部编20222023学年高一下学期语文必修下册期末模拟试题（一）（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1部编20222023学年高一下学期语文必修下册期末模拟试题（一）（解析）部编版2022-2023学年高一下学期语文必修下册期末模拟试题（一）

一、现代文阅读(共4题；共24分)

1．（9分）阅读下面的文字，然后回答问题。

天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书·尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。

当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。

从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构为后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。

宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。

进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。

（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）

（1）（3分）下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是（）

A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。

B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。

C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。

D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。

（2）（3分）下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。

B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。

C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书·历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。

D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。

（3）（3分）根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。

B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。

C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。

D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。

阅读下面的文字，完成问题。

乡野里的青蒿

我家房前屋后，长满了青蒿。青蒿长得跟小树差不多，枝叶一层层往上长，绿绿的叶脉把地表遮蔽得密不透风。不过，我家门前的青蒿，基本上都长不高，母亲看着青蒿长高了，直接就拔掉了，要不就用刀子拦腰砍断。砍断的青蒿，沉静一段时间后，就开始生长侧枝。侧枝也是向上生长的，长出的侧枝，会把主干遮挡住，侧枝也能长成一株枝繁叶茂的小树模样，甚至更为稠密。

有青蒿的地方，地上的土层都较为潮湿。每逢盛夏时节，酷暑难耐，我家那些鸡猫鸭的，就躲在青蒿下面小憩，长在青蒿下面的杂草，被践踏得不堪入目。青蒿不是长青植物，叶片分好多细小的裂片。裂片具有多枚长三角形的栉齿，略呈线状披针形，幼时绿色，有纵纹，下部稍木质化，纤细，无毛。立秋过后，青蒿逐渐变黄，枝蔓上挂满了密密麻麻圆形的果实，秋风一吹，果实及细小的叶脉簌簌飘落一地。冬日里连续几个艳阳，枯萎的青蒿耗掉了藏在体内的水分，村里人会把青蒿一把火点燃，青蒿在烈日下燃烧着枯竭的生命。

在村子的庄稼地里，青蒿长在玉米地和黄豆地较为常见，这也是两种截然不同的命运。长在玉米地里的青蒿，玉米秆都比青蒿高。在玉米的幼苗期间，青蒿刚刚探出个头，就被锄掉了，所以，长在玉米地里的青蒿都长不大。那些没有被锄掉的青蒿，借着从玉米间隙筛下的阳光，屏住呼吸，安静地、耐心地生长。而长在黄豆地里的青蒿，就较为幸运，它可以一直待到黄豆收后，还能在山冈上摇摆来、摇摆去的。青蒿的长势跟黄豆不分伯仲，黄豆地也锄草，但黄豆没有玉米那么高，被锄掉的青蒿，阳光充沛时，又很快长出来了。黄豆灌浆后，村民也不怎么打理黄豆地了。这个时候，正是青蒿疯长的最佳时机，等到村民去地里抢收黄豆的时候，有的青蒿已盖过了黄豆。

村子里的人对青蒿没有什么好感。那时也不知道青蒿的药用价值有那么大，总觉得它长在村子里比较碍眼。不过，烦人归烦人，不管村里的大人还是小孩，都知道青蒿有两种功效，止血与当旱烟抽。止血这种功效很简单，采撷几片翠绿的青蒿叶片，在一块石头上把青蒿捣碎，然后敷在伤口处。当青蒿的汁液与血液混在一起时，血就会渐渐止住，也可以避免伤口感染，具有消毒功效。当旱烟抽的都是村里的老人。村里吸烟的老人，每人都有一个烟斗。有时去山里干农活，身上携带的烟丝不够了，就去抓一把青蒿或捡几片梧桐树的叶子。当旱烟抽的青蒿，是枯黄的。枯黄过后的青蒿，叶脉特别轻脆，轻轻在掌心一撮，叶脉就碎了。然后把细碎的青蒿跟所剩无几的烟丝，充分搅拌均匀后，放进烟斗里来吸，浓烟滚滚。我爷爷在世的时候，也这样吸过烟，那时我还懵懂，没有问过爷爷，好吸不好吸。反正，爷爷吸着青蒿伴烟丝时的表情，跟吸纯烟丝的表情是一样的。

