高三二诊模拟语文试题汇编：文言文

高三二诊模拟语文试题汇编：文言文四川省成都市石室中学2023-2024学年高三下学期二诊模拟考试语文试题阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎？”或①曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓囷而赐贫穷，论囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？（节选自《韩非子·难二第三十七》）材料二：贞观七年，太宗谓侍臣曰：“天下愚人者多智人者少智者不肯为恶愚人好犯宪章。凡赦宥之恩，惟及不轨之辈。古语云：‘小人之幸，君子之不幸。’一岁再赦，善人喑哑。凡养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。昔文王作罚，刑兹无赦。又蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋陈元方、郑康成之间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦。’故诸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年数赦，卒至倾败。夫谋小仁者，大仁之贼，故我有天下以来，绝不放赦。今四海安宁，礼义兴行，非常之恩，弥不可数。将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过。”长孙皇后遇疾，渐危笃。皇太子启后曰：“医药备尽，今尊体不瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福佑。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶者；若行善无效，何福可求？赦者国之大事，佛道者，上每示存异方之教耳，常恐为理体之弊。岂以吾一妇人而乱天下法？不能依汝言。”（节选自《贞观政要·赦令第三十二》）【注】“或”，此处系韩非子。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天下愚A人者多B智C人者D少E智者不肯为F恶G愚H人好犯宪章11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.宿，意为留，指不立即实行，与《逍遥游》“宿舂粮”中的“宿”字意思不同。B.安，表反问，与《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间”的“安”用法相同。C.四海，意为天下，与《论语》中“四海之内，皆兄弟也”的“四海”意思相同。D.修，涵养，与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽”的“修”字意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐桓公醉酒后不慎遗失冠冕，他深以为耻，以致多日不理朝政，管仲趁机勉励他提升国家治理水平，齐桓公欣然接受。B.齐桓公推出“赐贫穷”“出薄罪”的举措，百姓以歌咏的方式表明其拥护的态度，但长于冷静审辨的韩非子却不以为然。C.太宗追溯史上治乱兴衰，在对照中揭示出谨慎处理赦宥的重要性，并以此解释自己坐拥天下以来绝不放赦的良苦用心。D.长孙皇后病情危重，太子建议她奏请太宗赦免囚犯，并超度一些人入道，以求得这些入道者的福佑，结果却被她拒绝。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使桓公发仓囷而赐贫穷，论囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻。（2）吾周旋陈元方、郑康成之间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦。14.材料一、二均有反对赦免罪犯的主张，其相同的理由有哪些？请结合文本概括。四川省成都市成实外教育集团联考试题（二）高三下学期二诊模拟考试语文试卷阅读下面的文言文，完成小题。材料一：僖公二十二年冬十有一月，己巳，朔，宋公与楚人期，战于泓之阳。楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也：君子不厄人。吾虽丧国之余，寡人不忍行也。”既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也。君子不鼓不成列。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。（节选自《公羊传》）材料二：“宋公及楚人战于泓，宋师败绩。”苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。以天子之上公，宋，先代之后，于周为客，天子有事膰焉，有丧拜焉，非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及楚人战于泓”。楚，夷狄之国；人，微者之称。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉，故不可不辩。