解读《双城记》中的人道主义思想

解读《双城记》中的人道主义思想摘要：以法国大革命和18世纪最后几十年的英国社会为背景,狄更斯笔下的《双城记》从资产阶级人道主义出发，揭露了封建贵族的恶行，揭示了封建压迫对人性的残害，真实地反映了尖锐的阶级对立和激烈的阶级斗争，既同情劳动人民所受的苦难,又反对暴力革命。他把希望寄托于开明的统治者进行一些改革，提倡用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨，缓和阶级矛盾。本文将会通过对小说中的主要人物来体现人道主义精神。关键词：《双城记》；狄更斯；人道主义前言狄更斯的《双城记》分为三部，《起死回生》、《金色丝线》和《暴风雨的踪迹》，这是狄更斯最具代表性的作品之一，全书完成于1859年。这个时候，正是狄更斯小说创作的繁荣时期，无论是在艺术上还是思想上都达到了人生的巅峰。当时的社会历史环境也给了他的作品以极其波澜壮阔的背景。此时的狄更斯甚至已经把个人的高尚情感和人性看作是解决社会矛盾的唯一途径，我们可以看到，在这个时期狄更斯的作品几乎都在颂扬伟大的人性和高尚的情感，他希望通过人性和情感去抵抗丑恶，并且缓解那些来自下层人民群众的非理性的暴力抵抗。毫无疑问，作为资产阶级的作家，狄更斯不喜欢他看到的暴力的革命。他崇尚的一直都是温和的社会改良，希望通过道德的感化来实现一个大同的社会。他的这种思想在《双城记》中得到了完美的体现。作者的人道主义思想表现在：既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。狄更斯笔下，失控阶段的革命演变成了巨大灾难，狄更斯批判革命人民盲目屠杀，在憎恨贵族社会对他们残酷压迫的同时，自己也变成了那种畸形社会的阶层，除了仇恨和报复一无所有。狄更斯在《双城记》中所倡导的“博爱、牺牲”精神是创建和谐社会的基本元素，具有重大的历史意义和深远的现实意义。一、作者创作时期的人道主义精神作者本身所处的年代，正如作者在《双城记》第一卷第一章“起死回生”中所述，“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代，那是睿智的年月那是蒙昧的年月…”这个时期也是英国阶级矛盾十分尖锐的时期。在十九世纪英国批判现实主义作家当中，查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯（CharlesJohnHuffamDickens，1812—1870）可以名副其实地被称为最具代表性、文学成就最高、影响也最大的小说家。他的作品在对英国社会抱着乐观态度的前提下，对之进行了辛辣的讽刺和无情的批判。他抨击物质主义，揭露资本家对工人和劳动者进行的残酷剥削，批判社会的种种不合理现象，对劳动人民的不幸和苦难寄予了深切的同情。法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。狄更斯童年不幸的经历，受尽苦难的生活，使他在以后的文学创作的道路上更真实地反映出与动荡年代普通民众的疾苦，怀着对受苦人民的同情，深刻揭露了资本主义的虚伪与邪恶。在人道主义的影响下，他相信崇高的道德力量能感化人，甚至能改造社会。而《双城记》恰恰反映了狄更斯及他所代表的期盼批判现实主义流派的政治主张——人道主义。二、狄更斯及其作品《双城记》查尔斯·狄更斯（1812-1870），是19世纪英国批判现实主义作家的杰出代表，他被马克思称为“英国一流小说家”中成就最大的作家。《双城记》是狄更斯的代表作之一，狄更斯在这部作品中生动的描绘了19世纪英国资本主义社会的面貌，从而也反映了维多利亚时代的精神面貌和人们的精神生活。最重要的是，读者在阅读狄更斯《双城记》的过程中，能深切的体会到狄更斯创作过程中的“仁爱”思想，而且会对狄更斯本身的人道主义精神有深切的体会。