2023年北京市各区(海淀朝阳丰台东西城等)高三下语文高考一模汇编3 名著阅读含详解

专题03名著阅读

2023海淀一模

11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①季康子⑴问：”使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬：孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

（《为政》）

②季康子问政于孔子。孔子对目：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

③季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

④季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。麦

子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

（《颜渊》）

⑤子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉'”治宾客，祝鲸治宗庙，王孙贾治

军旅。夫如是，奚其丧？”

（《宪问》）

注释：【1】季康子：春秋时期鲁国执政大夫，事鲁哀公，位高权重。【2】仲叔圉与后文的祝舵、王孙贾均为卫

灵公时期的重臣。

（1）“使民敬、忠以劝”中的“以”字，有同学理解为“来”，有同学理解为“和”，你认为哪一种理解正确？请结

合第①则材料说明理由。（3分）

（2）上述材料体现了孔子的哪些“为政”思想？请加以概括。（5分）

（3）面对季康子的提问，孔子或直言正告，或婉言启发，回答颇为艺术。请从四处画线句中选择两处加以分析。（5

分）

2023东城一模

11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（《里仁》）

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”（《泰伯》）

子贡日：“有美玉于斯，温楼而藏诸？求善贾而活诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《子军》）

（1）请结合上面的材料，概述孔子对出仕的看法。

（2）请结合孔子对出仕的看法，谈谈下面材料中漆雕开表示对出仕没有信心，为什么孔子却感到高兴。

子使漆雕开仕。对日：“吾斯之未能信。”子说。（《公冶长》）

2023石景山一模

15.根据要求，回答问题。

（1）《红楼梦》中多处描写生日宴会。脂砚斋有批语：“一部书中若一个一个只管写过生日，复成何文哉？故起用

宝钗，盛用阿凤，终用贾母，各有妙文，各有妙景。”请梳理相关内容，填写下面表格。

回目寿星相关事件列举

听曲文宝玉悟禅机

第二十二回薛宝钗②

制灯迷贾政悲谶语

闲取乐偶攒金庆寿贾母提议凑份子、宝玉

第四十三回不了情暂撮土为香素衣祭香魄、

①

第四十四回变生不测凤姐泼醋凤姐泼醋起风波、宝玉

喜出望外平儿理妆为平儿理妆

憨湘云醉眠芍药祸贾宝玉

第六十二回呆香菱情解石榴裙薛宝琴

③

第六十三回寿怡红群芳开夜宴邢岫烟

死金丹独艳理亲丧平儿

嫌隙人有心生嫌隙荣宁两处齐开筵宴、邢

第七十一回贾母

鸳鸯女无意遇鸳鸯夫人陷熙凤于难堪

（2）《红楼梦》生日宴上多有不相宜之处，但又有相宜之理。请选择一个人物，分析生日宴事件，并结合作品其他

相关情节，分析人物行为的“相宜之理”。

2023西城一模

15.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

③子日：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）

④子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）

⑤子曰：“古之学者为己，今之学者为人。“（《宪问》）

（1）对①中“是知也”的“知”，有读一声和四声两种处理。请根据语境，就两种不同的处理分别解释“是知也”

这句话的意思。

（2）如果用“学习”话题来统率上面各句，这些文字论及了关于“学习”的哪些方面？请作简要概括，并选择其

中一个方面，结合《论语》谈谈你的认识。

2023丰台区一模

19.根据要求，回答问题。

长篇小说注重叙事节奏。《红楼梦》在家族兴衰与宝黛爱情两条主线上，形成六大叙事高潮：元妃省亲、宝玉

挨打、祭宗祠开夜宴、抄检大观园、黛死钗嫁、贾府抄家。请从中任选一个高潮事件，完成下面题目。

（1）请简要概述该高潮事件的内容，不超过60字。

（2）请简要说明该事件成为“高潮”的理由。2023延庆一模

10.请阅读下面《论语》的文字，回答问题。

①子曰：“道不行，乘椁浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。”子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

