湖北腾云联盟2023-2024学年度上学期高三年级12月联考语文试卷

腾・云联盟2023-2024学年度上学期高三年级12月联考

语文试卷

命题学校：汉阳一中命题教师：余文镜、肖俊卫审题教师：余文镜

考试时间：2023年12月13日试卷满分：150分

祝考试顺利

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填

写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点

涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相

应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成广5题。

文化承载着一个民族的历史血脉，是一个动态发展的历史性过程，历史性是文化得以恒

久传承的重要属性。“只有站在历史制高点上理性思维的民族，才能变得强大。”一定历史

阶段和特定社会条件中的人总是在生产实践活动中不断地认知和发展自己的文化，文化也总

是在技术的发展革新中不断充实自身内容甚至改变自身的展现形态。自古以来，文化发展与

技术创新、生产力进步都休戚相关。技术和文化在相互融合、相互促进中推动社会文化的历

史发展，构筑人们现实的文化生活场景。为此，必须站在历史的角度，坚持在技术与文化

融合发展中推动网络空间文化自信的建构、增强。

一是在深刻厘清文化发展的技术历程中汲取养分。中国农耕文明技术的发展和生产实践

创造了持久丰盛的华夏农业文化。从“刀耕火种”到“精耕细作”，伴随农业生产工具的改良,

农业技术的进步以及农业生产率的提高，农业思想、制度、法令、节日习俗相继产生，构

成了农业生产时期的文化场景。中国悠久的农业发展史孕育了内涵丰富，集儒家、道家文化以

及其他文化为一体，具有自身独特性的一种文化形态，并持续发朝铸就了中华优秀传统文化的

精华，成为我国文化自信的滥觞，奠定了社会主义核心价值的优秀根基。进入互联网时代，

网络的跨界共享让悠久牢实的中华优秀传统文化既有新的载体、又面临跨界的挑战与冲击。伴

随信息技术的迭代演进和信息经济的发展演变，在传统与现代的交替变奏中，文化的传播内容、

传播形式都快速发生着巨大改变，文化与网络技术的结合越来越紧密，不同地域的、民族的文

化得以借助各类型网络平台面向

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更广泛受众、在更为广泛的范畴传播。网络技术变革改变着社会环境、条件，耦

合共生地促进影响者技术的发展。文化经历解构、重塑，最终形成了适应时代潮

流的崭新网络文化形态。作为世界唯一未中断的古老文明，拥有悠久历史积淀、

深厚文化底蕴的中华文化虽在融合和征服外来文化冲击中表现出不俗的魄力和担

当，但在新兴网络传播体系中却受到影响和挑战。这需要我们不断创新发展网络

技术，推进中华优秀文化的网络化进程，为坚定文化自信插上网络技术的翅膀，

让网络文化背后的支撑根脉载体不再受制于人。

二是在面向未来的网络大潮中推进中华文化融入网络文化发展洪流。增强网络

空间文化自信，要面向未来着眼技术创新应用，推动中华文化的创造性转化和发展。

要促进传统文化的内容创新，深入挖掘中华优秀传统文化的成果资源，借助网络文

学、网络动漫、网络游戏等载体丰窑中华文化传播的题材风格和展现形式。要创新

文化传播手段和方式，推动中华优秀文化的数字化、网络化进程，发展“互联网

+文化”，以H5、VR、AR等新的呈现形式促进中华优秀传统文化、革命文化、社会

主义先进文化传播样态的多样化，借助“三微一端”等新载体扩大以社会主义核心

价值观为内核的中华文化传播地域和受众范围。要结合网络碎片化、瞬时化的文化

传播特点和现代社会大众倾向接受精简化信息的文化消费习惯，借助手机App、互

联网等传播平台将优秀中华文化成果融入网民网络生活，形成具有中国特色的网络

文化传播生态。

三是在激励保护创新网络文化中筑牢网络文化自信的根基。无论是技术的创新

发展，还是文化创意的充分涌流，都需适宜创新的环境，要从技术、制度、政策等

方面激励、保护网络文化创新。要依托网络技术来创新发展中华文化，着眼网络技

术发展的战略前沿，加紧突破数字技术、数字内容的研发、应用，增强网络空间文

化自信的技术基础。要完善网络知识产权制度，保障支撑网络文化的原始技术创新,

重视网络文化知识产权保护，持续激发网络文化人才高度的创作热情。我国网络文

化产业起步晚，集约型、规模化程度低，要加强对网络文化企业的融资支持，加大

政府在资金政策上的扶持力度，发挥宏观调控和市场微观激活的交互作用，激发互

联网文化企业创新创业的积极性，助推网络文化企业朝着规模化、集约型发展。要

在信息技术的创新发展和应用过程中，促进中华优秀传统文化与网络的深度融合，

挖掘其历史底蕴，拓展其历史精粹，筑牢网络文化自信的根基。

（摘编自《试论网络空间视域下文化自信的建构与增

强》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.在认知、建设与发展自己的文化时要注重其历史属性，因为文化承载了一个民

