矿区中学2011级第七次语文月考试卷

PAGE2PAGE5矿区中学2011级高三语文第七次月考试卷第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。1．下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是A．道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。B．六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。C．吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。D．道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。B．郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。C．儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。D．阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。B．游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的理想生活，客观上也引领人们品味江南山水精神。C．六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。D．立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化，许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。二、古代诗文阅读（36分）(一)文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4——7题。李士谦字子约，赵郡平棘人也。博览群籍，兼善天文术数，齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就，隋有天下，毕志不仕。自以少孤，未尝饮酒食肉，至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，辄奔走赴之，随乏供给。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家童尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。其时山洼里云摇着破碎的夜晚，山顶上刚流出血红的黎明，老者便来了，目不转睛地看。屠夫是个直爽人，见状，便嘿嘿地笑了，说：让老人家见笑了，我手艺不精呢。老者微微一笑，说：你手艺倒是极好，人也不错，不过，我不是来看你杀猪的。屠夫大奇：那你看什么呢？老者说：我是看你案桌呢。屠夫不解。老者问可否转让，愿出钱购买。屠夫说：区区一破桌，你愿要，便拿去吧。老者便说：那我代病家谢你了。不过，我将赔钱给你置买一新案桌。我隔七日后来取，这七日，你仍在此桌上杀猪吧。七日后，老者至，见屠夫亦置新案桌，并言：你既为病家故，我何可让你破费，并置这新案桌送与你吧。老者大惊，急问旧案。屠夫曰：我已劈矣。且见一巨大蜈蚣，伏于案内。老者遂长叹一声，仰天曰：民风淳朴如此，我何言！于是，老者告知屠夫：此蜈蚣伏案内，日日以猪血为食，到今日，已逾百年，取出剖开，腹内有一珠，名曰定风珠，可治百种之疾。我存有私心，怕说出来被你敲竹杠，故此未言明，谁知竟毁于一旦矣！我要这新案桌，又有何用呢？以我这等褊狭之心，如何治世救人，真让人汗颜！老夫碌碌一生，看来仍是心不达、艺不精矣！言罢，大笑而归。倒是屠夫，常听人言及，他到手的富贵，竟被丢了。屠夫听罢，也无懊悔，只笑曰：该来则来，该去则去，天意也。屠夫依然每日杀猪卖肉，乐此不疲。倒是老者，闻听此言后，仰天叹曰：求不可求之求，吾何止心不达、艺不精，而且是枉读药理诗书，不如一屠夫矣！遂摘牌罢医，不再悬壶矣。

