四川省成都市蓉城高中教育联盟20222023学年高二上学期语文期中联考试卷

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四川省成都市蓉城高中教育联盟2022-2023学年高二上学期语文期中联测试卷

一、现代文阅读（36分）

（2022高二上·成都期中）阅读下面的文字，完成问题。

安妮·埃尔诺享誉世界文坛主要得益于其后现代叙事策略，而后现代文学创作与自由主义精神之间则存在着异质同构的关系。换言之，自由主义精神与埃尔诺的后现代文学创作之间始终保持着良性互动。安妮·埃尔诺着眼于文学样式的创新，意欲打造一种“不是传记，自然也不是小说，而是文学、历史和社会学融合”的新型文学样式。因为文学样式是作品内容的载体，其创新依据作家生活和艺术经验的积累及创造力的发挥，而且在一定程度上影响甚至带动其他艺术手法的创新。《悠悠岁月》文本运用无人称叙事、中性写作法和碎片拼贴等后现代叙事策略，与自由主义精神有机结合，预示了一种独特的文学创新机制。

无人称叙事样式的出现体现了在文学创新上的不断追求，更是时代和社会变迁催生的需要。埃尔诺曾在一次访谈中说：“关于《悠悠岁月》这本书的样式，我特别想追求某种融合。我使用‘on’（无人称，人们）、‘nous’（我们）、‘elle’（她）达成无人称的结合形式，这不会给我带来亲近感……而仅是讲述周遭世界的一种方式。”《悠悠岁月》通过对一些精心选择的旧照片的记述，勾勒出本人的生活轨迹。这些旧照片是贯穿全书的一条主线，将的人生经历同时代、社会、历史紧密相连，明显构成了与叙述者的认同。此外，与和作品相关的“副文本”如访谈、图书广告、作品序言等信息也同样指向这一认同。正如埃尔诺在《悠悠岁月》中译本序言里所写：“它根据对从童年到老年的各种不同年龄所拍摄的照片的凝视，同样勾勒了社会的进程和一种生活的内心历程。”然而，创造这一新的文学样式，并非仅仅为了向读者展示自己的人生，而是要与他们分享“不是在历史学家的著作里的记忆，而是真实的和不确定的、既是每个人唯一的又是与所有人分享的记忆，是他经历过的时代的痕迹”。

首先，埃尔诺选择了一些现当代历史的重大事件，重现了整整一代法国人的集体记忆。文本中有一个片段描写了某个家庭在聚餐时的闲谈：

“……那是一场现在的人们从未有过的冲突。他们也不想用没有人确切知道怎样开始的阿尔及利亚骚乱来破坏气氛……下一场战争将来自东方，像布达佩斯那样用俄国的坦克来摧毁自由世界……原子弹不会留下任何机会。”

这段引文与当代法国人的集体记忆息息相关。《悠悠岁月》反映了法国人对天赋人权、自由平等的希冀，字里行间透露出自由主义的理念。

其次，《悠悠岁月》借由法国人的集体记忆，描绘出年轻一代在一个难以捉摸的后现代世界里渴望自由的普遍心态，而表现形式在相当程度上呈现出一种灰色幽默和玩世不恭的面目。这一时期的法国青年成长于充满物质和精神奢求的环境中，随着几代人不断的抗争和社会的发展，他们比前辈更具打破枷锁和限制、争取人生自由的种种诉求，这正是时代前进的标志之一。进而在书中明确表述了人人自由平等的观念，其对个人与他人、个人与群体之间关系的观照，本质在于关注弱者，呼吁正义，折射自由的社会意义。

除此之外，《悠悠岁月》的集体记忆的创作，体现出很强的介入性。埃尔诺力求揭示隶属于人类关系的种种权力结构，对不平等现象做出批判。其中最突出的一点，就是作品中多处表述的女性主义观念：“我在写作时表现出女性主义，我并没有想着我是一个女人，而是尽可能远地走进人类现实。”埃尔诺秉承了女性主义传统，她对女性主义思想的伸张，体现了当代女性不满现实、敢于追求正义的自由主义精神。

《悠悠岁月》作为无人称叙事文本不仅见证了埃尔诺本人60多年的个人生活，也深刻反映了20世纪法国社会的现状和世界发展的进程。因此，这一文本不仅含有自传的成分，也是具有现实性和历史性的新型社会叙事。它体现了和同时代人对自由、平等和社会正义的向往，对突破传统、追求人生幸福的自由主义精神做了生动形象的诠释。可以说，埃尔诺的全部创作皆可视为自由主义在当代法国文学中的一种实践，而这种实践反过来也丰富了当代自由主义的内涵。

（摘编自杨令飞、鲁少博《安妮·埃尔诺〈悠悠岁月〉后现代叙事策略探幽》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．与《悠悠岁月》一书相关的图书广告、访谈等信息指向了“与叙述者的认同”。

B．无人称叙事样式体现了埃尔诺对文学创新的追求，其创新依据了作家生活和艺术经验的积累与创造力的发挥。

C．埃尔诺在《悠悠岁月》中运用了无人称叙事样式，其主要目的是向同时代的人分享自己的人生。

D．《悠悠岁月》的创作有很强的介入性，表现在埃尔诺书写集体记忆的同时也有对女性主义思想的伸张。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章开宗明义，直接点明了《悠悠岁月》一书的独特性，概述了本文的研究对象。

B．文章按照总—分—总的结构，从三个方面论证了《悠悠岁月》文本中后现代叙事策略的三个特点。

C．文章引述《悠悠岁月》中的闲谈片段，是为了证明埃尔诺书写的个人记忆展现了一代法国人的集体记忆。

D．文章末段不仅总括了《悠悠岁月》的写作特色，还肯定了埃尔诺的全部创作是对自由主义的实践和追求。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．《悠悠岁月》是具有现实性和历史性的新型社会叙事，任何人阅读此书都能从中找回属于他们的集体记忆。

B．埃尔诺利用无人称代词“人们”和集体代词“我们”将个人经历与集体经历融合，由此开创出一种独特的文学样式。

C．安妮·埃尔诺的《悠悠岁月》展现了法国民众对自由、平等和正义的追求，对自由主义精神做了生动形象的诠释。

D．《悠悠岁月》通过记述一幅幅不同时期所拍摄的旧照片，勾勒出埃尔诺本人的成长历程，反映了时代的变迁。

（2022高二上·成都期中）阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

近年来粮食的稳定供给对国民经济的快速增长起到了重要的支撑作用，甚至有学者认为，稳定发展的粮食生产是国民经济持续健康发展的“平衡器”。中国粮食增产必须依靠科技进步，增强水稻等主要粮食作物的研发和创新能力，实现水稻杂种优势利用更高层次的突破。强优势杂交水稻是水稻杂种优势利用的更高阶段，它是通过利用禾本科远缘种质（亚种间、种间、属间）的遗传高度差异性，突破水稻传统杂种优势利用遗传基础狭窄的瓶颈，最大限度挖掘水稻基因间互作潜能（加性、显性、超显性和上位性），创造大幅度增产、米质优良和抗性优异的新型水稻杂交种。

示范推广强优势杂交水稻，一方面可通过提高水稻单产、增强抗性、改善品质，有助于降低种植者生产成本、增加农民的收入，另一方面能全面提升中国粮食的供给能力，促进农业生产的可持续发展，从而确保国家的粮食安全，提高中国粮食的自给率。

（摘编自邓华凤、朱英国等《强优势杂交水稻的研究进展》）

材料二：

利用杂种优势以大幅度提高农作物产量，是现代农业科学技术的突出成就之一。植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等的杂种优势能广泛应用于生产。近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。

（摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》）

材料三：

遗传育种学界对水稻这一严格自花授粉作物具有杂种优势现象普遍持否定或怀疑态度，袁隆平根据自己对水稻的长期观察，经过与玉米等作物杂种优势利用现象的比较后，对水稻无杂种优势的观念提出了质疑。袁隆平于1964年正式开始水稻杂种优势利用的探索，两年后终于发现水稻具有杂种优势。根据高粱、玉米杂种优势利用的成功经验，他将这种杂交思路用于水稻物种上，由此提出了“三系法”籼稻杂交路线。所谓三系杂交水稻是指雄性不育系、保持系和恢复系三系配套育种。不育系为生产大量杂交种子提供了可能性，借助保持系来繁殖不育系，用恢复系给不育系授粉来生产育性恢复且有优势的杂交稻。从“三系法”的操作程序上讲，成功的关键首先是要找到合适的不育系材料。在认真总结多年来的研究工作的基础上，袁隆平终于认识到，后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的。后代产生变异的可能性与亲本的亲缘关系呈正相关，即亲本的亲缘关系越远，后代产生变异的可能性就越大，不育性状就越明显。于是一切都变得清晰了：下一步的工作即是寻找地理远缘或遗传远缘的稻株，而在这些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作为亲本则是最为理想的，它极有可能突破此前不育系选育的难关。“远缘杂交”技术路线的确立，是袁隆平“三系法”杂交水稻迈向成功的关键性一步。随着雄性不育野生稻（野败）在海南的发现，“远缘杂交”的技术路线得到证明，它不仅正确而且完全可以实现。

（摘编自雷毅《科学研究中的创造性思维与方法——以袁隆平“三系”法杂交水稻为例》）

4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）

A．

B．

C．

D．

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．强优势杂交水稻突破了水稻传统杂种优势利用遗传基础狭窄的瓶颈，是杂种优势利用的最高层次。

B．袁隆平在进行杂种优势利用的探索实践时，并没有盲从学界的权威理论，而是将杂交水稻作为自己研究的突破口。

C．亲本的亲缘关系越近，后代的不育性状就越不理想，这是袁隆平在认真总结多年研究工作的基础上才认识到的。

D．不育系材料的选育是三系配套育种技术能否实现的关键，理清这一研究思路后，袁隆平开始了寻找地理远缘或遗传远缘稻株的工作。

6．杂交水稻培育和水稻杂种优势利用研究的成功有什么意义？请根据材料进行概括。

（2022高二上·成都期中）阅读下面的文字，完成问题。

文本一：

孩子的讲演（节选）

萧红

这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制服。因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生，而被欢迎的则是另外一批人，这小讲演者就是其中的一个。

第一个上来了一个花胡子的，两只手扶着台子的边沿，好像山羊一样，他垂着头讲话。讲了一段话，而后把头抬了一会，若计算起来大概有半分钟。在这半分钟之内，他的头特别向前伸出，会叫人立刻想起在图画上曾看过的长颈鹿。

“……他……那人说的是什么？为什么这些人都笑！”

在掌声中人们就笑得哄哄的，也用脚擦着地板。因为这大厅四面都开着窗子，外边的风声和这几百人的哄声，把别的一切会发响的都止息了；咳嗽声，剥着落花生的声音，还有别的窸窸窣窣地从群众发出来的特有的声音，也都听不见了。

当然那孩子问的也没有人听见。

那孩子站起来看看，他是这大厅中最小的一个，大概也没看见什么，就把手里剥好的花生米放在嘴里，还吃一些混着沙土的点心和芝麻糖，一边嚼着一边拍着那又黑又厚的小肥手掌。

王根他记得从出生以来，还没有这样大量地吃过，虽然他从加入了战地服务团，在别处的晚会或欢迎会上也吃过糖果，但没有这样多并且也没有这许多人。他回想着刚才他排着队来赴这个欢迎会路上的情景，他越想越有意思。并且他还骄傲着，他觉得他所会的歌比他所听到的还多着哩！他还会唱小曲子，还会打莲花落……这些都是来到战地服务团里学的。

“……别看我年纪小，抗日的道理可知道得并不少……唾登唾……唾登唾……”他在冒着尘土的队尾上，偷着用脚尖转了个圈，他一边走路一边作着唱莲花落时的姿式。

现在他又吃着这许多东西，又看着这许多人。他的柔和的眼光，好像幼稚的兔子在它幸福饱满的时候所发出的眼光一样。

讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的是年轻的讲演者。

由于开着窗子和门的关系，所有的讲演者的声音，都不十分响亮，平凡的，拖长的……因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一个欢迎会上是不大相宜的。只有蜡烛的火苗抖擞得使人起了一点宗教感，觉得客人和主人都是虔诚的。

被欢迎的宾客是一个战地服务团。当那团里的几个代表讲演完毕，一阵暴风雨似的掌声。不知道是谁提议叫孩子王根也走上讲台。

王根发烧了，立刻停止了所吃的东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花。他对自己的讲演，平常很有把握，在别的地方也说过几次话，虽然不能够证明自己的声音太小，但是并不恐惧，就像在台上唱莲花落时一样没有恐惧，这次他也并不是恐惧，因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。

他没有走上讲台去，人们就使他站上他的木凳。

于是王根站上了自己的木凳。

人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的，好像小兵似的衣服，戴着灰色的小军帽。他一站上木凳来，第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼。而后为着稳定一下自己，他还稍稍地站了一会，还向四边看看。他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情，就笑了起来。这种热情并不怎样尊敬他，一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅。

“你也会讲演吗，你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴，好像要吃了他，他全身都热起来了。

王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：

“是不是说错啦？”他想一定是自己出了笑话。

他证明自己没有说错，于是，声音渐弱地接着说下去，他说他家在赵城……

“我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家，他说母亲让我回去，母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我就在服务团里当了勤务，我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……”

又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸和游丝似的轻微。蜡烛在每张桌上抖擞着，人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外。站在后边的那一堆灰色的人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙，又是完全一类型。他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么无底。窗外则站着更冷静的月亮。

（有删改）

文本二：

《孩子的讲演》是萧红于重庆回忆山西生活而创作的小说作品。小说以全民抗日的山西作为背景，试图偏离主流抗战文学，书写自己的特色。并且选择结合自己的山西经历，从抗战生活侧面塑造出一个在抗战世界中被迫长大的西北战地服务团儿童形象。

萧红在山西“战地服务团”的经历，为其创作《孩子的讲演》提供了现实背景基础。同时，根据文本内容的描绘，我们也可以发现小说孩子身上所带有的战时山西特色，用简短的篇幅，勾勒出一个颇具特点的山西战时儿童形象。

联系到1938年萧红在山西的经历可知，萧红在个人创作与主流文学风格相疏离。不同于主流抗战文学，萧红尝试做一些新的思考，试着关注平民百姓、妇孺老弱和少女儿童。关注在日本帝国主义侵略的阴影下人物的战时生活图，以此拉近与读者的阅读距离。所以，《孩子的讲演》也可以说是萧红将自己对于山西抗战生活环境的经历、对抗战文学的独特思考及自己的创作心态都寄托在了孩子王根的身上。小王根讲演的内容与方式，正如同萧红自身对于这样的抗战文学环境的告白。

（摘编自杨欢《抗战语境中的儿童书写——析萧红在重庆创作的三篇儿童题材短篇小说》）

7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一中，欢迎会上“站着的，坐着的，还有挤在窗台上的”以动作描写人们的情态，“穿着灰色的制服”以衣着点明人物的身份。

B．王根以一个小孩子的身份进行讲演，一出场就得到了听众的喜爱，之后的表现打破了听众对其孩子身份的认知。

C．文本一生动再现了欢迎会的场景，以舒缓的叙事节奏展现王根在讲演时的内心变化，耐人寻味。

D．王根讲演时有两个观众：一个是在场的人，他们陷入沉思；一个是窗外的月亮，冷静而耐心。这些从正面写出了讲演的动人。

8．小说用简短的篇幅勾勒出一个颇具特点的儿童形象。请结合文本，分析是如何塑造主人公王根这一形象的。

9．文本二中谈到，萧红结合自己经历的抗战生活创作出本篇小说，结合文本分析小说是如何反映现实生活的。

二、古代诗文阅读（34分）

（2022高二上·成都期中）阅读下面的文言文，完成问题。

甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。

天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞。且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”

