政治学原理11秋期末复习题与解答整理版

政治学原理2011秋期末复习题与解答期末考试时间是：2012年1月8日14：00—15：30期末考试的题型、题量及分值：1、填空题〔6题，每题1分〕2、选择题〔不定项选择10题，每题2分〕3、名词解释〔3题，每题6分〕4、简答题〔3题，每题12分〕5、论述题〔1题，20分〕一、填空题1、中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2、马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的根本问题，根本问题。3、在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。4、直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5、道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种标准性的道德。6、亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。7、柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。8、马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济根底、上层建筑和意识形态三大结构。9、政治权力是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。10、西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是理性经济人，他们遵循着个人利益最大化原那么进行政治活动。11、理想主义方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。12、马基雅维利被认为是近代西方政治科学的奠基人。13、政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、价值中立问题。14、伦理与政治不分是儒家思想的特色。15、自秦汉到晚清，中国中央集权的君主专制政治延续2000多年。16、儒家政治学说的核心是仁政，主张为政以德，修己治人。17、儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和霸道。18、墨子的政治学说以兼爱、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。19、道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调无为而治。20、行为主义就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为根底之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。21、公民权利指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。22、公共权力具有权威性和至高无上性，公民权利具有神圣不可侵犯性。23、经验事实说明，权力的滥用是社会动乱的根源。24、公共利益是政治共同体内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会根底之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。25、法国启蒙思想家卢梭在“社会契约论”的根底上，进一步引出人民主权学说。26、在我国，制度化的政治接触渠道是信访。27、政府的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规那么和政策等上升为对普遍的公共利益的诉求。28、政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。29、公共权力的来源和根底是公共利益。30、中国人民政治协商会议是共产党和民主党派合作的主要场所。31、国家的三要素说，认为具有人民、土地、主权者即为国家。32、马克斯·韦伯根据政治权威的建立和运行依据，把国家划分为传统型权威国家、个人魅力型权威国家和法理型权威国家。33、封建地主阶级在进行政治统治时，在统治形式上采取君主专制的中央集权制。34、政府以法律制度为根底，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。35、国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。36、权力制约原那么在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原那么。37、专制君主制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。38、从社会政治开展史来看，政府组织机构的设置原那么主要有三类，即集权原那么、分权制衡原那么和议行合一原那么。39、政府的权威性是国家的强制性和合法性的有机结合和集中表达。40、分权制衡原那么主要是资本主义国家政府组织机构的设置原那么。41、政治学所研究的问题错综复杂，但归根结底，就是个人、社会、国家三者的关系问题。42、从中国的历史演变来看，国家与社会的高度一体化以及国家权力至高无上是中国政治结构的主要特点。43、中国当前最重要的政治社团是工会、青年组织和妇女组织。44、政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。45、美国政治舞台一直由民主党和共和党所把持。46、政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力。