（《论语•公冶长》）

②子谓颜渊目：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路日：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎

冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

（《论语•述而》）

③子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”

（《论语•宪问》）

④子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

（《论语•为政》）

（1）根据上面内容，说说孔子对“勇”有着怎样的理解和思考？

（2）你认同孔子关于“勇”的认识吗？请简述理由。

2023平谷一模

11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉；兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

所重：民、食、丧、祭。

宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

（《论语•尧日》）

（1）翻译划横线句子。

（2）这三段文字是孔子对三代以来美德善政的高度概括，也是《论语》全书中治国思想的总结。请结合三段文字，

分析孔子理想中的“美德善政”所包含的具体内容。

2023顺义一模

15.根据要求，回答问题。

《红楼梦》第一回中癞头僧对甄士隐念了四句言词：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪渐渐。好防佳节元宵后，便

是烟消火灭时。

以上四句诗是谶语，暗藏“盛衰”的意图。

（1）结合小说第一回内容，简要说明“烟消火灭时”所指的情节。

（2）结合小说后面情节，请分别写出表现贾府“佳节元宵”之“盛”、“烟消火灭”之“衰”的一个情节。

（3）小说将甄士隐家的盛衰安排在贾家盛衰故事的前面，你认为有什么作用？

2023朝阳一模

15.根据要求，回答问题。（共10分）

（1）下面是《红楼梦》中与梦相关的情节。请在横线处填入作品中人物的名字。（4分）①梦幻识

通灵

②梦游太虚幻境

③学诗，梦中得佳句

④醉卧芍药祸，香梦沉酣

(2)请从以上情节中任选一个，概述该情节的内容，并分析它在表现主题、刻画人物、情节发展等方面的作用。

(6分)

专题03名著阅读

2023海淀一模

11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①季康子⑴问：”使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬：孝慈，则忠：举善而教不能，则劝之

（《为政》）

②季康子问政于孔子。孔子对目：“政者，正也。子师以正，孰敢不正？”

③季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

④季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对目：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。益

子之德风，小人之德草。草上之风，必偃

（《颜渊》）

⑤子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉’”治宾客，祝统治宗庙，王孙贾治

军旅。夫如是，奚其丧？”

（《宪问》）

注释：【1】季康子：春秋时期鲁国执政大夫，事鲁哀公，位高权重。【2】仲叔圉与后文的祝能、王孙贾均为卫

灵公时期的重臣。

（I）“使民敬、忠以劝”中的“以”字，有同学理解为“来”，有同学理解为“和”，你认为哪一种理解正确？请结

合第①则材料说明理由。（3分）

（2）上述材料体现了孔子的哪些“为政”思想？请加以概括。（5分）

（3）面对季康子的提问，孔子或直言正告，或婉言启发，回答颇为艺术。请从四处画线句中选择两处加以分析。（5

分）

IL（13分）

（1）（3分）参考答案：

“以”应理解为“和”（1分）

理由：从孔子的回答可以看出，“敬”“忠”“劝”三者是并列关系，“以”应理解为“和”。（2分）

【评分标准】对“以”理解正确，1分；结合第①则材料说明理由，理由到位2分。言之成理即可。

（2）（5分）参考答案：

①为政以德

②克己正己

③率先垂范

④推行仁政

⑤举贤任能

【评分标准】每点1分。意思对即可。

（3）（5分）答案示例：

第①则孔子直接回答季康子关于治民之道的提问。问答一一对应，明确直接；既切中肯繁，又有指导意义。

第②则孔子先直率地告知季康子要以身作则，并以反问强调上位者立身持正，下位者必欣然而从；既态度鲜明，

又有针对性。

第③则孔子用假设式的答语应对季康子“患盗”的提问。虽为直言陈述，但别有深意，包含对上位者克己少欲

的劝谏意义。

第④则孔子以“风”“草”为喻,形象说明了上位者的德行对百姓的影响。用通俗的比喻说明治国理政的道理,

使深刻的道理浅易而又生动。

孔子根据不同情况选择合适语气，富有艺术性与教育哲思。

【评分标准】从四处画线句中选择两处加以分析，每处结合具体内容，分析直言正告或婉言启发，分析到位2

分；对孔子回答的艺术整体评价，评价到位1分。言之成理即可。

翻译：

1.季康子问:“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做?”孔子说:“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬:

如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚：如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。”

2季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说:““政，的意思就是端正，您自己先做到端正，谁还敢不端正?”