会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。

时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭①，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南表为参谋检校工部员外郎武以世旧待甫甚善亲至其家甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

（选自《新唐书·杜甫传》，有删改）

①艰窭（jiānjù），指贫困。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．武再帅/剑南表为参谋/检校工部员外郎/武以世旧/待甫/甚善亲至其家/

B．武再帅剑南/表为参谋/检校工部员外郎/武以世旧/待甫甚善/亲至其家/

C．武再帅剑南/表为参谋/检校工部员外郎/武以世旧待甫/甚善/亲至其家/

D．武再帅/剑南表为参谋/检校工部员外郎/武以世旧/待甫甚善/亲至其家/

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．飨庙意思是帝王祭祖庙，“飨”与《鸿门宴》“旦日飨士卒”的“飨”含义不同。

B．且言意思是并且说，“且”与《游褒禅山记》“不出，火且尽”的“且”含义相同。

C．属辞意思是撰写文章，“属”与《曹刿论战》“忠之属也”的“属”含义不同。

D．中衔之意思是内心怀恨他，“衔”与《岳阳楼记》“衔远山”的“衔”含义不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．杜甫多次献上赋和颂，自己大力赞扬自己，说他的先祖们因继承儒学保有官位，祖父凭文章显扬于中宗时，以此来希望皇帝重用他。

B．杜甫家眷寓居鄜州时，生活终年艰难贫穷，家中老母和小儿子甚至被饿死。此时杜甫才得以自行回家探望家人。

C．安禄山叛乱，杜甫避乱奔走于泾、渭等三江流域。他一直想要投奔朝廷，即便中途被贼寇捉住，也想尽办法逃出来。

D．严武与杜甫是世交老友，对杜甫非常友好。但杜甫对严武不礼貌并多有冒犯，导致严武内心想杀他，但被严武母亲制止了。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。

②从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。

（2022高二上·成都期中）阅读下面的唐诗，完成问题。

访戴天山道士不遇

李白

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．首句与《归园田居（其一）》中用鸡鸣、狗吠声表现田园的静谧的写法相同。

B．林深路长，诗人来到溪边时已是正午，却听不到钟声，暗示道士已经外出。

C．道士不在，诗人才纵目四顾，细细观赏起眼前绿竹苍翠、飞瀑挂峰的景色。

D．诗人通过问询的方式，从正面写出了进山看望戴天山道士“不遇”的事实。

15．这首诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句具体分析。

16．（2022高二上·成都期中）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在李白《蜀道难》中，“，”两句运用夸张修辞手法，写出了秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越。

（2）在杜甫《登高》中，“，”两句道出了郁积于诗人心中难以排遣的自身之苦和国运之恨。

（3）在白居易《琵琶行》中，“，”两句从侧面烘托出琵琶女技艺高超、美丽出众。

三、语言文字运用（20分）

（2022高二上·成都期中）阅读下面的文字，完成问题。

中国有着灿烂辉煌并延绵至今的农耕文明，对于物候时令的重视从现存著名的“五大农书”中①。四时的变幻与文学艺术的创作往往是②的，随着大雪节气而来的降温与下雪，不仅催生了许多以“雪”为主题的诗文，也大大丰富了绘画创作中关于雪景的描绘。

南唐画家徐熙的《雪竹图》用荒寒中③的一丛雪竹来表现他那种不为世俗名利所扰的淡泊心境。尤为珍贵的是，画家精心地用不同层次的淡墨烘托出画中不同物体上的雪，从而使留白的雪有了变化的律动之感。

不畏雪寒的不仅有竹子，亦有喜爱雪天的孩童们。今人戴树良与刘金贵的同名作品《大雪》，就描绘了儿童们在雪天堆雪人以及打雪仗的欢快情景。而大雪的寒冷，更凸显了阳光的珍贵。在傅仲超的《冬日里的阳光》中，融融的日光不仅温暖着画中雪白的大地，也透过画面，触动着观者的心灵。

在现存的古代雪景图画中，还有广为人知的宋徽宗赵佶名下的《雪江归棹图》。整幅画作用极为细秀的笔触描绘了北方江岸雪景的开阔疏朗。对这种茫茫雪意的描绘，今人钟蜀珩的《城市的雪》与其有④之妙，营造出一种不断向画面外延伸的空旷美感。无论是古人还是今人，艺术家的创作，往往发乎性灵，他们用身体感知严寒与雨雪，又将其付诸笔端，从而创作出这些隽永的画作。

17．请在文中横线处填入恰当的成语。

18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

19．下列各项和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A．寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！

B．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

C．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

D．连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

20．（2022高二上·成都期中）下列句子语言表述得体的一项是（）

A．提到自己的父亲，老刘动情地说：“令尊经常告诫我们，做人要清清白白。”

B．小静把自己写好的作文交给老师，恭恭敬敬地说：“请您拜读，再给我面批！”

C．酒店经理对员工们说：“大家要用心做好服务工作，让客人有宾至如归的感觉。”

D．我总结自己的成功经验，最重要的一条就是做到了海纳百川，虚怀若谷。

21．（2022高二上·成都期中）请从《红楼梦》中任选一个人物，根据其命运或人物形象特点自拟一副对联。上下联分别不少于5个字。

示例：祥林嫂凄惨命运义捐门槛；悲剧生活疑问死生。

四、写作（60分）

22．（2022高二上·成都期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

①海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

②不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

③一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦

以上材料引发你怎样的思考？请以“宽容”为话题，自选角度，写一篇不少于800字的议论文。

要求：选准角度，确定立意，文体明确，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．C

2．B

3．A

社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息

（1）本题考查学生理解文中重要句子含义，筛选并整合文中信息的能力。此类题的错误类型主要有偷换概念、张冠李戴、强加因果、因果倒置、无中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的内容和选项，仔细对比比较，分析其不同点。

（2）本题考查学生对文章内容分析和概括的能力。解答此类题型，需学生精读文章，联系上下文明确文章所表述的主题或精神，将选项回归文本中，看是否与原文表述一致。

（3）本题考查学生从宏观的角度把握文章的的能力。首先要认真审题，明确题干的要求，选择”正确”还是“错误”的选项。其次，再读文本，理解本文中主要观点，将原文与选项对比后选出正确解析。

1．“其主要目的是向同时代的人分享自己的人生”错误，由原文“然而，创造这一新的文学样式，并非仅仅为了向读者展示自己的人生，而是要与他们分享‘不是在历史学家的著作里的记忆，而是真实的和不确定的、既是每个人唯一的又是与所有人分享的记忆，是他经历过的时代的痕迹。’”可知，埃尔诺在《悠悠岁月》中运用了无人称叙事样式，向同时代的人分享自己的人生只是其中的一个目的。

故解析为：C

2．“从三个方面论证了《悠悠岁月》文本中后现代叙事策略的三个特点”错误，文章侧重介绍《悠悠岁月》文本中，后现代叙事策略之一——无人称叙事策略与自由主义精神的有机结合，并非后现代叙事策略的三个特点。

故解析为：B

3．“任何人阅读此书都能从中找回属于他们的集体记忆”错误，由原文“埃尔诺选择了一些现当代历史的重大事件，重现了整整一代法国人的集体记忆”可知，埃尔诺重建了自己和同时代人的集体记忆，能让同时代的法国人找回属于他们的集体记忆。

故解析为：A

4．D

5．A

6．①使很多两性花植物的杂种优势能广泛应用于生产；②找到了我国大幅度提高水稻产量的有效途径；③能增强水稻的抗性，改善水稻品质，提高水稻产量；④降低种植者生产成本，增加农民的收入；⑤确保国家的粮食安全，提高中国的粮食自给率。

