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文档简介
2024年聊城市高考模拟试题
语文(一)本试卷共四个大题,共10页。满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一在探索文明的源流时,谁也不能无视河流的作用,这种作用在人类文明之初,往往是决定性的。我们固然可以在河流流域以外的地方发现早期文明,但只有形成于大河流域的文明才有可能壮大发展成为在时间、空间上都具有重大影响的文明。先民无论是从事采集、农耕、养殖,还是从事狩猎、畜牧,都能在河流旁获得适合的场所,充足的水源使人们可以聚居,形成村落,发展为城市。在生产力低下、地理知识贫乏的年代,要在陆地上作长途迁移是相当困难的,顺河流而下却要方便得多,并且不会迷失方向,便于保持与原地的联系,是人类拓展生存空间最有效的手段。溯流而上也不失为一种可行的选择,往往是一个群体、一种文明从下游向中游、上游延伸的主要途径。河流文明与海洋文明相得益彰,离开了河流文明,海洋文明就会缺乏具体的内容,其影响的范围也会受到影响。因为在现代机械交通工具问世之前,人类在海洋的运动速度和活动范围都相当有限,而且有很大的风险,远不如在河流活动那样顺畅安全。如果海洋不能通向其他文明,或者离其他文明太远,海洋就不具有传播文明的优势,地球上滨海地区很多,大多数地方并没有产生发达的古代文明。黄河在中华文明的形成和发展过程中起着无可替代的作用。考古发现已经证明,古代文明如满天星斗,遍布中国各地,但这些文明大多没有延续到今天,不是中断了,迁移了,消失了,就是被来自黄河流域的文明所融合,所替代。这是由于形成和发展于黄河中下游的文明具有巨大的优势,较早成为中华文明的主体。而这一优势的物质基础正是黄河中下游的特殊地理条件。黄土冲积平原最适合早期的农耕,当时气候温和湿润,黄河及其支流水量充沛,使华夏诸族得以拥有东亚最大的农业区,形成了最发达的文化。当然,河流总会决溢泛滥,造成生命财产的损失。水上运输也有风涛之虞,免不了会有人葬身鱼腹。各个民族几乎都有洪水、水神、治水英雄的古老传说,还有大量防洪、治水的历史记载。另一方面,就像尼罗河每年的泛滥给埃及农民带来下一年的丰收一样,黄河挟带的泥沙也是两岸大量农田的基础。在人口稀少的古代,黄河下游没有堤岸约束,河道摆动,泛滥无常,先民也相应采用休耕轮作,充分利用淤泥形成的肥力。人类或为了生存的必需,或由于愚昧无知,或陶醉于自身“征服自然”的能力,曾经向河流过度的索取,如盲目扩大灌溉面积,无节制地使用河水,破坏流域的植被,污染水源和河床,任意建造水利设施或开辟航道,随意改变流向或流量,用耕地或堤坝限制河道,诸如此类,在破坏、影响河流的生命力的同时,也给人类本身造成不可弥补的损失,导致或加快了河流文明的衰落。这类惨痛的教训已经越来越多地引起人类的重视和思考,也使越来越多的人开始探索人类与河流和谐相处的理念和具体途径。(摘编自葛剑雄《水文明与水文化》)材料二
黄河文化是中华文化的摇篮和重要组成部分,是中华文明的深厚底蕴与重要表征,体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等重要特征与文化特质,是今天坚定文化自信、坚守中华文化立场,深入推进马克思主义与中华优秀传统文化实现“第二个结合”,建设中华民族现代文明的重要思想资源。2023年11月25日,由山东广播电视台牵头,沿黄九省(区)电视台联合制作的《黄河文化大会》第二季开播。节目深入传承黄河文化基因,挖掘黄河文化蕴含的时代价值,站在中华民族永续发展和构建人类命运共同体的高度解读黄河文化,全面展现大河之治、大河之美、大河之要、大河之魂,讲好新时代黄河故事。《黄河文化大会》第二季强化主题设计,每期聚焦一个沿黄省份,通过答题比拼、人物故事、嘉宾解读、现场展演、实地探访等深入挖掘沿黄各省(区)的地域特色文化,邀请文化学者对黄河文化进行解读,展现沿黄九省(区)壮美的自然风光、独特的人文景观,以及新时代沿黄地区人民群众的美好生活,充分彰显黄河文化的多源性、多样性、互鉴性,生动诠释黄河的多彩与多元。