广西百色市2021-2022学年高一年级上册学期期末考试语文试题

2021年秋季学期百色市普通高中期末调研测试

高一语文

本试卷满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写

在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字,完成1〜5题。

材料一：《唐诗三百首》中李白的《静夜思》，传播极广，几乎所有牙牙学语的孩子都

能成诵。但近日有好事者传递一则消息，说在日本教科书中发现李白的《静夜思》作“床前

看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，提出中日传本的不同。其实，这首诗的

李白原文和明清传本的差别，对研究唐诗达到入门水平者来说，是几乎人所皆知的老问题。

我们现在可以见到大约一千首左右李白的诗歌，最主要的来源，第一是李白本人的文集，

第二是唐宋时期的各种诗文选本，第三是唐宋时期的各种史书、笔记、诗话、类书、地志等。

元丰三年（1080）晏知止刻于苏州，为李集最早刻本。今存宋蜀刻本两种，均源出晏本：一

为足本，今藏日本静嘉堂文库（即清末陆心源丽宋楼旧藏），有日本京都大学人文科学研究

所影印本、台湾学生书局1967年影印本、巴蜀书社1987年影印本等；一为残本，藏中国国

家图书馆，有上海古籍出版社1994年影印本。旧时流传较广的宋杨齐贤、元萧士赞《分类补

注李太白诗》二十五卷，以及清王琦《李太白诗集注》三十六卷，重在注解李诗，版本则稍

晚于前述诸本。以上各本以及《全唐诗》所录《静夜思》文本，都是“床前看月光，疑是地

上霜。举头望山月，低头思故乡”，几乎没有异文。

那么，《静夜思》的两个“明月”是从什么时候出现的呢？大约十七八年前，日本关西

大学森瀚教授曾到复旦中文系作关于此诗的学术报告，有两点印象很深刻。一是关于此诗的

异文，他充分调查了三十八种文本的异文，最后的结论是，两个“明月”的文本，最早出现

在明代中期李攀龙编选的《唐诗选》中，明清选本或沿袭其文本，尤以《唐诗三百首》影响

最大。他在报告会上分发了他做的各本异文统计表，密密麻麻两大张，足见治学的严肃。二

是两种文本的优劣，森漱教授也有很仔细的分析。他显然更赞赏未经明人改动的文本，为此

他还仔细揣摩李白作此诗时到底是坐着还是站着，引起听讲者极大的兴致，至今我还记得他

为此几度起立讲说的神情。森漱教授的论文刊于《唐代文学研究》第三辑，那张表也附于

文末。

李白这首诗，只有李白原作和明人（应该就是李攀龙）改作的区别，不存在中日传本的

不同。至于中、日教科书中选取不同文本作为教材，大约一是尊重明清以来文本的家喻户晓，

一是尊重李白原作的面貌，各有考虑立场的不同。

（摘编自陈尚君《李白〈静夜思〉不存在中日传本的差异》）

材料二：文献在抄录过程中，文本从流动变化到基本定型，也有一个存优汰劣的客观规

律存在其中。对于同一文本的各种异文，抄录者会有一个不约而同的基本认知判断。于是，

历年所流传的文本便会变得逐渐趋同，最后形成众人所认可而熟悉的形态。而对趋同文本捷

动最后一根杠杆的，便是印刷业兴起后的刻本。当然，同一文献不同刊本间所存之异同，则

是由于刊刻之际选择底本有异而形成。这种异同说到底，还是来自写本时代的遗传。就李白

的《将进酒》而言，敦煌卷子所显示的文本形态，正是写本时代的流动生长状态。三种敦煌

卷子所显示的共同异同，或许就是这首诗的原初模样。

人的心理，总是乐于接受熟悉的事物，而排斥陌生的东西。对文本接受的阅读心理也是

如此。除了学术讨论，包括李白的《将进酒》，定型后的长期流传与阅读，让人们对文本的

本来就是如此、本应就是如此，深信不疑，从而本能地排斥其他异文。这里面，尽管有着优

劣判断的因素，但基本上还是感性的“熟人”因素使然。什么版本在什么地域流传开来，被

广泛阅读，便成为亲切的“熟人”。李白另一首有名的《静夜思》，“床前明月光，疑似地

上霜。举头望明月，低头思故乡”，是我们自幼所熟悉的文本，但日本人自明代李攀龙的《唐

诗选》传入并广泛流传之后，熟悉的则是“床前看月光，疑似地上霜。举头望山月，低头思

故乡”，收入中学国语课本的也是这个文本。

