高三下学期期初语文试卷汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读山西省2024届高三下学期第二次学业质量评价语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我国最早的稻麦二熟制出现于唐朝的南诏（即今云南），就当时而言，种植的区域也仅限于极少数地区。稻麦二熟制推广于北宋。发展于南宋。南宋时期，小麦在南方的大规模种植与稻麦二熟制得到全面发展，缓解了人口增长与土地稀缺的矛盾，实现了土地的持续利用。宋王室的南迁直接导致北方人口大量南下，上到王权皇贵下到商家农户，前后达数百万之多。南北饮食习惯的不同，北人开始大量种麦，人口的骤增，小麦供不应求，利益驱使南人也开始种麦，“一斛麦达万二千钱”。对于稻麦二熟制的推广，宋朝多次颁布劝农种麦诏令。孝宗皇帝为了彰显榜样的力量，不惜以一国之尊亲自在宫中种植二麦，作为天下表率。在惠农政策驱使下，加之地方官员的积极督导劝诱，稻麦二熟制于宋朝得到了普遍发展，以水稻为主的长江流域也开始了小麦的广泛种植。“刈麦种禾（稻），一岁再熟”的记载充分说明了北宋时苏州稻麦的广泛种植。这种对于稻麦广泛种植吟诵式的记载，南宋时就更多了，如杨万里《江山道中麦熟》、范成大《刈麦行》、方岳《农谣》等。这种“四海无闲田”的现象，也是与宋朝的政策有关。农户种植小麦可以不必交租，所有的收成都归自己所有。政府的这一规定，让农户的收益有所增加。国家优惠政策和经济利益驱使，刺激了广大农民种麦的积极性。地方官也大多能秉承朝廷的旨意，认真推广种麦。北麦南种和二熟制大大提高了大湖地区的粮食亩产量和总产量。史载，北宋年间“中稔之利，每亩得米二石至三石”。到了南宋年间，亩收三石已经是极为平常之事，更有“上色可收谷四石”的高产田出现，少数上田可达五石，所以在南宋时候出现了民谚“苏湖熟、天下足”。除了南方种麦、推广稻麦二熟制外，宋太宗时期，在与辽接壤的河北地方、灌溉便利的地带也开始尝试种植水稻、“展海子直抵西城中山王家，悉为稻田。引新河水注之，清波弥浸数里，颇似江南矣”。可以看出靠近塘泊池淀各州也相继种植水稻，种植范围颇为可观。为了抗旱、确保水稻收成，北宋真宗时期，积极改良稻种，特派使臣从福建地区征调占城稻种。因为占城稻种本身的高产优势，再加上宋政府自上而下的大力推广，占城稻得以在全国范围之内迅速发展。而且占城稻在北宋国土内落地生根，又培育出了适合大江南北生长的各种成熟期稻种、极大地提高了土地的利用率。总之，宋朝因地制官，实现了土地与人的持续发展。（摘编自《宋朝农业土地持续发展的管理思想》，有删改）材料二：在宋朝，随着人口的增长和土地的开垦，种植业得到了进一步的发展和变革。其中最重要的改变之一是引进了南方的水稻栽培技术，这在一定程度上解决了北方粮食短缺的问题。此外，还出现了一些新的种植技术，如旱地稻、早稻、秧田、田间管理等，这些新技术的应用推动了农业生产的发展。在北方地区，农业生产以小麦、黍子、粟、豆类等为主，而南方地区则以水稻、棉花、茶叶等为主。宋朝时期，南方的种植业发展更为迅速，水稻的种植面积和产量大幅度增加，茶叶和丝绸的生产也，得到了极大的发展。另外，在宋朝还出现了一些农业生产的新模式，如山区农业、园林农业和草地畜牧业等，这些新模式为宋朝农业生产的发展带来了新的契机和机遇。例如，山区农业主要发展以梯田为主的水稻种植，有效地利用了山地资源，保证了当地人民的粮食安全。园林农业则是以花卉、果树、蔬菜等为主的多种植物混合种植，不仅美化环境，还能丰富人们的膳食。草地畜牧业则是在较为荒凉的地区，通过放牧和人工灌溉，种植多年生的牧草，以提高牲畜的饲养效益。总的来说，宋朝农业生产的发展和变革，不仅极大地提高了粮食和其他农产品的产量，还促进了农村经济的发展和乡村文化的繁荣。宋朝是中国古代科技创新最为活跃的时期之一，其科技创新对农业生产也产生了很大的影响。宋朝农具制造业得到了较大发展，生产出许多新型农具，如镰刀、犁、耙等，极大地提高了农业生产效率。宋朝水利工程建设得到了极大的发展，其间新开河渠、修建水闸，修建了许多大小水库，加强了排灌、节水灌溉的技术手段，改善了水利设施，增加了农田面积，提高了耕地的产量和品质。宋朝政府十分注重农业科技的推广和普及、积极鼓励农民掌握先进的农业技术和方法。政府出资设立种植实验场，编纂农业专著、培训农技人员，提供种子、肥料、农具等生产资料、为农业生产的发展提供了坚实的科技基础。宋朝农业技术的创新和发展，为农业生产带来了革命性的变化、提高了农业生产效率，增加了粮食产量，为国家的繁荣发展奠定了重要的基础。（摘编自《宋朝农业生产的起源发展及其影响》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.最早出现于唐朝并在宋朝得到推广发展的稻麦二熟制实现了土地的持续利用，一定程度上缓解了人地矛盾。B.宋朝出现山区农业、园林农业和草地畜牧业等农业生产的新模式，为宋朝农业生产的发展带来了新的机遇。C.宋朝农业生产的发展和变革、极大提高了粮食等农产品的产量，促进了农村经济的发展和文化艺术的繁荣。D.宋朝农业技术的创新和发展，为农业生产带来了革命性的变化，提高了农业生产效率，增加了粮食的产量。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.