《黄河文化大会》第二季节目首创全流程、全沉浸式虚拟拍摄,将高精度XR(拓展现实)录制专用屏幕与普通屏幕无缝衔接,通过与虚拟服务器搭配做到拍摄色彩高度还原,摄像空间及艺术表现空间、想象空间都得到无限拓展。让“行走大河上下”从一句节目口号变成可视可感的场景,让厚重的黄河文化也展现出青春时尚的一面,赢得了年轻受众的喜爱。《黄河文化大会》第二季多层次、多领域、多维度组合出击,打造立体互联、全网覆盖的宣传矩阵。“可可西里巡护员说希望能活到45岁”“行万里路就是读万卷书”“千名民间艺人绣64米长黄河衣裳"等节目短视频及话题引发全网热议,多个节目视频被新华社、环球时报等政务号、媒体号转发推荐。截至2023年12月9日,节目主话题在微博、抖音双平台阅读量已超5亿,全网收获热搜热榜360多个。(摘编自王忠《深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.河流是人类早期文明发展壮大的决定因素,远离河流的早期文明无法产生重大影响。B.顺流而下和溯流而上是人类辨识方向、拓展生存空间、延伸文明的重要途径。C.很多滨海地区未能产生发达的古代文明,是因为缺少现代机械交通工具。D.深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,是建设中华民族现代文明的重要路径。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.河流不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资,而且也是人类迁移的主要通道。B.人类对河流进行干涉与改造,破坏了河流的生命力,加剧了河流文明的衰落。C.黄河决溢泛滥给先民带来灾难的同时,也为华夏文明的发展提供了特殊的地理条件。D.借用现代先进技术和融媒体讲述黄河故事,能更好地吸引青年群体关注黄河文化。3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河、恒河、黄河等,都孕育过具有重大影响力的文明。B.历史上,在尼罗河下游和地中海沿岸,埃及、巴比伦、希腊、罗马等多种文明交相辉映。C.中国有近2万公里的海岸线,但考古证明,在古代沿海地区未出现有重大影响的文明。D.10世纪后,长江流域的环境优势得到发挥,长江文明的发达程度逐渐胜过黄河文明。4.请简要说明《黄河文化大会》第二季海报的主体元素。(4分)
5.假如你是《黄河文化大会》节目组的记者,来沿黄地区针对黄河文化进行采访,请你从水利专家、历史学家、渔民、农民、学生中选定一位访谈对象,拟写一份访谈提纲。(4分)
(二)现代文阅读I(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。文本一火柴论斤卖韩羽两辆骡子大车和一位推着自行车的老客,一前一后进了院子。老客面生,可那大车拉的货一瞧便知,是火柴。不用问,是从济南来的。老客进了柜房,我赶紧打洗脸水,泡茶。那老客仅和掌柜打个招呼,屁股没挨椅子又匆匆走出来,亲自指点卸车。以前的老客对此从不事必躬亲的。直待两车火柴堆满库房的整整一间屋、锁上库房门、打发了拉脚的大车,这才踱回柜房洗脸、喝茶、抽烟。这时市面上正缺火柴,消息不胫而走。第二天就赶来了成群结伙的商贩。可老客发话了:先不卖。第三天,老客招呼伙计们帮忙倒腾火柴,篓篓亲自过目,一顿饭工夫,火柴从北间倒腾到了南间。老客愣了神。“我给大伙作揖了,再辛苦辛苦倒腾一下。”于是一篓篓又从南间倒腾到了北间。老客傻了眼,倏地流下了汗珠子。“我的祖奶奶,要是找不着了,可坑死我了!”问他是什么,说是“十滴年”。我问二伙计,什么是“十滴年”?二伙计说:“是西药,好家伙,可厉害了,只要放一点儿在舌头尖上,立刻小命玩儿完。”我说:“谁试过?”他说:“谁他奶奶的敢试,听人说的。”我问:“要这个干啥?”他说:“嘿,这药贵老鼻子啦,配麻醉药离它不行。西边山里的八路军急等着用哩。”二掌柜说:“别扯淡了,快想法找吧。可也是,你也不弄个记号。”老客哭丧着脸说:“记号是弄了,可不敢弄得太显眼,要是给查住了,我有几个脑袋!你去齐河的黄河渡口瞧瞧,那国民党的卡子是闹着玩儿的?”二掌柜打起哈哈:“你这药也真够‘神’的,先是和国民党‘藏迷糊’,这回又是和你‘藏迷糊’。”你看我,我看你,一筹莫展,只好锁上库房,依旧是不卖火柴。