关于古代诗文的文本聚讼，时常见诸报道。最近，收录到小学语文课本中杜牧有名的《山

行》一诗，其中一联记作“远上寒山石径斜，白云生处有人家”。于是，有人就提出质疑，

不是“白云深处”吗？怎么记作“白云生处”呢？对此，编辑出版课本的人民教育出版社还

专门做了解释说，从版本的角度，作“生处”的较多；从诗意上说，“生处”和“深处”意思

都讲得通，但据明人何良俊《四友斋丛说》“今刻本作'深，不逮'生字远甚”的说法，用

“生”字意境更佳。基于这两个理由，新编教材的这首诗就用了“生”字。自然，有了前句

“远上寒山”，从诗本身来说，我也觉得作“深”有些语意重复，不如作“生”为胜，不过，

历代传抄刊刻，让文本处于流动的状态，后出终是以众胜寡，以俗胜雅。

究竟哪一个文本更好，哪一个文本是原貌，其实大可不必深究。跟语言一样，文本在流

传过程中，也有一个约定俗成的生成史。

（摘编自王瑞来《从李白〈将进酒〉说来开》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.对学术界来说，《静夜思》存在李白原作和明清传本两个不同的版本，这是件老生常谈

的事情，不足为奇。

B.明代中期李攀龙在《唐诗选》中选用了两个“明月”的文本，在它之后流传的各类诗集

都沿用了这个文本。

C.《将进酒》的三种敦煌卷子，反映了这首诗曾经存在过的文本形态，它们当中可能有李

白写诗时最初的样子。

D.根据《四友斋丛说》的记录，明朝刻录《山行》时己经有“白云深处有人家”的版本，

这种版本一直影响至今。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.李白的《静夜思》不存在中日传本的不同，是因为各种传本都是中国传本，只是李白原

作和明人改作的差异而已。

B.《李太白文集》足本在日本，森:赖教授又对《静夜思》有独到研究，可见日本在李白诗

歌研究方面已经超越中国。

C.在写本时代，文献抄录是一个存优汰劣的过程，抄录者对成文影响很大；但在印刷时代,

这种影响就荡然无存了。

D.在古诗文的文本聚讼中，考据版本年代比鉴赏优劣更重要，这是因为历代传抄刊刻都是

后出以众胜寡，以俗胜雅。

3.根据材料内容，下列选项中最能体现“'熟人'因素”的一项是（3分）

A.有人认为敦煌卷子中与《将进酒》通行本不同的异文，更体现李白的豪迈。

B.很多学者认为《清明》未必是杜牧作的，而一般读者认为是杜牧写的也无妨。

C.很多读者拒绝接受“君不见‘高堂’明镜悲白发”的“高堂”原作“床头”。

D.李白诗句“随风直到夜郎西”，是“随风”还是“随君”，学术界未下定论。

4.材料一在论证上有哪些特点，请简要分析。（4分）

5.在唐诗选修课上，语文老师要求各人自编诗集，你会收录李白哪个版本的《静夜思》？请

结合材料内容，说明你的收录理由。（6分）

（二）现代文阅读H（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

收山常小琥

烤鸭部里正氽着一砂锅的羊头，屋子暖烘烘的。两年前分到烤鸭部来，我不情愿。烤鸭

部的葛清脾气坏，到那的学徒不超过一个月准保被赶出来，更何况我的师父是万唐居的掌灶

杨越钧，烧鱼是一绝，派我去的时候连一盘菜也没教过我，只扔给我八个字：打不还手，骂

不还口。

葛清叫我去把屋门关死。他支好马扎，划上一根烟，让我坐下喝汤。葛清是杨越钧花了

大钱挖过来的，他凭着独创的技艺和配方为万唐居竖起了宫廷烤鸭的招牌。可是前几天，是

烤鸭的传统技艺重要还是万唐居的生存重要，葛清和杨越钧终于撕破脸皮大吵一架。

“月牙刀长成什么样子，能把羊齿骨的牙花都刮净了。”我捏起一片肉，举在灯下照，

薄可透光。

老头找出一把一尺二的、带弯的长片肉刀，往我对面一器。刃口锋亮，如缰衣挂身。匀

称的弧弯，更似硬弓横卧。

我攥住硬木刀把，颠来倒去地看。

“喜欢就拿走。”老头把烟一掐。我听了赶紧放下。

“不会再让你为难的，况且这把刀也不是我的。是我师哥计安春当年亲手做的，后来一

直搁我身边了。"我仍不肯动。

老头还想说什么，两只手在身上乱搜，找烟。

“计安春总觉着事事都能放得下，却在收徒上面，跟自己过不去。两天前，他终于把手

艺带进了棺材里。有些菜，你们永远都吃不上了。”

