力差,依赖性强,缺乏创新精神和实践能力;少数中学生心理素质差,一遇到挫折就委靡不振……如此种种问题,与我们所处的社会和时代格格不入,非常不协调,着实令人担忧。只有确立了“以学校为中心,发挥主导作用;以家庭为基础,发挥关键作用;以社会为依托,发挥影响作用”的诚信教育策略,才能把学生的诚信教育从校内扩展到校外,依靠家庭与社会的力量提高教育的效果,同时促进了家长与公民思想道德素质的提升。中学生的诚信品德教育是在学校、家庭和社会多方面综合影响下形成和发展起来的。因此,学校、家庭、社会形成诚信教育网络,各种教育力量要有机地组织起来,形成目标一致的教育合力,充分发挥教育的整体效率。这是中学生诚信教育品德,诚信行为形成和发展的保证。
从学校方面看:学校领导必须加强对学校教育的统一领导,统一部署,互通消息,定期讨论,研究学生情况。而要保持各方面教育力量影响的一致性,最重要的是学校的领导和教师必须首先要有诚信的德行。学校诚信建设可通过各科教学,班主任工作,课外活动、团队组织等多种途径进行的。从家庭方面看:家庭是学生道德行为养成的重要环境。诚信并不是天生丽质,需要后天不断的教育和自己切实的践行才能获得。家长的文化水平,思想修养,教育子女的态度和方法,都是影响子女的道德行为的重要因素。在这方面,父母要以身作则,信以持家,才会使子女产生潜移默化的影响。当然诚信教育不只是单纯的学校行为,而应该首与家庭教育相结合。因此学校要开办家长学校,对一些有明显不良习气的家长进行人格修养,让家长树立起健康的人格,以营造良好的育人环境。
社会是是学生品德形成的大熔炉,对学生的诚信品格的形成起着至关重要的作用。我们应该正视社会现实,教育者应该采取“开放政策”,让学生广泛地接触社会。要引导学生加以辨别真伪,增强学生的免疫力。社会上的大众传媒也应采取正面引导,健康教育,褒贬分明。同时对,如欺诈,欺骗行为严重等等事件,国家要采取强硬措施,通过法律等手段进行严惩,为中学生诚信教育的实施营造一个健康的社会环境。总之,学校在探索深化诚信道德体验教育中,积极创设道德情景,让学生在家庭,学校,社会和大自然中主动寻找自我诚信角色,通过切身的实践和情景体验,接受诚信道德教育,使他们能够比较完整地感受诚信道德形成过程,认识诚信道德对成才,对社会发展的重要作用,自觉,主动地参与诚信道德实践活动,在参与和体验中学会做诚信人,做诚信事,决不能言而无信。四;对中学生进行诚信教育的现代意义诚信”实际又是一个人对自己言行负责的伦理规范。社会转型时期,由于市场经济的发展,社会上功利主义盛行,波及到学校这块“净土”。中学生品德教育出现了一些新情况,新问题,以至很多人“有知识没文化,有文化没有修养”。究其原因:一方面由于社会上存在着重智轻德的现象;另一方面就在于道德教育不到位1;弘扬民族优秀道德传统的需要。中华文化源远流长,儒家思想博大精深,传统优秀道德云蒸霞蔚。古代教育家,思想家对“仁、义、礼、智、信”不遗余力地倡导和教化,其中将“诚信”看作区分人与兽的重要标准。“人而不忠信,何以异于禽兽者乎?”《主忠信》,“人言无信,不知其可也.”《论语.为政》他们认为,诚信是行事通达的凭证,人无诚信便行事不通达。孔子认为,人不讲信用是不可行的,好比大车没有安横木的,小车没有安横木的轨,是不能行走的。“大车无,小车无,其何以行之哉!”《论语.为政》,朱熹把忠诚,讲信义看做是人安身立命的根本,无此就谈不上做人之道。“人道惟在忠信,……人若不忠信,如木之无本,水之无源,更有甚的一身都空了。”《朱子全书》。被孙中山称为“中国独有宝贝”的儒家经典《大学》,将“诚信”作为君子修身的主要方法步骤,所谓“欲正其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意.”而被喻为儒家学说“基础工作之奠基”的《中庸》,则把“诚”作为人的立身之本,所谓“至诚无息”则“可以与天地参也……”,当然,孔孟之道中的“诚信”,带有强烈的主观唯心思想,有其历史局限性,需要批判继承,但在当今世界伦理建设中,儒家思想仍闪现着耀眼的光芒。充满强大的活力,不少精辟之见,被西方吸纳为教育,文化和经营理念。作为现代中国人,更不当让民族精神家园失落荒芜。因此,在教学中渗透先哲的诚信思想,让民族道德之花在中学生心田绽放,也是教育工作者应尽的传承文明的职责。2;构建新时期道德体系的需要。党中央领导颁布的《公民道德建设实施纲要》,是贯彻“以德治国”战略的重要文献。它概括出的五句话二十个字的基本规范成为新时期公民道德的柱石。而“明礼诚信”则是其中的重要内容。“明礼”与“诚信”具有内在联系,“明礼”是人的行为的外在表现,“诚信”是人的内在状态。“忠信,礼之本也”《礼记.礼器》,即“信”为“礼”的本质。“诚”于内而“礼”于外。如果只专注于“礼貌、礼让、礼节”的训练,而忽视“诚信”修养,则往往是舍本逐末,“明礼”只有表现了人内心的“诚信”本质,才不会流于虚伪的形式。因此,重视诚信教育,对于构建新时期道德体系,提高民族精神素质,作用重大。特别是对于中学生这一特殊的群体,打牢他们做人的基础,提升他们的道德水准和文明修养,对于贯彻实施依法治国和以德治国,促进社会主义物质文明和精神文明协调发展,使社会形成良好的社会道德风尚,具有很深远的现实意义。3;适应时代发展变化的需要。现代社会信息来源,传播的多样化,往往是泥沙俱下,良莠不分。如计算机网络犯罪就是全球共同面临的棘手问题。科学技术的发展既推动生产力的提高,也带来了伦理道德滑坡。人类道德的最底线的诚信,正受到了极大的冲击。随着我国社会主义市场经济的建设运行,特别是加入WTO,一个严重的问题暴露于世人面前,这就是假冒伪劣和欺诈行为十分猖獗。不仅破坏了经济秩序,而且殃及国家声誉,危害社会稳定。坑蒙拐骗的背后,实质是诚信的危机。因此,在依法制裁的同时,还要立足于道德教化,为市场经
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