社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息

（1）本题考查学生理解文中重要句子含义，筛选并整合文中信息的能力。此类题的错误类型主要有偷换概念、张冠李戴、强加因果、因果倒置、无中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的内容和选项，仔细对比比较，分析其不同点。

（2）本题考查学生对文章内容分析和概括的能力。解答此类题型，需学生精读文章，联系上下文明确文章所表述的主题或精神，将选项回归文本中，看是否与原文表述一致。

（3）本题考查学生概括重点内容的能力。首先浏览全文，明确材料论述的重点内容，其次将重点内容圈画，根据圈画内容总结概括。

4．“突破”“亲本亲缘关系过远的难关”错。材料三说的是“袁隆平终于认识到，后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的”，可见“野败的发现”突破的是亲本的亲缘关系过近的难关。

故解析为：D

5．“是杂种优势利用的最高层次”错。材料一“强优势杂交水稻是水稻杂种优势利用的更高阶段，它是通过利用禾本科远缘种质（亚种间、种间、属间）的遗传高度差异性，突破水稻传统杂种优势利用遗传基础狭窄的瓶颈”，“更高阶段”不同于“最高层次”。

故解析为：A

6．结合材料二“植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的杂种优势能广泛应用于生产”，可概括出“使很多两性花植物的杂种优势能广泛应用于生产”；

结合材料二“近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径”，可概括出“找到了我国大幅度提高水稻产量的有效途径”；

结合材料一“一方面可通过提高水稻单产、增强抗性、改善品质，有助于降低种植者生产成本、增加农民的收入，另一方面能全面提升中国粮食的供给能力，促进农业生产的可持续发展，从而确保国家的粮食安全，提高中国粮食的自给率”可概括出“能增强水稻的抗性，改善水稻品质，提高水稻产量”“降低种植者生产成本，增加农民的收入”“确保国家的粮食安全，提高中国的粮食自给率”。

7．D

8．①正面描写。抓住王根讲演过程中的情态、心理、动作、神态等变化，写出了王根的稚嫩、坦率、认真，也写出了王根对讲演的认真，同时也可见王根在陌生讲演场景下的迷茫和困惑。

②侧面描写。通过描写大厅中人们听王根讲演前后的反应，展现了人们对王根儿童身份认知的转变，可见王根的讲演具有感染力，侧面表现出王根的真诚。

③对比。将其他讲演者与王根的讲演进行对比，衬托出王根作为儿童讲演者的纯真坦率，也显示出王根的爱国精神和担当精神。

9．①以后方抗战生活为写作素材。文本一以一个孩子在欢迎会上的讲演为题材，展现了抗战时期人们真实的生活状态。

②以平民百姓、妇孺老弱作为小说人物。文本一通过描写王根，展示了抗战生活中积极参与的孩子群像，而其他讲演者、听众等人物，展现了抗战生活中平民百姓的人物群像。

③王根讲演的经历，反映出对抗战生活经历和抗战文学的独特思考。小说以全民抗日为背景，却选择了不同于主流抗战文学的视角展开叙述，勾勒出本人真实的心理和生命历程。

探讨的创作背景和创作意图；对作品进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；欣赏作品的形象；领悟作品的艺术魅力；小说

（1）本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。解答此类题型，根据选项在文中找出句子并圈点勾画，结合上下文分析文章的内容、主题，仔细分析每个选项，可以用排除法。

（2）本题考查对人物形象分析概括的能力。人物形象题是高考小说类文本中常出现的题型，分析人物形象时需先从故事情节入手，找到关于人物的描写，根据文本分析概括出人物形象。可以从两方面入手，一是正面描写，包括心理、神态、动作、语言、外貌描写；二是侧面描写，包括环境描写，他人的评价与衬托。

（3）本题考查学生就文中某些问题提出自己见解的能力。此类型的题是开放性题目，解答此类题目，学生要明确题目要求，就什么问题谈谈自己看法或感受，切记不可脱离文本。

7．“这些从正面写出了讲演动人”分析错误，月亮烘托了寂静严肃的氛围，暗示人们听完讲演后的内心状态，从侧面突出讲演的动人。

故解析为：D

8．首先，采用正面描写。抓住王根讲演过程中的情态、心理、动作、神态等变化，写出了王根的稚嫩、坦率、认真，也写出了王根对讲演的认真，同时也可见王根在陌生讲演场景下的迷茫和困惑。例如：描写王根在赴欢迎会路上的动作和语言，表现了他活泼可爱、自信能干的性格；神态描写，“王根发烧了……好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花”细腻、生动地描写出了王根被点名讲演时的紧张和激动；描写王根讲演过程中的心理活动，一方面检点自己是不是出错，又证明自己没有说错，写出了王根对讲演的认真对待；从王根真诚的讲演语言中，可见王根具有爱国精神和担当精神。

其次，运用侧面描写。通过描写大厅中人们听王根讲演前后的反应，展现了人们对王根儿童身份认知的转变。例如：在演讲前，“他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情，就笑了起来。这种热情并不怎样尊敬他，一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅”，而在演讲后，“人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外。站在后边的顶一堆灰色的人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙，又是完全一类型。他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉。那么无底”，可见王根的讲演具有感染力，侧面表现出王根的真诚。

最后，运用对比的方法。将其他讲演者与王根的讲演进行对比，衬托出王根作为儿童讲演者的纯真坦率，也显示出王根的爱国精神和担当精神。例如：之前的讲演者讲演内容千篇一律，让人乏味；而王根的讲演内容展现了他的爱国情怀和担当精神，引人深思；之前的讲演者脸孔庄严，与欢迎会不相宜，不关注听众感受；而王根认真对待，检点自己，生怕出错。

9．文本二中提到，小说“并且选择结合自己的山西经历，从抗战生活侧面塑造出一个在抗战世界中被迫长大的西北战地服务团儿童形象”可见，萧红结合自己经历的抗战生活创作出本篇小说。

其一，小说以后方抗战生活为写作素材。文本一以一个孩子在欢迎会上的讲演为题材，展现了抗战时期人们真实的生活状态。在文本二中提到，“萧红在山西战地服务团的经历，为其创作《孩子的讲演》提供了现实背景基础。”而小说中“这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制服。因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生”“因为这大厅四面都开着窗子，外边的风声和几百人的哄声，把别的一切会发响的都止息了；咳嗽声，剥着落花生的声音，还有别的窸窸地从群众发出来的特有的声音，也都听不见了”等内容非常清楚地这是后方抗战演讲的场面。

其二，以平民百姓、妇孺老弱作为小说人物。文本一通过描写王根，展示了抗战生活中积极参与的孩子群像。如文本一中“虽然他从加入了战地服务团，在别处的晚会或欢迎会上也吃过糖果，但没有这样多并且也没有这许多人。他回想着刚才他排着队来赴这个欢迎会路上的情景，他越想越有意思”“……别看我年纪小，抗日的道理可知道得并不少……唾登唾……唾登唾……”。而其他讲演者、听众等人物，展现了抗战生活中平民百姓的人物群像。如文本一中“第一个上来了一个花胡子的，两只手扶着台子的边沿，好像山羊一样，他垂着头讲话。讲了一段话，而后把头抬了一会”“这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制服。因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生”。

其三，王根讲演的经历，反映出对抗战生活经历和抗战文学的独特思考。小说以全民抗日为背景，却选择了不同于主流抗战文学的视角展开叙述，勾勒出本人真实的心理和生命历程。文本二中说，“萧红将自己对于山西抗战生活环境的经历、对抗战文学的独特思考及自己的创作心态都寄托在了孩子王根的身上。”“以全民抗日的山西作为背景，试图偏离主流抗战文学，书写自己的特色。”这一思想也反映在文本一的内容中，如小说并没有直接写战争本身，而是写了一次战地服务团的演讲会，尤其是以一个孩子的演讲为重点。虽然没有紧张刺激的战斗场面，没有正面描写对日本侵略者的斗争，但小说却给人以感动和启发。

