大学试题(哲学)-哲学与人生笔试（2018-2023年）真题摘选含答案

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大学试题(哲学)-哲学与人生笔试（2018-2023年）真题摘选含答案（图片大小可自由调整）卷I一.参考题库(共30题)1.价值观从低到高会经历三个阶段不包括（） A、自我中心阶段B、人我互动阶段C、超越自我阶段D、以他人为中心阶段2.荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们（）A、遇事有主见B、成功需要有坚强的意志C、善于抓住机会D、善于约束自己3.中国汉族文学史上最早的诗歌总集是（） A、《诗经》B、《周易》C、《尚书》D、《离骚》4.自觉能动性是人特有的能力。下列不属于自觉能动性的是（）A、透过现象认识事物本质和规律B、百折不挠的坚强意志C、以创造性的活动改造世界D、蜜蜂建造的蜂巢巧夺天工5.轴心时代的说法是有雅思贝尔斯提出来的6.哲学的三个作用不包括哪一项？（） A、培养智慧B、终极关怀C、自我发展D、唯利是图7.人生价值包括两个方面是什么？两者的关系如何？8.邹衍是战国时期阴阳家的代表人物9.宗教与哲学没有关系10.结合自己的实际谈谈个人理想和社会理想的关系。11.道家以人为本位，认为人的全部价值都在与他人的关系中获得，因此应把全部精力放在提升道德水平、向善择善上。12.关于区分新旧事物的根本标准说法错误的是（）：①以事物出现时间的先后为判断标准②以事物力量的强弱为标准③看事物是否符合客观规律，有没有强大生命力和远大的发展前途④从事物的名称、旗号去判断A、③B、①③C、①②④D、①②③④13.人类社会的基本矛盾是什么？在人类历史发展中起作用的基本规律是什么？14.人生发展同样是前进性与曲折性的统一，这句话是说（）A、人生发展不是直线上升的，而是一个循序渐进的曲折发展过程B、人的发展有时是前进的，有时是倒退的C、人生发展只有上升，没有下降D、人生发展复杂多变，只有成功不能失败15.物质与运动不可分割，体现在两个方面，请简单阐述16.道家认识论所认可的“体道”方式是（）。A、“自诚明”B、“自明诚”C、心斋D、坐忘17.“是论”是本体论的原初形式，它以形式逻辑为基础，是西方概念论哲学的根基。18.巨龙村原来是粮食种植村，是一个贫困村，但该村水草资源十分丰富，为此，新一届村党支部、村委会积极引导、鼓励、扶持农民大搞水产、禽类养殖，不少农民迅速脱贫。其中朱彦春仅规模饲养白鹅1万只，就获利30余万元，从一个贫困户一跃成为当地“百万元户”。我们从中体会的哲学道理是（）。A、做事情一定要敢想敢做B、做事情要正确发挥自觉能动性C、只要主观努力就能做好事情D、农民只有依靠水产养殖才能脱贫19.“知人知面不知心”主要是告诫我们（）A、知人知面就行了B、一个人的外表容易认识C、认识一个人的外表就可以了D、不要轻信一些人的外表，要透过其外表看其本质20.儒家认为“德治”是限本的治国之道，理由有（）。A、道德是国家的根本B、道德是获取民心的良方C、道德能成人之美D、道德可以避免战争21.何为“图式论”？22.客观实际情况变化了，职业生涯规划需要相应地进行调整、修正和完善。23.现代桥梁专家茅以升谈到自己的治学经验时，强调“博闻强记、多思多问；取法乎上，持之以恒”。其中“法”指（）A、物质的客观性B、意识的能动性C、事物的规律性D、实践的历史性24.《瞧，这个人》、《权力意志》。《偶像的黄昏》都是尼采的作品25.1999年4月6日《人民日报》报道，受亚洲、俄罗斯和拉丁美洲等地区金融动荡的不利影响，1998年美国500家大公司的利润收入出现7年来的首次下阵。这一事实体现的哲理是（）A、物质运动的规律具有客观性B、任何现象之间都存在着因果联系C、意识能够正确反映客观事物D、事物是普遍联系的26.培根是法国哲学家27.价值观对人们职业和岗位的选择影响不大。28.秦汉之际，（）成书，标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。A、《论语》B、《礼记》C、《大学》D、《孟子》29.马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽机产生的是工业资本家的社会。”