宋襄公非独行仁义而不终者也，以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子①，用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬豕然此而忍为之天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国组，乃欲以不重伤②、不禽二毛③欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。（节选自苏轼《宋襄公论》）【注】①鄫子：鄫国国君，参加诸侯会盟时，被宋襄公杀害以供奉神庙。②重伤：使受伤的敌人再次受伤。③二毛：指头发黑白相间，引申为老人。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请把应断开处对应的字母写在答题卡上。君子A杀一牛B犹不忍C而宋公D戕一国君E若犬豕F然G此而忍为之H天下孰有不忍者耶！11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.期，文中指约定，与《陈情表》“外无期功强近之亲”“期”字读音、意思都不同。B.陈，通“阵”，列阵，与《过秦论》中“陈利兵而谁何”的“陈”用法不相同。C.鼓，击鼓进军，意为进攻，与《曹刿论战》中“公将鼓之”的“鼓”词义相同。D.当，文中是“抵挡”的意思，和《蜀道难》中“一夫当关”的“当”词义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.僖公二十二年十一月初一，宋国和楚国约定在泓水北面交战，宋国官员两次提醒宋襄公抓住有利时机攻打敌人，但是宋襄公都没有同意，结果宋军大败。B.宋国和楚国地位悬殊，通过“宋公”和“楚人”两个称呼就可见一斑。苏轼认为高高在上的宋国反而败给了地位低下的楚国，宋襄公的罪过是显而易见的。C.《宋襄公论》用《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为，与宋襄公在泓水之战中“不重伤、不禽二毛”的做法作比较，说明宋襄公与齐宣王本质相同都无怜悯仁义之心。D.在苏轼看来，宋襄公和王莽都是同一类人，宋襄公“不攻击还未列好阵势的敌人”，并不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱着孺子哭泣，并不能掩盖他篡夺权位的野心。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”（2）夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。成都七中2023-2024学年度2024届（下）“二诊”模拟考试阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：汤问伊尹曰：“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，知之有道乎？”伊尹对曰：“昔者尧见人而知，舜任人然后知，禹以成功举之。夫三君之举贤，皆异道而成功，然尚有失者，况无法度而任己直意用人，必大失矣。故君使臣自贡其能，则万一之不失矣。”王者何以选贤？夫王者得贤材以自辅，然后治也。虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官，尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力，是以主无遗忧，下无邪慝，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。（节选自《说苑·君道》）材料二：句践与吴战于浙江之上①，石买为将。耆老、壮长进谏曰：“夫石买，人与为怨，家与为仇，贪而好利，细人也，无长策。王而用之，国必不遂。”王不听，遂遣之。石买发行至浙江上，斩杀无罪，欲专威服军中，动摇将率，独专其权。士众恐惧，人不自聊。兵法曰：“视民如婴儿，故可与赴深溪。”士众鱼烂而买不知，尚犹峻法隆刑。子胥独见可夺之证②，变为奇谋或北或南夜举火击鼓画陈诈兵。越师溃坠，政令不行，背叛乖离。还报其王，王杀买，谢其师，号声闻吴。吴王恐惧，子胥私喜：“越军败矣！胥闻之，狐之将杀，噆唇吸齿。今越句践其已败矣，君王安意，越易兼也。”使人入问之，越师请降，子胥不听。越栖于会稽之山，吴追而围之。句践喟然用种、蠡计，转死为霸。一人之身，吉凶更至；盛衰存亡，在于用臣；治道万端，要在得贤。（节选自《越绝书·越绝外传记地传》）【注】①句践：勾践。浙江：这里指钱塘江。②证：征兆，迹象。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。变为A奇谋B或北C或南D夜举E火F击鼓G画H陈诈兵。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.自辅，指辅佐自己，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”句式不同。B.遂，指成功，与《张衡传》“遂通五经，贯六艺”的“遂”词义不同。C.聊，指依赖、依靠，与成语“民不聊生”中的“聊”词性、意思相同。