10．B

11．B

12．B

13．①皇上对这几篇赋感到惊奇，让杜甫在集贤院等待诏命，命令宰相测试（他的）文辞，提拔（他）为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。

②（杜甫）从京城回来，出任华州司功参军一职。适逢严武统辖剑南东西两川兵马，杜甫前往归附他。

理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

（1）本题考查文言文断句能力。断句可以根据句中的人名、地名以及词语成分，如宾语、主语等成分进行断句。

（2）本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。需要日常的积累和语境的分析相结合，对于一些常见的通假现象，需要有意识地记忆，具体到文本中分析时，需要结合语境，认真分析，判断其是否是通假字。

（3）本题考查学生对文章内容的理解和阅读启发。首先，筛选选项中重要信息，然后根据重要信息回归文本，去文中找关于此类信息的句子，简单分析，最后与选项做对比，找出不同。

（4）本题考查文言语句的翻译。翻译时注意关键实词虚词的翻译，翻译方法一般是直译、组词、替换，也要注重平常学习文言文时虚词实词的积累。翻译句子还要注意常用特殊句式，如：宾语前置、定语后置、状语后置、判断句、被动句等。

10．句意：严武再次统领剑南时，上表推荐杜甫为参谋，担任检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。

“帅剑南”，是动宾短语，中间不能断开，可以排除A、D；

“待甫甚善”是动补短语，中间不能断开，可以排除C项。

故解析为：B

11．A项，正确。“飨”：祭祀。句意：帝王祭祖庙。/“飨”：犒劳。句意：明天犒劳士兵。可见，两处“飨”含义不同。B项，“含义相同”错误。“且”：并且。句意：并且说。/“且”：将要，就要。句意：不出洞，火把就要烧完了。可见，两处“且”含义不同。C项，正确。“属”：撰写。句意：撰写文章。/“属”：种类。句意：这是做好自己本分的表现。可见，两处“属”含义不同。D项，正确。“衔”：怨恨、怀恨。句意：内心怀恨他。/“衔”：含着。句意：(洞庭湖)含着远处的山。可见，两处“衔”含义不同。

故解析为：B

12．“家中老母……甚至被饿死”错误。从“孺弱至饿死”可知，应该是说小儿子被饿死。

故解析为：B

13．①“奇”：感到惊奇；“使（之）待制集贤院”，省略句；“文章”，文辞；“擢”，提拔；“不拜”，没有接受任职。

②“（杜甫）从还（于）京师”，省略句；“会”，正赶上；“节度”，统辖；“依”，依附，依靠。

14．D

15．①喜爱山中美景，流连忘返。首联诗人正是缘溪而行，穿林进山的，景色宜人，使人流连忘返，诗人想到道士居住此中，正如处世外桃源，超尘拔俗。②得知道士不在，百无聊赖。颈联写来到道院前所见的情景，显然，由于道士不在，诗人百无聊赖，才纵目四顾，细细观赏起眼前的景色。③访道士不遇，怅然若失的愁情。尾联诗人以问询的方式，从侧面写出不遇的事实，又以倚松再三的动作表现不遇的惆怅。

思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

（1）本题考查对诗歌内容理解和分析的能力。首先明确题目要求”正确”或“错误”，其次结合课下解释充分理解诗歌的内容与感情，最后结合自己的理解对比每个选项，选出正确解析。

（2）本题考查分析诗歌情感的能力。解答此类题目时，首先看题目，明确诗歌的内容，能够分析出感情最好，其次逐句分析每句诗歌所体现的感情，一首诗歌中可能包含了多种不同的感情，分析感情时还要结合课下解释理解诗歌内容。

14．“从正面写出了”错误。是别人说不知道道士去了哪里，诗人并没有见到戴天山道士，这是“从侧面写出了”道士不在的事实。

故解析为：D

15．首联“犬吠水声中，桃花带露浓”，写所闻所见，隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花繁盛带着点点露水。景色宜人，使人流连忘返，不禁让人联想到道士居住此中，如处世外桃源，超尘拔俗，表明诗人对山中美景的无比喜爱之情。

颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，绿色的野竹划破了青色的云气，飞瀑高挂在碧绿的山峰。道士不在，唯见融入清苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。

尾联两句“无人知所去，愁倚两三松”，写没有人知道道士的去向，诗人只好依靠几棵古松，排遣愁思。通过问讯的方式，诗人从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。

16．（1）西当太白有鸟道；可以横绝峨眉巅

（2）艰难苦恨繁霜鬓；潦倒新停浊酒杯

（3）曲罢曾教善才服；妆成每被秋娘妒

名句；名篇

（1）抓住关键信息“运用夸张修辞手法，写出了秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越”，故解析为：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（重点字：巅）

（2）抓住关键信息“道出了郁积于诗人心中难以排遣的自身之苦和国运之恨”，故解析为：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（重点字：鬓）

（3）抓住关键信息“从侧面烘托出琵琶女技艺高超、美丽出众”，故解析为：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（重点字：妒）

本题考查学生背诵、默写、理解的能力。相对于上下文默写，理解性默写存在一定的难度，不但需要单纯的背诵，还要充分的理解诗歌的内容与思想感情。在默写时注意不要出现添字、落字、错字情况。

17．可见一斑；融为一体；傲然挺立；异曲同工

18．在现存的古代雪景图画中，广为人知的还有宋徽宗赵佶名下的《雪江归棹图》。整幅画作用极为细秀的笔触描绘了开阔疏朗的北方江岸雪景。

19．B

正确运用常见修辞手法；成语的使用；语序不当；搭配不当

（1）本题考查对词语的理解、对近义词语的辨析能力。平常学习中要注意积累，做题时联系上下文进行辨析，分清词语的分类，是褒义词还是贬义词。此类题型用排除法是最好的方法。

（2）本题考查学生病句修改的能力。病句的类型包括两面对一面、多重否定、中途易辙、缺少句子成分、逻辑颠倒、成分搭配不当等类型。做此类题型，首先明确病句的类型，然后按要求改正。

（3）本题考查辨别修辞手法。首先，明确文中划线句子的修辞手法，然后用排除法将错误选项排除，选出正确解析。

17．结合前文“中国有着灿烂辉煌并延绵至今的农耕文明”，此处是说著名的“五大农书”可以作为中国对物候时令重视的证据之一，可以用“可见一斑”。可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。

结合后文“随着大雪节气而来的降温与下雪，不仅催生了许多以‘雪’为主题的诗文……”，此处是说四时的变幻与文学艺术的创作的关系密切，可以用“融为一体”。融为一体：融合为整体；比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。

结合语境“表现他那种不为世俗名利所扰的淡泊心境”，此处是说雪竹在荒寒中坚定而不可动摇的形象特征，此处可以用“傲然挺立”。傲然挺立：形容高大挺拔，意志坚定不移。

结合语境“对这种茫茫雪意的描绘”，此处是说今人钟蜀珩的《城市的雪》与古人的相关画作有同样精妙的展现，此处可以用“异曲同工”。异曲同工：作品曲调不同，而同样精妙；比喻不同的做法收到同样的效果。

18．原句有两处语病：

第一处，语序不当，要把“广为人知的”放在“还有”之前。

第二处，搭配不当，要把“描绘了北方江岸雪景的开阔疏朗”改为“描绘了开阔疏朗的北方江岸雪景”。

19．画横线句子“触动着观者的心灵”，使用了比拟。

A项，纨绔”“膏粱”，使用了借代。

B项，“羌笛何须怨杨柳”，使用了比拟。

C项，“大珠小珠落玉盘”，使用了比喻。

D项，“连峰去天不盈尺”，使用了夸张。

20．C

语言得体

A项，“令尊”是敬辞，用来称呼别人的父亲。B项，“拜读”是敬辞，用来表示阅读别人的作品。C项无误。D项，“海纳百川，虚怀若谷”是敬辞，用来赞美别人十分谦虚，能容纳别人的意见。