族的历史，它是一个动态发展的历史性过程。

B.中国持久丰盛的农业文化植根于农耕文明技术的发展和生产实践，其具体表现

在农业思想、制度、法令、节日习俗等文化场景。

C.中华文化历史积淀深厚，曾融合和征服外来文化冲击，而在当下网络时代，因

网络技术的不足遭遇外来文化的挑战。

D.目前我国网络文化产业还存在着一些问题，但我们可以从技术、制度、政策等

方面，通过激励保护手段为其提供适宜的创新环境。

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根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

1义化的内容和展现形态并推一成不变，这些改变常常和生产力的发展、科学技术革新进步紧密

联系在一起。

R.悠久的中国农业发展史教育了丰富而又独特的文化形态，持续发展成为我国文化信的激头。

C.打造中国特色网络文化传播生态要立足网络文化的传播特点，同时契合大众文化费习惯，更加注

重形式上的推进

D.文章紧扣“技术与文化融合发展”，从网络空间文化自信如何汲取养分、如何推进如何筑牢三方

面进行阐述。

3.下列选项中，能支撑文中'在激励保护创新网络文化中筑牢网络文化自信的根基”双点的一项是

（3分）

A.某大型歌舞集将云南原创乡土歌舞与民族舞进行重新整合，充满古朴与新意，再创浓郁的云南

民族风情。

R“十四五”期间，以数字科技创新为核心动力，实施“数字赋能626”行动，加快推进农业、

工业、服务业数字化转型。

C.短视频、直播等新兴媒介，凭借体量轻巧、互动性强等特征，成为古建筑、民间音乐和传统戏剧

“破圈”的新型方式。

D.某公司未经许可从短视频App中扒取原创视频吸引流量，法院审理并判决涉案公司立即停止侵权,

并赔偿i5万元。

4.不忘历史才能开创未来，学会继承才能善于创新。请结合材料分析在推动网络空间文化自信的建构、

增强的过程中如何更好地体现“历史性”。（4分）

5.有著名学者曾说：“要学会平衡技术的物质奇迹与人性的精神需要。”请结合材料，谈谈你对

该观点的看法。（6分）

（二）现代文阅读H（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

送灯

高军

他往外走的时候，身后传来妻子的嘱咐声：“尽量早点回来，好一块儿送灯啊。”他苦笑一下，

迈着大步向外走去。太阳快要落山了，他必须抓紧时间。一边走着，一边用右手大拇指试了试镰刀

的刃。

走在山林间，暮归的鸟儿发出嘈杂的叫声，时密时稀，高处有低处也有。树林里有很多种大小动

物，过去还有狼经常出现，后来狼不见了，但疑虎、獴、野兔、灰喜鹊、山鸣等都多的是。更

神奇的是有一种鸟叫“恨乎”，最大的特点是晚上才发出“恨乎，恨乎”的叫声。由于天还没有黑，

现在还没有见“恨乎”的动静呢。

这个地方，山坡往上的山林都属于国有林场，由他担任护林员负责管护，树林以外的地方就是附

近村子里的了，恰恰在这个靠近林木的边缘地带有一片坟地，每年的元宵节都让他牵肠挂肚，他总

怕来送灯的村民不小心引发火情，造成火灾。

首一五立

在沂蒙山区，元宵节给自家已经通去的先人送灯是一件大席，从四个多月前

就打调气儿，八月十五中秋节的时候就观察人象，只要那天夜晚月光明亮，天

空不见云影，大家就会放心地说道：“来年的正月十五送灯肯定会是个好天气

啦！”其实在他的心里，倒是盼着每年都能在元宵节下一场大雪才好呢，要真是