选自《小小说精读》）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．小镇屠夫也是小说的主人公，受小镇淳朴民风的熏染，他为人实诚热情，谦逊爽直，古道热肠，淡薄名利，是小镇人物的优秀代表。B．老者看屠夫杀猪时，“山洼里云摇着破碎的夜晚，山顶上刚流出血红的黎明”，这两句景物描写极富特色，既渲染了悲凉气氛，又暗示宝珠被毁的悲惨结局。C．这篇小说语言古雅，状景描物，言简意赅，富有地域文化特色；注重虚实结合，即在民间传说、掌故的基础上发展创新，赋予新的阐释和含义，结尾令人回味。D．小镇屠夫每日里杀一头肥猪到城去卖，因为从不要高价，也不扣斤两，所以，常常不到一个时辰，肉便卖完了，这充分表现了城里人对小镇人人品的信任。E．老者将给屠夫置买一新案桌，隔七日后来取杀猪旧案，且要求屠夫这七日“仍在此桌上杀猪”，这主要是怕屠夫看出破绽，取走定风珠，足见其老谋深算。（2）综观全文，简要分析屠夫这一人物形象。（6分）（3）本文多处运用对比手法描写人物，请列举两例加以赏析。（6分）（4）本文主要写了定风珠的故事，请探究深蕴其中的作者的情感取向。（8分）四、实用类文本阅读12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）张大千：五百年来第一人张大千勤奋好学，12岁时所画的人物、花卉等形象逼真，令人称奇，被人们誉为“小神童”。为了学到更多的知识和绘画技艺，张大千16岁时便进入重庆“求精中学”，两年后又与二哥张善子一道赴日本留学，在日本京都学习染织技术兼攻绘画技艺。从日本回来后，张大千便投拜于上海著名学者、书法家曾熙（号农髯）门下学习。1920年，张大千从内江返回上海拜江南著名书法家李瑞清和曾熙学习书法并兼学写诗词。此时的张大千抛开一切烦心之事，将所有精力投入到学艺中。他在听从曾、李二位老师谆谆教导的同时，努力拓展学艺思路，在勤练“三代两汉金石文字、六朝三唐碑刻”之时，效八大山人绘墨荷，练石涛和尚画山水，张大千的书、画、诗三艺日渐精熟。1925年，年仅27岁的张大千在上海举办了平生首次个人展览，获得巨大成功，令上海书画界人士称奇不已，也给了他巨大的精神鼓励，为他立足画坛、走上职业画家道路奠定了基础。从上世纪20年代后期开始，张大千为了广泛收集素材，曾三上黄山，两登华岳，数攀峨嵋，久居青城，对景写生，做画稿无以数计，同时还创作了大量的诗词作品。其间，先后被推选为全国第一届美术展览会干事会员、中国古代名画展览代表，被国立中央大学聘为艺术系教授并被推选为中华全国美术会理事……1931年，张大千赴日本参加国际画展，再次引起轰动。徐悲鸿在《张大千画集序》中赞叹“大千之画美矣”。为了寻求中国绘画的发展之源，1941年，张大千奔赴敦煌临摹壁画。此一去，竟在敦煌苦苦面壁摹画近三年。此间，张大千背上了巨额债务，但他克服种种令人难以想象的困难，凭着惊人毅力，终于完成了一次对人类艺术的发掘和传播具有深远意义的工程：临摹了敦煌六国、两魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏等历朝的壁画精品达三百幅；为敦煌莫高窟洞窟编号至309号，因此成为为莫高窟编号的第一位中国人。同时他还作了大量的文物保护、考证、研究等工作，为中国敦煌艺术重放光芒做出了卓越贡献。1949年秋，张大千离开局势混乱的四川赴印度举办画展前，儿子张心智曾以家中所剩敦煌壁画如何处置动问，他默然不语。张心智再问，他才说：“这200多幅壁画，当年我耗尽心血，来之不易。多次有人高价求购，我都柜绝。因为这是祖国的文化遗产，日后总要交给政府的。此去我万一真的回不来，你就把它交给当权的政府来保管，只要他们真心热爱艺术，重视祖国文化遗产。”上世纪五十年代初，张大千寄居阿根廷期间，在成都的夫人曾正容与儿子张心智，按照他离开时的嘱咐，把放在家中未带走的当年临摹的125件敦煌壁画全部交给四川博物馆保存，完成了他的心愿。张大千去国远游几十年，曾在二、三十个国家巡回举办画展，几乎是一年一个国家。足迹遍及欧、美、日本及东南亚各国，着实地宣扬了中国文化。而他那挽袖挥毫、落笔拂须的神态，确也堪称一位表里相符的中国“文化大使”，为中国美术赢得了极高的国际荣誉。1958年，在美国纽约举行的世界现代美术博览会上，张大千以一幅中国画《秋海棠》荣膺国际艺术学会颁发的金牌奖，并被该学会公选为“当代世界第一大画家”。这是中国人在美术方面第一次获得的最高荣誉。1956年张大千应邀在法国巴黎举办画展时，与西画大师毕加索会晤。他们倾情畅谈，切磋技艺，互赠礼品。此次“张、毕”会见，被西方报纸誉为“历史性的会见”、“中西绘画大师首次会晤”。从此画界便有“东张西毕”的美传。据说毕加索晚年习用中国毛笔作画，就是受了张大千的影响。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（