这句话揭示了人类社会发展的基本规律是（）。A、生产力适应生产关系状况的规律B、生产关系适应经济基础的规律C、生产关系适应生产力状况的规律D、生产力适应上层建筑的规律30.以下哲学著作的作者属于福柯的是（）。A、《后现代状况》B、《词与物》C、《癫狂与文明》D、《新唯识论》卷I参考答案一.参考题库1.参考答案:D2.参考答案:B3.参考答案:A4.参考答案:D5.参考答案:正确6.参考答案:D7.参考答案: 人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献即社会价值；二是社会对个人的尊重和对需要的满足即社会价值。 人的社会价值与自我价值是辩证统一的。两者相互联系、密不可分，社会价值是人的根本价值，是自我价值实现的基础。8.参考答案:正确9.参考答案:错误10.参考答案: 一）社会理想决定和制约着个人理想，社会理想指引着个人理想的基本方向。二）个人理想是社会理想的基础，个人理想体现社会理想。三）把个人理想等同于个人奋斗，一切以个人为中心，那么不仅他的人生价值取向是错误的，而且这种追求因为脱离了国家、民族和时代的需要，往往也是难以实现的。11.参考答案:错误12.参考答案:C13.参考答案: （1）生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾。 （2）生产关系一定要适合生产力的状况，上层建筑一定要适合经济基础的状况，是人类历史发展中起作用的基本规律。14.参考答案:A15.参考答案: 一方面，运动是物质的固有属性和存在方式，物质都是运动的物质，没有不运动的物质。 另一方面，运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。16.参考答案:C,D17.参考答案:正确18.参考答案:B19.参考答案:D20.参考答案:A,B,C21.参考答案: 图像论：维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出的关于命题的理论，主张命题是实在的图像，要理解一个命题就是要知道它所表现的情况。“图像”一词（德文BilD.来自画成的图画，也来自一抽象模型的数学涵义。全部命题都是基本命题的真值函项。每个基本命题由命名简单“对象”的不可分析的名称构成，命题的涵义是它所描绘的事态。元素在命题中联系的方式代表了对象以同样的方式相互联系。因此，命题有图像的性质。然而，这是逻辑的图像，它和它所描绘的东西具有共同的“图像形式”，而不是把它描绘的东西在空间上集合在一起，虽然所有的命题都是图像，但并非一切图像都是命题。一个引起争论的问题是，命题图像论是否随着维特根斯坦抛弃《逻辑哲学论》中的“逻辑原子论”的形而上学而破产。22.参考答案:正确23.参考答案:C24.参考答案:正确25.参考答案:D26.参考答案:错误27.参考答案:错误28.参考答案:B29.参考答案:C30.参考答案:B,C卷II一.参考题库(共30题)1.哲学上所讲的矛盾是指（）A、事物自身包含既对立又统一的关系B、事物之间存在的对立关系C、事物之间或者事物内部相互依存关系D、事物之间相互排斥的关系2.老母鸡和电孵箱都能将发育良好的鸡蛋孵出小鸡，却不能用石子孵出小鸡，从哲学观点上说明（）A、内因是事物发展的根本原因B、外因是事物发展的根本原因C、内因和外因都是事物发展的根本原因D、这并不能说明什么问题3.“饮长江水”是历代北方人的梦想，2002年南水北调工程正式开工，2013年正式通水运行。南水北调工程从设想、开工到运行说明了（）。A、理想属于社会意识，难以实现B、任何理想都可以转化为现实C、理想只有通过奋斗才能转化为现实D、崇高的理想高不可攀4.“世界上没有两片完全相同的树叶，世界上也没有完全不同的树叶。”这说明（）。A、任何两个事物之间都存在着相同点B、矛盾既普遍存在，又各有其特点C、同类事物没有性质上的差别D、完全相同的事物一定存在5.任何人生选择都要受到社会现实的制约。6.两位刚毕业的大学生接受记者采访。当记者问到他们的目标时，第一位信誓旦旦地说要在三年之内成为业界的一头大象，拥有巨额财富；另一位则淡淡地说，他只想成为一只蚂蚁，每天进步一点点。