那柄弯刀就躺在我眼前的木案上，我却不敢再碰。行里的规矩，为了防东家和徒弟抄自

己后路，不肯轻易传艺的。

“我知道，烤鸭的配方，你们贼着很久了。涂在鸭腔内壁里的调料，是我花几十年工夫

配的，我可以把要目和成分一一背给你听，你自己琢磨去。”

我抬起头，来烤鸭部两年，终于等到了这一天，却怎么也高兴不起来。

“小子，你是个想干出名堂的人。可惜这行跟金子一样闪光的好年份，是靠一批老师傅

养出来的，早过去了，连我也只赶了个尾巴。”他的双手搭在膝盖上，“你这样的苗子，不

多，但单凭你一人，撑不起的。任你钻得再深，学出精来，也不过是保住这一行的香火别断

下去。有朝一日，能给后人当一块垫脚石，便是你功德一件。”

葛清站了起来，背着身，叫我快取笔纸，他讲一字，我便写一字。

过了几天，杨越钧把我约在了东来顺，那是一座嵌绿镶金的清真饭庄。我一落座，老人

就把铜锅里的爆肚布到我碗里，我赶紧点头答谢。

“万唐居的字号，最早是山东人打下的，掌灶只给本地人，其他师傅别想。”他用筷子，

把肉往我这边赶，“我学徒时，就管倒滑水、运煤球，那时候万唐居，离关张只有一口气。

有天我去扫地，在树角扫出一沓子钱。我捧着说，师父，这儿有五万块钱。”

杨越钧闭起了眼。

“第二天，他在另个地方又搁了两万，我又还给他。到晚上把我送到车站让我走，说店

里艰难，把那捆钱掏出来，我说不要，您管吃管住，我还图什么，连工钱都不要。他一听，

又把我送回来了，教我做鱼。”

“您师父这心眼儿，可比葛师傅还多。”

“你得叫师爷。在万唐居干了一辈子，我永远忘不掉师父一句话。那时候店里食材短，

也没人吃你的。他把我叫到跟前，说你想上灶么。我以为他又逗我。”我倒了杯水让老人喝，

他缓缓抬起眼皮，“他说规矩是金子，店是筐，盛金子的筐漏了，你的规矩再值钱，也守不

住。等你出息了，记着不是你本事，也不是规矩保了你，是店。这个店在，比什么都大，懂

了吗。”

我别过头。

“不如我换个问法，宫廷烤鸭里里外外这点儿事，你到底拿不拿得起来。”

我把头回正，吃惊地望着老人。

“你体谅我，就是体谅这个店。我们这帮老家伙总是要收山的，可等位子留给你们时，

这个店也得在才行对不对？”他停了一停，“烤鸭部攥在一个人手里，我这心口就像被谁掐

住了。将来我把店交给你，真遇到过不去的坎儿，到时是你哭，还是我哭？”

那一刻，我恍惚觉得自己就是一把枪。

“我只能说，宫廷烤鸭的配方，以前全长在葛师傅脑子里。可如今白纸黑字的，落我手

上了。我答应过他的，不露。可您不问，我也不会说。”

杨越钧合了一下眼，再张开。

“你小子，会讲话。他肯传给你就好，东西可以一直留在你身上，没有人会为难你。下

面的事情，我去做。”老人吃下两片羊肉，他满足的样子，像是在嚼干草的骆驼。“烤鸭的

手艺一定要往下传，什么是往下传？这样才是。”

我坐在杨越钧对面，仿佛我也捡到了他老早放好的一沓钱，他一直在等我还给他。

又过了几天，葛清被赶出了烤鸭部。（有删改）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.小说开头对火炉上砂锅羊头的描写渲染了小屋里温暖安静的氛围，暗示了人物的厨师身

份，也预示着接下来的温馨谈话。

B.小说的第二段，属于小说的叙事背景的交待，把情节补充完整，起到吸引读者兴趣的作

用，也有利于故事的往下发展.