宋朝大力推广稻麦二熟制，多次颁布惠农政策鼓励农民种麦，政府自上而下积极推广，促进了农业生产。B.北麦南种和二熟制推广提高了太湖地区粮食产量，河北等地种植水稻则提高了土地利用率，实现了持续发展。C.宋朝种植业在发展规模空前的同时，还不断引进南方水稻栽培与种植技术，极大地推动了农业生产发展。D.宋朝农业生产新模式带来新契机、科技创新与农业技术的推广为农业生产提供科技基础，推动了国家的繁荣。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的中心观点的一项是（）A.宋朝建立于动荡时期，为了避免再次发生战乱和社会动荡，朝廷更加注重发展文化和教育，以稳定社会秩序和巩固统治。B.宋代重视“厚农桑”，并设置“劝农使”，促进了当时丝织业的产品原料发展、细分市场发展以及产品质量的提高。C.宋代雕版印刷术已、成型，部分与农业生产有关的书籍在官方允许下得以传播，从而促进了桑蚕生产技术的普及和提高。D.北宋农民克服自然条件局限，在山坡、江畔、海边开垦农田，造了不少圩田、淤田、沙田、架田、山田、扩大耕地面积。4.结合材料内容，下列选项对下面图表的解读不恰当的一项是（）A.北宋时引进的占城稻由福建迅速向全国推广，水稻的种植面积与产量由此得到提升。B.北宋在引进占城稻后，成功培育出多种适应性成熟期稻种，显著提高了土地利用效率。C.宋代南方种植业兴盛，粮食作物如水稻种植面积扩大，经济作物如茶叶亦蓬勃发展。D.宋代广泛种植经济作物，南方各地普遍种植茶树，而棉花种植则由北往南逐步推进。5.为了稳定粮食生产，宋朝政府采取了哪些措施？请结合材料简要概括。【答案】1.C2.C3.D4.D5.①扩大农田面积，因地制宜发展农业生产。②颁布劝农诏令，制定惠农政策，加强地方督导。③倡导北麦南种和南稻北种，大力推广稻麦二熟制，实现持续利用土地。④引进并推广占城稻，积极改良稻种，确保水稻收成。⑤大力发展水利工程建设，改善水利设施，提高耕地的产量和品质。⑥注重农业科技推广和普及，鼓励农民掌握先进农业技术。【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“促进了农村经济的发展和文化艺术的繁荣”错，材料二原文说的是“促进了农村经济的发展和乡村文化的繁荣”。选项曲解文意。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“宋朝种植业……发展规模空前”错误，原文有“在宋朝，随着人口的增长和土地的开垦，种植业得到了进一步的发展和变革”，选项无中生有。故选C【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的中心观点是“宋朝因地制宜，实现了土地与人的持续发展”。A.可论证宋朝为什么“重文轻武”。B.可论证宋代实施劝农政策发展生产。促进丝织业的发展。C.可论证印刷术的成型对桑蚕生产技术的普及与提高的意义。D.所述开垦农田的做法是“因地制宜”的具体表现，因而最适合作为论据来支撑材料一的中心观点。故选D。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。D.“棉花种植则由北往南逐步推进”错，根据材料二“南方地区则以水稻、棉花、茶叶等为主”及图2示意，宋代的棉花种植应是“由南往北逐步推进”。故选D。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。筛选关于宋朝政府稳定粮食生产的相关信息进行概括即可。结合“山区农业主要发展以梯田为主的水稻种植，有效地利用了山地资源，保证了当地人民的粮食安全。园林农业则是以花卉、果树、蔬菜等为主的多种植物混合种植，不仅美化环境，还能丰富人们的膳食。草地畜牧业则是在较为荒凉的地区，通过放牧和人工灌溉，种植多年生的牧草，以提高牲畜的饲养效益……改善了水利设施，增加了农田面积，提高了耕地的产量和品质”可概括出，扩大农田面积，因地制宜发展农业生产。结合“对于稻麦二熟制的推广，宋朝多次颁布劝农种麦诏令……在惠农政策驱使下，加之地方官员的积极督导劝诱……农户种植小麦可以不必交租，所有的收成都归自己所有。政府的这一规定，让农户的收益有所增加”可概括出，颁布劝农诏令，制定惠农政策，加强地方督导。结合“小麦在南方的大规模种植与稻麦二熟制得到全面发展，缓解了人口增长与土地稀缺的矛盾，实现了土地的持续利用……除了南方种麦、推广稻麦二熟制外，宋太宗时期，在与辽接壤的河北地方、灌溉便利的地带也开始尝试种植水稻……”可概括出，倡导北麦南种和南稻北种，大力推广稻麦二熟制，实现持续利用土地。结合“北宋真宗时期，积极改良稻种，特派使臣从福建地区征调占城稻种。因为占城稻种本身的高产优势，再加上宋政府自上而下的大力推广，占城稻得以在全国范围之内迅速发展”可概括出，引进并推广占城稻，积极改良稻种，确保水稻收成。结合“宋朝水利工程建设得到了极大的发展，其间新开河渠、修建水闸，修建了许多大小水库，加强了排灌、节水灌溉的技术手段，改善了水利设施，增加了农田面积，提高了耕地的产量和品质”可概括出，大力发展水利工程建设，改善水利设施，提高耕地的产量和品质。结合“宋朝政府十分注重农业科技的推广和普及、积极鼓励农民掌握先进的农业技术和方法”可概括出，注重农业科技推广和普及，鼓励农民掌握先进的农业技术。