3.季康子为盗窃事件多发而苦恼，来向孔子求教。孔子对他说:“如果您不贪求太多的财物，即使奖励他们去偷，他

们也不会干。”

4.季康子向孔子问政事，说:“假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样?”孔子说L您治理国家，怎么想到用杀戮的

方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来。君子的品如风，小人的品如草。草上刮起风，草一定会倒。”

5.孔子谈到卫灵公的昏庸无道，季康子说产既然这样，为什么没有丧国呢?“孔子说:“他有仲叔围接侍宾客，祝鲍管

治宗庙祭祀，王孙贾统率军队。像这样，怎么会丧国?”

2023东城一模

11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（《里仁》）

子日：“三年学，不至于谷，不易得也。”（《泰伯》）

子贡日：“有美玉于斯，温楼而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《子罕》）

（1）请结合上面的材料，概述孔子对出仕的看法。

（2）请结合孔子对出仕的看法，谈谈下面材料中漆雕开表示对出仕没有信心，为什么孔子却感到高兴。

子使漆雕开仕。对日：“吾斯之未能信。”子说。（《公冶长》）

【答案】（1）孔子期待被赏识，对出仕抱有积极态度。他认为要发愁的不应该是没有职位，而是没有胜任的本领，

出仕应该首先努力提高自己的从政素质。他认为学有所成还不念及做官，难能可贵，反对以做官为学习目的。.

（2）示例1：漆雕开表示没有信心，是对出仕能力没有信心。孔子认为做官最应该担心的是自己没有足以胜任职务

的能力，他因漆雕开对自身从政的素质高要求和严于律己感到高兴。

示例2：漆雕开表示没有信心，是委婉地表示不急于出仕。孔子认为学业有成却不急于出仕做官，难能可贵，他为

漆雕开以修身为要和笃志求学的精神感到高兴。

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

根据“子贡曰：'有美玉于斯，温檀而藏诸？求善贾而沽诸？'子曰：'沽之哉！沽之哉！我待贾者也”分析，这

个美玉是代表孔夫子自己的道德学识。子贡问孔子，如果你有道德学问，你是自己藏起来独善其身，还是说要入世

找一个认识你的人，识货的人来用你。孔子连说了两句，“沽之哉，沽之哉”，意为：我要卖，我要卖∙他的意思

是不是到处求人去卖，而是等待，等待那个识货的商人来买。可见，孔子期待被赏识，对出仕抱有积极态度。

根据“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”可知，他认为要发愁的不应该是没有职位，而是没有胜任

的本领，出仕应该首先努力提高自己的从政素质。

根据“三年学，不至于谷，不易得也”可知，他认为学有所成还不念及做官，难能可贵，反对以做官为学习目的。.

【小问2详解】

本题考查学生对经典名著的人物形象和思想内涵分析能力。

“子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。“子说”，句意：孔子要漆雕开（姓漆雕，名开，孔子弟子）做官。漆

雕开回答说：“我对做官还不能有信心。”孔子很高兴。

根据“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”分析，孔子认为做官最应该担心的是自己没有足以胜任职

务的能力。而漆雕开对出仕能力没有信心。孔子因漆雕开对自身从政的素质高要求和严于律己感到高兴。

根据“三年学，不至于谷，不易得也”可知，孔子认为学业有成却不急于出仕做官，难能可贵。而漆雕“吾斯之未

能信”可以理解为委婉地表示不急于出仕。孔子为漆雕开以修身为要和笃志求学的精神感到高兴。

参考译文：

孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真

才实学值得为人们知道的人。”（《里仁》）

孔子说：“读书三年，没想到去做官得俸禄，这是难得的。"（《泰伯》）

子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢，还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，