在冷酷的资本主义社会，很多穷人都能从他的人道主义作品中获得温暖，甚至很多孩子们都把他当作圣诞老人一样去喜欢。狄更斯生活在维多利亚时代，这个时代是以道德著称的，他以自己艰苦的现实生活经历为基础，在文学创作中揭露了生活的真实和社会的丑恶。狄更斯宣扬人道主义，他用自己的作品引导人们学会博爱，去共同创造一个没有压迫的美好社会。三、人道主义精神在小说《双城记》中的体现在《双城记》中,狄更斯从资产阶级人道主义出发,同情劳动人民所受的苦难,愤怒地揭露了封建贵族的恶行。狄更斯以虚构人物马奈特医生的经历为主要思路，冤案、爱情和复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起,创作了四类人物形象：理想的正面人物（马奈特、达奈、卡尔顿、露茜），自我牺牲的怪人（卡尔顿、普洛斯），革命人民的代表（德发日太太），贵族、资产阶级代表（厄弗里蒙德侯爵、巴尔塞）。在狄更斯的笔下，人道主义精神具体体现在马奈特医生、卡尔顿、德发日太太、露茜、达奈、以及劳瑞先生身上，他们身上闪烁着英国传统文化中人性的光芒。接下来，让我们从他们个人身上分析人道主义精神。（一）马奈特医生的人道主义精神作者对小说中的亚历山大·马奈特医生的遭遇表现出极大同情。他的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的经历，多大的思想创伤，都令我们去思考。马奈特医生属于第三等级的平民,他富有正义感，风度优雅，充满智慧，作为整个故事的见证人，我们似乎可以把他看作作家狄更斯本人的化身。由于职业的原因,马奈特医生偶然目睹了封建贵族埃弗瑞蒙德兄弟践踏人格、草菅人命的暴行,因打抱不平而遭到了侯爵兄弟的迫害，被关进巴士底狱长达十八年之久。但当他看到女儿与埃弗瑞蒙德的侄子夏尔.达奈真心相爱时，他把自己十八年的苦难压抑在心中，化仇为爱,接受并认可了达奈，成全了两个年轻人的幸福。法国大革命爆发后，达奈被捕入狱，马奈特医生不惜面对揭开旧人为本”的观念，显示了人道主义的力量。人道主义可以抚平人内心深处的伤口，哪怕只有一点也好。故事的大团圆结局让人感到温馨，对于那段腥风血雨的历史下民众的欢乐和悲哀有了更深意义的了解。灵魂深处，对仇与恨的包容也是对自身的包容，书中淋漓尽致地展现了他的人道主义思想：他反对贵族阶级残暴的统治，又反对革命者“过分”的报复行动，主张以宽容和仁爱精神来消除阶级矛盾，从另一方面体现了当时知识分子的人道主义思想。《双城记》中人道主义思想在当今世界也具有很强的现实意义。狄更斯人道主义的局限性主要体现在对待暴力问题和解决阶级冲突这两方面。在对待革命暴力问题上，他反对一切敌对的暴力以及一切形式的压迫，既反对封建贵族又反对革命胜利后人民群众对贵族阶级的专政；在解决阶级冲突上，他主张采取和平途径来解决，幻想用一种乌托邦式的情感化解一切矛盾。作者企图用阶级调和解决阶级矛盾和复杂的社会现象。他希望统治阶级能理智地进行一次改革，富人与穷人之间用爱代替恨。作者对革命和革命者的态度是矛盾的。他所推崇的“以德报怨”的方法在当时那个阶级矛盾极度恶化的时代是行不通的，这只是狄更斯单方面的空想，所以，从这层意义来看，狄更斯的人道主义思想具有一定的局限性。五、结语狄更斯由于生活的历史时代的限制，看不到解决社会基本矛盾的方式，在作品中宣扬的也只能是资产阶级的人道主义。狄更斯看到人民的痛苦,看到劳动人民的某些优秀品质,进而表现出对劳动群众疾苦的同情和改变群众贫困境遇的善良愿望,并在一定程度上反映出劳动人民的愤懑不平和反抗斗争。这是他《双城记》的创作的重要依据,也是他的人道主义思想形成的原因,是现实生活使他具备了人道主义思想,他注意观察生活,分析社会,透过集中的故事情节展示广阔的社会生活。狄更斯的人道主义，不仅仅局限于理论道德的范畴，还是他用来批判社会黑暗现实的武器。总之，狄更斯在《双城记》中把自己的人道主义