安徽省宿州市十三所重点中学2020-2021学年高二上学期期中联考语文试题

宿州市十三所重点中学2020—2021学年度第一学期期中质量检测高二语文试卷命题：注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间120分钟。2.考生务必将答题内容填写在答题卡上，写在试题卷上无效。一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题，家谱家训：传承君子之风君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，转化为家庭成员的做人信条和生活习惯。每一个人都诞生并生活在一定家庭之中，每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等随时消失的无形部分，有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。清代宰相张廷玉作《王氏族谱序》说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻洽比之风，因之可以浙及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。风俗之美，教化之成，未尝不由于是。此谱牒之设所为深有功于世道，而君子详慎之不敢忽也。”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出结论或者说给出的答案，又十分相近。君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百姓广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘都在这里。(摘编自钱念孙《君子文化浸润中国人的日常生活》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.家风通常可以理解为每个家庭在世代繁衍的过程中，积淀并形成的某种价值观念和德行风尚。B.不同时代、不同家族的家谱家训，虽然形式各具自己的家族特色，但宣扬的具体内容基本一致。C.在家谱家训中，入孝出悌、勤俭持家等教导的建立基础都是对中华文化主流价值体系的认同。D.家族文化之所以能够与君子文化融合，是因为家族文化的思想内涵和核心理念源自君子文化。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以家谱家训与君子文化的密切关系为立论基础，提出家谱家训可以传承君子之风的观点。B.文章第二段运用正反对比的论证方法，意在强调家风中的无形部分对家风形成所起的重要作用。C.文章第三段基于“家国同构”理念，阐明了家与国之间、优良家风与君子文化之间密切关系。D.文章第四段通过引用文献资料进一步阐释君子文化与家族文化融合的重要作用，说服力较强。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.君子文化可以浸透家谱家训，使传统伦理化为家庭成员的做人信条和生活习惯。B.对于如何立身处世，君子文化和家族文化所给的答案都是励志勉学和精忠报国。C.世家望族的家谱家训以君子文化为主调而凸显家族文化特色，这种情况并不罕见。D.作为中华传统文化精髓的君子文化，未来还将潜移默化地滋润中华儿女的心田。【答案】1.A2.B3.B【解析】【1题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。B项，“内容基本一致”错，原文是“不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色”，注意是“具体内容互有差异”；C项，以偏概全，“建立基础都是”错误，原文为“其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上”，注意是“基本都是”；D项，强加因果，原文是“以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处”，可见二者没有因果关系；另外“源自君子文化”也于文无据，原文为“有诸多相似之处”。故选A。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B项，“正反对比的论证方法”错。原文是“有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用”，二者并非“正反对比”。故选B。【3题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。B项，“都是励志勉学和精忠报国”属于无中生有。