第四天,只好豁出去了:一篓篓、一包包、一盒盒统统拆开,来个古人所谓的“犁庭扫穴”。一声令下,发一声喊,我们大剪子一抡,咔嚓咔嚓,地地道道的“势如破竹”,那方方整整的竹篾篓子立即四分五裂。那纸包、纸盒更不堪一击,两手一掰,摧枯拉朽。真有些像李逵劫法场,不分青红皂白抡着板斧一路砍去的劲头。快哉快哉!想当初西楚霸王火烧阿房宫大概也如此兴奋吧?人,莫非天生有破坏欲?火柴集成小堆,小堆堆成大垛。竹篾、竹叶、包装纸、火柴盒的残骸横七竖八狼籍遍地。“十滴年”像《琵琶行》里“千呼万唤始出来”的商人妇,终于从一个火柴盒里蹦了出来。老客抢起手指粗的小瓶也蹦了起来,脸笑得像花朵儿:“学徒的小哥,去馆子里叫桌菜,今晚我请客。”这“十滴年”也真会捉弄人,一会儿让人丧魂失魄,一会儿让人欣喜若狂;一会儿急得要上吊,一会儿乐得像是捡了个天大的便宜,纵使是自家捡的自家的便宜。而且连货栈里的局外人也捎带着闹了个人仰马翻。第五天,老客发了话:卖火柴。可是火柴成了柴秸垛,怎么卖?打那以后好多天,也算是临清街上的一个景观:货摊上摆着的火柴,是用线捆成把,一把火柴搭配一个破火柴盒。
文本二韩老1931年出生在鲁西北的乡间,小学毕业,种过地,当过学徒,一口地道的鲁西北方言,朴实得如同邻居家老大爷一样,但他熟知三坟五典,经史子集,俚俗传说,民间戏曲……才思泉涌,妙语连珠,诙谐风趣。韩老以其耄耋之年,仍能够保持敏锐镇密的思维,旺盛的创作力,本身就是一个传奇。他的文章寓人生哲理于平淡的叙事中,从庸常生活中发现美,在冗杂历史中发现真,如信手拈来,唾手可得,却惜墨如金,三言两语中峰回路转、柳暗花明,螺蛳壳中做道场,杯水中起风波,不疾不徐,从容淡定。细读他的文章,虽不乏俚语俗语,却严谨整饬。韩老在文字的推敲锤炼上是积极审慎的,他常年订阅《咬文嚼字》,为的是自己读书写字时不犯错误。韩老的文章俭省也是出了名的,有话则长,无话则短,几百字的小文章,却也词浅意深、跌宕生姿。但是简练是由丰富而来的,韩老阅读之丰富,生活之丰富,全都隐匿在那一篇篇文章背后。世上没有什么天才,大都是靠着后天的不断地努力积累,把别人游乐嬉戏的时间都用在了自己感兴趣的事上。“不像人家科班出身的都系统地读书,我读书都是兴趣,翻到什么看什么。虽然不深钻,但会琢磨琢磨,考虑考虑。尤其写文章,不能瞎说八道,凭着印象随便写。有时候自己反复地认识,就深入一些。”韩老能够恰到好处的运用好“机趣”,韩老通过机趣在与读者较量,如自己所言,每次动笔之前,总是把读者作为假想敌,一则要严谨,不能让读者挑出毛病,再则就是与读者斗智斗勇。于是,在看似轻松的文字中,读者不自觉的被韩老所“虏获”,惊美之余,拍腿叫绝。(节选自孟彦君《韩羽印象》,有删改)6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.“我”和二伙计的对话,不仅交代了老客出现种种反常举动的原因,而且介绍了“十滴年”,引出了“十滴年”的特殊用场。B.老客将“十滴年”隐藏在火柴盒里,但又不敢把标记“弄得太显眼”,可以看出国民党对药品封锁之严,也暗示了八路军革命斗争之艰苦。C.小说通过“我”的视角和感受来描写撕拆火柴盒的场面,表现了全货栈上下寻找“十滴年”急切与焦灼的心情。
D.“十滴年”从火柴盒里“蹦”了出来,老客也“蹦”了起来,两个“蹦”字增强了画面感,也突出了老客找到“十滴年”后的兴奋。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说开篇使用了“仅”“匆匆”“亲自”“直待”“才”等词语,意在表现老客行事利落谨慎,也为下文寻找“十滴年”埋下伏笔。B.小说通篇以时间为叙述顺序,以火柴卖与不卖为线索,故事清晰连贯,结构紧凑自然,便于读者理解。C.文中方言俯拾皆是,如“贵老鼻子啦”“藏迷糊”,增添了小说的乡土气息,更有人间烟火味,值得玩味。D.小说以临清街上的一个景观收尾,展现了一幅淳朴又充满谐趣的民俗风情画,完善了故事结局,化解了故事的紧张惊险,余韵无穷。8.结合文本二,谈谈韩羽为什么能创作出文本一这样的经典小说。(6分)