卖掉吧！我正在等着识货的人呢。”（《子罕》）

2023石景山一模

15.根据要求，回答问题。

（1）《红楼梦》中多处描写生日宴会。脂砚斋有批语：“一部书中若一个一个只管写过生日，复成何文哉？故起用

宝钗，盛用阿凤，终用贾母，各有妙文，各有妙景。”请梳理相关内容，填写下面表格。

回目寿星相关事件列举

听曲文宝玉悟禅机

第二十二回薛宝钗②

制灯迷贾政悲谶语

闲取乐偶攒金庆寿贾母提议凑份子、宝玉

第四十三回不了情暂撮土为香素衣祭香魄、

①

第四十四回变生不测凤姐泼醋凤姐泼醋起风波、宝玉

喜出望外平儿理妆为平儿理妆

憨湘云醉眠芍药福贾宝玉

第六十二回呆香菱情解石榴裙薛宝琴

③

第六十三回寿怡红群芳开夜宴邢岫烟

死金丹独艳理亲丧平儿

嫌隙人有心生嫌隙荣宁两处齐开筵宴、邢

第七十一回贾母

鸳鸯女无意遇鸳鸯夫人陷熙凤于难堪

（2）《红楼梦》生日宴上多有不相宜之处，但又有相宜之理。请选择一个人物，分析生日宴事件，并结合作品其他

相关情节，分析人物行为的“相宜之理”。

【答案】（1）①王熙凤

②示例：贾母出资摆戏、宝钗点戏、宝钗解读戏文、湘云直言引不快

③示例：湘云醉眠芍药祸、香菱情解石榴裙、众人行令吃酒

（2）示例：王熙凤

王熙凤的生日是贾母主持操办的，但是却发生了两件荒诞的事：一是宝玉借给北静王死妾探丧之名祭奠投井而死的

金钏儿，二是贾琏与鲍二家的私通被凤姐撞见，掀起轩然大波。最终这两件事又被轻易地平息了。

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生对名著内容情节的把握能力。

①这两回写到贾母提议凑份子，亲自主持策划，而能让贾母亲自主持策划生日，可见这人在贾母心中的位置，而这

两回的回目是围绕凤姐来写的，所以寿星是王熙凤。

②正月二十一日是宝钗的生日，贾母特为宝钗过生日，特意在自己的小院子里搭了一个小戏台，白天唱戏，第二天

晚上猜灯谜。宝钗为得贾母欢心，点了一出浅显热闹的《鲁智深大闹五台山》。贾宝玉不怎么喜欢，宝钗说你不懂，

其实这戏很好，里面有一曲叫《寄生草》的极妙，然后还给他背了一段。晚上散场后王熙凤说戏里那个小旦很像一

个人，大家心里都清楚，小旦长的很像林黛玉，但谁也没搭腔，只有湘云没想那么多，说了出来，于是引出了一大

篇撒娇使小性的变态爱情故事。

③探春提出要大家众筹给平儿过生日，没有了贾母等人的约束，大家都玩得很尽兴，宴会结束后湘云醉倒在一块青

石板上，芍药花洒了满身。香菱与众人在嬉戏时弄脏了宝琴所送的裙子，于是宝玉就叫袭人给香菱换一件裙子，香

菱走之前叮嘱不要这件事告诉薛蟠。到了晚上，袭人等八个丫鬟自凑份子钱给宝玉单独过生日，待林之孝家的等婆

子检查后，即可关门饮酒作乐，开始划拳行酒令。

【小问2详解】

本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。

在王熙凤生日的时候，贾母决定动员全家上下凑银子给凤姐过生日。正当凤姐过生日春风得意之时，却又有两件荒

诞的事情一一宝玉借给北静王死妾探丧之名祭奠投井而死的金钏儿，贾琏与鲍二家的私通被凤姐撞见，掀起轩然大

波。我们可以看到，不相宜之处是，在生日的时候宝玉却去祭奠死人，王熙凤的丈夫在生日宴会背后偷腥，鲍二家

的也因偷腥之事败露上吊而死，一场生日狂欢的背后有命案发生，这是多么的荒诞。然而，这样的荒诞又异常平静

地平息了，两个荒诞的事件平息者都是同一个人，贾母。因为宝玉是贾母最疼爱的孙子，因而宝玉的所有荒诞行为

贾母都可包容；而贾母平息贾琏偷腥事件也是因为要维护家庭和睦，在她眼中男人年轻时难免“馋嘴猫儿”是的，

但只要不特别过分，做妻子的也就该忍了。因而这两桩事件虽然不相宜，但也能较为平静地得以平息了。

2023西城一模