原文是“两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题”，但没有提到选项中说的内容。故选B。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成下面小题。木佛冯骥才当锦盒被打开，我被拿出来放在桌上，来不及弄清这是什么地方，只见眼前站着三个人，其中一个是老板，但他靠边靠后站着。中间一人倒背着手，沉着脸看着我，那神气好像他是佛。他身边站着一个年轻人，肯定是秘书了，中间那人一动不动站着，呆呆瞧着我，似懂似不懂，他也不表示喜欢与否，站了一会儿便转过身向右边另一间屋子走去；好像他走向哪里，别人就得跟着走向哪里。他大概就是陈主任了。在他们走进另一间屋子之后，由于距离太远，我就听不清他们说些什么了，能听到的都是“喝茶、喝茶”，过一会儿还是“喝茶"。又过些时候，老板似乎告别而去，他走时没经过我这间屋子，看来我被陈主任留下了，随后那年轻的秘书走进来，重新把我放进锦盒，轻轻关好。我好像被拿到什么地方放好，跟着我听见关柜门和上锁的声音。我以为从此要过一阵“深藏密室”的绝对平静的生活，我想得美！只过了几天时间，我就给人从锦盒里拿出来放在桌上，陈主任陪着一个人对着我瞧，刚才秘书来向陈主任报客人姓名时，说是“北京嘉宝拍卖行的黄老"。我想，陈主任是不是行事谨慎，刻意回避了本地人？黄老的年纪六十开外，谢顶，衣装考究，气度不凡。陈主任一口一个“黄老”称呼他，口气似很尊敬。他对我看得十分仔细，还几次用“不错”两个字夸赞我。在陈主任到另一间屋接听时，他紧盯着我胸前的璎珞与飘带细看，忽然脸上露出极其惊讶的表情，好像发现了宝物。等陈主任听过回来，这黄老立刻把脸上惊讶的表情收了回去，对主任只淡淡说了一句：“东西不错，要想出手就交给我吧。”陈主任说：“交给你，我自然放心.”黄老说：“您的东西不上拍为好，我拿到香港去找买家。国内买家大都是土豪，只认鎏金铜像，要讲看历史看文化看艺术还得是人家欧洲人，肯出高价的也是人家。”陈主任说：“东西太老不能出关吧？”黄老笑得露出牙来，说：“您下次去香港到荷里活老街那些古玩店看看就明白了，汉俑魏碑唐三彩，全是新出土的，只要肯出钱，什么东西都能出去，不单能出去，您要是咱这的人，在那儿买了几件东西还不用自己往回带，只管回来后到北京潘家园这边来取。”陈主任听得瞠目结舌，说：“那就交您全权去办吧。”黄老说：“那好，别的事我就和小袁秘书说吧。”说完便告辞而去。我就被装进锦盒，再装进他座驾的后备厢里。自从离开天津，我便找不到北了。我被转手好些地方，经手好多拨人，至少被十五六个人看过，而且是在各式各样的环境里，高贵讲究的，粗俗不堪的，一本正经的，文气十足的，我对什么样的环境毫不在意，这都是人间的各种把戏，我只求一己的清净。我的转机出乎我的意料！那天——我也不知自己在什么地方，一个外国人拿着一大一小两个放大镜仔细打量我。外国人这么看佛吗？我第一次看到外国人，他脸上的胡子修理得很干净，根根见肉；牙齿像瓷器那么光滑透亮，金丝边的眼镜框后边一双蓝色的小圆眼珠专注地看着我。他那股认真劲儿给我一种好感。他有一个翻译，把他的话翻译成中文，说给我当时的经手人徐经理听，他说我身上刀刻的线条很深，刀法简练有力，只有宋人才有这么好的刀法。徐经理只是连说：“是、是、是。”这个外国人又说一句：“这种刀法，很像你们宋代北宗山水画使用的中锋的线条，非常有力，非常优美。”他跷起大拇指。徐经理只是点头，赔笑，说是。看来他没太听明白。难道中国人对自己的好东西还不如外国人懂？为了我，这个外国人至少到徐经理这儿跑了三趟。最后他们开始对我进行精细的包装，当一些有弹性的细绵纸把我小心翼翼地缠绕起来后，我就什么也看不见、听不到了，我只能随遇而安了，过了很长的时间，当我被从一层又一层包装中取出来后，我看到许多稀奇古怪的脸，红的、黑的、白的、满是毛的，全是外国人对着我惊奇地张着嘴，其中一个竟然用不流畅的中国话对我说：“欢迎你来到德国德里斯顿温格艺术博物馆。”他们不会相信我一个“木头人”能听见他们的话吧，我呢？则是惊讶自己的奇遇，我居然来到个从来没有佛也不信佛的世界中来。这样会更槽糕吗？我还会碰到怎样更惊险和古怪的遭遇呢？。想不到吧，我现在已经是德里斯顿温格艺术博物馆的骄傲了。这里边有一个重要原因连我也不曾料到。在我一连串匪夷所思的经历中，北京嘉宝拍卖行的黄老和把我“买”到德国来的那个外国人，都发现我身体一层皮壳下边，还保存着一些宋代彩绘的颜色。在我进了德里斯顿的博物馆后，那里的人请来些修复古物的高手，动用了很多高科技，将我身上一些没有价值的表皮和污迹，一点点极其小心地除掉，这样前后居然干了半年。我没想到他们在我身上下了那么大功夫，却渐渐将皮壳下边一千年前的色彩，美丽的朱砂、石绿、石青、石黄五彩缤纷地显露出来，叫我古物重光，再现当年的辉煌。我应该从此无忧无虑了吧。可是渐渐我忽然有点想家，有点彷徨和失落，有点乡愁吧。可是我的家又在哪儿呢？我是佛，一定来自一处遥远的庙宇或寺观，那么我始祖的寺庙又在哪里？