第1课+文明的产生与早期发展+高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册+

【课程标准】知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。

第1课文明的产生与早期发展一、人类文明的产生——奴隶制国家的出现1.人类文明产生的条件

“文明”的概念

是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神需求，能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造及公序良俗的总和。

文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合。（1）食物获得方式的转变：采集→生产采集“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”——《礼记·礼运》放牧种植作物一、人类文明的产生——奴隶制国家的出现1.人类文明产生的条件（1）食物获得方式的转变：采集→生产采集“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”——《礼记·礼运》放牧种植作物采集、渔猎农耕、畜牧一、人类文明的产生——奴隶制国家的出现1.人类文明产生的条件（2）社会分工的出现采集→生产流浪→定居→村落、城市农业、畜牧业（第一次社会分工）农业、手工业（第二次社会分工）生产工作、管理和文化创作工作（第三次社会分工）种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的“大发明”。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》总之，原始的农业和畜牧业的产生和发展，为人们提供了经常的食物，从而使人类转入了比较持久的定居生活，于是，有一定布局的村落开始出现。——樊树志《国史十六讲》生产力发展一、人类文明的产生——奴隶制国家的出现1.人类文明产生的条件（3）早期文明载体的出现社会分工发展劳动生产率提高剩余产品私有制产生贫富差距→社会分化阶级产生部落战争早期国家早期国家文字产生文明诞生人类进入奴隶社会2.人类文明产生的标志人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括:城市中心、由制度确立的国家的政治权利、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学，等等。并非所有文明都具备这些特征……，但是这一些特征在确定世界上不同地域、不同时期的文明性质时，可以用作一般的指南。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》》文明的标志产生原因阶级生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶国家解决阶级矛盾和部落战争的需要文字记事、管理的需要城市农耕文明要求定居；政治宗教活动；

战争兼并基本标志：私有制和阶级的产生、国家的形成和文字的出现根本原因：生产力发展的结果二、古代文明的多元特点——独立发展的文明形态古代主要文明示意图由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征中国文明约BC2070年古代两河流域文明约BC3500年左右古希腊文明约BC2千纪古埃及文明约BC3500年左右古印度文明约BC3千纪文明名称自然环境时间早期文明发展的表现政治文化【活动：小组探究】以小组为单位，结合课本归纳制作四大古代文明（中国除外）的“区域名片”。文明名称自然环境时间早期文明发展的表现政治文化苏美尔及古巴比伦文明BC3500最初文明BC2900城市国家BC18C古巴比伦干旱少雨，但有美索不达米亚平原①君主专制制度②《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙玛什面前接受象征王权的权柄的浮雕，象征君权神授；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共282条。《汉谟拉比法典》（神）为了人民的利益呼唤我的名字：汉谟拉比，虔诚的、神所敬畏的王子，(任命我)令正义在大地上出现，摧毁罪恶，以便那些强者不能欺辱弱者，(正义)升起像太阳神照耀着黑暗笼罩下的人们，给大地带来光明。——《汉谟拉比法典》前言自由民从自由民之子买得或为之保管金或银，或奴隶，或牛，或羊……或无论何匮乏物，而无证人及契约者，是为窃贼，应处死。——《汉谟拉比法典》第7条如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。——《汉谟拉比法典》第282条思考：以下材料节选自《汉谟拉比法典》,请概括其主要内容宣扬君权神授是世界上现存最早的较完整的成文法典，保护私有财产，宣扬君权神授，维护奴隶主贵族阶级的利益和权威。保护私有财产施行同态复仇文明名称自然环境时间早期文明发展的表现政治文化苏美尔及古巴比伦文明BC3500最初文明BC2900城市国家BC18C古巴比伦干旱少雨，但有美索不达米亚平原①君主专制制度②《汉谟拉比法典》①楔形文字②《吉尔伽美什》③洪水和方舟的传说④数学：60进位制文明名称自然环境时间早期文明发展的表现政治文化古埃及文明BC3500文明兴起BC3100初步统一干旱少雨，尼罗河定期泛滥