C.葛清吸烟的细节描写从他“划上一根烟”到“把烟一掐”再到“找烟”，表现了老人从

欲言又止到下定决心的复杂心理活动。

D.杨越钧给“我”讲自己学艺的经过和万唐居的浮沉史，用真实的经历表达了自己对厨艺

传承的认识，从而获得“我”的信任。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说中的“月牙刀”，刃口锋亮、弧弯匀称，象征葛清师傅高超的厨艺。葛清把它送给

我意味着传统厨艺的传承。

B.葛清让我用笔记下烤鸭的制作秘方，而我心里却“高兴不起来”，这一矛盾反映了在手

艺传承问题上的现实困境。

C.小说前半部分侧重描写葛清，后半部分侧重刻画杨越钧，这样安排有利于突出老一代厨

师对技艺传承的不同思考。

D.小说通过“我”的心理活动描写，让人物的形象丰满，也为“我”终于下定决心背叛葛

清执掌烤鸭部进行了张本。

8.请简要分析“我”在小说中的作用。（4分）

9.你如何理解文中加下划线的“我恍惚觉得自己就是一把枪”这句话？你怎么看杨越钧把

“我”当“枪”使的行为？请结合文章的写作目的，简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

岁J本，可个大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳叼、数，靡

不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指目：“此旱之由也。云方兴，

驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，

命亟取，将焚之。

驴见梦于府之属某日：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类

.又不幸堕于畜兽乘负驾驭惟人所命驱叱鞭笔亦惟所加劳辱以终吾分然也。.若水旱之事，岂其

所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而师从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天

者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之早也，为伐邢之役，师兴而雨；汉

旱，卜式请志斗羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣.盍亦求诸是类乎？求之不得.

无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，

其不然！拳芈琴孥②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，

焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子,其属也，敢私以诉。”

某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怪也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以

空。人无复议驴。

（选自《中国古代小品精选》金•王若虚《焚驴志》）

【注】①厌禳：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②越：传说中造成旱灾的鬼怪。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.吾生不幸/为异类又不幸/堕于畜兽/乘负驾驭惟人/所命驱叱鞭维/亦惟所加/劳辱以终

/吾分然也/

B.吾生不幸为异类/又不幸堕于畜兽/乘负驾驭/惟人所命/驱叱鞭第/亦惟所加/劳辱以终/

吾分然也/

C.吾生不幸为异类/又不幸堕于畜兽/乘负驾驭惟人/所命驱叱鞭维/亦惟所加/劳辱以终/

吾分然也/

D.吾生不幸/为异类又不幸/堕于畜兽/乘负驾驭/惟人所命/驱叱鞭筵/亦惟所加/劳辱以终

/吾分然也/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.己未，天干纪年法中的一个表现，古时干支相配以纪年月日，文中是纪年。

B.河朔，地理名称，又称朔方，古代指黄河以南地区，历来是兵家必争之地。

C.烹弘羊，古代信奉“杀弘羊，天乃雨”，人们为求驱赶天旱，而杀羊祭天。

D.暴巫投球，古代一种祭祀活动，指令巫婆神汉在太阳地里祈雨，驱赶旱鬼。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.即将遭受不白之冤的白驴给镇阳帅托梦，表达了自己的看法，虽是寓言神话的笔调，

却也能折射出现实社会的真实情况。

B.白驴在梦中陈词中引用了四个典故，有理有据，思维清晰，其目的是为了说明“人为的

灾祸是‘可以自求'”的道理。

C.白驴是作者着力塑造的一个正面形象，在它身上，既有忍辱负重的勤劳品质，更有桀瞥

不驯的反抗精神，让人印象深刻。

D.文章运用了对比的手法，将白驴与荒唐昏庸的“镇阳帅”，与随声附和的“众人”分别

进行了对比，突出了写作的目的。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？（4分）

（2）吾子，其属也，敢私以诉。（4分）

14.结合文章，请简要说说文章的写作目的。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15〜16题。