(选自《小说月报》2019年第12期，有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说讲述了木佛被辗转变卖最终落到外国人手中的经历，情节一波三折，精彩迭出，结尾发人深省。B.小说细致地描绘了陈主任、黄老及外国购买者在看到木佛时的神情，透露出他们对木佛价值的认可。C.真正看重木佛价值的是外国的购买者，他们将木佛送到博物馆并请来修复古物的高手让它再现辉煌。D.小说中黄老对陈主任所说的关于文物倒卖的一段话，揭露了文物走私黑幕的冰山一角，令人震惊。5.小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。6.小说以第一人称“我”叙写故事，这样写有什么好处？请简要分析。【答案】4.B5.①明线为木佛的行踪变化，木佛由陈主任转交黄老拍卖，几经转手最后被外国人买走最终放到了德里斯顿温格艺术博物馆。②暗线是木佛的情感变化，开始因以为可以过平静的生活而感到欣喜，继而辗转在各式各样的环境只求清净，最后被放于外国博物馆，先是感到骄傲继而彷徨失落，思乡难过。③明暗线交织深化了小说主旨，揭示出文物流失、文化遗产保护不力带来的有文化无文明才是中国民间文物市场的可悲之处。6.①从情节结构来看，“我”作为全文的叙事线素，串起整个故事，让读者跟随“我”去审视木佛辗转过程中的各色人等，有利于激发读者的阅读兴趣。②从形象塑造来看，以“我”的所见所闻，既揭露出陈主任、黄老等人只重视金钱的丑态，又表现出外国人对文物的珍视，对比鲜明。③从主题表达来看，小说以“我”的故乡之问结尾，极具讽刺性，引发人们关于中国文物为何会遗落异国他乡的思考。④从读者感受来看，赋予了木佛人性，以第一人称叙述，能够拉近读者与作品的距离，迅速地走进小说空间。【解析】【4题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容及艺术特色的能力。B项，“透露出他们对木佛价值的认可”分析错误。根据对文章的理解，从黄老“紧盯着我胸前的璎珞与飘带细看，忽然脸上露出极其惊讶的表情”及外国人对木佛刀法的评价等，可以发现此二人是认可木佛的价值的，不过老黄看重的是利益，而只有外国人才真正看到木佛的文物价值；从陈主任初次看我的表情“呆呆瞧着我，似懂似不懂”及并未发现木佛的特异之处，可以看到陈主任并没有发现木佛的价值，他关注的，仍然只是木佛的利益。故选B。【5题详解】本题考查学生分析鉴赏作品的结构特征的能力。这篇小说明线铺展得很明显，即木佛的行踪变化过程，木佛先是被转手到陈主任手中，然年后由陈主任转交黄老拍卖，中间又转手数道，木佛落到一个外国人手里，最后被外国人买走放到了德里斯顿温格艺术博物馆。而小说的暗线则是木佛的情感变化，木佛开始以为可以过平静的生活，为之感到欣喜，“我以为从此要过一阵‘深藏密室’的绝对平静的生活”；继而辗转在各式各样的环境只求清净，“我对什么样的环境毫不在意，这都是人间的各种把戏，我只求一己的清净”；最后被放于外国博物馆，先是感到骄傲继而彷徨失落，思乡难过，“可是渐渐我忽然有点想家，有点彷徨和失落，有点乡愁吧”。明暗双线交织是小说常见的结构模式，在这篇小说中，明线只是揭示常见的文物流失过程以及其中文物走私中的利益勾当，而暗线才是从更深的层面来揭示小说主旨，木佛不会说话，但木佛却又能说话，作者用拟人的手法，展示了木佛在被走私、被倒卖的过程中的感情变化，深刻揭示了文物流失、文化遗产保护不力带来的有文化无文明的现状，这正是中国民间文物市场的可悲之处；作者在借木佛的情感变化揭示文物交易黑幕的同时，表达了对中国文物流失的痛心，正如文末所言“我的家到底在哪里？”这是对中国文物保护、文化遗产保护与传承的追问。【6题详解】本题考查学生鉴赏评价作品的艺术手法（叙述人称）的作用的能力。解答本题，可以从形象塑造、情节展开、主题表达、表达效果等角度去分析。从形象塑造的角度看，文本将木佛人格化，以“我”的辗转经历、所见所闻所思所感为主框架，在此揭露了陈主任、黄老等人只重视金钱、不注重文物保护的丑态，并以此与外国人对木佛的文物价值的珍视形成鲜明对比，“我”在不同人的态度中，感受到深深的失落和无可言说的悲凉。从情节展开的角度看，“我”的被转手、被倒卖的经历，“我”的所见所闻所思所感串起整个故事，成为作为全文的叙事线素，于是读者便可跟随“我”的行程及感受，去审视木佛辗转过程中的各色人等，所见更为真实，所感更为真切，就更有利于引发读者的同感和思考。从主题表达的角度看，小说以“我”的“我的家到底在哪里？”的追问结尾，极具讽刺性，不仅会引发人们关于中国文物为何会遗落异国他乡的思考，而且表达了对中国文物流失的痛心，对中国文物保护、文化遗产保护与传承该何去何从的追问。从表达效果的角度看，作品将木佛人格化，赋予木佛以人的特性，尤其是感情，这种第一人称叙述的方式，虽然视角是有限的，但是能够拉近读者与作品之间的距离，有利于展示更真实的体验，抒发更真切的感情。