青蒿的一绿一枯，都演绎了不同的价值：生，就生出希望；死，就死出价值。有一年，我从新疆回到老家，正逢母亲在屋前晒青蒿。我问母亲晒这个干吗？母亲笑嘻嘻地跟我说卖钱。她还跟我说，对面住着的一个姑姑，一个夏天到山里砍苦药子(青蒿)卖，都卖了好几千块。那年青蒿的价格还不错，大概一斤十几块，母亲从山里砍回的青蒿，也卖了好几百块钱。母亲还跟父亲说，明年把房前屋后的青蒿都留起来，把地里的青蒿也留起来。我跟母亲说，这些青蒿就别弄了，卖不了几个钱。母亲说，长在屋前的青蒿，砍掉了也浪费，卖几个钱是几个钱。第二年，母亲老早就去山里砍青蒿了，一年下来，晒干后的青蒿差不多有好几百斤，结果没有收药材的人，一直堆放在房子里，一放就是两年，发霉后不得已扔掉了。母亲扔掉青蒿的那年，刚好是女科学家屠呦呦获得诺贝尔医学奖的前一年。

后来，母亲又跟我说，今年的苦药子(青蒿)要涨价了。住在对面的姑姑说，苦药子(青蒿)都上新闻了。我没有问过母亲，青蒿的价格怎么样，也不晓得母亲砍了多少青蒿，但我还是想，青蒿如从前一样，站在山冈上，很自然地为所需的人所用。

(选自2016年第9期《散文选刊》，有删改)

2．（3分）下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是()

A．散文开头写到，“我”家门前的青蒿，基本上都长不高，母亲看着青蒿长高了，不是直接拔掉就是拦腰砍断。这是为了表现母亲的勤劳和爱整洁。

B．第2段写青蒿，盛夏，鸡猫鸭躲在下面小憩；立秋，枝蔓上挂满了果实；冬日，却被村里人一把火点燃，表述了对青蒿不幸命运的深切同情。

C．文章第3段，运用了比喻、对比、拟人的手法，生动形象地写出了长在玉米地的青蒿和长在黄豆地的青蒿两种截然不同的命运。

D．文章成功地运用了欲扬先抑的表现手法，前三段写了青蒿被砍、被烧、被锄的情形，是抑；从第4段开始写了青蒿的功效和价值，是扬。

3．（6分）母亲扔青蒿和屠呦呦获诺奖之间本来没什么必然联系，但将二者并提就产生了丰富的思想内涵，请紧扣“青蒿”结合原文作简要分析。

4．（6分）借“乡野里的青蒿”表述了对人生价值的思考，请结合全文，谈谈你的理解。

二、文言文阅读(共6题；共27分)

5．（12分）阅读下面的课内文段，完成下面小题

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

（《鸿门宴》）

（1）（3分）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）

A．毫毛不敢有所近，封闭宫室毫毛：比喻极细微的事物

B．臣请入，与之同命同命：拼命

C．备他盗出入与非常也非常：意外的变故

D．未有封侯之赏，而听细说细说：小人的谗言

（2）（3分）下列各项中，划线词的活用现象与其它三项不同的一项是（）

A．瞋目视项王，头发上指B．项伯乃夜驰之沛公军

C．先破秦入咸阳者王之D．常以身翼蔽沛公

（3）（3分）下列句子中，没有通假字的一项是（）

A．杀人如不能举，刑人如恐不胜B．愿伯具言臣之不敢倍德也

C．交戟之卫士欲止不内D．不者，若属皆且为所虏

（4）（3分）下列有关对古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．顾炎武所谓“古人之坐，以东向为尊。”指的是室内设宴的座礼。“哙遂入，披帷西向立”正对应了鸿门宴会的座次：项王东向坐。