15.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①子日：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

③子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）

④子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）

⑤子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》）

（1）对①中“是知也”的“知”，有读一声和四声两种处理。请根据语境，就两种不同的处理分别解释“是知也”

这句话的意思。

（2）如果用“学习”话题来统率上面各句，这些文字论及了关于“学习”的哪些方面？请作简要概括，并选择其

中一个方面，结合《论语》谈谈你的认识。【答案】（1）①“知”读一声时.，句意：这是对待知或不知的正确态度

啊。（这是真正的知道啊）②“知”读四声（读“知”为“智”）时，句意：这是聪明智慧啊。（这是智慧啊）

(2)第一问：论及学习基础、学习态度、学习方法、学习意义(价值)、学习目标等方面。

第二问：“温故而知新，可以为师矣”，强调了学习的方法，要不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生对文言实词和句意的理解能力。

“知”读一声，是知道意思，“是知也”意思是这是真正的知道啊。

“知”读四声，为通假字，通“智”，智慧的意思，“是知也”意思是这是智慧啊。

孔子在本章中阐明了对待学习时应当持有的态度，即“知之为知之，不知为不知”，反映出了孔子实事求是的科学

求知态度。他觉得，对待任何事情都应谦虚诚恳，知道的就说知道，不能不懂装懂、自欺欺人。

【小问2详解】

本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。

第一问：“知之为知之，不知为不知”论及学习基础；

“学而不思则罔，思而不学则殆”论及学习方法；

“不如丘之好学也”论及学习态度；

“授之以政，不达；使于四方，不能专对”论及学习意义；

“古之学者为己，今之学者为人”论及学习目标。

第二问：首先选择以上材料论及的一个方面，并结合《论语》来谈自己的看法。

比如选择学习态度来谈，《论语》中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，孔子认为，一

个人不可能具备所有的知识和才能，应该保持谦逊谨慎的态度向别人学习。

比如选择学习方法来谈，“温故而知新，可以为师矣”，孔子认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。

这一学习方法在今天也有不可否认的适应性。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而

来的道理。

参考译文：

①孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”

②孔子说：“学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。”

③孔子说：“就是在只有十户人家的小地方，一定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢

了。”

④孔子说：“熟读了《诗经》三百篇，交给他政务，他却搞不懂；派他出使到四方各国，又不能独立应对外交。

虽然读书多，又有什么用处呢？”

⑤孔子说：“古代学者学习是为了充实提高自己，现在的学者学习是为了装饰给别人看。”