故解析为：C

本题考查语言得体的能力。语言表述是否得体的错误类型包括①词语的运用，词语是否符合语境②句中的是否是文明用语③文中句子是否有语病。

21．示例：

林黛玉：小心谨慎时时在意；聪明伶俐处处留心。贾宝玉：寻愁觅恨不通世务；尊弱怜贫怕读文章。

刘姥姥：大智若愚嬉闹贾府；知恩图报勇救巧姐。

仿写句式；文学常识；欣赏作品的形象；红楼梦；文化常识

对联要求字数相等、词性相当、结构相同、平仄相合（仄起平收）、意境相谐。解答此题，就要先了解与这几个人物相关的事件及其性格。

如林黛玉刚进贾府时，唯恐不小心说错了话，被人耻笑，与家里习惯不同的都一一改过来，可以说聪明伶俐显教养。对于邢夫人留她吃饭的事，她一方面感谢舅母赐饭，一方面又说明还没有去拜见二舅舅，领了赐再去恐怕不恭敬，可以说时时在意，处处留心，故可用“小心谨慎时时在意，聪明伶俐处处留心”形容她。

贾宝玉不愿受封建传统束缚，厌弃对功名利禄的追求，追求独立不羁，个性解放，不符合封建统治者的要求，不安守本分，可以用“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”“寻愁觅恨欲随心所欲不通世务，尊弱怜贫望众生平等怕读文章”等表现他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。

王熙凤精明能干，不仅管得了荣国府，还能协理宁国府。她惯于玩弄权术，为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀，由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者，可以用“媚上欺下威加二府，刁钻狡黠声鸣一时”形容她。

刘姥姥身居山野，孤陋寡闻，有些爱占小便宜，初进荣国荣，将自己作为笑料，供贾府众人玩乐；同时她有计有谋，知恩图报，受王熙凤托付，义无反顾拯救巧姐，可以用“大智若愚嬉闹贾府；知恩图报勇救巧姐”形容她。

只要符合人物形象，符合对联要求皆可。

故解析为：示例：

林黛玉：小心谨慎时时在意；聪明伶俐处处留心。贾宝玉：寻愁觅恨不通世务；尊弱怜贫怕读文章。

刘姥姥：大智若愚嬉闹贾府；知恩图报勇救巧姐。

本题考查仿写句子的能力。解答此类题，从内容与结构两方面作答。内容与上联应保持一致，并注意句子中用到的手法，结构上，明确词性及构成，注意字数相等。

22．略

材料作文

材料关键词——宽容，“宽容”指宽大、有气量，不计较、不追究。要做到“宽容”，必须有海纳百川的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。材料一以“海纳百川”为喻凸显“宽容”的价值，是说人要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。材料二是说宽容别人对自己的意义，就是要懂得去理解别人的错误，从对方的角度去看问题，这才是真正的宽容别人，同时也是在宽容自己。材料三是说尽管自己受到伤害，但还是要去宽容别人。

考生可以从是什么的角度阐释“宽容”，可着重指出宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的良好的润滑剂；也可以从为什么的角度阐释“宽容”的价值，如宽容他人就是成就自己；还可以从怎么做的角度阐释，如宽容需要广博的胸襟，需要换位思考的智慧。

行文构思上，可以借用名言引出“宽容”的话题，然后按照“是什么”“为什么”“怎么办”这一行文展开，先阐释“宽容”是什么，接着阐释“宽容”的意义，之后阐释怎么去做；最后联系当下，明确当代青年在为人处事上的姿态，呼应开头。

此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

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四川省成都市蓉城高中教育联盟2022-2023学年高二上学期语文期中联测试卷

一、现代文阅读（36分）

（2022高二上·成都期中）阅读下面的文字，完成问题。

安妮·埃尔诺享誉世界文坛主要得益于其后现代叙事策略，而后现代文学创作与自由主义精神之间则存在着异质同构的关系。换言之，自由主义精神与埃尔诺的后现代文学创作之间始终保持着良性互动。安妮·埃尔诺着眼于文学样式的创新，意欲打造一种“不是传记，自然也不是小说，而是文学、历史和社会学融合”的新型文学样式。因为文学样式是作品内容的载体，其创新依据作家生活和艺术经验的积累及创造力的发挥，而且在一定程度上影响甚至带动其他艺术手法的创新。《悠悠岁月》文本运用无人称叙事、中性写作法和碎片拼贴等后现代叙事策略，与自由主义精神有机结合，预示了一种独特的文学创新机制。

无人称叙事样式的出现体现了在文学创新上的不断追求，更是时代和社会变迁催生的需要。埃尔诺曾在一次访谈中说：“关于《悠悠岁月》这本书的样式，我特别想追求某种融合。我使用‘on’（无人称，人们）、‘nous’（我们）、‘elle’（她）达成无人称的结合形式，这不会给我带来亲近感……而仅是讲述周遭世界的一种方式。”《悠悠岁月》通过对一些精心选择的旧照片的记述，勾勒出本人的生活轨迹。这些旧照片是贯穿全书的一条主线，将的人生经历同时代、社会、历史紧密相连，明显构成了与叙述者的认同。此外，与和作品相关的“副文本”如访谈、图书广告、作品序言等信息也同样指向这一认同。正如埃尔诺在《悠悠岁月》中译本序言里所写：“它根据对从童年到老年的各种不同年龄所拍摄的照片的凝视，同样勾勒了社会的进程和一种生活的内心历程。”然而，创造这一新的文学样式，并非仅仅为了向读者展示自己的人生，而是要与他们分享“不是在历史学家的著作里的记忆，而是真实的和不确定的、既是每个人唯一的又是与所有人分享的记忆，是他经历过的时代的痕迹”。

首先，埃尔诺选择了一些现当代历史的重大事件，重现了整整一代法国人的集体记忆。文本中有一个片段描写了某个家庭在聚餐时的闲谈：

“……那是一场现在的人们从未有过的冲突。他们也不想用没有人确切知道怎样开始的阿尔及利亚骚乱来破坏气氛……下一场战争将来自东方，像布达佩斯那样用俄国的坦克来摧毁自由世界……原子弹不会留下任何机会。”

这段引文与当代法国人的集体记忆息息相关。《悠悠岁月》反映了法国人对天赋人权、自由平等的希冀，字里行间透露出自由主义的理念。

其次，《悠悠岁月》借由法国人的集体记忆，描绘出年轻一代在一个难以捉摸的后现代世界里渴望自由的普遍心态，而表现形式在相当程度上呈现出一种灰色幽默和玩世不恭的面目。这一时期的法国青年成长于充满物质和精神奢求的环境中，随着几代人不断的抗争和社会的发展，他们比前辈更具打破枷锁和限制、争取人生自由的种种诉求，这正是时代前进的标志之一。进而在书中明确表述了人人自由平等的观念，其对个人与他人、个人与群体之间关系的观照，本质在于关注弱者，呼吁正义，折射自由的社会意义。

除此之外，《悠悠岁月》的集体记忆的创作，体现出很强的介入性。埃尔诺力求揭示隶属于人类关系的种种权力结构，对不平等现象做出批判。其中最突出的一点，就是作品中多处表述的女性主义观念：“我在写作时表现出女性主义，我并没有想着我是一个女人，而是尽可能远地走进人类现实。”埃尔诺秉承了女性主义传统，她对女性主义思想的伸张，体现了当代女性不满现实、敢于追求正义的自由主义精神。

《悠悠岁月》作为无人称叙事文本不仅见证了埃尔诺本人60多年的个人生活，也深刻反映了20世纪法国社会的现状和世界发展的进程。因此，这一文本不仅含有自传的成分，也是具有现实性和历史性的新型社会叙事。它体现了和同时代人对自由、平等和社会正义的向往，对突破传统、追求人生幸福的自由主义精神做了生动形象的诠释。可以说，埃尔诺的全部创作皆可视为自由主义在当代法国文学中的一种实践，而这种实践反过来也丰富了当代自由主义的内涵。