二、古代诗文阅读(42分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成下面小题。高谦之，字道让，少事后母李以孝闻。及长，屏绝人事，专意经史，天文算历、图纬之书，多所该涉，日诵数千言，好文章，留意《老》、《易》。袭爵，释褐奉朝请，加宣威将军，转奉车都尉、廷尉丞。孝昌初行河阴县令先是有人囊盛瓦砾指作钱物诈市人马因逃去。诏令追捕，必得以闻。谦之乃伪枷一囚，立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。密遣腹心察市中私议者。有二人相见忻然曰：“无复忧矣。”执送按问，具伏盗马，徒党悉获。寻诏除宁远将军，正河阴令。在县二年，损益治体，多为故事。好于赡恤，言诺无亏。居家僮隶，对其儿不挞其父母，生三子便免其一，世无髡黥奴婢，常称俱禀人体，如何残害。以父舅氏沮渠蒙逊曾据凉土，国书漏阙，谦之乃修《凉书》十卷，行于世。凉国盛事佛道，为论贬之，因称佛是九流之一家。当世名士，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之，竟不能屈。以时所行历，多未尽善，乃更改元修撰，为一家之法，虽未行于世，议者叹其多能。初，谦之弟道穆，正光中为御史，纠相州刺史李世哲事，大相挫辱，其家恒以为憾。至是，世哲弟神轨为灵太后深所宠任，直谦之家僮诉良，神轨左右之，入讽尚书，判禁谦之于廷尉。时将赦，神轨乃启灵太后发诏，于狱赐死，时年四十二。朝士莫不哀之。所著文章百余篇，别有集录。永安中，赠征虏将军、营州刺史，谥曰康，又除一子出身，以明冤屈。(节选自《魏书•高谦之传》)7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.孝昌初/行河阴县令/先是/有人囊盛瓦砾/指作钱物/诈市人马/因逃去B.孝昌初/行河阴县令/先是有人/囊盛瓦砾/指作钱物/诈市人马/因逃去C.孝昌初/行河阴县令/先是有人/囊盛瓦砾/指作钱物诈市/人马因逃去D.孝昌初/行河阴县令/先/有人囊盛瓦砾/指作钱物诈市/人马因逃去8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“褐”，可以指粗布或粗布衣服：“释褐”指脱去平民衣服，比喻开始担任官职，也可以指进士及第授官。B.“髡”，古代指剃去男子头发之刑；“黥”，古代指在人脸上刺字并涂墨之刑。“髡黥”泛指犯法遭受刑罚。C.“谥号”，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族依照其生前行迹而为之所立的称号，如陶渊明谥号“靖节”。D.“出身”，既可以指科举时代为考中录选者所规定的身份、资格，也可指入仕为官。文中指后一个意思。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.高谦之多才多能，成就令人瞩目，他专心研读经史，对天文、算术也有涉猎；撰写的《凉书》刊行于世，重新修撰的历法被人叹服。B.高谦之心思缜密，为政讲究方法。在代理河阴县令时，他巧施计策，轻而易举就使罪犯露出马脚，接着又把罪犯同党全部抓获。C.高谦之宽仁善良，体恤家中奴仆。他从不责打奴仆，更不忍心残害；奴仆之中有生三个儿子的，就免去其中一个儿子的奴仆身份。D.高谦之含冤离世，结局令人哀叹。弟弟高道穆在处理刺史李世哲的案件时得罪了李家，他因此受到牵连，最终被灵太后下诏赐死。10.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)谦之乃伪枷一囚，立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。(2)当世名士，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之，竟不能屈【答案】7.A8.C9.C10.(1)高谦之就假装用木枷锁住一个囚犯，站在贩马市场，宣称此人就是之前那个诈骗买马的罪犯，现在准备处决他。(2)当世的名士，争着用佛教教理来驳难他的说法，高谦之仍然用佛教教义来回答他们，终究没有屈服。【解析】【7题详解】本题考查学生文言断句的能力。句子大意是：孝昌初年，代理河阴县令，在这以前，有人用布袋装上瓦砾，充作钱币，诈骗购买别人的马匹，畏罪而逃走。“先是”意思是“在这以前”，表示插叙以前的事情，后面应当断开；排除BC项；“钱物”是“指作”的宾语，意思完整，后面断开；“人马”是“市”的宾语，中间不能断开，排除D项。故选A。【8题详解】本题考核识记古代文化常识的能力。C项，“靖节”是私谥，不是朝廷给的。陶渊明，晚年更名潜，字元亮，号“五柳先生”，谥号“靖节先生”是死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥。故选C。【9题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“从不责打奴仆”错。