山西省部分学校2023-2024学年高三下学期3月月考语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。我们用来对人进行分类的社会标准充满了可能指导我们行为的信念和感受。这也是纽曼在后来的、经历中所认识到的一点——一旦他被归类为犹太人，人们会对他做出假设，并且会对他产生厌恶，还会对这些假设和感受采取行动。纽曼的故事的核心部分向我们展示了分类如何成为偏见的先兆。但与此同时，分类也是我们大脑的基本工具。分类过程不仅适用于人，还适用于所有事情。我们可以给人分类，给动物分类，给食物分类，给家具分类……我们用信息填充我们分出的每一个类别，并为其注入引导我们行动的感受。以苹果为例，看到这个分类，我们会自然而然地想到苹果如何生长，生长的地方，现存的品种、颜色、大小、触感、味道，应该什么时候吃苹果，应该怎么吃，是煮着吃还是生吃，苹果是否有助于我们的身体健康，等等。而根据对苹果的了解，我们也会决定是否会喜欢苹果这个类别的食物。所有这些感受也可以决定我们会不会吃别人给的苹果，如果要吃苹果，是去杂货店买还是去树上摘。只需看一眼苹果，我们的大脑就可以立刻调出与整个分类相关的感受和想法。事实上，这些相关性越强，这些感受和想法传达的速度就会越快。我们关于社交群体的分类也以类似的方式运作，但在这种情况下，我们将对社会群体的“刻板印象”以及对他们的态度称为“偏见”。无论是坏的还是好的，无论是正当的还是不正当的，我们的想法和态度都会和分类紧密地联系在一起，它们会自动触发，影响我们的决策和行为。举个例子，仅仅看到一个黑人，我们就会自动想起从社会中形成的一系列联想：这个人擅长运动，这个人学习不好，这个人是穷人，这个人跳舞跳得很好，这个人住在黑人社区，我们得提防这个人……进行这种联想的过程其实就是“偏见”，这种偏见可能在你无意之中就不知不觉地发生了，一切都毫不费力地发生在几毫秒的时间里。无论我们的价值观如何，无论我们有怎样的想法，无论我们希望在世界上成为什么样的人，这些联想都可以主导我们的思维。“刻板印象”这个概念可以追溯到柏拉图时代，柏拉图在《对话录》中探讨了一个人的看法是否与实际情况相对应的问题。但“刻板印象”这个词直到20世纪20年代才进入流行话语体系。这个词不是由科学家引入的，而是由一位名叫沃尔特·李普曼的记者首先提出的，他认为重要问题的新闻报道首先被记者本身和公众的“先入为主的观念”过滤——这也是我们今天在新闻界仍在努力解决的问题。李普曼被认为是20世纪最有影响力的记者之一。他在纽约和华盛顿特区担任报纸专栏作家有五十多年，他的笔下详细记录了战争、政治、社会动荡和人口变化。他将“刻板印象”一词应用于描述“我们头脑中的图片”——一种反映主观认知但代表客观现实的印象。这个词来自传统排版过程，印有字体的模具被铸造在金属板上，并在打印过程中一次又一次地复制——这就很像我们自认为是真实的但实际上又未经检验过的定式的想法，而正是这些想法决定了我们如何理解我们所看到的事物。奥克兰的一位警官在接受卧底任务的时候，就将自己脑内对于武装危险分子的印象误认为是他们真实的样子，这就是“刻板印象”在背后起作用。为了完成卧底工作，这名警官不得不打扮成他心中最讨厌的那个样子，衣着破旧、邋里邋遢、蓬头垢面。但这个形象与他对自己的形象认知大相径庭，在他心中，他是一个维护社会安全与秩序的勇者。因此，当这位警官无意在一个橱窗前看到自己的倒影时，他无法处理脑内理想形象和现实真实样子之间的差距。李普曼十分理解“刻板印象”的作用和影响。他在1922年出版的著作《公众舆论》中写道：“大多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。置身于喧闹庞杂的外部世界，我们一眼就能认出熟悉的文化所定义出的东西，而我们也倾向于按照文化所给定的、所熟悉的方式去理解。”李普曼一直以来从事的新闻舆论工作使他担心美国人可能会做出草率和不合逻辑的公民和政治选择，因为这些“刻板印象”已经使他们自动忽略了那些与他们的先验常识不符的信息。而这正是现在正在发生的事情。心理学家把困扰李普曼的这种现象称为“证实性偏见”。人们倾向于寻找并关注那些可以证实自己想法的信息，即使我们的面前还摆着完全相反的、似乎无懈可击的现实，我们仍然会觉得这些能够支持自己想法的信息更值得信赖，不容置疑。一旦我们确认某件事物的运作机理，就很难再打破这个已经确定的框架。“证实性偏见”是一种允许不准确的想法传播和持续的机制。而如今，不管你相信怎样的想法，其实都可以找到大把支持自己想法的信息。在21世纪，我们可以通过某一特定的维度搜索网络资源，获取比以往任何时候都更多的信息，找到更多和我们拥有相同观点的人。这种分离化的信息搜集会从我们的视角中自动抹除那些令我们不舒服、感到不协调的事实，让我们更容易相信那些符合我们先入为主的观念的“假新闻”。在李普曼生活的时代，问题不在于庞杂的信息来源，而恰恰是由于信息匮乏导致的无知泛滥。《公众舆论》开篇就讲了这样一个故事：1914年，在大洋中的一座小岛上生活着英国人、法国人和德国人，由于与世隔绝，他们并没有发现他们的国家处于战争状态。在英法协约抗击德国的时候，虽然这些岛民从理论上说已经成了敌人，但他们仍然和平地生活在一起，因为他们脑中的图片并没有与实时事件的发展相匹配。