（摘编自杨令飞、鲁少博《安妮·埃尔诺〈悠悠岁月〉后现代叙事策略探幽》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．与《悠悠岁月》一书相关的图书广告、访谈等信息指向了“与叙述者的认同”。

B．无人称叙事样式体现了埃尔诺对文学创新的追求，其创新依据了作家生活和艺术经验的积累与创造力的发挥。

C．埃尔诺在《悠悠岁月》中运用了无人称叙事样式，其主要目的是向同时代的人分享自己的人生。

D．《悠悠岁月》的创作有很强的介入性，表现在埃尔诺书写集体记忆的同时也有对女性主义思想的伸张。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章开宗明义，直接点明了《悠悠岁月》一书的独特性，概述了本文的研究对象。

B．文章按照总—分—总的结构，从三个方面论证了《悠悠岁月》文本中后现代叙事策略的三个特点。

C．文章引述《悠悠岁月》中的闲谈片段，是为了证明埃尔诺书写的个人记忆展现了一代法国人的集体记忆。

D．文章末段不仅总括了《悠悠岁月》的写作特色，还肯定了埃尔诺的全部创作是对自由主义的实践和追求。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．《悠悠岁月》是具有现实性和历史性的新型社会叙事，任何人阅读此书都能从中找回属于他们的集体记忆。

B．埃尔诺利用无人称代词“人们”和集体代词“我们”将个人经历与集体经历融合，由此开创出一种独特的文学样式。

C．安妮·埃尔诺的《悠悠岁月》展现了法国民众对自由、平等和正义的追求，对自由主义精神做了生动形象的诠释。

D．《悠悠岁月》通过记述一幅幅不同时期所拍摄的旧照片，勾勒出埃尔诺本人的成长历程，反映了时代的变迁。

1．C

2．B

3．A

社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息

（1）本题考查学生理解文中重要句子含义，筛选并整合文中信息的能力。此类题的错误类型主要有偷换概念、张冠李戴、强加因果、因果倒置、无中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的内容和选项，仔细对比比较，分析其不同点。

（2）本题考查学生对文章内容分析和概括的能力。解答此类题型，需学生精读文章，联系上下文明确文章所表述的主题或精神，将选项回归文本中，看是否与原文表述一致。

（3）本题考查学生从宏观的角度把握文章的的能力。首先要认真审题，明确题干的要求，选择”正确”还是“错误”的选项。其次，再读文本，理解本文中主要观点，将原文与选项对比后选出正确解析。

1．“其主要目的是向同时代的人分享自己的人生”错误，由原文“然而，创造这一新的文学样式，并非仅仅为了向读者展示自己的人生，而是要与他们分享‘不是在历史学家的著作里的记忆，而是真实的和不确定的、既是每个人唯一的又是与所有人分享的记忆，是他经历过的时代的痕迹。’”可知，埃尔诺在《悠悠岁月》中运用了无人称叙事样式，向同时代的人分享自己的人生只是其中的一个目的。

故解析为：C

2．“从三个方面论证了《悠悠岁月》文本中后现代叙事策略的三个特点”错误，文章侧重介绍《悠悠岁月》文本中，后现代叙事策略之一——无人称叙事策略与自由主义精神的有机结合，并非后现代叙事策略的三个特点。

故解析为：B

3．“任何人阅读此书都能从中找回属于他们的集体记忆”错误，由原文“埃尔诺选择了一些现当代历史的重大事件，重现了整整一代法国人的集体记忆”可知，埃尔诺重建了自己和同时代人的集体记忆，能让同时代的法国人找回属于他们的集体记忆。

故解析为：A

（2022高二上·成都期中）阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

近年来粮食的稳定供给对国民经济的快速增长起到了重要的支撑作用，甚至有学者认为，稳定发展的粮食生产是国民经济持续健康发展的“平衡器”。中国粮食增产必须依靠科技进步，增强水稻等主要粮食作物的研发和创新能力，实现水稻杂种优势利用更高层次的突破。强优势杂交水稻是水稻杂种优势利用的更高阶段，它是通过利用禾本科远缘种质（亚种间、种间、属间）的遗传高度差异性，突破水稻传统杂种优势利用遗传基础狭窄的瓶颈，最大限度挖掘水稻基因间互作潜能（加性、显性、超显性和上位性），创造大幅度增产、米质优良和抗性优异的新型水稻杂交种。

示范推广强优势杂交水稻，一方面可通过提高水稻单产、增强抗性、改善品质，有助于降低种植者生产成本、增加农民的收入，另一方面能全面提升中国粮食的供给能力，促进农业生产的可持续发展，从而确保国家的粮食安全，提高中国粮食的自给率。

（摘编自邓华凤、朱英国等《强优势杂交水稻的研究进展》）

材料二：

利用杂种优势以大幅度提高农作物产量，是现代农业科学技术的突出成就之一。植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等的杂种优势能广泛应用于生产。近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。

（摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》）

材料三：

遗传育种学界对水稻这一严格自花授粉作物具有杂种优势现象普遍持否定或怀疑态度，袁隆平根据自己对水稻的长期观察，经过与玉米等作物杂种优势利用现象的比较后，对水稻无杂种优势的观念提出了质疑。袁隆平于1964年正式开始水稻杂种优势利用的探索，两年后终于发现水稻具有杂种优势。根据高粱、玉米杂种优势利用的成功经验，他将这种杂交思路用于水稻物种上，由此提出了“三系法”籼稻杂交路线。所谓三系杂交水稻是指雄性不育系、保持系和恢复系三系配套育种。不育系为生产大量杂交种子提供了可能性，借助保持系来繁殖不育系，用恢复系给不育系授粉来生产育性恢复且有优势的杂交稻。从“三系法”的操作程序上讲，成功的关键首先是要找到合适的不育系材料。在认真总结多年来的研究工作的基础上，袁隆平终于认识到，后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的。后代产生变异的可能性与亲本的亲缘关系呈正相关，即亲本的亲缘关系越远，后代产生变异的可能性就越大，不育性状就越明显。于是一切都变得清晰了：下一步的工作即是寻找地理远缘或遗传远缘的稻株，而在这些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作为亲本则是最为理想的，它极有可能突破此前不育系选育的难关。“远缘杂交”技术路线的确立，是袁隆平“三系法”杂交水稻迈向成功的关键性一步。随着雄性不育野生稻（野败）在海南的发现，“远缘杂交”的技术路线得到证明，它不仅正确而且完全可以实现。

（摘编自雷毅《科学研究中的创造性思维与方法——以袁隆平“三系”法杂交水稻为例》）

4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）

A．

B．

C．

D．

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．强优势杂交水稻突破了水稻传统杂种优势利用遗传基础狭窄的瓶颈，是杂种优势利用的最高层次。

B．袁隆平在进行杂种优势利用的探索实践时，并没有盲从学界的权威理论，而是将杂交水稻作为自己研究的突破口。

C．亲本的亲缘关系越近，后代的不育性状就越不理想，这是袁隆平在认真总结多年研究工作的基础上才认识到的。

D．不育系材料的选育是三系配套育种技术能否实现的关键，理清这一研究思路后，袁隆平开始了寻找地理远缘或遗传远缘稻株的工作。

6．杂交水稻培育和水稻杂种优势利用研究的成功有什么意义？请根据材料进行概括。

4．D

5．A

6．①使很多两性花植物的杂种优势能广泛应用于生产；②找到了我国大幅度提高水稻产量的有效途径；③能增强水稻的抗性，改善水稻品质，提高水稻产量；④降低种植者生产成本，增加农民的收入；⑤确保国家的粮食安全，提高中国的粮食自给率。