原文“对其儿不挞其父母”意思是“当着他们儿女的面不责打他们”，并不意味着“从不责打”。故选C。【10题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。本题关键词有：（1）“枷”，用木枷锁住；“宣言”，宣称；“刑”，处决。（2）“竞”，争着；“难”，驳难；“竟”，终究，最终。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：高谦之，字道让，小时候侍奉后母李氏以孝道著名。长大以后，不过问世事，专心攻读经史，而天文、算术、历法、图谶、纬书等书也多有涉猎，每天坚持诵读几千字，喜好文章，留心钻研《老子》和《易经》。承袭父亲爵位，从奉朝请开始做官，加授宣威将军，转任奉车都尉、廷射丞。孝昌初年，代理河阴县令，在这以前，有人用布袋装上瓦砾，充作钱币，诈骗购买别人的马匹，畏罪而逃走。朝廷下诏逮捕，必须要将结果上报，高谦之就假装用木枷锁住一个囚犯，站在贩马市场，宣称此人就是之前那个诈骗买马的罪犯，现在准备处决他。高谦之秘密地派心腹观察市场中私下议论的人。有两个人见此情景高兴地说：“不必再担忧了。”将此二人捉拿送到官府审问，详细交代了盗马的罪行，其同案犯也全部被抓获。不久下诏任命他为宁远将军，任河阴县令，在该县的两年里，调整治理方法，许多做法成为榜样，喜好赡养赈恤，诺言不悔。家中的僮仆奴隶，当着他们儿女的面不责打他们，生下三个儿子就免去其中一位为奴，从来不给奴隶剔光头刺面颊的刑罚，经常说他们也是人，怎能横加残害。因为父舅沮渠蒙逊曾经占据凉地，国家史书对此缺漏未载，高谦之就撰写了《凉书》十卷，刊行于世。凉国特别信奉佛教，他写文章贬斥它，说佛教只不过是九流中的一家，当世的名士，争着用佛教教理来驳难他的说法，高谦之仍然用佛教教义来回答他们，终究没有屈服。鉴于当时施行的历法，有很多不完善之处，就重新改元修撰，成为一家之法，虽然未能施行于世，但议论的人还是叹服他的多才多能。当初，高谦之的弟弟高道穆，正光年间任御史，纠劾相州刺史李世哲案件时，对他大加惩罚和侮辱，李家对此一直怀恨。到这时，李世哲的弟弟李神轨被灵太后宠爱信任，遇上高谦之的家僮上告从良一事，李神轨操纵此案，跟尚书省打了招呼，判处高谦之在廷尉拘禁。到要赦免的时候，神轨要求灵太后发出诏令，在狱中赐死，终年四十二岁，朝中大臣无不哀悼他。他所写的文章有一百多篇，另有集录，永安年间，追赠为征虏将军、营州刺史，谥号康。又任其一子为官，以申明他的冤屈。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。经下邳圯桥怀张子房①李白子房未虎啸，破产不为家。沧海得壮士，椎秦博浪沙。报韩虽不成，天地皆振动。潜匿游下邳，岂曰非智勇？我来圯桥上，怀古钦英风。唯见碧流水，曾无黄石公②。叹息此人去，萧条徐泗空。[注]①李白访寻英雄遗迹，经过下邳圯桥时，在传说张良遇到老师黄石公的地方久久徘徊，写下了本诗。张子房即张良，是辅佐刘邦打天下的重要谋臣。②黄石公：秦时隐士，曾授张良《太公兵法》。11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.起句“未”字表明本诗是从张良发迹前开始写起，次句“破产不为家”则点出张良素来就是一个不同寻常的人物。B.五句“报韩虽不成”语意一折，惋惜力士椎击秦始皇时误中副车；六句“天地皆振动”则肯定了张良的英雄行为。C.诗歌前八句为一层次，以夹叙夹议的方式总叙张良的事迹，同时诗人又将自己置身于张良的事迹之中，怀古伤己。D.诗歌后六句为一层次，以“我来圯桥上”领起，通过长存的记桥，把今人、古人连接起来，层次清晰，转换自然。12.这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合具体语句分析。【答案】11.C12.①对张良的赞美和钦羡。以“智勇”评价美美张良，以“钦英风”直接抒发对张良的钦羡之情；②物是人非的感慨。岁月无常，物是人非，能识人的黄石公和建立伟业的张良都已不在，只有碧水依旧东流；③无人赏识的感叹。诗人感叹世无黄石公，以曲笔自抒抱负，暗寓自己无人赏识。【解析】【11题详解】本题考查理解和赏析诗歌内容的能力。C项，“诗人又将自己置身于张良的事迹之中”错，前八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人没有插身其中。故选C。【12题详解】本题考查理解作者思想感情的能力。诗歌首先从张良发迹前写起，点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。前四句直叙之后，第五句一转，“报韩虽不成”，惋惜力士椎击秦始皇报韩国被亡之仇未能成功，但其英雄胆略，使天下都感到震惊。