9.文本二中提到韩羽的文章“词浅意深、跌岩生姿”,请结合文本一简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者,往见曰:“闻君求技道之士。臣,偷也,愿以技一卒。”子发闻之,衣不给带,冠不暇正,出见而礼之。左右谏曰:“偷者,天下之盗也。何为之礼?”君曰:“此非左右之所得与。”后无几何,齐兴兵伐楚,子发将师以当之,兵三却。楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚,齐师愈强。于是市偷进请曰:“臣有薄技,愿为君行之。”子发曰:“诺。”不问其辞而遣之。偷则夜解齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之,曰:“卒有出薪者,得将军之帷,使归之于执事。”明复往,取其枕。子发又使人归之。明日又复往,取其簪。子发又使归之。齐师闻之,大骇。将军与军吏谋曰:“今日不去,楚君恐取吾头。”乃还师而去。(节选自刘安《淮南子·道应训》)材料二子发将西伐蔡,克蔡,获蔡侯,归致命曰:蔡侯奉其社稷而归之楚臣属二三子而治其地楚发其赏子发辞曰:“发诚布令而敌退,是主威也;徙举相攻而敌退,是将威也;合战用力而敌退,是众威也。臣不宜以众威受赏。”荀子讥之曰:子发之致命也恭,其辞赏也固。夫尚贤使能,赏有功,罚有罪,非独一人为之也,彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。古者明王之举大事,立大功也,大事已博,大功已立,则君享其成,群臣享其功,士大夫益爵,官人益秩,庶人益禄。是以为善者劝,为不善者沮,上下一心,三军同力,是以百事成而功名大也。今子发独不然,反先王之道,乱楚国之法,堕兴功之臣,耻受赏之属,抑卑其后世,独以为私廉,岂不过甚矣哉!(节选自《荀子·强国》)10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句,请将标号填写在答题卡上相应位置,写对一处给1分,共3分。(3分)蔡侯奉其社稷A而归之B楚C臣D属二三子E而治F其地G楚发其赏H子发辞曰11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.当,意为抵挡,与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。B.却,意为退却,使动用法,与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。C.善,形容词用作动词,与《大学》“在明明德”中的前一个“明”用法相同。D.劝,意为鼓励倡导,与《兼爱》中的“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.子发不顾众人反对,对神偷礼遇有加,表现出他不论出身只重才能的独特用人眼光。B.子发让神偷三次潜人敌营,盗取将军身边之物,吓退齐军,表现出他超凡的军事谋略。C.子发拒绝受赏,将战功归于国君、将领、士卒,表现出他不贪名利、大公无私的的品质。D.荀子不赞同子发的做法,认为他态度虽然谦恭,但却浅陋无知,并且危害深远。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚,齐师愈强。(4分)
(2)抑卑其后世,独以为私廉,岂不过甚矣哉!(4分)
14.材料二中,荀子认为子发的做法有哪些错误?(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。到郡一年曾巩薄材何幸拥朱轩,窃食东州已一年。陇上雨余看麦秀,桑间日永问蚕眠。官名虽冗身无累,心事长闲地自偏。只恐再期官满去,每来湖岸合留连。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联“薄材”“窃食”两词,是身为郡守的诗人自谦之语。B.颔联描绘出了百姓安居乐业、社会太平和宁的景象。C.颈联虽化用陶渊明的诗句,但二人为官态度并不相同。D.尾联是说,诗人任职期满后,每天到湖边游赏,流连忘返。16.从诗中看出诗人有哪些形象特点?请简要概括。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<论语)十二章》中,孔子认为君子除了不应追求物质享受外,还需要“_______,________”,才称得上好学。(2)荀子在《劝学》中说“_______,________”,这句话以劣马为喻,论证了坚持下去才能获得成功的道理。(3)小刚在为自己的摄影作品写介绍词,其中一幅画面内容是春水荡漾,飞鸟翱翔,他不禁想到诗词名句“_______,________”。