B．《史记》与《战国策》《左传》的体例不同，属于纪传体，共有本纪、世家、列传、书、表五部分。如果要查找项羽的相关历史资料，应该查找该书的“列传”部分，《鸿门宴》就是其中最精彩的段落。

C．古代以伯（孟）、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯(孟)为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。

D．古代史书中常常有“河南”“河北”“江东”“山东”等概念，一般都是泛指某个区域，并非行政区域，更不能等同今天的范围。如“山东”指“崤山以东”，而不是今天的山东省。

阅读以下材料，完成问题。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

(选自《庖丁解牛》)

6．（3分）对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是()

A．如其礼乐，以俟君子俟：等待

B．而不见舆薪舆：车

C．凶年免于死亡凶：凶残

D．而刀刃若新发于硎发：出

7．（3分）下列句中的“之”与“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是()

A．摄乎大国之间B．牛何之

C．臣之所好者道也D．保民而王，莫之能御也

8．（3分）下列句子中加点的词语古今意义相同的一项是()

A．依乎天理B．因其固然

C．每至于族D．技经肯綮之未尝

9．（3分）下列句子的句式特点与例句相同的一项是()

例句：臣之所好者道也

A．良庖岁更刀，割也B．技经肯綮之未尝，而况大軱乎

C．视为止，行为迟D．是以十九年而刀刃若新发于硎

10．（3分）下列课内句子翻译不正确的一项是()

A．“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”译为：技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉；技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。

B．“文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’”译为：梁惠王说：“嘻，好啊！(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

C．“虽然，每至于族”译为：纵然，每当碰到筋骨交错聚结的地方。

D．“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”译为：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

三、诗歌鉴赏(共1题；共11分)

11．（11分）诗歌鉴赏

桃夭（《诗经》）

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜⑷其家人。

[注]①归：出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁蓁（zhēn）：草木茂盛的样子

④宜：和顺、亲善

（1）（5分）这是一首女子出嫁人们为其祝福的诗歌。本诗在章法结构上采用了什么形式？请结合全诗进行分析。

（2）（6分）本诗主要运用了什么艺术表现手法？产生了怎样的艺术效果？

四、默写(共1题；共6分)

12．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）（1分）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“，”。

（2）（1分）《阿房宫赋》中泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“，”。

（3）（1分）《六国论》中，描写六国诸侯的祖辈、父辈创业艰难的句子是“，”。

五、综合题(共4题；共17分)

13．（6分）读下面关于岳阳楼的一副对联，完成后面的题目。

上联：一楼何奇：杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不见古人，使我怆然涕下。

下联：诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道崖疆。潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？

（1）（1分）上联写了四个著名的历史人物，以及他们与岳阳楼有关的事，四个人物分别是。

（2）（1分）“杜少陵五言绝句”指的是杜甫所写的，“范希文两字关情”中的“两字”是指和。

（3）（1分）“前不见古人，使我怆然涕下”化用的诗《登幽州台歌》，“此中有真意，问谁领会得来”化用的诗《饮酒》。

阅读下面的文字，完成各题。

几千年的中国，风尘仆仆地走来，在杭嘉湖平原一处小桥流水人家美美地歇了一宿，留下一段美丽的故事。故事的名字，叫乌镇——一个牵动全世界鼠标的互联网小镇。

乌镇备东南之形胜，具吴越之风韵，依水建街，傍水设市；西栅大街随水而形，汲水而生，家家是临河阁楼，户户有汲水晓窗。鸟瞰乌镇，房屋林林总总、挤挤密密，老街高高低低、曲曲折折，满眼是紧凑与生动，像茂密的藤萝做自然的舒卷。