社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息

（1）本题考查学生理解文中重要句子含义，筛选并整合文中信息的能力。此类题的错误类型主要有偷换概念、张冠李戴、强加因果、因果倒置、无中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的内容和选项，仔细对比比较，分析其不同点。

（2）本题考查学生对文章内容分析和概括的能力。解答此类题型，需学生精读文章，联系上下文明确文章所表述的主题或精神，将选项回归文本中，看是否与原文表述一致。

（3）本题考查学生概括重点内容的能力。首先浏览全文，明确材料论述的重点内容，其次将重点内容圈画，根据圈画内容总结概括。

4．“突破”“亲本亲缘关系过远的难关”错。材料三说的是“袁隆平终于认识到，后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的”，可见“野败的发现”突破的是亲本的亲缘关系过近的难关。

故解析为：D

5．“是杂种优势利用的最高层次”错。材料一“强优势杂交水稻是水稻杂种优势利用的更高阶段，它是通过利用禾本科远缘种质（亚种间、种间、属间）的遗传高度差异性，突破水稻传统杂种优势利用遗传基础狭窄的瓶颈”，“更高阶段”不同于“最高层次”。

故解析为：A

6．结合材料二“植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的杂种优势能广泛应用于生产”，可概括出“使很多两性花植物的杂种优势能广泛应用于生产”；

结合材料二“近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径”，可概括出“找到了我国大幅度提高水稻产量的有效途径”；

结合材料一“一方面可通过提高水稻单产、增强抗性、改善品质，有助于降低种植者生产成本、增加农民的收入，另一方面能全面提升中国粮食的供给能力，促进农业生产的可持续发展，从而确保国家的粮食安全，提高中国粮食的自给率”可概括出“能增强水稻的抗性，改善水稻品质，提高水稻产量”“降低种植者生产成本，增加农民的收入”“确保国家的粮食安全，提高中国的粮食自给率”。

（2022高二上·成都期中）阅读下面的文字，完成问题。

文本一：

孩子的讲演（节选）

萧红

这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制服。因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生，而被欢迎的则是另外一批人，这小讲演者就是其中的一个。

第一个上来了一个花胡子的，两只手扶着台子的边沿，好像山羊一样，他垂着头讲话。讲了一段话，而后把头抬了一会，若计算起来大概有半分钟。在这半分钟之内，他的头特别向前伸出，会叫人立刻想起在图画上曾看过的长颈鹿。

“……他……那人说的是什么？为什么这些人都笑！”

在掌声中人们就笑得哄哄的，也用脚擦着地板。因为这大厅四面都开着窗子，外边的风声和这几百人的哄声，把别的一切会发响的都止息了；咳嗽声，剥着落花生的声音，还有别的窸窸窣窣地从群众发出来的特有的声音，也都听不见了。

当然那孩子问的也没有人听见。

那孩子站起来看看，他是这大厅中最小的一个，大概也没看见什么，就把手里剥好的花生米放在嘴里，还吃一些混着沙土的点心和芝麻糖，一边嚼着一边拍着那又黑又厚的小肥手掌。

王根他记得从出生以来，还没有这样大量地吃过，虽然他从加入了战地服务团，在别处的晚会或欢迎会上也吃过糖果，但没有这样多并且也没有这许多人。他回想着刚才他排着队来赴这个欢迎会路上的情景，他越想越有意思。并且他还骄傲着，他觉得他所会的歌比他所听到的还多着哩！他还会唱小曲子，还会打莲花落……这些都是来到战地服务团里学的。

“……别看我年纪小，抗日的道理可知道得并不少……唾登唾……唾登唾……”他在冒着尘土的队尾上，偷着用脚尖转了个圈，他一边走路一边作着唱莲花落时的姿式。

现在他又吃着这许多东西，又看着这许多人。他的柔和的眼光，好像幼稚的兔子在它幸福饱满的时候所发出的眼光一样。

讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的是年轻的讲演者。

由于开着窗子和门的关系，所有的讲演者的声音，都不十分响亮，平凡的，拖长的……因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一个欢迎会上是不大相宜的。只有蜡烛的火苗抖擞得使人起了一点宗教感，觉得客人和主人都是虔诚的。

被欢迎的宾客是一个战地服务团。当那团里的几个代表讲演完毕，一阵暴风雨似的掌声。不知道是谁提议叫孩子王根也走上讲台。

王根发烧了，立刻停止了所吃的东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花。他对自己的讲演，平常很有把握，在别的地方也说过几次话，虽然不能够证明自己的声音太小，但是并不恐惧，就像在台上唱莲花落时一样没有恐惧，这次他也并不是恐惧，因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。

他没有走上讲台去，人们就使他站上他的木凳。

于是王根站上了自己的木凳。

人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的，好像小兵似的衣服，戴着灰色的小军帽。他一站上木凳来，第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼。而后为着稳定一下自己，他还稍稍地站了一会，还向四边看看。他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情，就笑了起来。这种热情并不怎样尊敬他，一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅。

“你也会讲演吗，你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴，好像要吃了他，他全身都热起来了。

王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：

“是不是说错啦？”他想一定是自己出了笑话。

他证明自己没有说错，于是，声音渐弱地接着说下去，他说他家在赵城……

“我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家，他说母亲让我回去，母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我就在服务团里当了勤务，我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……”

又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸和游丝似的轻微。蜡烛在每张桌上抖擞着，人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外。站在后边的那一堆灰色的人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙，又是完全一类型。他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么无底。窗外则站着更冷静的月亮。

（有删改）

文本二：

《孩子的讲演》是萧红于重庆回忆山西生活而创作的小说作品。小说以全民抗日的山西作为背景，试图偏离主流抗战文学，书写自己的特色。并且选择结合自己的山西经历，从抗战生活侧面塑造出一个在抗战世界中被迫长大的西北战地服务团儿童形象。

萧红在山西“战地服务团”的经历，为其创作《孩子的讲演》提供了现实背景基础。同时，根据文本内容的描绘，我们也可以发现小说孩子身上所带有的战时山西特色，用简短的篇幅，勾勒出一个颇具特点的山西战时儿童形象。

联系到1938年萧红在山西的经历可知，萧红在个人创作与主流文学风格相疏离。不同于主流抗战文学，萧红尝试做一些新的思考，试着关注平民百姓、妇孺老弱和少女儿童。关注在日本帝国主义侵略的阴影下人物的战时生活图，以此拉近与读者的阅读距离。所以，《孩子的讲演》也可以说是萧红将自己对于山西抗战生活环境的经历、对抗战文学的独特思考及自己的创作心态都寄托在了孩子王根的身上。小王根讲演的内容与方式，正如同萧红自身对于这样的抗战文学环境的告白。

（摘编自杨欢《抗战语境中的儿童书写——析萧红在重庆创作的三篇儿童题材短篇小说》）

7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一中，欢迎会上“站着的，坐着的，还有挤在窗台上的”以动作描写人们的情态，“穿着灰色的制服”以衣着点明人物的身份。

B．王根以一个小孩子的身份进行讲演，一出场就得到了听众的喜爱，之后的表现打破了听众对其孩子身份的认知。

C．文本一生动再现了欢迎会的场景，以舒缓的叙事节奏展现王根在讲演时的内心变化，耐人寻味。

D．王根讲演时有两个观众：一个是在场的人，他们陷入沉思；一个是窗外的月亮，冷静而耐心。这些从正面写出了讲演的动人。

8．小说用简短的篇幅勾勒出一个颇具特点的儿童形象。请结合文本，分析是如何塑造主人公王根这一形象的。

9．文本二中谈到，萧红结合自己经历的抗战生活创作出本篇小说，结合文本分析小说是如何反映现实生活的。

7．D

8．①正面描写。抓住王根讲演过程中的情态、心理、动作、神态等变化，写出了王根的稚嫩、坦率、认真，也写出了王根对讲演的认真，同时也可见王根在陌生