“岂曰非智勇”用反问的方式来肯定称赞张良的智勇，而九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了，直接抒发了自己对张良的钦羡之情。“唯见碧流水，曾无黄石公”本来到此诗人应该写张良，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。既写出了江山依旧、物是人非的感慨；同时诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，能够识人传艺，造就人才。最后两句表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负，蕴含着“继张良而起，当今之世，舍我其谁哉”的思想情感。(三)名句名篇默写(本题共1小题，14分)13.补写出下列句子中的空缺部分。(1)王勃的《滕王阁序》，“_____________，___________”两句，着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。(2)李密在《陈情表》中，写自己内外无亲的两句是：____________，__________。(3)陶渊明《归去来兮辞》中，“____________，______________”两句运用叠词突出春天的生机和美好。(4)庄子《逍遥游》一文中，写宋荣子不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：________________，______________。(5)王勃在《滕王阁序》中，描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图的句子是：_____________，______________。(6)《归去来兮辞》中，写诗人自斟自酌、享受室中之乐的两句是：____________，________________。(7)《陈情表》中表达李密将会不惜性命为国出力以报皇恩的两句是：_______________，________________。【答案】(1).潦水尽而寒潭清(2).烟光凝而暮山紫(3).外无期功强近之亲(4).内无应门五尺之僮(5).木欣欣以向荣(6).泉涓涓而始流(7).且举世誉之而不加劝(8).举世非之而不加沮(9).引壶觞以自酌(10).眄庭柯以怡颜(11).落霞与孤鹜齐飞(12).秋水共长天一色(13).臣生当陨首(14).死当结草【解析】【详解】本题考查名篇名句的默写能力。注意重点字的写法，如“潦、僮、觞、眄、鹜”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。三、语言文字运用(24分)阅读下面的文字，完成下面小题，古代文章评点(这里主要指散文、骈文，小品文及八股文)是中国古代文学批评的一种重要形式，是宝贵的文化遗产。其评点的范围大到文章的宗旨、结构，小到一字一句的安排，无所不至。文章评点自宋代以来就一直十分兴盛，流传十分广泛，深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国……、文章评点能广泛流行，一是由于它形式灵使活泼，文字_________，见解新颖独到，给人启发；二是由于它能指导写作，具有很强的实用功能。古代文章评点文献的数量相当庞大，因此，(）我们在系统调查古代文章评点文献的过程中，至少要注意以下几个问题：首先，古代文章评点的存在方式是多样的，不仅存在于选本之中，也存在于许多别集之中；其次，古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献，所以不能局限在某一个文献类型之中，假如只注重集部评点，对有关经、史、子部的评点__________，肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络和格局。清人王鸣盛说：“凡读书最切要者，目录之学，目录明，方可读书；不明，终是乱读”。所以，只有进行彻底而全面的考察，编写出一个尽量完备和详细的古代文章评点，才能谈得上系统的整理和研究。否则只能是____________。，这需要学界同人___________，长期努力，才能最终完成。(摘编自余祖坤《略谈古代文章评点》)14.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.片言只语视而不见闭门造车同心同德B.要言不烦视而不见盲人摸象齐心协力C.要言不烦置之不理闭门造车齐心协力D.片言只语置之不理盲人摸象同心同德15.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.只有进行全面而彻底的考察，编写出一个尽量完备和详细的古代文章评点，才能谈得上系统的整理和研究。B.只有进行彻底而全面的考察，编制出一个尽量完备和详细的古代文章评点文献目录，才能谈得上系统的整理和研究。