世界已发生巨大变化，但这些孤立的人只能根据他们自己心中世界的样子来生活。（摘编自珍妮弗·埃伯哈特《“刻板印象”：分类如何成为偏见的先兆》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．分类是人类大脑的基本工具，人类行为的信念和感受受分类标准影响，我们对某个事物进行分类，即可调出与整个分类相关的感受和想法。B．我们看到一个黑人，就会认为他有运动天赋，学习不好，贫穷，擅长跳舞，住在黑人社区，对他要有戒备，这些联想都与分类联系在一起。C．“刻板印象”这个词语出现已久，首先由柏拉图在《对话录》中提出，直到20世纪20年代才进入流行话语体系，进而引起人们普遍重视。D．奥克兰的那位警官在卧底时，不一定非要装扮成衣着破旧、邋里邋遢、蓬头垢面的形象，这个形象只是他对武装危险分子的刻板印象而已。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．纽曼认为，如果他被犹太人归类。人们就会根据对犹太人的偏见，对他产生厌恶之情，甚至还会在现实中采取行动。B．李普曼基于对战争、政治、社会动荡和人口变化等的深刻了解，认为美国人常常做出草率和不合逻辑的政治选择。C．在网络资源丰富的当下，我们可以找到更多的信息来证明自己的想法是正确的，而这会使我们做出错误的判断。D．在《公众舆论》开篇的故事中，小岛上的英国人、法国人和德国人因为信息匮乏导致无知泛滥，所以才能和平相处。3．下列选项，不属于“刻板印象”的一项是（）（3分）A．人们买水果时，往往爱买黄皮桔子而不乐意买青皮桔子，尽管二者一样好吃，因为在他们．的印象中，青皮桔子是未成熟的、酸的。B．市场调查公司在招聘入户调查访问员时，一般都会选女性，而不选男性，因为在人们心目中，女性一般来说比较善良，较少攻击性。C．某运动品牌企业创始人靠着与生俱来的运动基因和“一切皆有可能”的品牌精神，不断突破极限，使其所创品牌受到全球欢迎。D．在东方文化中，人们往往会认为体态娇小、柔弱，体型偏瘦的女人更有女性特征，而那些体型健壮的女性则会被认为男人味浓了些。4．根据原文内容，下列选项对下面图表的解读不恰当的一项是（）（3分）1980年代的刻板印象2000年代的刻板印象男性粗鲁、说粗话、强壮随和、安静、含蓄、害羞聪明、有探索精神、好胜心强、严肃、自信强壮、粗鲁严肃、有野心、独立固执、骗人、酷女性漂亮、柔弱软声细语、温柔、犹豫讲闲话、没事找事、焦虑安静、害羞温柔抑郁、没事找事焦急、容易激动、妒忌共通诚实、信得过、同情、勤劳妒忌、自私、容易激动诚实、自信、负责自私、生气、聪明、娇气A．对男性和女性形成概括而固定的看法，是人们对社会人群进行分类的方式之一。B．1980年代对女性诸如“漂亮、柔弱”等刻板印象的形成和人们的男女分类标准相关。C．2000年代对于男性和女性共通的刻板印象忽视了某些不具有这些特质的个体。D．图表中，男女共通的刻板印象中都有“诚实”和“自私”，说明这是经过检验的客观现实。5．如何避免“证实性偏见”对于认知的负面影响?请结合原文内容简要概括。（6分）答：_______________________________________________________________________________1.C(“首先由柏拉图在《对话录》中提出”错，这一概念可以追溯到柏拉图时代，但这个词语是由记者沃尔特·李普曼提出的；“进而引起人们普遍重视”于文无据。)2.D(A项，“如果他被犹太人归类”错，应该是“如果他被归类为犹太人”。B项，“认为美国人常常做出”错，文中是“担心美国人可能会做出”。C项，“而这会使我们做出错误的判断”错，原文是“让我们更容易相信那些符合我们先入为主的观念的‘假新闻’”,“更容易相信”不等于一定会做出错误的判断。)3.C(“刻板印象”是指对某个事物或物体进行“分类”后，大脑调出的与整体分类相关的偏见。A、B、D三项都有“分类”和“偏见”,C项则没有，它只是强调了某运动品牌成长过程中创始人的作用。)4.D(“说明这是经过检验的客观现实”错，根据原文第六段可知，刻板印象是我们自认为是真实的但实际上又未经检验过的定式的想法，既然选项中的“诚实”和“自私”是刻板印象，那么它们就不是“经过检验的客观现实”。)5.①学会实事求是地观察世界，并进行自我审视，避免先入为主，警惕“刻板印象”的误导，应该先理解后定义。②多从反面思考问题，特别留意与自己的先验常识不符的信息，关注反向意见。③学会甄别信息来源及其准确性，避免分离化的信息收集，同时主动接受新信息，避免因信息匮乏而导致的无知。(每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可酌情给分)山西省部分学校2023-2024学年第二学期高三开学质量检测语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。每一大类动物都有严格不变的身体构造——昆虫有6条腿，蜘蛛有8条腿，螃蟹有10条腿。我们人类也有类似规律的限制。所有的脊椎动物，不管是青蛙、蟾蜍，还是爬行动物、鸟类、哺乳动物，都有四条腿。鸟类的一对前肢特化成了翅膀，我们的前肢特化成了手臂，但这样的区别只是同一张设计蓝图之下的微小修改。我们的祖先从早期的四足两栖动物进化而来，从此我们是四足动物这一点永远不会改变。