47、政党的产生是现代议会民主政治开展的产物。48、政治社团提供信息的功能在我国共青团、妇联、工会的作用中发挥得最为突出。49、一元主义和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的根本模式。50、在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和军人集团往往是政府的重要支持力量。51、政治秩序是指社会中人们依据根本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。52、政治秩序最关键的核心是政治合法性或者说政治共识的存在。53、宽容而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。54、政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。55、宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，表达了当代人们心目中的政治正义观念。56、宪政制度是近现代民主政治开展的产物，它强调政治权力的获得以及政治权力的运作必须遵从人们的政治正义观念。57、政治合法性危机主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。58、善治即良好的治理，它是治理所应追求的目标。59、古代社会治理的核心理念是统治。60、政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。61、现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关人民权利的思想。62、一般说来，专制制度下的人民只能通过政治斗争才能实现自己的政治权利。63、与古代社会的选举活动相比，近代选举制度在形式上采用普选制。64、制约权力是监督的本质之所在。65、政治参与是普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规那么和政策过程的行为。66、从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为。67、在我国，参与政治的社团一般称作人民团体，包括工会、共青团、妇联、工商联等。68、我们把人民运用其民主权利直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督。69、孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。70、根据分权制衡思想，可以通过对国家权力的功能划分，在分别执行国家各种权力的各个国家机关之间，建立以权力制约权力的监督制约机制。71、政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承当政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。72、政治文化具有延续性，它通过政治社会化得以传播和沿袭。73、个人主义是自由主义的核心原那么。74、现代社会科学把意识形态当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。75、作为政治理论，自由主义强调个人自由永远目的、国家权威始终是手段。76、自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导法律下的自由。77、现代保守主义倡导最大可能的经济自由和最小可能的政府管制。78、顺从型政治文化往往与专制政治统治相伴随。79、第三条道路是全球化背景下的一种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。80、根据马克思的理解，意识形态指的是统治阶级的思想观念。81、一般而言，政治开展的方式可以分为两大类：政治革命和政治改革。82、早期现代化国家的政治开展经历了国家建设、民主化、福利化三个阶段。83、政治正义观是政治合法性的最根本的根底，它是人们评价政治体系的标准。84、政治稳定是政治开展实现其他目标的前提。85、政治制度化包括政治参与的制度化、政治管理的制度化两个根本方面的内容。86、宪政建设是实现当代政治文明的根本路径。87、宪政主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。88、建设社会主义政治文明的根底就是党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，而宪政就是实现这三者统一的根本路径。89、政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。90、选举权和罢免权是民主得以保障和保存的根底性权利。91、作为一种制度，民主的最大特点在于，它以公民的意志作为其政治合法性的根底，政治决策以公民的意见为最终依据。92、民主的根底与前提是倡导宽容精神和个人独立。93、代议制民主理论是现代民主的主流理论，也是现代通行的民主宪政制度的理论根底。94、宪法和个人权利被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。95、宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约 结合起来，表达了当代人们心目中的政治正义观念。 96、民主化意味着两个方面的进展：建立现代民主制度，明确公民自由权利，并从政治、经济、法律、社会等多重角度，为之设立保护屏障。97、哲学家苏格拉底就被以危害国家平安罪而判处死刑，这一贯被看成是暴民统治的典型。