C.只有进行彻底而全面的考察，编制出一个尽量完备和详细的古代文章评点，才能谈得上系统的整理和研究。D.只有进行全面而彻底的考察，编制出一个尽量完备和详细的古代文章评点文献目录，才能谈得上系统的整理和研究。16.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.我们要开发古代文章评点，首要的任务就是深入开展文献调查。B.我们首要的任务就是深入开展文献调查，如果要对古代文章评点进行开发的话。C.我们要对古代文章评点进行开发，那么深入开展文献调查就是首要的任务。D.要开发古代文章评点，深入开展文献调查就是我们首要的任务。【答案】14.B15.D16.A【解析】【14题详解】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。要言不烦：说话或写文章简明扼要，不繁琐。片言只语：短而小的几句话或指零碎的文字材料，一般作宾语或主语。语境强调“简明扼要”，故用“要言不烦”。视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。置之不理：指放在一边不理睬。此处语境强调“不重视”，故用“视而不见”。闭门造车：比喻脱离实际，只凭主观办事。盲人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。此处指如果不进行彻底而全面的考察，就只能得到片面的认识，故用“盲人摸象”。齐心协力：形容认识一致，共同努力。同心同德：强调思想、信念一致。语境强调“合力做事”，故用“齐心协力”。故选B。【15题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，“编写……文章评点”宾语不合语境的要求，“编写”的宾语应是“古代文章评点文献目录”；B项，“全面”和“彻底”互换顺序；C“全面”和“彻底”互换顺序；“编写……文章评点”宾语不合语境的要求，“编写”的宾语应是“古代文章评点文献目录”。故选D。【16题详解】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。前面说“古代文章评点文献的数量相当庞大”，那么接下来就应当说“我们”应当做什么，排除D项；B项语序不合表达习惯；AC相比，A项中“开发古代文章评点”和“开展文献调查”表达形式一致，能互相照应，也更简洁。故选A。17.下列各句中的标点符号使用正确的一项是（）A.古代文章评点(这里主要指散文、骈文、小品文及八股文)是中国古代文学批评的一种重要形式。B.其评点的范围大到文章的宗旨、结构，小到一字一句的安排，无所不至。C.深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国……等。D.清人王鸣盛说：“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书：不明，终是乱读”。【答案】B【解析】【详解】本题考查正确运用标点符号的能力。A项，小括号里的内容是对“古代文章”的解释，应放在“古代文章”之后；C项，省略号和“等”重复，删掉“等”；D项，此句是直接引用，句末的句号应该放在双引号里面。故选B。18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。保障粮食安全首先是守住耕地面积。①__________，但人均国土面积很小，人均耕地面积更小，按道理农民②__________，可是，耕地浪费的现象十分严重。为什么会这样？因为农产品价格低，耕地回报率也就低，自然就会造成耕地荒芜、浪费。因此，只有保障农产品价格，③__________，这样农民才有足够动力和能力保护耕地。【答案】(1).虽然我国的国土辽阔(2).应该非常珍惜耕地才是(3).使农业生产有一定回报【解析】【详解】本题考查情境补写能力。第一空，前面说到要守住耕地面积，后面说“但人均国土面积很小，人均耕地面积更小”，说明这里应当用“虽然”与“但是”构成转折，据此填写“虽然我国的国土辽阔”；第二空，前面说我们的人均耕地面积小，后面又说“耕地浪费的现象十分严重”，说明按道理农民应当很珍惜土地，据此填写“应该非常珍惜耕地才是”；第三空，前面分析了原因，农产品价格低，耕地回报率也就低，那么要想得到“农民才有足够动力和能力保护耕地”的目的，前面就应该设法提高农产品价格，让耕地回报率提高，据此填写“使农业生产有一定回报”。19.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。9月22日，联合国贸发会议发布《2020年贸易和发展报告》。报告显示，由于新冠肺炎疫情影响，全球经济面临深度衰退，但衰退程度可能不会像今年早些时候预测得那样严重，预计今年全球经济将收缩4%以上，全球产出将减少超过6万亿美元，全球贸易将减少约五分之一，外国直接投资可能下降40%。