看起来，一旦一种新型的身体构造形式确立起来，比如“昆虫的身体分为三节”，属于这种构造的动物就再也无法更改。但失去某种身体结构就另当别论了。退化的过程经常发生，许多昆虫的翅膀都退化掉了。在海豚把前肢特化成鳍的同时，蛇却把四肢全抛弃了。然而，即便有退化现象的存在，每类动物的基本身体构造依然不会改变。正因如此.我们才一眼就能分辨出昆虫、蜘蛛和螃蟹。不过，话虽这么说，哺乳动物之间依然还有相差巨大的体形，小有鼩鼱①，大有大象、鲸鱼……为什么昆虫的世界不是这样的呢？原因不止一个。首先，昆虫如果想变得更大，就必须先脱掉坚硬的外骨骼。蝗虫和臭虫的成虫在发育成熟前，都会经过好几次蜕皮的过程。这些昆虫不具有甲壳虫和苍蝇等的四阶段生命周期，它们由卵发育为小小的若虫，然后身体慢慢长大，经历至少四次蜕皮过程后，方可长成性成熟的成虫。其实，蝗虫的若虫看起来和没有翅膀的成虫一个样。与之相反，拥有四阶段生命周期的完全变态昆虫会在幼虫阶段完成全部的生长，紧接着在蛹的阶段完成主要的形态转化。以侵蚀西红柿植株的番茄天蛾幼虫为例，幼虫在生长完毕后会变成蛹，然后羽化成蛾，这种蛾长有一根卷曲的“舌头”，“舌头”伸直后能长达10厘米。番茄天蛾会利用这根“舌头”吸食花朵深处的花蜜，吸食过程中还会像蜂鸟一样高频率地拍击翅膀。从幼虫坚硬的咀嚼式口器到成虫细长的“舌头”，同一种昆虫却有着两种迥然不同的生存方式。蛹为完全变态昆虫创造了体验不同生存方式的可能性，但所有昆虫在发育成熟后都还是会受到一定的限制。蝗虫也好，甲壳虫、黄蜂、蝴蝶也好，发育成熟的昆虫都无法继续长大，因为它们既不能继续蜕皮，也不能让翅膀再生。体形很大的昆虫确实存在，比如非洲雨林里的巨大花潜金龟和欧洲的一些锹甲，它们的成虫大是因为幼虫也很大。但由于幼虫基本上无法防御外敌，它们需要躲在绝对安全的环境中。这些大型甲壳虫的幼虫一般生存在腐木的深处，十分难以被发现，而且它们要经历4至8年的时间才能发育完成并蛹化。这个过程太漫长了，还是保持体形娇小比较好。还有一个原因是这样的。大而活跃的动物就像一辆体形更大、动力更强的小汽车，需要更多燃油来驱动，而且这辆车的燃油还要有更高的燃烧效率。这就意味着动物需要吸入更多的氧气以供呼吸的消耗。在陆生动物中，鸟类有最强的肺部。在鸟类体内，有一条完整的通路，可供氧气进入肺部后再流出。这种机制对连续快速飞行的消耗来说是必需的。而这正是昆虫的主要问题所在一，它们没有发挥肺部作用的器官。昆虫通过身体四周的呼吸孔吸入空气，氧气被血液吸收后，再输送到全身各处。这种呼吸模式和人类利用肺泡增大吸氧器官表面积，进而促使氧气被循环系统吸收的呼吸模式根本不可同日而语，更别提帮助我们吸入和呼出气体的膈肌了。古生物学家猜测，石炭纪时期之所以会出现巨型昆虫，是因为当时有一小段时间，空气中的氧气含量达到了30%，远远高于今天的21%。等空气含氧量水平变低后，巨型昆虫便消失了。另外，脑组织的活动需要大量的氧，因此有限的氧气吸收量也进一步制约了小体形昆虫大脑的发育。综上所述，外骨骼的限制加上氧气吸收量的不足，使昆虫注定只能“小巧玲珑”了。上述事实给我们带来了一个更大的问题：为什么昆虫会被它们的身体构造所限呢？同样，为什么陆地脊椎动物在最近3亿年的进化历程中，不能再长两只手呢？想象一下，这样你就能在双手双腿都没空的时候挠后背了！看起来所有成员较多的动物门类都被这种刻板印象似的身体构造给卡死了。多亏了最新的遗传学研究，我们才终于明白为什么每类动物都局限于某种特定的身体构造。研究显示了一小团未经分化的细胞，是如何经历一系列严谨的活动，进而演化为一个更大、更高等的动物体的。由一团细胞组成的小球——原胚由受精卵经历几次单纯的细胞分裂后形成，但从原胚时期开始，动物身体的发育指令就会被触发，指导原胚向复杂的方向发育。原胚中的一部分细胞会形成一个中间凹陷的球体，然后球体的“墙壁”持续凹陷，最后造成整个球体拥有上下两个细胞层面。再进一步扩大和拉长，就会清楚地出现头部和尾端。这是一切动物胚胎发育的第一步，蠕虫、甲壳虫和脊椎动物都一样。不同的发育指令不仅在一定程度上形成了物种的多样性，还在高等动物体内形成了细胞和组织的多样性。不过，一旦某种物种的指令开始执行，想要改变它就绝无可能了。（摘编自威廉·C·伯格《崎岖的演化之路：昆虫都有哪些鲜为人知的秘密？》【注】①鼩鼱（qújīng)，食虫目鼩鼱科鼩鼱，属哺乳动物，又名尖嘴鼠、食虫鼠、臭老鼠。1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）()A.所有的脊椎动物都有四条腿，这种构造无法更改，但在演化规律的限制下也有微小的不同，如鸟类的前肢特化成了翅膀，人的前肢特化成了手臂。B.像蝗虫这样的昆虫要从小小的若虫长成性成熟的成虫，至少要经历四次蜕皮的过程，但相比若虫，蝗虫的成虫形态并没有太大的改变。C.非洲雨林里的巨大花潜金龟和欧洲的一些锹甲是体形很大的昆虫，因为其幼虫的发育成长需要的时间很长。D.昆虫“小巧玲珑”跟身体构造的限制有关，同样，经历了3亿年进化历程的陆地脊椎动物也受身体构造的限制而不能再长两只手。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）()A.从第一段内容可以看出，退化现象可以使动物失去某种身体结构，但并不会改变每类动物的基本身体构造，人们仍可很容易地分辨其种类。