干了雪的话就能解除防火的紧急状态，他也就可以放心地和家人一起过个圆圈节

了。但是在他担任护林员的这些年里，根本就没有碰到几次元宵节下大宵的时候。

看看天色将晚，他把镰把儿往左腋下一夹，双手使劲搓了几把，右手抓过镰

刀，左手抓住地上的枯草和光秃枝条，开始一把把割起来，每割完一把儿就小心

地放到远处，归拢在一起好过会儿方便收拾。这片坟地里有接近二十个坟头，他

头低着，腰弓着，就这样沉稳地往前割着。很大一会儿工夫后，当他把整个墓地

里的草木割取干净的时候，天已经上黑影，圆圆的月亮也开始升上来。他直起腰

来向远处看去，很多地方都已经灯光莹莹，送灯的已经开始出门了。

这里的灯，有的是用萝卜和胡萝卜切割成段，在中间挖出盛油和插灯芯的凹穴,

制作成的。胡萝卜刻制的，由于颜色发黄，被叫作金灯。还有一种用白面蒸出龙、

兔、鸟等形状的面灯，号称银灯。傍晚时分，每家每户都要先到祖莹送灯以示慎

终追远，回家后将白面做成的十二属相灯和金银灯在门口、粮囤、水缸、灶台、

磨台、厕所、狗窝鸡窝、猪圈羊栏等处点燃，灯光照射各处预兆洁净，不孽生虫

竭。小孩子在大人指导下用面灯照身上各个部位，寓意心明眼亮，不生疾病。

他刚休息了一会儿，就有人陆续到来了，最早来到的是一个五十多岁的男人：

“咦，这个老赵，难为他想得就是周到，你看我都带着筲桶来的，就是打谱在筲

桶里面烧纸的，哪里敢不好好防火啊！”他躲在树林深处，坐在一块石头上，听

到来人这么说，心里感到有一丝欣慰。

这时候，月亮已经升上了中天，月光洒在树上，也洒在地上，就像流动的水一

般无声无息，远近铺展。很多鸟类都休憩了，那种叫作“恨乎”的鸟儿开始叫起

来：“恨乎，恨乎，恨乎……”它的叫声和林间偶尔传来的一阵阵风声交织在一起

让四周反而显得更加冷清了。

送灯的人这个来，那个去，他等到再也没有人来，坟前的灯盏也全部熄灭了的

时候，才起身活动一下有些僵硬的身手，走到墓地里再一次认真检查是否还残留

有火种，他把烧过的纸灰逐一翻弄着，直到确认没有任何火星的时候，才彻底舒

出一口长气。

他一身疲惫地回到家中，妻子赶紧走上来接过他手中的镰刀，脸盆里已经倒上

热水，他简单洗把手，招呼妻子说：“赶紧吧，祖林墓地还是不去了，在路边路祭

一下吧，老祖们会理解的。”

妻子把已经放好灯捻儿倒上植物油的灯盏逐一点上，招呼着孩子们一起开始逐

一送灯。因为送灯的时候全家人都在家才更加吉祥，所以妻子每年都会这样，不

论多晚都要等他回来。

灯一盏盏都点燃起来，灯头在微风的吹拂下，时而歪向这边，时而歪向那边，

氤氤出一种明灭闪烁的意境。一直在叫的“恨乎”，这时候也停歇了下来，四周已

进入了一片寂静。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.文章开头处老赵的“苦笑”表明他已预料到今晚不会早回家，因此对妻子

的叮嘱只能用无奈的笑容回应。

B.通过“送灯”时他人关于老赵的言论可以看出，老赵此前提醒过人们要注

意防火，这使村民的防火意识得以增强。

C.老赵最终没去祖林墓地“送灯”，一是因为自己防护员的职责所在，二是因

为他敢为天下先，勇于打破传统习俗。

D.老赵因护林工作几乎没有和家人度过一个完整的元宵节，但妻子从不抱怨，

体现了妻子对他工作的理解。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.“这时候，月亮已经升上了中天”，此处景物描写，既表现出护林员工作时