发达国家产出降幅最大，部分国家今年将出现两位数下降。而发展中国家将承受严重创伤，将有9000万至1。2亿人陷入极端贫困，近3亿人面临粮食安全问题。拉美地区可能会受到特别严重的打击，加勒比地区经济体遭受着前所未有的经济重创，但中国经济仍将保持正增长(增长预期为1.3%)。【答案】示例：9月22日联合国贸发会议发布《2020年贸易和发展报告》，报告显示全球经济深度衰退，发达国家、发展中国家、拉美地区均受到严重打击，中国仍将正增长。【解析】【详解】本题考查学生压缩语段的能力。通读文段，首先找到表述对象——《2020年贸易和发展报告》；然后确定有关表述对象的关键信息——全球经济面临深度衰退、发达国家产出降幅最大、拉美地区可能会受到特别严重的打击、发展中国家将承受严重创伤、中国经济仍将保持正增长。然后对搜集出来的关键信息进行提炼、整合，按照一定顺序、适当添加一些词语连缀成句即可。注意字数要控制在80字以内。四、写作(60分)20.阅读下面的材料，根据要求写作。时光流转，岁月不会因为任何人停下向前的脚步。那么，人生到底该怎么度过？如果你问蒙田，他会说：“不后悔过去，不惧怕将来。”如果你问弗洛伊德，他会说：“人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。”钟南山院士则会亲身示范。17年前，他是抵御“非典”的国之柱石，17年后，他是抵御“新冠肺炎”的国之战士。实际上，他的一生，都在做有担当的前行者。身处日新月异的新时代，作为00后的你，该以怎样的姿态对待自己的人生呢？请根据材料，联系社会，思考现实，面向全校同学，写一篇演讲稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文有价值的人生最精彩敬爱的老师，亲爱的同学们：大家上午好！今天我演讲的题目是“有价值的人生最精彩”。我们应该如何看待自己的人生？我要说：有价值的人生最精彩。莫利亚克说：“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。一将功成万骨枯，一个分子无数分母。成长中的每一天，我们都在渴望成功，渴望实现人生价值，也许注定会失败，你也不曾被浪费。现在社会上流行的心灵鸡汤告诉我们一个道理，只要你坚持，只要你玩命，是一定会成功的，万一不成功，每个人对成功的标准不一样，只要心有灵的满足，那也算是一种成功。那么，我也常常会问我自己：什么是价值，我们的价值是如何体现出来的，如何实现自己的人生价值？不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份“长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话：“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本散文集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，2008年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她现在已成中国作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话：“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说：“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装CEO，2013年被评为CCTV中国创业新生代榜样。她现在已成为中国商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。在泰国有一句谚语：“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……老师们，同学们，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？你有想过怎样去实现人生的价值吗？我的演讲完毕，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查任务驱动型材料作文的写作能力。审题本题材料由设问起，“人生到底该怎样度过？”然后就这个问题列举了三位名人对待人生的态度，蒙田是“不后悔过去，不惧怕将来”，他的人生态度是对自己走过的人生不要后悔，怎样才能对过去不后悔，是考生所要思考的，即怎样做才能不后悔；“不惧怕将来”，是对未来的一种期望，只有对过去不后悔，过去走过的人生都是踏踏实实、一步一个脚印的走过，才能为将来打好基础，不惧怕将来。弗洛伊德的态度是“一步失误，满盘皆输”，他将人生的每一步比作下棋，要走好每一步人生之棋，不能让自己走过的