①法老权威；王权与神权结合法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬说:“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”——摘编自埃及历史铭文②比较完善的官僚系统

①象形文字②世界上第一部太阳历③书写材料：莎草纸④建筑：金字塔文明名称自然环境时间早期文明发展的表现政治文化古代印度文明BC3千纪

文明诞生BC6世纪

国家形成大平原热带森林雨水丰沛种姓制度等级名称社会阶层职责和义务1.婆罗门祭司、贵族掌握神权2.刹帝利国王、武士、官吏把持国家军事和行政大权3.吠舍农牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供4.首陀罗被征服者、贫困破产、失去土地的人几乎没有权利5.后期发展过程中还出现新的社会阶层——“贱民”，处在社会最底层，被视为“不可接触者”人体部位↔不同种姓“洁净”与“不洁”特点:各等级之间贵贱分明，世代相袭古代印度的种姓制度文明名称自然环境时间早期文明发展的表现政治文化古代印度文明BC3千纪

文明诞生BC6世纪

国家形成大平原热带森林雨水丰沛种姓制度①宗教：佛教②数字、天文、历法、医学等③文学作品：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》文明名称自然环境时间早期文明发展的表现政治文化古希腊文明BC2千纪

克里特文明

迈锡尼文明BC8-6世纪

城邦海岸线曲折多山少平原①小国寡民的城邦，公民直接参与政治思考：地理环境对古代希腊文明的影响。材料一：半岛山多平原少，夏季雨少，土壤不甚肥沃，不利于农业的发展，粮食自给常有困难，地少人多被迫导致海外移民……殖民活动大大促进了希腊世界的商品经济和外贸市场。

—米辰峰《世界古代史》材料二：据估计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不过几千，面积不过几十平方千米或更小。这些“袖珍”国家的规模肯定不如今日中国一个中等乡镇。所以，在如此特殊的国情下产生的政治制度具有某些空前绝后的特殊性就是情理中之事。

——米辰峰《世界古代史》政治上：不利于地区性大国的兴起，而有利于小国寡民的城邦经济上：不利于农业发展，导致航海业和海外贸易发达社会环境：相对宽松，有助于平民获得政治权利文明名称自然环境时间早期文明发展的表现政治文化古希腊文明BC2千纪

克里特文明

迈锡尼文明BC8-6世纪

城邦海岸线曲折多山少平原①小国寡民的城邦，公民直接参与政治②斯巴达：寡头政治③雅典：民主政治①文学：神话、悲剧、喜剧②历史：希罗多德

修昔底德③哲学：苏格拉底柏拉图

亚里士多德国家形态的多元化…政治制度的多元化…文化信仰的多元化…使用文字的多元化…思考：我们如何面对世界文化的这种多元化特征？现代化把我们带进一个新的时代，在这个时代中，文明将共存，人类将共荣，那不仅是理想，也是我们共同的责任，毕竟人类生存在同一个星球上，只有共荣才能共存。——钱乘旦思考：根据材料并结合所学知识，如何看待世界文明的多样性？材料：每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！

—习近平①文明是平等的、多样的，各民族要相互尊重。②文明是包容的、开放的，要推动文明交流互鉴。1.在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于（

）A.农耕和畜牧的产生B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生D.社会生产与分工的发展2.在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了（

）A.农业和手工业的发展B.私有制的产生C.人类已进入定居状态D.国家开始形成DB3．当中国出现第一个奴隶制国家的时候，那里也透射出欧洲第一缕文明的曙光；当东方诞生孔子、老子等一批文化圣人的时候，那里的天空也折射出苏格拉底、柏拉图等哲人的思想光芒。“那里”是()A．古埃及B．古希腊C．古罗马 D．古印度4.古埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”材料表明（

）A.古埃及人崇拜神灵B.法老崇尚理性C.法老具有至上权威D.法老以法治国BC

5.贱民不得在公用的水井中汲水，不准进印度教庙宇，不准用公用渡船和道路……个别地方贱民要在外出时一面走一面敲木板，以警告他人，避免他们的身影污染高贵者。这反映的是

A.古代希腊的城邦制度