登鹳雀楼王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

登鹳雀楼畅当

迥临飞鸟上，高出世尘里。

天势围平野，河流入断山。

【注】鹉雀楼：唐朝时建于今山西省永济县西南高阜上的一座三层楼，下临黄河，是当

时的登临胜地。

15.下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.这两首诗都写了诗人登鹳雀楼所见之景，画面壮阔辽远，意境优美雄浑。

B.王诗实写夕阳落入山中，借助想象，虚写黄河滚滚向东，最终流入大海。

C.畅诗一二句紧扣楼高来写，站在楼上好像站在飞鸟之上，超出人世尘俗。

D.这两首诗的语言均有朴素、浅显的特点，文字虽简练，但意蕴非常丰富。

16.前人论诗，认为畅诗“不减王之涣作”，对这一观点应怎样理解？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）登高远望，容易引发诗人内心的复杂之情。年轻时的杜甫登上泰山，抒发的是“会当凌

绝顶，一览众山小”的豪情；而晚年漂泊西南时;再次登高，抒发的却是“，"

的悲苦和孤独之情。

（2）荀子擅长使用对比论证进行说理，如《劝学》一文中，为了论证积累的重要性，他

用"，"和骏马不能一跃十步作对比，加强了论证效果。

（3）古人在面对大江大河等自然景观时，往往会抒发个人渺小之感，如苏轼的《赤壁赋》

中的“,”,既是对自然的敬畏，也是对个体的深刻认识，对后

世颇有启发意义。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18〜20题。

“国潮”澎湃,如何更好“破圈”？这个问题值得我们思考。

“”，中国本土文化在多领域创意传承。文物古迹、诗词歌赋、水墨书法、

琴棋书画乃至生活方式等文化元素的创意应用，日益成为各行业创新的设计元素和灵感来源。

“以爱为名”，年轻人热衷“国风”内容自生产。2021年4月，一位名为“才疏学浅的才浅”

网友利用15天时间，将500克黄金敲打数万锤，纯手工复制了三星堆黄金面具，带人们真切感

受这份3000年前的华夏文明，激发了广大网友对古代匠心的回味和膜拜。有人

认为.年轻人真正能够去自发传播并且发掘中国传统文化当中美的东西.这是中国优秀传统

文化能否复兴的关键。在新冠肺炎疫情爆发和全球经济面临衰退的情况下.中国经济恢复一

枝独秀，充分展现出大国实力，人们的民族自豪感空前提升，为“国潮”奠定

了坚实基础。

传统文化赋予国货复兴生命力。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。无论是承

载着华夏千年文化与审美的汉服出圈，还是今夏各大旅游景区文创雪糕的刷屏大战，抑或是

近期走红的黄鹤楼诗词瓶，近年来备受大众追捧的国潮热点，几乎都离不开传统文化的影子。

国货品牌与传统文化的融合创新，既实现了品牌自身的也助力传统文化与现

实生活碰撞融合。

18.依次填在文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）

A.破茧成蝶煜煜生辉所向披靡破旧立新

B.破茧成蝶熠熠生辉势如破竹推陈出新

C.凤凰涅槃熠熠生辉势如破竹破旧立新

D.凤凰涅槃煜煜生辉所向披靡推陈出新

19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（3分）

A.有人认为，年轻人真正能够去发掘并且自发地传播中国传统文化当中美的东西，这是中

国优秀传统文化复兴的关键。

B.有人认为，年权人能否真正去发掘并且自发地传播中国传统文化当中美的东西，这是中

国优秀传统文化复兴的关键。

C.有人认为，年轻人真正能够去发掘并且自发地传播中国传统文化当中美的东西，这是中

国优秀传统文化能否复兴的关键。

D.有人认为，年权人能否真正能够去自并且发掘中国传统文化当中美的东西，这是中国优

秀传统文化复兴的关键。

20.文中画横线的句子用了什么修辞手法？请简要分析手法及表达效果。（5分）

（二）语言文字运用H（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21〜22题。

要让原生家庭具有积极的影响，（）。父母的教恭实践，①。第一个层次更多

地接近一种本能，即我们的父母如何对待我们，@:第二个层次是随着社会整体文化水

平的提高，为人父母的年轻一代接触到越来越多的专业教养知识，会更多地学习和了解个体

的发展规律与孩子各个发展阶段的任务；第三个层次应该更进一步，除了阅读专业书籍、了

解个体发展的相关知识外，③,尊重个体差异，制定出更合适的教养计划。

21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A.对父母来说可以从教养实践入手

B.教养实践可以让父母入手

C.对于父母可以从教养实践入手

D.父母可以入手教养实践

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每

处不超过15个字。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在过去的语文世界里，语文教科书教你阅读、写作，带领你遨游知识的海洋。进入高中,