结果，第一位由于急于求成，盲目投资，一年后败光全部家当，而另一位坚守产业，苦心经营，很快成为商业巨擎。两人截然不同的结果，说明走好人生之路（）。A、要脚踏实地，不能好高骛远B、要敢于想象，勇于顶风冒险C、要追求速成，敢于寻找捷径D、要突破规律，敢于大胆行动7.追求目标，有时需要忍受一时的痛苦和挫折，但会使我们在面对困难时变得更加坚强。8.加缪认为荒谬只是生活的起点，而非终点，应该热爱生活，不断努力9.三峡工程静态投资总额需900亿元，国家对三峡工程的资金投入主要来源有两项，一是三峡工程建设基金，二是葛洲坝电厂的利润。由于三峡工程一边施工，一边部分投产发电，到三峡工程第十一年，首批机组发电后就开始有资金收入，到第十三年，达到当年资金需求平衡，到第十四年，三峡工程出现资金盈余，开始偿还贷款本息，到第十八年工程收入可还请全部贷款本息．解决前十一年的资金缺口，将通过向国家开发银行贷款，并利用出口信贷、商业贷款和发行债券解决；上述国家筹措三峡工程巨额资金的周密方案，体现了下列哲学道理（） ①物质对意识具有决定作用 ②在市场经济条件下，大型建设项目的上与必须注重多方筹集资金 ③唯物辩证法联系的、发展的观点 ④按照实际情况决定工作方针，是我们必须牢记的最基本的工作方法A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④10.尼采在分析悲剧时如何运用叔本华的形而上学？11.如今个人开网店自主创业的比比皆是，因此无需依靠集体。12.如何理解“意向性”？13.有些地方由于苹果的需求量大，苹果苗的价格不断上升，众多果农不惜投入巨资大种特种果苗。几年后，苹果供应量大增，导致果苗价格急转直下，这给盲目投资果苗种植的果农造成了严重损失。这说明（）。A、做任何事情只要有胆量和勇气就能取得成功B、人生行动不一定都要以把握客观规律为前提C、人生行动要善于发现事物运动的规律，克服盲目性D、敢于行动等于成功行动14.日月星辰总是按一定的轨道运转，电流变化必然引起磁场的变化，磁场变化引起感应电流的产生。上述事实说明（）A、物质和运动不可分15.下列运动变化中，属于发展是（）。A、日有所思，夜有所梦B、用电子计算机算命C、由粗放型转为集约型的经济增长式D、士别三日，当刮目相看16.创新思维是少数尖端人才所拥有的，普通人不可能拥有创新思维。17.世界歌坛超级巨星帕瓦罗蒂年轻时拿不定主意是做教师还是歌唱家。他父亲对他说：“你如果想坐两把椅子，可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只能选择一把椅子。”这启迪我们（）。A、人生发展有多种可能性，多种可能性都可以转变为现实B、在人生道路上要善于选择，在选择中学会正确取舍C、只要努力，最好的可能性一定会转化为人生发展的现实D、无论什么样的客观条件都不能阻止可能性转化为现实18.国防科工委副主任孙来燕9月16日做客中国政府网时表示，”嫦娥一号”已经进入到西昌卫星发射场，预计于10月中下旬发射升空。人类能够发射探月卫星，说明了：（）①规律是客观的②人们可以认识和利用规律③人具有主观能动性④人们可以摆脱规律的束缚A、①④B、②③C、②④D、③④19.从神学、科学与哲学的关系这一角度来解释“什么是哲学”的英国近代哲学家是谁？（） A、罗素B、培根C、萨特D、海德格尔20.何为“常人”？21.“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”是毛泽东《七律•长征》中的诗句。其体现的哲学道理是（）A、想问题、办事情必须充分发挥主观能动性B、只要发挥主观能动性，就没有办不成的事情C、发挥主观能动性，必须尊重客观规律D、信念、意志、激情是取得成功的决定因素22.法律是所有规范中的底线，它只规定一个人“不能”做什么事，非常具体而明确。23.下列关于顺境或逆境的论述中，能够体现唯物辩证法的观点的是（）A、顺境、逆境都只是一种外力，必须通过内因才能起作用B、逆境对青年人的成长最有利C、顺境绝不能造就强者D、无论是顺境还是逆境与人的成长都无关24.教义、仪式、戒律、传教团体和学理是宗教的五个条件25.“认识你自己，凡事勿过度”是古希腊德尔菲神庙上刻得两句名言26.下列选项中，属于不打官司解决纠纷的合法方式是（）。