D.谢，指认错、谢罪，与《鸿门宴》中“张良入谢”的“谢”词义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.伊尹认为尧、舜、禹举用贤士的方法不同，尧只要见到一个人就知道他是否贤能，舜让其任职以判断他是否贤能，禹则根据成绩选拔人才。B.圣明的君主谨慎选择贤士，使其爵尊禄厚，黜退不贤之人，使其从事体力劳动。从前虞舜不下殿堂天下就得到治理，这是任用贤臣的功效。C.石买到钱塘江后以杀立威，随意调动处置将领，独揽军中大权。越军将士军心涣散犹如鱼烂，石买根本不知，仍然用严刑峻法来对待他们。D.越国将士退守会稽山，准备拼死反击，又被追来的吴军紧紧包围。句践喟然叹息，采用谋臣文种、范蠡之策，最终改变了身死国灭的命运。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。（2）今越句践其已败矣，君王安意，越易兼也。2023-2024学年四川省宜宾市四中高三二诊模拟语文试题阅读下面的文言文，完成各题。郑居中，字达夫，开封人。登进士第，至中书舍人。蔡京以星文变免，赵挺之相，与刘逵谋尽改京所为政。未几，徽宗颇悔更张之暴，外莫有知者。居中往来绅所，知之，即入见言：“陛下建学校兴礼乐以藻饰太平置居养安济院以周拯穷困何所逆天而致威谴乎”帝大悟。居中退语礼部侍郎刘正夫，正夫继请对，语同。帝意乃复向京。京再得政，两人之助为多。居中厚责报，京为言枢密本兵之地，与三省殊，无嫌于用亲。经臣方恃权，力抗前说，京言不效。居中疑不已援，始怨之，乃与张康国比而间京。都水使者赵霖得龟两首于黄河，献以为瑞。京曰：“此齐小白所谓‘象罔’，见之而霸者也。”居中曰：“首岂宜有二？人皆骇异，而京独主之，殆不可测。”帝命弃龟金明池，谓“居中爱我”，遂申前命，进知院事。四年，京又罢。居中自许必得相，而帝觉之，不用。政和中，再知枢密院，官累特进。时京总治三省，益变乱法度。居中每为帝言，帝亦恶京专，寻拜居中少保、太宰，使伺察之。居中存纪纲，守格令，抑侥幸，振淹滞，士论翕然望治。丁母忧，旋诏起复。逾年，加少傅，得请终丧。服除，以威武军节度使使佑神观。还领枢密院，加少师。连封崇、宿、燕三国公。朝廷遣使与金约夹攻契丹，复燕云，蔡京、童贯主之。居中力陈不可，谓京曰：“公为大臣。国之元老，不能守两国盟约，辄造事端，诚非妙算。”京曰：“上厌岁币五十万，故尔。”居中曰：“公独不思汉世和戎用兵之费乎？使百万生灵肝脑涂地、公实为之。”由是议稍寝。其后金人数攻，契丹日蹙，王黼、童贯复议举兵，居中又言：“不宜幸灾而动，待其自毙可也。”不听。燕山平，进位太保，自陈无功，不拜。入朝，暴遇疾归舍，数日卒，年六十五。赠太师、华原郡王，谥文正。（《宋史卷三百五十一》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.陛下建/学校兴礼乐/以藻饰太平/置居养安/济院以周拯穷困/何所逆天/而致威谴乎/B.陛下建学校/兴礼乐以藻饰太平/置居养/安济院以周拯穷困/何所逆天而致威谴乎/C.陛下建学校/兴礼乐/以藻饰太平/置居养/安济院/以周拯穷困/何所逆天而致威谴乎/D.陛下建学校/兴礼乐/以藻饰太平置居/养安济院/以周拯穷困/何所/逆天而致威谴乎/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.宗，是庙号，指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，一般开国皇帝称“祖”，后继者称“宗”，不一定每个皇帝都有庙号。B.丁母忧，指遭遇母亲的丧事。在古代，父母死后，子女按礼须服丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。C.枢密院，封建时代中央官署名，是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密院的长官枢密使的权力与宰相相当。D.岁币，旧指朝廷每年向外族输纳的钱物，也指地方每年向国家缴纳的钱物。文中的意思是宋朝每年给金国五十万岁币。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.蔡京被罢相后，徽宗非常后悔，郑居中得知此事，求见徽宗。后来蔡京再次得以执政，郑居中和礼部侍郎刘正夫出力居多。B.都水使者赵霖在黄河得到两只乌龟，献给蔡京作为祥瑞。蔡京说这是齐国小白说的‘象罔’，见到的人就可以称霸。C.政和年间，蔡京越发胡乱改变法度，郑居中常常为此向皇帝进言。皇帝也讨厌蔡京专断，任命郑居中担任少保、太宰，探察蔡京。D.朝廷派遣使者与金国相约夹攻契丹，恢复燕云领土。郑居中认为不遵守宋金两国盟约，制造事端，实在算不上神奇的计谋。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）首岂宜有二？人皆骇异，而京独主之，殆不可测（2）居中存纪纲，守格令，抑侥幸，振淹滞，士论翕然望治。答案四川省成都市石室中学2023-2024学年高三下学期二诊模拟考试语文试题【答案】10BEG11.B12.D13.（1）假使齐桓公打开粮仓把粮食分赐给贫穷的人，审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是不合乎义的，就不能够洗刷齐桓公的耻辱。