语文教科书无论从编排体系，还是内容设置上都发生了变化，用这样的教科书进行语文学习

也一定有所不同：也许你迅速地适应了这些变化，也许你曾经有过苦恼和困惑；有时候老师

和同学会给予你很多帮助，有时候你靠的是自己的钻研和思考……

综合以上材料，请你给初三的学弟学妹写一封信，讲述你与高中语文教科书的故事。

要求：选好角度，确定立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；符合文体特征，贴合身

份；不得泄露个人信息，不少于800字。

2021年秋季学期百色市普通高中期末调研测试参考答案

高一语文

1.B（“在它之后流传的各类诗集都沿用了这个文本”有误，清代王琦《李太白诗集注》以及《全唐诗》

用的就是李白原作，而非两个“明月”的文本。）

2.A（B无法得出“日本在李白诗歌研究方面已经超越中国”的结论；C根据“同一文献不同刊本间所

存之异同，则是由于刊刻之际选择底本有异而形成。这种异同说到底，还是来自写本时代的遗传”，可知“在

印刷时代，这种影响就荡然无存”有误；D“在古诗文的文本聚讼中，考据版本年代比鉴赏优劣更重要”有

误，人教版对《山行》选字中就以诗意诗境哪个更佳作解释。）

3.C（在文本二中，“熟人”因素指的是乐于接受熟悉的文本，而排斥陌生的文本。A是更接受陌生文

本，与“熟人”因素不符；B不属于文本的接受问题，是诗歌著作权问题；D是学术讨论未有定论，也不属

于受“熟人”因素影响的文本认可问题。）

4.①采用总分总的论证结构，先提出《静夜思》两个版本是老问题，然后按时间顺厅梳理现存李白诗

集的版本，说明很多诗集都没有两个“明月”的版本，再以森漱教授的学术报告论述两个“明月”的文本

最早出现于李攀龙《唐诗选》，最后重申《静夜思》的两个版本不存在中日传本的差异。②论证中重列举

材料，如对现存《李太白文集》多个版本的罗列，考据严谨；③运用举例论证，生动讲述森源教授讲座的细

节，论证治学的严肃。（4分。答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分。）

5.示例一：①收录李攀龙改作版本（两个“明月”版本）。②这个版本出现在《唐诗选》和《唐诗三

百首》中，有版本依据；③虽然它不是李白原作最早版传本，然流传广泛，是家喻户晓、已经定型的版本，

从众为好；③两个“明月”版本以俗胜雅，体现李白风格，符合群众感情需要。示例二：①收录李白原作

版本。②这个版本是所有传本中最早的版本，是尊重李白原作的面貌：③相对两个“明月”版本“看月光”

“望山月”，避免语意重复之余，还传神地写出诗人的情态，意境更佳，情感更深。（6分，答对一点得2

分。有其他答案的，言之有理，可酌情给分.）

6.A（“也预示着接下来的温馨谈话”不正确，根据文本，人物接下来的谈话气氛是凝重的。）

7.D（写作手法与文本效果的分析不恰当，心理活动起到了使人物形象丰满的效果，但并没有起到张本

的作用，因为“执掌烤鸭部”并不是“我”的内心想法。）

8.①讲述故事：小说故事是通过“我”的视角讲述出来的，从旁观者的角度来看待葛清与杨越钧的争

斗，客观全面；②推进情节：“我”是事件的参与者，葛清传艺于我，杨越钧因为“我”而解雇葛清，情

节得以发展变化；③衬托人物：小说人物葛清和杨越钧，由于“我”的存在而性格更加鲜明。（4分。答对

一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分。有其他答案的，言之有理，可酌情给分。）

9.第一问，这是事件发展到高潮时，“我”的内心反应，感觉到自己是杨越钧对付葛清的工具，同时

也是“我”被师傅杨越钧安排去学习烤鸭的目的的真相大白。这句话，也表达出了我对葛清的内疚之情。

（2分）第二问，开放性问题，回答合理即可。答案要点为：①对传统技艺传承陋习的挑战。杨越钧这样做，

是为让葛清把秘法传承下来，不让传统技艺失传，保存了传统技艺。②表现出人性的复杂。葛清孤僻耿直，

杨越钧世故豁达，两人在相处当中个性无法调和，“我”成为了其中的工具。③人与人之间相处的思考。

每个人在社会事件中均处在不同的立场、有着不同的作用，均是事件发生发展的推动者。④增加了小说的

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悲剧性。一项传统技艺的传承，虽然用到这种不太光明的手段来实现，既反映出人性的缺陷，也表现了传