B.完全变态昆虫拥有四阶段生命周期，虽然蛹为其幼虫和成虫拥有不同的生存方式提供了可能性，但它们在发育成熟后仍会受到一定的限制。C.动物需通过吸入氧气来供给呼吸的消耗，鸟类的肺部机制能保障其连续快速飞行，人类则利用肺泡增大吸氧器官表面积来促使氧气被循环系统吸收。D.发育指令对于一切动物的胚胎发育至关重要，不同的发育指令既决定了物种的多样性，也决定了高等动物体内形成的细胞和组织的多样性。3.下列选项：最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（3分）()A.生态学家罗伯特·麦克阿瑟曾建议将生物学家分为两类，一类是探寻事物运作原理的工程师，另一类是关注事物是如何发展成今天这个样子的史学家。B.人类由简单的胚胎发育成婴儿，蝴蝶从蛹中羽化而出，两种变形都是由简单结构向复杂结构的大步跨越，而且它们都是由类似的基因指令所驱动的。C.果蝇、老鼠和人类其实都在使用相似的基因来构建各自的身体，形态演变的谜团正被缓缓揭开，各种各样动物基因的相似性，也不再是神秘力量的产物。D.哺乳动物从形似的陆地爬行动物进化而来，只有一小部分哺乳动物选择生活在水中，比如淡水里的水獭、河狸、河马，海水里的鲸、海豚、海豹和海狮。4.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）()A.“原因不止一个”“还有一个原因是这样的”等语句的使用，使文章结构清晰，条理分明。B.第四段列出的具体数字，有力地证明了石炭纪巨型昆虫的出现正是由于空气含氧量高。C.最后一段中的“墙壁”使用的引号表示特殊含义，这种用法与第二段中的“舌头”相同。D.文章多处使用表示因果、递进关系的关联词，逻辑鲜明，体现了科普作品语言的严谨性。5.作者采用哪些方法证明“每类动物都局限于某种特定的身体构造”？请根据文本简要分析。（6分）答：1.C(“因为其幼虫的发育成长需要的时间很长”错，根据第三段内容可知，非洲雨林里的巨大花潜金龟和欧洲的一些锹甲体形很大，是因为其幼虫很大。）2.D（根据原文“不同的发育指令不仅在一定程度上形成了物种的多样性，还在高等动物体内形成了细胞和组织的多样性”可知，“不同的发育指令决定了物种的多样性”过于绝对。）3.B（文章最后一段的观点是从遗传学的角度解释每类动物都局限于某种特定的身体构造，即其中的发育指令的问题。A项，侧重讲生物学家的类型。B项，强调人类与蝴蝶的变形，是受基因指令驱动的。C项，侧重讲动物基因的相似性。D项，侧重讲哺乳动物的演化及生活环境的选择。其中B选项最适合作为最后一段的论据。）4.B(“证明了石炭纪巨型昆虫的出现正是由于空气含氧量高”错误，从原文可知，这只是古生物学家的猜测，并非确凿的事实。）5.①借助事实论据。比如文中列举“昆虫有6条腿，蜘蛛有8条腿，螃蟹有10条腿”，所有的脊椎动物都有四条腿，“昆虫的身体分为三节”等例子，证明每一大类动物身体构造一旦形成就无法改变。②运用分类论证的方法。文章第一段从动物演变的两种类型——进化和退化——来分类论证，证明在这两种情况下，每一大类的动物已经形成的身体构造已然不能改变。③借助最新的遗传学研究。用遗传学观点介绍发育指令，点明一旦某种物种的发育指令开始执行，想要改变其结构就绝无可能。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可酌情给分）山西省晋城市第一中学校2023-2024学年高三下学期开学考试语文试题(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：春节来临，烟花爆竹的话题重新被捡起，是禁是放，各有说辞。有人建议，应该以立法的方式禁止中心城区燃放烟花，以缓解日益严峻的空气污染问题。还有人建议，至少应该严格规范行政审批，对烟花爆竹的运输、燃放等行为进行控制。事实上，近些年来，这一话题几乎每年都会引发激烈争议。从立法和执法的角度对燃放行为进行规范，固然是法治思维与法治方式的体现，同时也要看到，对于“爆竹声中辞旧岁”的传统风俗，还需要通过文化创新的方式来改造，以适应现代社会的生活方式。要改变风俗和习惯，不应当单纯依靠法律，否则便可能是一种粗暴的行为。传统农业社会中，燃放烟花爆竹寄托了人们“辟邪”、行好运的心愿，也给孩子们添了乐趣，给大人带来了喜气儿。但在现代高密度生活的大都市，情况显然不同：一方面，人们已不堪喧嚣，他们更希望已经浑浊的城市空气能清爽一些，繁忙工作之后的假日能安静一些；而另一方面，物质生活的丰裕，使人们对“年味儿”有更高的文化期待，甚至赋予其文明传承与传统复兴的意义。“过年”成了现代生活中的文化乡愁，一串小小的爆竹是禁是放，也因而承载了传统与现代、文化与文明的价值评判，变得沉甸甸起来。在“春节”的文化转型中，能不能找到一种方式让大家各得其所?能否在重建春节习俗的过程中，同时加强文化认同和公共意识?比如，在一些国家民俗中，通过特定的仪式和形式，体现出社区和团体的存在，通过不限于家庭亲人的群体活动，构建出丰富的公共生活领域，在更大的程度上培养对社会、国家、民族的归属、认同与公益心。因此，立法者和执法者应该有更多的文化关怀，通过具体的技术手段，既维护现代社会中人们的法定权利，又为传统文化留下生长的空间，使之成为促进民族认同和强化共同体意识的重要节点。