桥是乌镇的书签，乌镇是桥的故乡。世上没有两片相同的树叶，①。乌镇的桥始建于南宋，今天已有70多座。单孔桥、三孔桥、石拱桥，造型不一，各成风景。或庄严持重，结结实实，披一身斑驳的绿苔；或纵身跃然，寥寥几笔，如国画里一勾灵巧的飞白；或朴素平坦，简简单单，像老农民的汗巾，随意搁在河腰上。倚桥顾盼，凭栏张望，一秒钟的邂逅，一百年的守候。②，断桥、鹊桥、廊桥……桥乡乌镇该是有故事的地方。桃红李白青石条，斜风细雨青石桥，乌镇是青色的雨巷里行走的江南女子，着一袭蓝印花布旗袍，撑一柄青伞，最是那一低头的温柔，把个袅袅娜娜留在空空蒙蒙的画里。

14．（3分）下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是()

A．“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

B．天气预报说未来几天气温会降到零下十多度，同学们要多穿些衣服，多喝热水——现在，请同学们拿出课本。

C．那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。

D．尼山圣境儒家思想传千古，梁山水泊英雄豪气干云天；大运河上帆影点点通南北，微山湖畔琵琶声声映夕阳——济宁人杰地灵。

15．（4分）文中画波浪线的句子可以改写成“鸟瞰乌镇，房屋多样稠密，老街起伏曲折，让人感到紧凑而生动，像茂密的藤萝的自然的舒卷”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表述效果更好？

16．（4分）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

六、名著导读(共1题；共5分)

17．（5分）认真阅读下列曲子词内容，分别指出其所指代的人物。

（1）（1分）都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。（）（）（）

（2）（1分）机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!（）

（3）（1分）一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。（）

七、写作题(共1题；共60分)

18．（60分）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子问了几个弟子的志趣问题：子路认为自己能治理拥有一千辆兵车的中等国家；冉有认为自己能治理纵横各六七十里或五六十里的小国；公西华认为自己在宗庙祭祀的事务或者在诸侯会盟朝见天子时，做一个小的司仪；曾点说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人，带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来。

不同的人有不同的志趣，不同的人对“志趣”也有各自的看法，请以“志趣”为话题，自拟题目，文体（诗歌除外）不限，写一篇不少于800字的文章。

解析解答部分

1．（1）A

（2）C

（3）C

一名物理学家的教育历程；科普类

（1）“在人类的远古时期就已经形成了”错误，原文是“天文学……的渊源可以追溯到人类的远古时期”。

（2）“《新唐书·历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇”曲解文意，原文是说《新唐书·历志》按内容分七篇对大衍历进行了记载。

（3）“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”不是“中国天文学停滞不前”的原因。

故解析为：

（1）A

（2）C

（3）C

第（1）题考查理解文中重要语句的能力。做此类题目，可以采取追根溯源的办法，到文中辨别。筛选与题干相关的语句，然后与所给选项进行核对，判断其正误。A项可参考第一段开头，原文只是说天文学的渊源可追溯到远古时期，而不是已经形成了。

2．D

3．①命运的戏剧性变化。青蒿因无人问津而被扔掉，又因被人发现而名扬世界，命运发生了戏剧性的变化。②价值的巨大差异。女科学家在它身上发现的是拯救人类生命的无限的医学价值，农村妇女在它身上看到的只不过是一斤十几块钱的微不足道的经济价值，同样的东西在不同的人那里价值差距巨大。③揭示哲理。现实中，真正有价值的东西在被发现之前，往往会遭遇被忽视、被埋没、被误解甚至被遗弃的不幸。④给人启迪。真正有价值的东西，不怕遭遇被忽视、被埋没、被误解甚至被遗弃的不幸，只要真正有价值，终究会被发现，终究会造福人类。

4．①坚忍不拔，不负生命。②平凡朴实，有益众生。③坚守本色，豁达淡泊。

对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；散文

⑴本题考查的是文本的内容和艺术特色的赏析能力，注意分析文本的选项。阅读选项，从选项中了解文本的内容和艺术特色，再通过分析文本的主要内容来判断选项的正误。

⑵本题考查的是文本的理解能力，主要结合文本的主旨。阅读题干，根据题干在文本中找出相关的词语，再概括文段的内容，结合主旨筛选重点词句组织解析。

(3)本题考查的是对文章题目的赏析能力，要注意把握文章的中心主旨。做此题时，先要阅读文本，把握文章的主要内容和中心主旨。然后根据题目要求，抓住文章的关键句段，结合中心主旨来组织解析。

