新教材语文选择性必修下册作业第1单元诗的国度中华传统文化经典研习单元综合练

单元综合练(一)(时间：120分钟分值：120分)一、现代文阅读(16分)阅读下面的文字，完成1～4题。当地名进入古诗彭程一在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，也藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。二爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文也是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋诗人辛弃疾写有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山”的词句，而得以广为人知。当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。三向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。时光悄然流逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓、苍凉和悲怆。“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行”，清代黄仲则的这两句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”……就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。四古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找到共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对于世界和生活的理解。仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。(摘编自《光明日报》2018年1月5日)1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。B．人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。C．文章视角独特，以“地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出作者对传统文化的无限热爱之情。D．古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入了诗歌中的地名，具有了更丰富的意涵，彰显着民族的文化气质和精神风度。A[“每个阅读者”于文无据。]2．下列对本文艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．“更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁”中，“漫溢”一词本意指水过满，向外流，准确、生动地表现出“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载”的荒凉之感和戍人的哀愁。B．全文旁征博引，引用了大量与地名有关的诗句，如“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”“郁孤台下清江水”等，极大地增强了文章的可读性和感染力。C．本文句式多整散结合，富于变化，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。D．本文紧紧围绕“当地名进入古诗”展开行文，从甘肃武威到阳关、蓬莱、昆仑……从西汉到当下……洋洋洒洒，穿古越今，语言虽朴实无华，却耐人寻味。D[“语言虽朴实无华”错，应该是语言富有诗情画意。]3．请分析文中画波浪线句子的作用。(4分)(1)只有经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。________________________________________________________________________________________________________________________________(2)仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)承上启下。既承接上文中爱默生的名言，又引起下文对诗文与地名之间关系的评价以及对郁孤台事例的叙述。(2)将“那些圆圈圆点”比喻成“一个个泉眼”，形象生动，富有美感；与第一部分第二段中的“旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开”相照应。4．作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动。②古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知。③古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。④古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成5～9题。杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠【注】，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树结庐枕江纵酒啸咏与田畯野老相狎荡无拘检严武过之有时不冠其傲诞如此永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。(选自《旧唐书·杜甫传》，有删改)【注】梠：山芋。5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/有时不冠/其傲诞如此/B．甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/C．甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/有时不冠/其傲诞如此/D．甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/C[“种竹植树”“结庐枕江”“纵酒啸咏”结构相同，应一一断开，排除A、D两项。“相狎荡”“无拘检”结构相同，且“过”在此是拜访的意思，作“严武”的谓语，故“无拘检”后应断开，排除B项。故选C。]6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．“进士不第”指科举考试应试未中选，也叫落第、下第。进士是科举考试的最高功名。B．“布衣”顾名思义是布做的衣服，借指平民。后也以“布衣”称没有做官的读书人。C．“绯鱼袋”指绯衣与鱼符袋，是旧时朝官的服饰。