三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成18~20题。
我们民族为什么会有那么多的节日?是古人物力精力过剩,所以要来弄弄这种“四时八节”么?不是的。尽管过去有些节日,现在我们看来是无谓、可笑(A)可厌的,但在被创造的当时,①。在过去节日及其活动中,有些是有一定现实意义的(如六月六的晒衣物及年终的掸尘等),有些却只是满足生活、心理的要求的(如新年的家人团聚、亲友来往等)。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是(B)当时人们对付实际事物的能力还很有限,也就必然要使这种文化带有消极的因素。但是,②。随着社会的发展,人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化中不合理的部分往往不自觉地加以改动,使之具有较高的社会意义。例如本来是一种禧灾法术的放纸鸢活动,逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。民间节日,作为一种文化事象,还有一个颇值得注意的特点,就是它的复合性。例如端午节,它既有划龙舟、吃粽子等活动,又有饮雄黄酒、插艾蒿,(C)出嫁了的女儿回娘家等活动。(D)一年之首的春节,活动事项就更加繁多了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》,“元旦”这部分的资料,就占了三卷。这些表明民间的许多节日,③。18.依次填人文中括号内的词语全部恰当的一项是(3分)A.并且
鉴于
也有
对于B.乃至
由于
以及
至于C.乃至
鉴于
也有
至于D.并且
由于
以及
对于19.下列句子中的“要”与文中加点的“要”,意义和用法相同的一项是(3分)A.等枣树叶落,枣子落完,西北风就要起来了。B.白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。C.他知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老待在家里结果会更糟。D.我就是要问问董事长,对于我们工人的条件,究竟是答应不答应?20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。(6分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)阅读下面的文字,完成21~22题。前不久,OpenAl公司发布了文生视频模型Sora,该模型极大地拓展了AI在视频内容生成方面的能力,其令人惊艳的表现引发全球关注。什么是Sora呢?简单来说,Sora就是一个视频生成模型,它能根据文本描述自动生成视频。它生成的视频在画质和逼真程度上达到了极高的水平,不仅让人叹为观止,而且视频内容也让人拍案叫绝。通用人工智能(AGI)时代的到来已势不可挡,对不少行业的颠覆与重塑正在上演,如何积极拥抱这项变革性技术,同时加强对其治理显得愈发重要,引起国际国内相关机构和智库的共同关切,期待AGI能够为人类社会带来更多福祉。21.文中画波浪线处是几个较短的语句,请改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)22.文中画横线的句子有语病,请将修改后的语句写在答题卡上,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)“子在川上曰,逝者如斯夫。”“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”“青山遮不住,毕竟东流去。”“人不能两次踏进同一条河流。”“现实是此岸,理想是彼岸;中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。”“人生如河流,我从不怕逆水行舟。”“真正的美德如河流,越深越无声。”文明因河流孕育,受河流滋养,随河流流淌,与河流共存。