2．A.“这是为了表现母亲的勤劳和爱整洁”错，是从侧面体现青蒿生命力的顽强。B.“表述了对青蒿不幸命运的深切同情”错，没有体现出“深切同情”的意思，无中生有。C.“运用了比喻、对比、拟人的手法”错，没有比喻。

3．考生首先要明确物象的外在形象和内在意义(由物及人而体现出来的某种精神、哲理等)两个方面，然后结合题干提示分析出文本中的人物对待主要物象的不同态度、做法，最后归纳总结为物象身上体现的外在表现和内在价值即可。

4．写景状物散文往往借景或物抒发对社会、人生的某种感悟，写物的目的最终落实到与物象相通的人物身上。“青蒿”是思想感情的主要载体，因此作答时，要分析透过它阐述了哪些与人相通之处，据此整合解析，加以概括即可。

5．（1）B

（2）C

（3）A

（4）B

词类活用；古今异义；通假字；鸿门宴；文化常识

（1）本题考查文言实词中古今异义。作答时将各个实词带入原句中进行推断，B项“臣请入，与之同命”意思是“我请求进去，和项庄同生共死”，所以“同命”，同生共死。

（2）本题考查文言实词中词类活用现象。作答时将各个实词带入原句中根据语境进行推断，C项为名词的使动用法，使……称王；其它为名词作状语：向上，在夜晚，像翅膀一样。

（3）本题考查文言实词中词类活用现象。作答时将各个实词带入原句中根据语境进行推断，B项，倍——背，违背；C项，内——纳，接纳；D项，不——否，否则。

（4）回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。B项，应该查找该书的“本纪”部分。《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》。

故解析为：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）B

古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，有的是词义扩大，有的是词义缩小，有的是词义转移，有的是感彩发生变化。对于课内的古今异义词，平时复习要做好整理与落实。

于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。

6．C

7．A

8．D

9．A

10．C

理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；文言句式；翻译；古今异义；课文理解；庖丁解牛

（1）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。

（2）本题考查常见文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。

（3）本题考查文言实词理解之古今异义现象的理解把握能力。文言中古今异义现象，一般指一些词语在现代汉语中是一个完整意义的词语，而在文言文中只是两个字偶然地组合在一起，各是各的意思，我们不能望文生义，简单理解成现代汉语的意思。

（4）本题考查文言特殊句式的理解能力。文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表述习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。其中倒装句，又分为宾语前置句、状语后置句、主谓倒装句等。判断文言特殊句式，主要看句子结构成分及其位置，同时注意特殊文言标志词，如“……者……也”，“为所……”“之”等等。

（5）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表述原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

6．C项“凶：凶残”解释错误，“凶年免于死亡”的意思是“在饥荒年人们不至于饿死”，所以“凶”的意思是“饥荒”。

故解析为：C。

7．首先注意“千乘之国”中的“之”，助词，的。“千乘之国”的意思是“拥有一千辆兵车的国家”。再看四个选项：

A.助词，的。“摄乎大国之间”的意思是“夹在大国的中间”。

B.动词，到。“牛何之”的意思是“牛（牵）到哪里去”。

C.用在主谓之间，取消句子独立性。“臣之所好者道也”的意思是“臣下所注重探究的是事物的规律”。

D.代词，他。“保民而王，莫之能御也”的意思是“爱护百姓，推行王道，就没有谁能够阻挡他”。

故解析为：A。

8．A项“天理”，古义：生理上的天然结构；今义：天然的道理。

B项“固然”，古义：本来的样子；今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实。

C项“至于”，古义：筋骨交错聚结的地方；今义：事物有某种共同属性的一大类。

D项“肯綮”，古今意义相同，筋骨结合的地方，比喻最重要的关键。

故解析为：D。

9．首先注意把握例句句式为判断句，“也”表判断。“臣之所好者道也”的意思是“我追求的，是道”。再看四个选项：

A.判断句，“也”表判断。“良庖岁更刀，割也”的意思是“技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的”。