98、19世纪，由于市场经济的开展、教育的普及、社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大，民主得到了真正开发的时机，从而在欧美兴旺国家实现了从理论向制度的转化。99、现代民主宪政包含人民的统治和对人民的保护两方面的内容。100、具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。二、选择题〔每题至少有一个答案，多项选择或者少选均不能得分〕1、〔C〕政治观表达了人们对“政治”应然状态的追求。A管理B神权C道德D权力2、儒家政治学说的主要内容是〔BC〕。A法治B德治C礼治D无为而治3、道家的政治学说以〔B〕为思想核心。A王道B法自然C无为而治D非攻4、孙中山先生是〔A〕政治观的代表人物。A管理B神权C道德D权力5、美国政治学家〔B〕认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。A马克斯·韦伯B戴维·伊斯顿C汉密尔顿D哈罗得·拉斯韦尔6、政治学名著《政治学》的作者是〔A〕A亚里士多德B柏拉图C苏哥拉底D西塞罗7、1880年美国〔D〕政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。A华盛顿大学B康奈尔大学C哈佛大学D哥伦比亚大学8、根据〔D〕的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。A柏拉图B西塞罗C苏哥拉底D亚里士多德9、政治学名著《理想国》的作者是〔A〕A柏拉图B亚里士多德C西塞罗D苏哥拉底10、马克思主义政治观的根本内容，概括起来认为政治主要是〔ABCD〕。A经济的集中表达B根本问题是政治权力C有规律的社会现象，是科学，也是艺术D一种具有公共性的社会关系11、传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现在于〔ABCD〕。A政治经济文化结构高度合一B官本位C“皇权主义”和政治全能主义D权力本位12、马克思主义认为，社会的〔A〕决定政治权力的分配。A经济秩序B阶级状况C政治力量分布D政治秩序13、中国古代的法家主张，政治之道在于〔ABC〕，即政治权力的获取、保持和运用。A法B势C术D变14、政治学研究最常见、最传统的方法是〔B〕。A制度研究途径B权力研究途径C政策过程研究途径D政治功能研究途径15、马克思主义创立的〔CD〕是人类思想开展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论根底。A阶级分析方法B经济分析方法C历史唯物主义D辩证唯物主义16、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的〔D〕而展开。A治臣之道B治民之术C合法性D治国之道17、1949年—1978年，中国根本上实施〔D〕的自下而上的集权式的政治开展策略。A民粹主义B无政府主义C精英主义D民众主义18、1978年以后，随着改革开放的深化，中国根本上采用了〔C〕的自上而下的相对分权主义的政治开展策略。A民粹主义B民族主义C精英主义D民众主义19、亚里斯多德认为政治的最高形式就是〔D〕。A自由B民主C法律D国家20、从学科开展角度来看，中国古代社会政治研究与〔D〕研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。A管理B文学C历史D社会伦理21、就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点可以概括为〔B〕。A皇权政治学B伦理政治学C政治社会学D政治经济学22、在2000多年的历史演变中，〔B〕学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。A兵家B儒家C法家D道家23、政治学研究内容可以分为〔AB〕。A政治哲学研究B政治科学研究C政治经济研究D政治法律研究24、政治研究科学化进程遇到的难题是〔ABD〕。A隐性价值问题B价值中立问题C经费问题D数据问题25、〔C〕方案是“法治”社会的政治设计思路。A科学主义B经验主义C现实主义D理想主义26、〔A〕途径可以把我们引向“民主就是人民的统治”，其实质就是“公民自治”的结论。A理想主义B经验主义C科学主义D多元主义27、行为主义政治学要求用研究〔D〕的态度、手段和方法来研究政治现象，由此出发，主张以政治行为作为政治学的研究对象。A经济学B生物学C社会科学D自然科学28、以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义政治观运用于中国革命实践，他所撰写的〔ABCD〕等著作成为具有中国特色的马克思主义政治学说的主要代表作。A《中国社会各阶级分析》B《新民主主义论》C《论人民民主专政》D《论联合政府》29、在众多政治设计思路中，具有明显比照性的是理想主义与现实主义方案，二者具有明显的差异。这种差异根源于人们对〔AD〕的认识和评价的截然不同。A公共权力B民主C利益D人性30、行为主义政治学着重研究〔ABCD〕的活动，以期发现政治过程中个人和团体实际行为一致性的范围和性质。A政府B政党C利益集团D选民31、〔B〕的存在形成了对“公权”和“私权”进行划分的根本理由。A法律B利益C阶级D国家32、政治权力具有〔ABCDE〕的特性。A权威性B扩张性C排他性D强制性E支配性33、〔D〕是政治权力主观构成要素中最为根本的要素。A组织B能力素质C身份资格D理论与策略34、〔B〕是政治权力的潜在作用方式。A命令方式B标准方式C说服方式D压力方式35、〔B〕精辟地论述道：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直遇有界限的地方才休止。……..要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”A密尔B孟德斯鸠C卢梭D托克维尔36、关于权力的来源和根底，西方历史上曾经盛行〔A〕。