2023丰台区一模

19.根据要求，回答问题。

长篇小说注重叙事节奏。《红楼梦》在家族兴衰与宝黛爱情两条主线上，形成六大叙事高潮：元妃省亲、宝玉

挨打、祭宗祠开夜宴、抄检大观园、黛死钗嫁、贾府抄家。请从中任选一个高潮事件，完成下面题目。

(1)请简要概述该高潮事件的内容，不超过60字。

(2)请简要说明该事件成为“高潮”的理由。

【答案】(1)元春获恩准回家省亲，贾府为此兴建别院。元妃与亲人叙离别情，为省亲别院与各院落赐名，后命宝

玉和众姐妹题诗。元妃赐物于众人，后挥泪而别。

(2)元妃省亲事件描绘省亲时繁华奢靡，极写贾府的兴盛与荣耀，但又以财用之短、元妃之悲、戏文之伤等情节

暗示人物命运和贾府的衰亡，构成了《红楼梦》家族兴衰这一主线上的高潮和转折点。同时，由元春省亲“以势补

天”的失败，使贾府“无才补天”的问题更加凸显，所以贾政要对贾宝玉进行严苛的入世教育，从而为下一个高潮

“宝玉挨打”的出现作了铺垫。

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生理解文章内容、把握名著相关情节的能力。

开端：“贾政生日那天，正在热闹之际，忽然传贾政入朝。全家老小不知出了什么事，心情不定地等了好一阵子,

才见管家报信说，贾政的大女儿贾元春被选入凤藻宫，加封贤德妃，皇上恩准明年元宵节回家省亲”皇上恩准元春

回家省亲。可概括为：元春获恩准回家省亲。

发展：“从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了”为元春省

亲，专门设置一座省亲别院。可概括为：贾府为此兴建省亲别院。

高潮：元妃省亲时先看到大观园，暗叹过于奢华。后来与贾母等人相遇，都哭了一场。接着见了林黛玉、薛宝钗和

薛姨妈，又见了贾宝玉，然后看了匾额，她着各人选一首题诗，薛，林二人得到赞誉。元妃看了贾宝玉的诗，喜之

不尽,说最后一首为上。把山庄名改成了“稻香村”。可概括为：元宵节元妃回家省亲，与亲人叙离别情，为省亲

别院与各院落赐名，之后命宝玉和众姐妹题诗。

结局：听戏之后又是赏赐了贾母等人许多礼物，太监便说要回宫了。“当日既送我到那不得见人的去处”，宫闱深

深，与亲人别离，何时再能相见。元妃能说的也只限于这一句了。暗示人物的命运。可概括为：元妃赐物于众人后，

与亲人挥泪而别。

【小问2详解】

本题考查学生分析思想内涵、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

高潮理由：

事件本身是高潮点的理由：“帐舞龙蟠，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊”。贾元

春在看到如此奢华的大观园之后的反应：“且说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费”“倘明岁

天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了”省亲时繁华奢靡，道出了贾府的荣耀和兴盛。元妃省亲事件描绘省亲时繁

华奢靡，极写贾府的兴盛与荣耀。

全书主线高潮转折点的理由：元妃省亲，在经济上，令本已萧瑟的贾府，陷入更深重的经济危机中去。“满眼垂

泪”“呜咽对泪”“垂泪无言”“哭泣一番”“隔帘含泪”“含泪启道”“泪如雨下”，省亲全的是孝道，施的是

皇恩，如此悲伤的情绪，明显与主旋律不合。“当日既送我到那不得见人的去处”，宫闱深深，元妃能说的也只限

于这一句了。暗示人物的命运。元妃省亲写元春显贵所带来的贾府盛况，也是为了预示后来她的死是庇护着贾府大

树的摧倒，为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。可以概括为：但又以财用之短、元妃之悲、戏文之伤等情节

暗示人物命运和贾府的衰亡，构成了《红楼梦》家族兴衰这一主线上的高潮和转折点。

引出其他高潮事件的转折点的理由：元妃省亲，虽然也给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但是经济上,

令本已萧瑟的贾府，陷入更深重的经济危机中去。才迫使贾家对子弟的教养问题更加重视。为下文“宝玉挨打”作

铺垫。可以概括为：由元春省亲“以势补天”的失败，使贾府“无才补天”的问题更加凸显，所以贾政要对贾宝玉

进行严苛的入世教育，从而为下一个高潮“宝玉挨打”的出现作了铺垫。

2023延庆一模

10.请阅读下面《论语》的文字，回答问题。①子曰：“道不行，乘椁浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。”