B.宾语前置句，正常语序为“未尝技经肯綮”。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎”的意思是“筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢”。

C.省略句，应为“视为（之）止，行为（之）迟”。“视为止，行为迟”的意思是“目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来”。

D.宾语前置句，“是以”应该是“以是”；状语后置句，“发于硎”应该是“于硎发”。“是以十九年而刀刃若新发于硎”的意思是“因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样”。

故解析为：A。

10．C项“虽然”的意思是“即使是这样”，所以“虽然，每至于族”的意思是“即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方”。

故解析为：C。

11．（1）重章叠句。本诗由三章组成，章与章句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字或句子，如第一章“灼灼其华”在第二章换成“有蕡其实”，第三章换成“其叶蓁蓁”，三章的最后一句中只变换了“室家”“家室”“家人”。

（2）比兴。以桃设比，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比作新娘的美丽容貌、多子多福、家族兴盛，联想巧妙，形象生动；以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，引出下文，热烈真挚地表述了对新娘的赞美和祝福，不仅丰富了诗歌的内容，而且增强了诗歌的意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

表述技巧类题目；祝福

（1）解答此题，要先了解重章叠句的有关知识，乐曲演奏一遍为一章，《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇都分若干章，犹如今天歌词的分段，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。（2）解答此题，可结合着具体语句，从赋比兴的角度分析，诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表述对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。第二章则是表示对婚后的祝愿。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。

12．（1）以吾一日长乎尔；毋吾以也

（2）覆压三百余里；隔离天日

（3）暴霜露；斩荆棘

名句；名篇

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“毋”“隔”“荆棘”的书写。

故解析为：(1)以吾一日长乎尔毋吾以也(2)覆压三百余里隔离天日(3)暴霜露斩荆棘

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。

13．（1）杜甫范仲淹滕子京吕洞宾

（2）《登岳阳楼》；忧；乐

（3）陈子昂；陶渊明

文学常识；文化常识

本题考查识记古代文化知识的能力。

解答时要抓住对联和题干中的关键词，如第（1）题，由其中的“杜少陵”“范希文”“滕子京”“吕纯阳”“岳阳楼”不难推知解析分别是杜甫、范仲淹、滕子京、吕洞宾。

故解析为：（1）杜甫范仲淹滕子京吕洞宾（2）《登岳阳楼》忧乐（3）陈子昂陶渊明

此题考查文学常识的识记能力。文学常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。

14．C

15．①原文连用四个叠词，形象地描绘出房屋样式和数量之多以及老街的起伏曲折；句式整齐，读起来有节奏感和音韵美。②原文中的“像茂密的……舒卷”着一“做”字，化静为动，传神地写出了乌镇房屋、老街“紧凑”而“生动”的特点。③原文中“满眼”与“鸟瞰”相照应，前后更连贯，而且传达出赞叹之情。④原文描写细致，富有文学色彩，与上下文的文风更一致。

16．①乌镇没有两座一样的桥；②中国的爱情多与桥有关

标点符号的使用；语言表述简明、准确、鲜明、生动；选用、变换句式

（1）本题考查学生正确使用标点符号的能力。本题考查的是破折号，先判断文章中破折号的用法，再逐个判断选项中破折号的用法，然后选出正确的一项。

（2）本题考查学生对重要语句表述效果的鉴赏能力。先对比阅读两个句子，找出不同点，再从以下几个方面进行分析，一是修辞手法，二是强调重点，三是句式结构，四是要结合上下文的语体风格，五是分析句子有没有表述某种情感。

（3）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容