唐朝规定，五品以上佩鱼符袋。“绯衣”指紫色衣服。D．“床”早在神农时期就已出现，当时的床兼有卧具和坐具双重功能。此处的“床”指坐具。C[“‘绯衣’指紫色衣服”错，“绯衣”为红色衣服。]7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏识。B．杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军兵败于严武而被免去宰相时，极力上疏救助。C．严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。D．由于不能拜见郭英乂，高适也已经死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒阳。B[“自幼同房琯就有深交”错，原文为“房琯布衣时与甫善”，意思是他们在没有获取功名做平民时关系就很好；“房琯讨伐叛军兵败于严武”错，由原文可知，应是“琯兵败于陈涛斜”。]8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。(4分)译文：__________________________________________________________(2)甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。(4分)译文：__________________________________________________________[答案](1)当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采摘山芋，饿死的儿女有几个人。(2)杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。9．这篇文章中的杜甫是一个怎样的人物形象？(3分)________________________________________________________________[答案]杜甫有文才，能够为朋友仗义执言，但性格上又有偏激狭隘的缺陷。【参考译文】杜甫，字子美，本是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。曾祖父杜依艺，官位最终到巩县县令。祖父杜审言，官位最终到膳部员外郎，另有传记。父亲杜闲，官位最终到奉天县县令。杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年，献上自己写的《三大礼赋》。玄宗认为这篇赋写得很奇妙，就召唤他来考作文，并授给他京兆府兵曹参军一职。天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯做平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，皇帝准许了他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春，房琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。肃宗生气，贬房琯当刺史，让杜甫离京担任华州司功参军。当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采摘山芋，饿死的儿女有几个人。一段时间之后，被召回补任京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁，没什么气量，凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武说：“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！”严武虽然也急躁暴戾，却不认为他忤逆。杜甫在成都的浣花村种竹植树，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野农夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢放诞。永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。到了郭英乂代替严武镇守成都，郭英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜见，就游历东蜀去依附高适。到了之后，高适却去世了。这一年，崔宁杀死郭英乂，杨子琳攻陷西川，蜀中很乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸，江陵就发生了动乱，于是溯流而上，沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒阳的聂令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。杜甫的儿子宗武，流落在湖、湘过世。元和年间，宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，回葬在偃师县西北首阳山前。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗，完成10～11题。古风(其三十九)李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂晖①，浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘②栖鹓鸾③。且复归去来，剑歌行路难。【注】①徂晖：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鹓鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。10．下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分)()A．前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。B．诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。C．七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。D．九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鹓鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。A[A项，“奠定了全诗昂扬奋发的基调”错误，因为“梧桐巢燕雀，枳棘栖鹓鸾”两句表现了诗人心中的不平之气，诗歌的情感基调应是激愤的。另外从“荣华东流水，万事皆波澜”两句可以看出诗人心中的伤感，因此在激愤之中，还渗透着诗人的悲伤之情。]11．