（2）我曾和陈元方、郑康成往来，常听到他们讲治乱之道，很详细周全了，但从来不曾讲到赦宥。14.①有失公平正义；②滋生民人侥幸；③危及国家安定。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下无知人多，聪明的人少，聪明人不会做坏事，无知的人却屡屡触犯法律。“愚人者多”和“智人者少”，句式对称，句意相关，中间B处断开；“智者不肯为恶”和“愚人好犯宪章”句式对称，句意相关，各自单独成句，EG处断开。故BEG三处需要断句。【11题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。留，指不立即实行。/预先，提前。句意：齐桓公不及时行义。/必须提前准备粮食。B.错误。怎么，表反问。/如何，表示一般疑问。句意：怎么可以用来洗刷耻辱呢？/如何能得到千万间宽敞高大的房子。C.正确。句意：如今天下安宁。/全国的人民都像兄弟一样。D.正确。涵养。/寿命长。句意：如果涵养福气能延长寿命。/寿命长短，听凭造化。终究归结于消灭。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“求得这些入道者的福佑”理解有误，文中“请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福佑”是太子希望通过善举以求得“上天”的福佑，而非“入道者”的福佑。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“使”，假使；“发”，打开；“论”，审查；“雪”，洗刷。（2）“周旋”，往来；“启告”，讲说；“备”，详细周全；“曾不”，从来不曾。【14题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“论囹圄而出薄罪，非义也”“凡赦宥之恩，惟及不轨之辈……惠奸宄者贼良人”可知，有失公平正义；结合“不诛过，则民不惩而易为非”“将恐愚人常冀侥幸”可知，滋生民人侥幸；结合“……此乱之本也”“诸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年数赦，卒至倾败。夫谋小仁者，大仁之贼”可知，危及国家安定。参考译文材料一：齐桓公喝酒喝醉了，丢失了帽子，感到羞耻，三天不上朝理事。管仲说：“这不是国君的耻辱吗？您为什么不用搞好政事来洗刷它呢？”齐桓公说：“您的意见多么好啊！”于是打开粮仓将粮食分赐给贫穷的人，审查狱中的囚犯放掉罪轻的人。这样办了三天以后，民众就唱着说：“齐桓公为什么不再丢失帽子啊！”有人说：管仲在小人中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君子中滋生了齐桓公的耻辱。假使齐桓公打开粮仓把粮食分赐给贫穷的人，审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是不合乎义的，就不能够洗刷齐桓公的耻辱；假使这样做就是义，齐桓公不及时行义，要等到丢失帽子以后才去做，那么齐桓公行义不就是因为丢失了帽子吗？这虽然在小人中洗刷了耻辱，却在君子中滋生了耻辱。况且打开粮仓把粮食分赐给贫穷的人，是赏赐没有功劳的人；审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是没有惩罚有过错的人。赏赐没有功劳的人，民众就存在侥幸心理而希望在君主那里得到意外赏赐；不惩罚有罪的人，民众犯了罪不受惩罚就容易为非作歹。这是国家混乱的根源，怎么可以用来洗刷耻辱呢？（节选自《韩非子·难二第三十七》）材料二：贞观七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“天下无知的人多，聪明的人少，聪明人不会做坏事，无知的人却屡屡触犯法律。大凡国家赦免宽恕的恩典，只是惠及那些不遵守法律的人。古话说：‘小人的幸运，就是君子的不幸。’一年两次赦宥罪人，好人都不想再发表意见了。凡是侍养杂草会伤害禾苗，施恩惠给犯法作乱的人会伤害好人。过去周文王对罪犯严加惩处，从不赦免。另外蜀先主刘备曾对诸葛亮说：‘我曾和陈元方、郑康成往来，常听到他们讲治乱之道，很详细周全了，但从来不曾讲到赦宥。’因此诸葛亮治理蜀国十年不赦，而蜀国大治。梁武帝每年几次赦宥，终于导致倾覆败亡。这种谋求小仁的做法，实际上是对大仁的损害，所以我取得天下以来，绝不颁发赦令。如今天下安宁，礼义盛行，特殊的恩典，数不胜数。只怕赦宥会使无知的人常存侥幸之心，只想犯法，而不能改正过错。”长孙皇后生了病，日渐危重。皇太子对皇后请求说：“所有的医药都用遍了，现在母后的尊体仍不能痊愈，请奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道，以求上天保佑母后痊愈。”长孙皇后说：“生死都是命里注定，不是人力所能改变的。如果涵养福气能延长寿命，那么我向来没做过坏事；如果做善事都没有效果，那么又去乞求什么福分呢？赦免犯人是国家的大事，佛道不过是皇上有意保留的一种外来宗教罢了，担心那会成为治理国家的弊端。现在怎能因为我一个妇人而乱了国家的法度？不能按你说的办。”（节选自《贞观政要·赦令第三十二》）四川省成都市成实外教育集团联考试题（二）高三下学期二诊模拟考试语文试卷【答案】10.CGH11.D12.C13.（1）楚国军队渡过泓水到北岸来，有关官吏请示宋公说：“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。”