统技艺传承当中一些不能回避及需解决的问题。（4分）

10.B

11.B（应该指黄河以北地区。）

12.A（“给镇阳帅托梦”错，应该是给“府之属某”托梦。）

13.（1）解救旱灾的办法有很多，为什么不寻求殷卫汉唐这类做法呢？（4分，“术”1分；“盍……乎”

1分；大意2分）（2）您是他的属僚，我斗胆私自拿这件事向您申诉。（4分，“属”“以诉”各1分；大

意2分）

14.文章通过白驴的自辩，以寓言的手法辛辣地讽刺了当时的社会现实，表达了作者对世情的激愤和对

执权者的鄙薄。（3分。分析1分；写作目的概括，准确2分）

【参考译文】

己未年间，河朔发生大旱。远近的庄稼都被烈日烤焦，老百姓没有依靠。镇阳帅自己说他很忧虑老百

姓的生计，于是就急急忙忙地督促下属求雨。祭神消灾这类小的法术，没有不做的，最终也没有效果。日

子长了，一些怪异荒诞的说法就产生了。碰巧有户百姓家里生了一头小白驴，有人指着这头白驴：“这就

是旱灾的祸根。云刚刚出现，白驴就仰头朝天鸣叫，于是云就四散不留。不杀死这头白驴，旱灾怎么能结

束？”一个人凭空倡议，数以万众跟着随声附和。镇阳帅听说后，也认为有道理，于是就吩咐赶快把白驴

抓起来，把它烧死。

一天晚上，白驴托梦给帅府中的某个属僚，说“大帅要烧死我，实在是冤枉啊！天灾流行，百姓受苦，

这跟我有什么关系呢？我不幸地投胎成异类，又不幸成了禽兽家畜。负重驾车，听人吩咐；更要经常挨骂

受打，辛苦劳累、忍辱负重地一直工作到死，这是我的本分。至于这水旱之类的灾祸，哪里是我所能知道

的，却想置我于死地？不知是谁在诬陷我，可大帅却采纳了他们的建议。灾祸有的是来源于上天，有的是

人为的，人为的灾祸可以寻找追究责任，来源于上天的只好听之任之了。殷代大旱，商汤有桑林之祷，刚

一开始祷告就下雨了；卫国大旱，是提醒卫国去讨伐无道之邢，军队刚出征就下雨了；汉时大旱，卜式奏

请处死桑弘羊；唐时大旱，李中敏奏请斩杀郑注。能抵抗旱灾的办法多的是啊，为什么不寻求殷卫汉唐那

些做法呢？如果找不到办法，又无处归罪，那么就把责任推给上天，听之任之吧。不从人身上寻找原因，

不把责任推给上天，根据那些无稽之谈，把旱灾说成是我的过错，咳，真是太不讲道理呀！指令巫婆神汉

在太阳地里祈雨，驱赶旱鬼，就已经很迂腐了，现在这样做的话恐怕就更荒唐了吧？如果杀了我对百姓有

利，那么我为什么吝惜生命，贪生怕死呢？如果事情不是这样，做这样的事来增加罪恶有什么好处？滥杀

无辜是不仁的，轻信谣言是不明智的，这种不仁不智的事情，大帅为什么要做呢？您是他的属僚，所以，

我斗胆私自向你申诉。”

属僚连忙向白驴道歉，睡醒起床之后，向镇阳帅请求放了白驴。起初，人们都很不高兴。过了不久就

下起了大雨。整整一个月，也没有停止，于是又发生了水涝，伤害了庄稼，直到年底，一点收成都没有。

从此以后，人们再也不议论白驴了。

15.B（王诗第二句虚实结合，既实写眼前的黄河，又用虚写想象其向东流入大海。）