子日：“由也好勇过我，无所取材。”

（《论语•公冶长》）

②子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎

冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

（《论语•述而》）

③子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”

（《论语•宪问》）

④子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

（《论语•为政》）

（1）根据上面内容，说说孔子对“勇”有着怎样的理解和思考？

（2）你认同孔子关于“勇”的认识吗？请简述理由。

【答案】（1）①勇以仁为基础。②勇以智为指导。③勇以义为约束。

（2）示例1：勇是个人修德、与人为善必备的品格。孔子最担忧的事，就是“不善不能改”。如果“不善”之后进

行改正，这是一种敢于正视自己错误和不道德行为的勇气。而改正的过程本身就是一种修德的过程。真正的仁爱之

人，一定是有勇气不断修正自己的人。并且敢于无私地去推己及人，修养德行。

示例：2：勇者要有勇德，见义勇为，以正义之身立足于世间。见到合乎正义的事就奋勇地去做，而不是袖手旁观、

隔岸观火。为保护国家集体利益和他人的人身、财产安全，不顾个人安危，同违法犯罪行为做斗争，这就是勇敢有

胆识，不图回报、不图名利的精神品格。

示例3：勇者要勇气和智慧兼备。一个人如果好勇，但却没有智慧，没有能够明辨是非的能力，那么此人的行为所

造成的祸害将不可想象，所造成的祸乱也无法预计。一个勇敢的人真正的有益于人民有益于社会，就要拥有仁爱之

心，明智之心，使之能够在拥有了能力和勇气的状态下，明辨是非黑白，临危不惧，面对事情做出最好的决断。

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

解答本题最关键的一点是读懂《论语》中所给的四句话，会翻译。

孔子之“勇”是同“仁”一样发自内心的一种德性，我们可以称之为勇德。“勇”是人类德性的内在构成因素之一,

与仁、智并称为“三达德”，是孔子人格的德性基础。勇是在仁爱信念的指导下，受仁义的束缚，为达到某一目标

而表现出来的无所畏惧的行为及其所体现的精神。考生分析时应从勇与仁、智、义三者间的关系角度谈论。

具体可以这样理解：

①是孔子教导子路的话，说明孔子始终以天下为己任，不会遁世以求自保，是为“仁”，说明“勇以仁为基础”。

②句可以理解为如果能为当世所用，就施展才华，在社会上大力推行仁道：若是不为当世所用，就隐藏才能，韬光

养晦，退而隐居起来。这种处世之道，依据社会现实决定进退，泗脱自如，堪称极为高深的大智慧，不是一般人所

能做到的。可以理解为“勇以智为指导”。

③是孔子的道德哲学观，他认为勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号。此句是在阐述“仁”和“勇”的关系。