（2）舍弃一头牛，对个人的品德不会有什么影响（或：减损或提升），而孟子却用王道来赞许他。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！“宋公”作主语，“而”表示转折，一般用于句首，之前应断开，即C处断开；“此”作主语，主语前断句，即G处断开；“之”作“为”的宾语，宾语后断句，即H处断开。故在CGH处断开。【11题详解】本题考查学生识记常用字字音和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。qī，约定；/jī，穿一周年孝服的人。句意：宋襄公与楚军约定。/在外面没有什么亲近。B.正确。通“阵”，列阵；/拿着。句意：还没有摆成阵势。/拿着锋利的兵器，盘问过往行人。C.正确。句意：君子不进攻没有摆好阵势的军队。/鲁庄公准备进攻。D.错误。词义不同。抵挡；/把守。句意：以天子尊敬上公身份去抵挡夷狄这样的卑微者。/一人把守关口。故选D。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“说明宋襄公与齐宣王本质相同都无怜悯仁义之心”错误。《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为可以看出齐宣王有怜悯之心，实行的是“仁政”。本文“乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。”意思是“竟然想以‘不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人’为借口来欺骗各国诸侯。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，宋襄公就是王莽这类人。”可知宋襄公杀害国君鄫子，毫无仁义之心，虚伪残暴，与齐宣王本质完全不相同。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“济”，渡过；“有司”，有关官吏；“迨”，趁着。（2）“舍”，舍弃；“损益”，减损或提升；“与”，赞许。参考译文：材料一：鲁僖公二十二年冬十一月，已巳，初一。宋襄公与楚军约定，在弘水北面交战。楚国军队渡过泓水到北岸来，有关官吏请示宋公说：“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。”宋公说：“不行，我听说，君子不使人陷入困境。我虽然是亡国的殷商的后人，我还是不忍心这样做。”楚国军队已经渡过泓水，但还未排列成阵，官吏又请示说：“请趁着楚军还没有摆好阵势攻打他们吧！”宋公说：“不行，我听说，君子不攻击没有摆好阵势的军队。”楚军已经列好阵势，宋襄公这才击鼓进攻，宋国军队大败。所以君子很推崇宋襄公不攻击没有摆好阵势的军队，在大事面前不忘大礼的做法。只可惜他是有德行的君主却没有辅佐他的贤能的臣子，认为即使是周文王发动的战争，也不过如此。（节选自《公羊传》）材料二：“宋襄公与楚人在泓水交战，宋国军队战败。”苏轼认为：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而且全面的了。宋襄公，是周朝天子最为敬重的上公。宋，是殷商的后裔，对周朝来说是贵客。周朝天子有祭事时会送祭肉给宋国，宋国有丧事，周朝天子会派人吊丧拜祭，不是各国诸侯所能比的。而这里说“与楚人在泓水交战”。楚，是夷狄之国；人，是对卑贱者的称呼。以天子尊敬的上公身份去抵挡夷狄这样的卑微者，最终打了败仗，宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此。学者们对此有怀疑，所以我不能不加以辨明。宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质，窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下，问：“这牛要（牵）到哪里去啊？”牵牛人回答说：“（杀了以后）准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说：“把它放了，我不忍心看它恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”舍弃一头牛，于个人的德行不会有什么影响。而孟子用王道来赞许他。所谓“以仁慈宽厚之心，行仁慈宽厚之政”，正是夏、商、周共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。宋襄公不攻击还未列好阵势的敌人，并不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱着孺子哭泣，并不能掩盖他篡夺权位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一个宋襄公；假如宋襄公成功了，他就是一个王莽。自古以来，昏庸无能的君主，像这样的很多，但死后才盖棺论定的，却未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。