间之长，又烘托了护林员结束工作后轻快的心情。

B.文章对于“送灯”习俗的介绍属于插叙，能够使读者更好地理解故事情节，

也使得文章内容更加丰富。

C.文中“鸟儿发出嘈杂的叫声”“树林里有很多种大小动物”，描写出山林

的嘈杂，尤其是具体点出了动物的名称种类，从侧面表明了护林工作的重

要性。

D.他“才彻底舒出一口长气”，这一简单的动作，既展现出护林员工作的辛苦，

同时又体现了老赵完成工作后内心的放松与踏实。

8.本文着力描写老赵的“护林人”形象，在行文时却一再写到“恨乎”鸟，请

结合文本简要分析二者之间的内在联系。（4分）

9.“个性化的人物、好看的故事、富有意蕴的主题”是高军小小说的主要特点,

请简要分析本文是如何体现这些特点的。（6分）

二、古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋，一则壮我志，一则挫敌威。法

日：“兵无选锋曰北。"

建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。曹操征之。夏五月，

至无终；秋七月，大水，傍海道路不通。田畴请为乡导，操从之，率兵出卢龙

塞，水潦，塞外道绝不通。乃堑山埋谷五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，

东指柳城。未至二百里，虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单

于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。操辎重在

后，披甲者甚少，左右皆惧。操登高而望见虏阵不憋乃纵兵击之使张辽为先锋。

虏众大溃。斩蹋顿及名王以下，胡、汉降者二十余万口。

（节选自《百战奇略》）

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材料二：

养用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，

必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃

之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退

而谓之退，是谓察军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不

知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，

是谓乱军引胜。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，

以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知

己，每战必殆。

（节选自《孙子兵法•谋攻

篇》）

10.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案

标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

操登高A而望以见C虏阵D不整乃纵兵F击之使张辽为先锋。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.单于，汉朝时期匈奴称其君长为单于，总揽军政及对外一切大权。后泛称

北方外族首领。

B.卒，指突然，与《赤壁赋》中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的“卒”意

思相同。

C.三军，春秋时诸侯大国多设有上中下三军，约有战车千乘，士兵三万人。后

泛指军队。

D.殆，指危险，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火，得不焚殆有神护者”的

“殆”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.曹操出征既要追击袁尚、袁熙，又要讨伐屡次在边塞作乱的乌桓军队。七

月洪水泛滥，无路可走，他率军开凿山峰，填平深谷。

B.曹操做到了“无故临之而不惊”，面对强敌，他仔细观察，派遣能征善战

的张辽作为先锋，大败敌军，并斩杀敌军首领。

C.能征善战者并非一味以杀敌取胜，而是不靠交战、强攻就可以降服敌军、

攻占城池，由此可以看出作战谋略的重要性。

D.拥有的兵力比敌人多十倍就应当猛烈进攻敌人，拥有的兵力比敌人多一倍

就应当集中抗击敌人，比敌人兵力少时就撤退。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。

（2）夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。

12.两者材料形讲述了作战的方法，请需要履经其相同之处。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两信唐司。完成15~16题，

梦入关

韦庄

梦宁爽传①过天亭，南望莲峰簇簇青。

马上正吟归去好。觉来江月满前庭。

吴门梦故山

赵瑕

心熟家山梦不逑，孤峰寒绕一条溪。

秋蜜觉后情无限，月堕馆娃宫②树西。

【注】①传：驿站的马车。②馆娃宫：古宫殿，在吴门（今苏州）灵岩山上。春秋时吴三夫

差特为西施建造。

15.下列对这两首诗的理解和贯析，不正确的一项是（3分）

A.韦诗前两句虚写，作者梦中马车疾驰，青山苍犀，宇里行间流露出乡的喜不自胜。

B.韦诗结尾句笔锋转，梦中醒来，情绪由欣喜转向失落，更突显出作者的思乡之切。

C.赵诗前两句写作者梦回故乡，所见之景孤峰耸立，寒溪绕流、虽凄清悲凉但倍感熟委亲切。

D.赵诗结尾句，以景结情，写景空旷遥远，映衬了作者孤独羁旅的愁思。

16.这两首诗，都提及“月”，有什么用意?请作简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分：（6分）

（1）传谣明在《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄平静、朦胧和安详的特点的句子是

2）同样是描写赤壁之下的长江水，苏轼在《赤壁赋》中用""一句描绘

了月田之后雾气笼罩大江的景象，而在（念奴娇•赤壁怀古》中“”

句则运用比喻的修辞手法描绘了江水的汹涌。

（3）古代诗文异彩纷呈，作品虽短小精悍却意蕴深长，其中“,

”以行路作比，形象地论述了积累的重要性。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成18~19题。

①全民深度轻网时代。“网瘾”不再是年轻人的专属形容词。②根据数据显示，近