结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]“荣华东流水，万事皆波澜”抒发了荣华易逝、世事多舛的感慨；“梧桐巢燕雀，枳棘栖鹓鸾”表现了黑白颠倒、小人得志的现实；“且复归去来，剑歌行路难”抒写了怀才不遇、壮志难酬的激愤。站在全诗角度适当展开组织答案即可。[答案]对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满；对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。(三)名篇名句默写(6分)12．补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白《蜀道难》中，表明蜀道历史悠久、和外界交通不便的句子是“________________，________________”。(2)《离骚》中强调时光迅速逝去不能久留、四季更迭代谢变化有常的两句是“________________，________________”。(3)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“________________，________________”。[答案](1)尔来四万八千岁不与秦塞通人烟(2)日月忽其不淹兮春与秋其代序(3)三顾频烦天下计两朝开济老臣心三、语言文字运用(19分)(一)语言文字运用Ⅰ(9分)阅读下面的文字，完成13～15题。“细绮为下裙，紫绮为上襦”“倩何人唤取，红巾翠袖”……大量的古典诗词，向我们展示了汉服的绚丽华美，繁复多端。而最能代表汉服精粹的，当属深衣。它因“被体深邃”而得名，为古代诸侯、士大夫阶层的居家服，也是庶人的常礼服。“深衣”作为中国礼服的典型代表，深邃的中华文化隐含在背后。深衣在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，()，天然拥有恢宏大度、公平正直、包容万物之东方美德。13．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．身合人间之正道，怀抱地道之方正，行动进退符合权衡规矩，四时之序顺应生活起居B．怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退符合权衡规矩，生活起居顺应四时之序C．怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退符合权衡规矩，四时之序顺应生活起居D．身合人间之正道，怀抱地道之方正，权衡规矩符合行动进退，生活起居顺应四时之序B[A项，与上文顺序对应，应先讲“地道”，再讲“人间正道”，且应是“生活起居”顺应“四时之序”。C项，应是“生活起居”顺应“四时之序”，和“行动进退符合权衡规矩”前后顺序一致。D项，与上文顺序对应，应先讲“地道”，再讲“人间正道”，且应是“行动进退符合权衡规矩”，才与后文语序一致。]14．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(3分)()A．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍B．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家C．白发三千丈，缘愁似个长D．谈笑间，樯橹灰飞烟灭D[文中“红巾翠袖”代指年轻女子，用了借代手法。A项，运用比喻的修辞。B项，运用互文的修辞。C项，运用夸张的修辞。D项，运用了借代的修辞，“樯橹”代指曹操的船只。]15．文中画横线的语句有语病，请修改。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)“深衣”作为中国礼服的典型代表，蕴含了深邃的中华文化。(二)语言文字运用Ⅱ(10分)阅读下面的文字，完成16～17题。我们至今认为，人类疾病的肇事者，是一群有组织的、现代化的“魔鬼”。而在这敌阵中，最显眼的、坐中军大帐的便是细菌。我们断定，它们干起坏事来该是饶有兴趣的，它们到我们身上逐利，它们数目太多，疾病看来是不可避免的。假如我们成功地剿灭了一种疾病，总会有①，等着取代它的位置。这些都是具有社会规模的妄想狂的幻觉。然而，在现实生活中，即使在最坏的情况下，我们也从来都只是那个庞大的细菌王国相对漠不关心的对象。实话说，细菌致病是这样罕见，虽然地球上②，致病菌的种类相对来说是这样少，这件事有着捉摸不定的一面。疾病的发生，通常是③，是共生双方中的一方越过了边境线，是生物界里边界协定的误解。16．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句使用拟人修辞，每处不超过15个字。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)①一种新的疾病伺伏在一旁②细菌家族人口是这样众多③为共生而进行的谈判无结果造成的17．请分别用一句话概括上文各段的主要意思，每句不超过15个字。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)①人们认为疾病的肇事者主要是细菌(或：人们对细菌的错误认识)。②实际上，细菌致病是很少的。四、写作(50分)18．阅读下面的材料，根据要求写作。“中华诗词博大精深，源远流长，如三山五岳，巍峨屹立；如五谷丰熟，养育万方。一代代中华儿女，在诗词的陶冶下，怡情悦性，奋发向上。”这是2020年1月28日开播的以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为宗旨的《中国诗词大会》第五季第一场开场白。“读杜甫的诗，让人感到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。这次疫情，更让人深刻感受到人类是一个命运共同体。”“伟大的艺术一定是关于人性的，而关于人性的艺术是没有国界的。拍的是杜甫，说的是人类共通的情感和价值。”这是观众对于今年4月6日BBC(英国广播公司)推出的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》发出的感慨。中国，是一个诗歌的国度，从《诗经》《楚辞》到汉乐府，从唐诗、宋词到元曲，千百年来，中华诗词以其无限的魅力超越时空，她动人的诗句，丰富的情感，人文的光辉，历经岁月洗礼而历久弥新。学校要举办一次演讲活动，主题是“中华诗词的恒久魅力和时代价值”，请结合材料内容，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】这是一道任务驱动型材料作文题目。首先认真阅读材料，把握材料的内容。本题以《中国诗词大会》和BBC播出的《杜甫：中国最伟大的诗人》纪录片为背景材料，意在引导学生重新认识和思考中华诗词的魅力和其中蕴含的时代价值。可从中华诗词中超越时空的共通的情感和力量、中华诗词的时代价值、中华诗词与人类命运共同体等角度，进行阐释、引申和论述，注意要以中华诗词为写作对象。参考立意：①诗词的魅力；②诗词的价值；③诗词在当代的意义；④品古韵，扬新风。【参考例文】魅力诗词，永恒瑰宝各位老师、同学们：大家好！今天我演讲的题目是“魅力诗词，永恒瑰宝”。孔子曰：“诗以言志，言以立身。”“不读诗，无以