（节选自苏轼《宋襄公论》）成都七中2023-2024学年度2024届（下）“二诊”模拟考试【答案】10.BDG11.A12.D13.（1）（君王）即使像尧舜那样英明，但如果没有得力的大臣辅助，那么君王的恩德不能给予人民，教化的雨露不能施及万物。（2）现在越王句践大概已经战败了，君王您放心，越国容易兼并了。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是他改用奇谋异策，命令吴军一会儿攻北一会儿攻南，在夜里点起火把擂鼓，好像要发起攻击似的，(而白天)则不断变换阵势设置疑兵。“变为奇谋”动宾结构构成一个完整的句子，故在B处断开；“或北或南”“夜举火击鼓”“画陈诈兵”是“奇谋”的内容，应单独成句，在DG处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、文言特殊句式现象的理解能力。A.错误。句式相同，都是宾语前置句。正常语序为：辅自；有何厌。句意：君王得到贤能的人帮助自己。/有什么满足的呢？B.正确。成功；于是。句意：越国一定不会成功。/于是通晓五经，贯通六艺。C.正确。句意：人人自危，觉得生命没有保障。/老百姓无法生活下去。D.正确。句意：并向全军将士谢罪。/张良进去道歉。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“准备拼死反击”错误。材料二只说“越栖于会稽之山”，从中看不出越军“准备拼死反击”之意。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“虽”，即使；“股肱”，得力的大臣；“化泽”，教化的雨露。（2）“其”，大概；“安意”，安心；“兼”，兼并。参考译文：材料一：成汤问伊尹说：“要选拔三公九卿、二十七大夫、八十一元士，您知道有什么方法吗？”伊尹回答说：“从前尧见到一个人就知道他是否贤能，舜等到任用以后才知道他是否贤能，禹凭借成绩选拔人才。这三位君王举用贤士，方法不同却都取得成功，然而仍然有失误的地方，更何况不依法度，单凭自己的主观意愿去用人呢，失误必定更大。所以君王要使臣子自愿贡献他们的才能，这样就万无一失了。”君王为什么要选用贤士？因为君王得到贤能的人帮助自己，之后才能治理天下。(君王)即使像尧舜那样英明，但如果没有得力的大臣辅助，那么君王的恩德不能给予人民，教化的雨露不能施及万物。所以，英明的君王居于上位，都谨慎地选择官员，致力求贤，设立四位大臣来辅佐自己，用才能杰出的人治理百官，使他们的爵位尊荣，使他们的俸禄优厚，贤能的人做官名声得到显扬，不贤能的人黜退从事体力劳动，因此君王没有忧患的事，臣民没有邪恶的人，百官善于治理，臣下乐于尽职，恩德流布人民，雨露滋润草木。从前虞舜(做君王的时候)，左有大禹，右有皋陶，他不下殿堂天下就得到治理，这就是任用贤能的功效啊。材料二：越王句践与吴国军队在钱塘江边交战，任命石买为大将。那些德高望重的老人和成年人都劝说越王：“石买这个人，哪个人跟他接触就跟哪个人结怨，哪一家跟他交往就跟哪一家有仇，贪婪好利，是一个见识短浅的小人，没有高明的策略。君王如果重用他，越国一定不会成功。”越王没有采纳这些意见，还是派石买率兵出征。石买出发来到钱塘江边，滥杀无辜，一心想用威力慑服全军，随意调动、处置将领，自己独揽军权。将士们心怀恐惧，人人自危，觉得生命没有保障。兵法上说：“对待百姓要像对待婴儿一样关怀备至，那么他们就能够跟你一起赴汤蹈火。”越军将士军心涣散，已经像鱼烂了一样，但石买却一点也不了解，还是用严刑峻法对待他们。(吴国)只有伍子胥看出了可以战胜越军的征兆，于是他改用奇谋异策，命令吴军一会儿攻北一会儿攻南，在夜里点起火把擂鼓，好像要发起攻击似的，(而白天)则不断变换阵势设置疑兵。结果，越军溃散败北，政令不能推行，队伍分崩离析。有人回去向越王汇报，越王杀掉石买，并向全军将士谢罪，将士们的叫喊声一直传到吴国军营中。吴王非常害怕，伍子胥却暗地高兴，(他对吴王说)：“越军溃败了！我听说，狐狸将被杀害时，会咬唇吸齿发出叽叽的叫声。现在越王句践大概已经战败了，君王您放心，越国容易兼并了。”于是派人到越军营中询问，越军果然请求投降，伍子胥不接受。越王句践退守到会稽山上，吴军追击并包围了会稽山。句践喟然叹息，采用了文种、范蠡的计谋，终于转死为生，继而称霸。对于人的一生来说，吉凶会交替着来到；(对于国家来说)，它的盛衰存亡，就在于任用大臣；治国之道方方面面，关键在于得到贤臣的辅佐。2023-2024学年四川省宜宾市四中高三二诊模拟语文试题【答案】10C11.B12.B13.（1）头怎么能有两个？人们都感到惊讶，而蔡京却独自张扬这件事，真是危不可测啊。（2）郑居中确立治理的方针政策，严守法令，阻抑侥幸小人的进用，援引有才德而久沦下位的人，士大夫一致认为大治有望。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句子的翻译是：陛下建立学校，大兴礼乐，来藻饰太平；设置居养、安济院，来救济穷困百姓，哪里违逆天意而导致天谴呢？“建学校”与“兴礼乐”是两个动宾短语，各自独立，中间和后面均要断开，排除AB；“以藻饰太平”动宾结构完整，主语承前省略，其后要断开，“居养”“安济院”是并列成分作宾语，中间可以停顿，据此排除D。故选C。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握