④是说见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气，可以理解为“勇以义为约束”。

小问2详解】

本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

解答本题应建立在对第（1）题的正确理解之上，考生可以就孔子提出的“勇”的认识的其中任何一点进行阐述，

需注意的是：一、不能否定孔子关于“勇”的认识；二、可以在认同孔子关于“勇”的认识的基础之上，阐述自己

的观点。具体答题时需分两步走：一、对“勇”的认识；二、阐述理由。

如我们可以谈“‘勇'是以‘仁’为归宿的。'仁’是人们道德追求的最高境界，'仁'应当成为人们思想修养

和为人处世的基本原则，也是‘勇'所要达到的目标，如果不是以'仁’为指向，那就不是道德意义上的‘勇’了"。

也可以谈“'勇’要在和谐的氛围下才能发挥作用。孔子曾说'巧而好度必节，勇而好同必胜，知而好谦必贤'，

一个懂得团结集体的、勇敢又喜好争强的人必然胜任使命，相反，一个只懂得‘匹夫之勇’的人是不可能胜任工作

的”。

还可以谈勇'要以'义'为导向。不管是君子还是小人，只有在'义'的指导下，君子才会有大无畏的精神去

做正义的事情。孔子说：'见义不为，非勇也。'如果知道是正义的事情而没有去做，就等于没有‘勇’，这不是

一个勇者的品质。所以，既要有‘义’，又要有‘勇’，不义的事情不要一往无前，义的事情就要勇敢地去做”。

参考译文：

(1)孔子说：“我所主张的治国之道如果不能实施，我就乘上小竹筏到海外去隐居。能跟从我的人大概只有子路

了。”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由的勇猛超过了我，但是在裁断事理的能力方面就不可取了。”

(2)孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”子路说：

“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了

都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。”

(3)孔子说：“仁者，一定是有勇之德的人；有勇之人，未必就是仁人。”

(4)孔子说：“祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚；见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气。”

2023平谷一模

11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉；兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

所重：民、食、丧、祭。

宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

(《论语•尧日》)

(1)翻译划横线句子。

(2)这三段文字是孔子对三代以来美德善政的高度概括，也是《论语》全书中治国思想的总结。请结合三段文字，

分析孔子理想中的“美德善政”所包含的具体内容。

【答案】(1)宽厚就会得到众人的拥护，诚恳守信就会得到民众的信任，勤敏就能取得功绩，公正大家就心悦诚服。

(2)①“谨权量，审法度，修废官”，是要建立一套行之有效的制度，有法可依，社会才有秩序可言，才能实现

“四方之政行焉”。②“兴灭国，继绝世，举逸民”是对已有传统的继承，颠覆前代的同时，还要有继承，有发展。

③“所重四者”是围绕百姓生活的四个方面来说的，是民本思想的体现。④“宽、信、敏、公”都是帝王治理天下

所必须的人格品质，目的就是获得百姓信服、拥护。

【解析】

【小问I详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“宽”，宽厚；“信”，诚恳守信；“任”，信任；“敏”，勤敏；“功”，功绩；“公”，公正；“说”，通“悦”，

高兴。

【小问2详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。

“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉”，意为“检验并审定度量衡，修复已废弃的机关工作，全国的政令就

都会通行了“。“权量”代表制度；“法度”代表法律。这是要建立一套行之有效的制度，有法可依，社会才有秩

序可言，才能实现“四方之政行焉”。

“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”，意思是“恢复被灭亡的国家，承续接继己经断绝了的世族，提拔

被遗落的人才，天下的百姓就都会心悦诚服了”。注意“兴”“继”“举”，这样做的目的是对已有传统的继承，

颠覆前代的同时，还要有继承，有发展。

“所重：民、食、丧、祭”，所重视的有：百姓、粮食、丧事、祭祀。百姓、粮食、丧事、祭祀都是围绕百姓生活

等方面来说的，是民本思想的体现。

“宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说”，宽厚就会得到众人的拥护，诚恳守信就会得到民众的信任，勤敏

就能取得功绩，公正大家就心悦诚服0"宽、信、敏、公”都是帝王治理天下所必须的人格品质，目的就是获得百

姓信服、拥护。

参考译文：

检验并审定度量衡，修复已废弃的机关工作，全国的政令就都会通行了。恢复被灭亡的国家，承续接继已经断

绝了的世族，提拔被遗落的人才，天下的百姓就都会心悦诚服了。

所重视的有：百姓、粮食、丧事、祭祀。

宽厚就会得到众人的拥护，诚恳守信就会得到民众的信任，勤敏就能取得功绩，公正大家就心悦诚服。

2023顺义一模

15.根据要求，回答问题。

《红楼梦》第一回中癞头僧对甄士隐念了四句言词：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪渐渐。好防佳节元宵后，便

是烟消火灭时。

以上四句诗是谶语，暗藏“盛衰”的意图。

（1）结合小说第一回内容，简要说明“烟消火灭时”所指的情节。

（2）结合小说后面情节，请分别写出表现贾府