）A．张大千16岁的时候进入重庆“求精中学”学习；两年后，又与二哥张善子到日本留学。先是为了学到更多的知识，后是为了学到绘画技艺。B．1925年张大千在上海举办首次个人画展，并获得了书画界人士的高度赞扬，这给了张大千巨大的精神鼓励，为他真正立足画坛奠定了基础。C．1931年，张大千再次到日本参加了国际画展，并引起轰动。徐悲鸿在《张大千画集序》中赞叹“大千之画美矣”,高度评价了张大千的画。D．张大千在敦煌苦苦面壁摹画近三年，他终于完成了一次对人类艺术的发掘和传播的工程，并且为中国敦煌文化的传承作出了不可磨灭的功绩。E．张大千的中国画《秋海棠》，在美国纽约举行的世界现代美术博览会上获得了由国际艺术学会颁发的金牌奖。这是祖国首次赢得的最高荣誉。（2）张大千为中国敦煌艺术作出了哪些卓越的贡献?（6分）（3）为什么张大千堪称“中国文化大使”?（6分）（4）张大千与西画大师毕加索会晤，成就了画界“东张西毕”的一段美谈，据说毕加索晚年习用中国毛笔作画，就是受了张大千的影响。这给了你哪些启示?请结合全文谈谈你的认识。（8分）第Ⅱ卷

表达题五、语言文字运用（20分）13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（

）（3分）A．山西的煤老板们拥有巨大的财富，其中很多人开着百万豪车，住着千万豪宅，一饭千金，却从不资助任何公益事业。B．面对“义而致富，仁而致富”，如果颜渊、原宪依然选择栖于陋巷中，箪食瓢饮、安贫乐道，那应该没有什么值得称道的地方了。C．著名歌唱家李双江之子李天一初生牛犊，在无照驾驶、肇事打人之后，又因为轮奸罪再陷囹圄，其“坑爹”行为引起人们对“星二代”的热议。D．网络已进入我们的生活，我们不可避免地要面对网络语言，但网上登载的一些文章有的文辞并不精美，有的不通文墨，词不达意。14．下列各句中，没有语病的一项是（

）（3分）A．奥运游泳冠军孙杨因无证驾驶汽车，被杭州市公安交警部门罚款、行政拘留，孙杨表示，他将加强对法律知识的学习，杜绝类似事件不再发生，也希望大家能给他一次改正错误的机会。B．“星光大道”栏目因为没有任何限制，广泛吸纳多种表演形式，所以前来报名的选手各年龄段都有，他们展示的绝活也异彩纷呈。C．国家林业局的负责人表示，力争到2015年，使我国自然湿地保护率达到55%，初步缓解湿地面积退化和功能减少的趋势。D．商家当然不希望错过“光棍节”这样的日子，纷纷打出了促销的招牌，尤其是一些电子商务网站，早早就展开了打折促销的宣传攻势。15．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）我是多么衷心地期望古典与新潮在我热爱的这块土地上的融合，期盼历史与人文有机地嬗递与链接——哪怕是留一条秦砖汉瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韵味的住宅，这方面不乏成功的范例。_____，_______，_______。______，________，才能在享有现代物质生活的同时在精神的家园中“诗意地栖居”。①感受历史、传统和古典的优美②拥有厚重深沉的文化根基③让五千年文明古国文化的芳香在我们今日的生活中依然飘逸④让古巷的清丽月色与广场的七彩霓虹高楼的泛光灯火交相辉映⑤让生活在电脑网络、信息高速公路上忙碌的人们仍然可以看见星空月色听得春雨的淅沥嗅得冬雪的甘甜A．④③⑤②①

B．③④⑤①②

C．⑤④③②①

D．⑤③④①②16．阅读下面的材料，根据要求答题。（5分）目前，看病难、看病贵已成为社会关注的热点。2013年两会期间，某媒体在网上就这一热点进行了两项调查，调查结果如下：问题选项人数比例生病了是否会前往大医院就诊会马上去23%可能会去28%不打算去49%不愿意去大医院的主要原因药品价格高41%

服务态度差16%滥设服务项目，滥开药品29%办理手续复杂14%请根据上表提供的信息，写出调查结论（不超过40