比如，能否通过科技手段，降低烟花爆竹的污染、噪声和火灾隐患?舞狮舞龙扭秧歌，能否通过居民自治和民主协商的方式选择时间和地点，既保留年味又培养自治意识?社会组织能否行动起来，举办一些体现组织性、开放性和集体性的节庆活动?自省促进文化创新。这些看似是小事，却有助于形成开放的公共生活领域，帮助国家将社会“编织”起来，有助于在复杂、分化的转型社会中增强归属、凝聚共识，更好地在继承中发展，在传承中创新，从而体现传统民俗“正风俗、饬人心”之教化正俗的美意。因此，尽管我们的民俗已经有着极为充实的形态，但完全还可以运用法治的手段和法治的方式，进行更丰富美好的文化创新，从而成为中国梦清雅却丰富的底色。(摘编自支振锋《法律要为年俗留下空间》)材料二：民俗文化与人们所处的自然环境、人文历史紧密相关。中国幅员辽阔，不同地域的节日文化、日常饮食等风俗趣尚各不相同。这些民俗文化代代传承，造就了中华民族的精神传统和人文品格。弘扬优秀民俗文化，对增强中华民族凝聚力有着重要意义。当下，科技发展日新月异，民俗也随之呈现出多维度、立体化特征，展现出生动、活态的变化。过去的春节，全家围着火塘听长辈讲故事，一起张罗年夜饭，亲朋好友间互相走访拜年；随着电视文化和通信技术的发展，年俗活动增加了全家人围坐在电视机前看春晚、通过电话短信拜年等内容；当下，人们在社交媒体中祝福点赞、制作拜年表情包、发布拜年短视频。虽然年俗形式发生变化，但国家团聚、共享天伦、祈福新年的春节文化内核并没有改变。民俗文化要增添新的时代内涵，民俗要适应新的时代语境。许多新民俗的产生，与居民消费升级、互联网蓬勃兴起的进程同步，反映了当前经济社会发展、人民生活水平大幅提高的景象。民俗文化创新形式，激活了民俗中的中华文化基因。随着媒介技术的发展，民俗文化的表现形式渐趋多样，传播渠道日益丰富。文化体验类节目《2018中国记忆》探寻二十四节气和百姓生活之间的关系，通过记录影像呈现文化体验，开展线上活动，立体展现立春打春牛、春分酿酒拌醋、立夏尝三鲜等节气仪式。这种极具沉浸感和互动性的表现形式，突破了传统民俗传播的时空限制，实现了“在场”与“不在场”的妙合、历史与当下的连缀，观众们兴致勃勃地参与其中。可以说，新的媒介形式让不同群体、不同地域的民俗文化彼此交流、相互对话，融入中华民族共有的精神家园。民俗的传播主体更加丰富，民俗的接受者同时成为民俗的创造者和传播者。近年来，网络上兴起了共创“新风俗画”:创作者将传统文化与网络元素相结合，勾勒出市井风俗画的框架，然后邀请普通人在屏幕上创作，共同参与到民风民俗的讲述中。这样的形式融观看、参与、体验为一体，令人兴致盎然。民俗作为精神的外化，存在于日常的器物、技艺、仪式制度中。现代社会的生产活动、生活方式发生巨大变化，但是节日、仪式、图案中所蕴含的深层文化记忆和独特的审美符号依然持续引发人们的情感共鸣。民俗的传播方式、传播梁道渐趋丰富多样，民俗的创造、传承、接受交融交汇，让传统民俗在新的时代有了多维诠释空间。(摘编自毛巧晖《在时间长河的洗礼中闪耀着新的光彩——新媒介与民俗文化》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.材料一认为，重建春节习俗其实就是加强社会对春节的文化认同和公共意识，从而更大程度上促进社会发展。B.材料一指出立法者和执法者应以自省促进文化创新，在小事中继承发展传统民俗，发挥其教化正俗的作用。C.材料二认为，我国不同地区有着不同的民俗文化，传承民俗文化、弘扬民俗文化可以帮助增强民族凝聚力。D.材料一和材料二都谈到民俗的文化转型，并提到了要运用法治手段和方式，进行更丰富美好的文化创新。2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.在科技的助推下，我国的民俗文化发生了很多本质变化，呈现出多维度、立体化的特征。B.新的时代语境和时代内涵会催生一些新的民俗，这有助于激活民俗中的中华文化基因。C.民俗文化的传播渠道日益丰富，不断与时俱进，甚至可以突破传统民俗的传播时空限制。D.网络时代，作为民俗的传播主体，每个人都有可能既是民俗的传播者又是民俗的接受者。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是()(3分)A.、材料一从针对烟花爆竹燃放的不同建议写起，继而直接表明要创新文化传承的形式的观点。B.材料一第三段抓住现代都市生活这一背景，对部分城市人抵制燃放爆竹的原因进行了分析，C.材料二第二段通过介绍过去和当下春节民俗的不同，论证了互联网蓬勃兴起对民俗的影响。D.材料二剖析了某档文化体验类节目的特色，既巧妙地衔接了上文，也有力地支撑了论点。4.时代在发展，人们所处的环境在变化，年俗也需要改变，对此材料一提出了哪些主张?请结合材料简要概括。(4分)5.龙年元宵节，社区准备筹办一场富有民俗意味又切合现代生活的活动。假如你是活动策划人，你认为应该怎么安排此次活动?请结合两则材料简要谈谈你的想法。(6分)1.B2.A3.C4.①既应该从立法和执法方面对年俗进行规范，也应该通过文化创新的方式改造传统风俗，适应现代生活方式，②立法者要有人文关怀，既维护人们的法定权利，又为传统文化留下空间。③具体实施上，可采用科技手段、居民自治和民主协商、社会有效组织等方式，在重建春节习俗的过程中，同时加强文化认同和公共意识，体现传统民俗教化美意。