自古以来,河流带个人们太多的启示和思考,请以“我心中那条河”为题,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案1.C(原因错,应为“远离河流文明”)2.B(原文为“盲目任意的干涉改造”)3.D4.①节目名称:黄河文化大会;②节目主题(口号):行走在大河上下,共享盛世中华;③播出时间:每周六20:10;④播出频道:山东卫视;⑤海报背景:穿山越岭奔流而来黄河图案。(少一点扣1分)5.示例:水利专家:1.黄河流域的水循环特点是什么?2.黄河的径流状况对流域经济和生态环境有哪些影响?3.您认为黄河的水资源管理应该如何做?历史学家:1.从历史的角度看,黄河在中国的发展中扮演了什么样的角色?2.你最喜欢哪些黄河相关的历史故事?3.你认为黄河对中国文化的影响有哪些?渔民:1.你是从什么时候开始在黄河中捕鱼的?2.黄河的水质、水位对你的捕鱼有哪些影响?3.你认为保护黄河的生态环境应该怎样做?农民:1.你在黄河流域种植什么农作物?2.黄河的气候和水位对你的农业生产有哪些影响?3.你认为黄河流域的农业应该如何发展?学生:1.您对于黄河有什么样的了解?2.您参与过哪些与黄河有关的实践活动?3.您认为应该如何保护黄河的生态环境?6.C(从“快哉快哉”等看出,除了老客,包括“我”在内的货栈人员并不全是急切焦灼)7.A(老客谨慎利落的行为不是造成“十滴年”的丢失的原因,因而不构成伏笔)8.①出身乡间,熟悉方言俚语。文中“贵老鼻子啦”“藏迷糊”等方言运用自如,富有乡土气息;②种过地,当过学徒,生活阅历丰富。善于从庸常生活中发现美,能够从卖火柴的生活中发现老客的精神之美;③阅读丰富,知识渊博。熟知三坟五典,经史子集,民间戏曲,所以文中旁征博引,才思泉涌;④注重文字推敲锤炼。常年订阅《咬文嚼字》,所以文章诸如“踱”“蹦”等用词精准,富有表现力;⑤能够恰到好处的运用好“机趣”,所以文章选材和语言都很精致,充满谐趣;⑥心中有读者。不让读者挑出毛病,与读者斗智斗勇,所以他的文章有读者意识,深受读者喜爱。(每条1分)9.①语言通俗简练,方言信手拈来,多用短句,文章篇幅精短;②主旨深远,通俗的语言、普通的人物却彰显了为革命事业不顾个人安危、不重个人私利的高尚品质;③文章跌岩生姿,先写老客因找不到“十滴年”而着急,再写找“十滴年”的过程紧张刺激,后写找到“十滴年”后的兴奋,最后以街上景观收尾,波澜起伏,跌岩生姿。(每条2分)
10.CGH11.B(被动,不是使动)12.C(原文“臣不宜以众威受赏”表明子发只是将战功归于士卒)13.(1)楚国军中贤能的谋士将领都毫无保留地献出才智和忠诚,但齐国的军队愈发强大。(2)使他的后代受到压抑,却认为个人清廉,这难道不是大错特错吗?14.①违反先王赏功罚罪之道;②扰乱了楚国法律的权威性;③打击了有功之臣的积极性;④使已经受赏之人蒙羞;⑤使他的后代受到压抑。(每条1分,答出任意3条可得满分)15.D(任职期间,非期满后)16.①性情谦逊平和;②尽职尽责,关心百姓生活;③热爱自然山水,乐享政余幽闲;④能将职责与兴趣完美结合。(每条2分,答出任意3条可得满分)17.(1)敏于事而慎于言,就有道而正焉(2)驽马十驾,功在不舍(3)舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来(符合即可)18.B19.D(原文中的“要”意为“想”,A.将要B.必须,需要C.如果)20.①有它的主客观原因和相应条件②人民文化具有一种自然调节、改进的能力③是包括着社会的多种活动事项在内的(意思对即可)21.OpenAl公司发布的极大
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