A、民事诉讼B、行政复议C、相约决斗D、花钱消灾27.传统道德大致可以分为三个时期（）A、先秦时期B、秦汉隋唐C、宋元明清D、辛亥革命后28.在中国伦理思想史上，（）是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。A、老子B、荀子C、孔子D、庄子29.信仰只能是信仰宗教，不可以信仰宗教之外的人或是事物30.成都高温不下，市民都期盼来场大雨退凉。为此成都周边的45个人工降雨炮点早已做好准备，24小时待命，只等天气条件一成熟，便放炮催雨。但一直等了一个星期，才等到了充分的降雨云团。这表明（）A、人们不可能真正地认识自然界B、自然界是客观的C、自然界和人类相互依赖、不可分割D、离开人的影响，自然界才具有客观实在性卷II参考答案一.参考题库1.参考答案:A2.参考答案:A3.参考答案:C4.参考答案:B5.参考答案:正确6.参考答案:A7.参考答案:正确8.参考答案:正确9.参考答案:B10.参考答案:尼采把叔本华和瓦格纳理想化为当代的悲剧哲学家和酒神艺术家，相比于他们的光辉，现代人显得如此颓废，贫乏和虚伪成了现代文明的两个致命弱点。尼采指出，现代文明的一切病症，根本原因即生命本能的萎缩。在尼采看来，要诊治社会的现代病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，也就是对人生意义作出新的解释，他从叔本华的悲观主义意志哲学中得到启示。叔本华认为，世界的本体是生命意志，一切现象包括个体的人都不外是意志的表象。尽管意志作为一种不可遏止的生命冲动永远不息，但对于个人来说，不管求生的欲望多么强烈，最终总难逃一死，所以人生无意义可言，其本质是虚无的。尼采欣赏这种悲剧主义的深刻和诚实，却不满其消极的人生态度。他以酒神的悲剧形象，还人生以意义和价值。他说，在悲剧艺术中，尽管主人公的个体生命遭受痛苦、磨难和死亡，但这仅仅是现象的生灭变化。“属于事物之基础的生命永远是坚不可摧的和充满快乐的”。悲剧带给人的快感就如同酒醉之后那种发自本能的冲动，个体的毁灭在世界生命意志永恒的背景下，体现出一种悲怆的美。尼采用审美的眼光看待人生，使叔本华认为毫无意义循环往复的世界生成变化过程，具有了生生不息、积极创造的内蕴。酒神带给人生的慰籍，是形而上的感悟，它使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰，在瞬刻之间体验到原始生灵般不可遏止的生存欲望和生存快乐，这就是人生意义之所在。11.参考答案:错误12.参考答案: 胡塞尔的哲学产生于他的这样一种牢固的信念——西方文化丧失了它真正方向和目的。他将自己的终身目标确立为“拯救人类的理性”。 现代思想危机的关键在于自然科学的进展。但胡塞尔的批判并不是针对科学本身，实际上，他的最高目标是通过哲学发展成为“一门严格的科学”来达到对理性的拯救。他的批判针对的是自然科学的假设和方法。胡塞尔认为，自然科学依赖这样一个致命的偏见，即自然从根本上讲是物质的，于是，精神的领域是以物质为基础的。自然科学家否定建构一门包含自我的精神科学的可能性，这种自然主义认为物质性包含存在着的一切，它还意味着知识和真理建立在超越我们个人的自我的现实的基础上。胡塞尔论证道，从这种自然科学态度出发，“不可能有纯粹包含自我的对精神领域的探讨。……”所以他构建了他的先验现象学，作为一种把握精神本质的科学，进而克服自然主义的客观主义方式。 笛卡尔的思想是启发胡塞尔的方法的重要来源之一，胡塞尔说，“现象学必须推崇笛卡尔为它真正的创始人。”胡塞尔从笛卡尔开始的地方开始，即从思想本身开始，但笛卡尔只接受笛卡尔起点的一部分，甚至采取了一种比笛卡尔更彻底的方式，因为他企图建立一个不带任何预设的哲学。 对胡塞尔和笛卡尔来说，一切认识的来源是自我。但是对笛卡尔而言，自我是一个逻辑序列中的第一公理，胡塞尔却直接把自我看作经验的策源地。鉴于笛卡尔“我思”中强调的两个词项，胡塞尔相信对经验的更精确地表述在三个词项中：“我思某物”，这就是哲学的意向性——意识总是对某物的意识。 关于意识的再明显不过的事实就是它的本质是指向或倾向某个对象的。我们对意向对象的筹划所构成，所以胡塞尔相信意识的本质就是意向性。对胡塞尔来讲，意向性既是意识本身的结构，也是存在的基本范畴。其意思是，既然