5.①举办的活动应该符合法律法规要求，减少空气、噪音污染和安全隐患。可以在固定时间和地点举行盛大的烟花燥竹晚会、舞龙舞狮扭秩歌等民俗活动，同时寻求科技手段降低污染和安全隐患。②要进行民俗文化活动创新，以符合现代生活方式。可举办运用网络社交媒体和多媒介技术的拜年活动，制作专属拜年表情包、拜年视频提供给社区居民，举行年俗文化体验活动，提倡社区居民共同进行传统民俗活动。③制作并发放蕴含年俗文化元素的纪念性物品。山西省吕梁市部分学校2023-2024学年高考模拟语文卷（一）现代文阅读一（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1----5题。材料一：随着中国的国家力量与国际地位不断提升，如何在谋求发展、构建人类命运共同体的同时，将自身发展所带来的成果惠及普通国民与全世界其他地区的人民，已成为一项亟待取得突破的事业，而“讲好中国故事”就是推动这一事业的重要驱动力之一。如何通过“讲好中国故事”来实现有效的共情传播和跨文化传播，将对国家形象的构建以及对外宣传工作的开展产生非常深刻的影响。近些年来，无论是传统主流媒体还是新媒体，都在这方面做出了积极探索。东方卫视出品的节目《这就是中国》，紧扣时代脉搏，积极传达民族自信的精神.《上新了·故宫》以勃发创新的时代力量，让文物活起来。CGTN(中国环球电视网)已经建成多语种电视频道，在世界上的主要国家实现了节目制作与播出。与传统媒体不同，新媒体弱化了传播者和接收者之间的界限，打破了媒介的壁垒。以微博、微信为代表的新媒体社交平台，以抖音、快手为代表的短视频平台，也成为讲述中国故事的舞台。《人民日报》、新华社等主流媒体也纷纷开通了视频号，利用网络的便捷，提高及时性。然而面对复杂的国际舆论环境，“讲好中国故事”也面临着被“污名化”“政治化”的挑战。同时，传播技术不断进步，媒体融合全面推进，也为我们讲好中国故事的多维叙事提供了可能性与挑战性。因此，提升媒体讲故事的能力，便被赋予了重要的价值甚至是历史意义。尚克和艾贝尔森认为，故事解释着世界，人们所看到的世界只是我们的故事允许他们看到的世界。当下的中国不乏好的故事，关键在于如何讲。不同的媒体类型表现出不同程度的叙事资质，不同媒体对不同故事类型或者叙事性模式有着特别的适用关系。有的媒体强调“情境再现”，有的凸显“煽情陈述”，有的注重“理性分析”，有的体现“深度解剖”。讲好中国故事，就需要利用媒体的这些特质，在叙事话语、叙事符号、叙事关系和叙事主体等方面进行重新建构。无论是传统主流媒体还是新媒体，无论是稳固娴熟的政治、学术话语，还是鲜活灵动的网络、生活语言，都可以在多元话语的融通中为讲述中国故事贡献力量；传统的言语交流媒介已不再独享支配地位，图像、声音、音像、超文本等传播媒介的重要性与日俱增，各类媒体应深挖故事内容的表达方式，以糅合语言和非语言符号的多模态叙事模式，呈现多姿多彩的画面，打造独特的感官盛宴；注重共情、共动、共享，让受众不再仅仅是被动的接收者，还是一个积极的参与者、体验者，这种参与、体验可以有效地增强他们对于中国故事的感性认识；在叙述的主体上，多元主体共同讲述已然成为不容忽视的客观现实，无论是大陆还是港澳台地区，都可以成为讲述中国故事的主体，甚至也可以搭建与不同国别媒体的合作，借由外国人的声音来讲述中国的故事。(摘编自史卫文《讲好中国故事的媒介创新思考》)材料二：陈贝儿被评为“感动中国2021年度人物”，由她主持的“扶贫攻坚”纪录片《无穷之路》在香港和内地广受好评，这部纪录片成本很低，摄制团队仅有5人，它取得成功的原因是什么呢?制作者在地域选择上很成功。他们从精准扶贫政策入手，挑选了最有特色、港人最少接触的主题，比如“易地搬迁”“产业带动”“教育扶贫”“企业帮扶”等，然后根据主题选择有代表性的脱贫地区，且尽量展现各地不同的地貌风光。观众看到的，不仅是国家的脱贫奇迹，更有各地令人惊叹的壮美山河。“大国崛起”与“小民尊严”密不可分。《无穷之路》的制作者说，脱贫最大的受益人是普通老百姓，因此他们尽量选择一线村民作为受访者，这些村民朴实的讲述是扶贫工作最有力的见证和回应。为了承诺坚守近40年的“溜索医生”邓前堆，《山海情》中“马得福”的原型谢兴昌，带领乡亲致富、为妇女争取权益的佤族咖啡农叶萍……他们的善良和奉献、勤劳和拼搏，闪烁着人性的光辉，构成这个时代最温暖的底色。主持人陈贝儿是土生土长的香港人，她的采访像聊家常，她态度真诚，说话接地气，访谈有人情味儿，当地人很自然地向她敞开心扉，分享自己的生活。而最打动受访者和观众的，是陈贝儿及摄制组脚踏实地的真实体验。《无穷之路》之所以能感动无数观众，包括部分过去对内地有偏见的港人，一个重要的原因是，它是港人亲自去看、亲自去听、亲自见证的扶贫记录。在3个月的时间里，摄制组辗转数千里，跨越6个省份，深入探访了十几个曾深度贫困落后的地区。镜头真实地记录下了陈贝儿攀爬四川“悬崖村”1500米钢梯时的颤抖、在云南海索渡怒江时的惊惧、在宁夏荒漠戈壁上“吃沙”的狼狈……她真实自然的感受和反应会将观众瞬间“代入”，更体会到扶贫的艰难和意义。(摘编自流景《〈无穷之路〉：令港人重新认识祖国》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.在中国飞跃发展的