A君权神授论B人民主权论C社会契约论D天赋人权论37、我国公民享有的民主权利主要包括〔ABCD〕。A选举权和被选举权B申诉和控告权C监督权D批评和建议权38、就当今世界来看，具有典型意义的主要国家宪法和法律规定的公民政治权利主要包括〔ACD〕。A民主权B财产权C生存权D自由权39、公民权利首先表现为〔A〕。A政治权利B财产权C平等权D自由权40、各国宪法和法律规定的公民民主权利主要表达在公民的〔D〕上。A财产权B平等权C自由权D参政权41、加强基层民主建设，实行〔C〕，是确保公民根本民主权利的最根本的途径。A直接选举B普遍选举C村民自治D监督制约42、马克思主义认为〔D〕是凝聚社会力量的核心。A集体B政党C民族认同D利益43、八大民主党派在中国共产党的领导下，本着〔ABCD〕的方针，实行参政议政，参与民主政治生活。A肝胆相照B荣辱与共C互相监督D长期共存44、从历史的角度看，第一代“权利”指传统的〔AC〕。A自由权B社会经济权C公民权D社团和群体权45、参政权是指公民参与社会政治生活的权利，主要包括(ABCD)。A复决权B罢免权C创制权D选举权46、在市场经济条件下，〔AC〕是最为根本的社会资源配置机制。A政府B行业协会C市场D政党47、综合现代国家宪法的内容及其精神实质来看，宪法对国家政权组织建构提出了如下原那么要求(ABD)。A权力制约原那么B法治原那么C监督原那么D人民主权原那么48、现代国家政权建构的根本原那么中〔D〕是国家产生的逻辑起点。A权力制约原那么B法治原那么C监督原那么D人民主权原那么49、议行合一原那么是〔A〕国家政府组织设置的根本原那么。A社会主义B奴隶制C资本主义D封建制50、〔D〕是我国根本的政治制度。A共产党领导制度B首长负责制度C政治协商制度D人民代表大会制度51、以下组织属于邦联制的是〔ABD〕。A欧洲共同体B独联体C俄罗斯联邦D东南亚国家联盟52、为了有效消除执政者的欲望，防止执政偏向，亚里士多德提出了〔ABD〕等一系列的权力制约方法。A限任B监督C法治D选举53、纵观各国的宪法，以下的〔ABCD〕表达了法治原那么。A司法独立B国家制定的法律必须是良法C法律面前人人平等D各国家机关的权力必须由宪法和法律授予54、马克思主义认为〔A〕是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。A专制君主制B立宪君主制C共和制D寡头制55、从社会主义的开展历史来看，具有典型意义的政体形式主要有〔ACD〕。A苏维埃政权形式B联邦政权形式C巴黎公社政权形式D人民代表大会政权形式56、马克思主义认为，国家是〔AD〕的产物。A私有制B社会契约C社会共同体D分工57、〔C〕是政府的灵魂。A权威性B有机组织性C阶级性D公共性58、〔D〕原那么是现代宪法为国家组织规定的第一个根本原那么，它主要说明了国家权力的来源和归属的问题。A权力制约原那么B法治原那么C监督原那么D人民主权原那么59、作为1787年美国宪法主要起草人的〔A〕指出，一个国家的统治者和被统治者都不是天使而是人，因而防止把某些权力逐渐集中于同一部门的最可靠方法，就是给予各部门的主管人抵抗其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。A汉密尔顿B华盛顿C杰斐逊D潘恩60、〔B〕指出：在专制政府中国王便是法律，同样地，在自由国家中法律便应成为国王。A杰斐逊B潘恩C汉密尔顿D华盛顿61、市民社会是在国家权力体系外自发形成的一种自治社会，以其〔AD〕为特点。A制度化B平等性C组织化D独立性62、政党形成于19世纪初期，它的产生是现代〔D〕政治开展的产物。A二元君主B君主立宪C共和民主D议会民主63、1847年，马克思恩格斯创立了第一个国际性的工人阶级政党〔D〕。A第一国际B社会工人党C共产党D共产主义者同盟64、共产党组织被认为是〔C〕政党的典型。A核心会议型B支部型C单位化D代表性65、中国共产党领导的多党合作制中的民主党派属于〔D〕。A在野党B反对党C执政党D参政党66、〔AD〕是多党制的典型。A法国B美国C日本D意大利67、作为社会〔或市民社会〕构成的主要角色，〔CD〕是现代政治生活中的重要政治现象，是现代政治体系的重要组成局部。A公民个人B政府C社团D政党68、西方国家政治社团发挥功能和作用的途径主要有〔ABCD〕。A群众传媒B立法机关C超国家机构D政党和议会党团69、当今世界上，大多数国家都实行〔A〕。A多党制B两党制C一党居优制D一党制70、在西方兴旺国家。社团发挥其作用的非常规方式有〔ABCD〕。A示威抗议B政变C恐怖活动D司法诉讼71、英国政府一直在〔AD〕的轮流执掌之下。A保守党B共和党C民主党D工党72、概括而言，政党的功能和作用主要表达在〔ABCD〕。A实现社会化和政治发动的途径B组织政府的手段C实现利益聚集和表达的途径D形成和培养政治精英的渠道73、两党制以〔CD〕最为典型。A加拿大B澳大利亚C英国D美国74、西方传统政党最早出现于〔B〕。A德国B英国C法国D美国75、美国政治学家〔D〕认为，没有自治组织的存在，就不可能实现国家层面上的民主。A罗尔斯B布坎南C亨廷顿D达尔76、社会主义将〔D〕确定为其宪政规那么。A司法独立B三权分立C党的领导D议行合一77、针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是〔D〕。A政治妥协B政治改进C政治革命D政治改革78、〔A〕认为，处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中，指望人们都持某一种综合性教义是不可能的，除非用国家力量来压迫民众。A罗尔斯B韦伯C托克维尔D亨廷顿79、政治合法性的核心观念是人们对〔C〕的理解。A政治妥协B政治治理C政治合作D竞争80、〔C〕观念意味着政府在治理过程中不是一个权威的身份参与治理，而是与其他团体、公民平等的身份去参与，与它们协商合作，共同治理。A善治B效劳C契约D平等81、〔A〕认为，在确立各种规那么时，必须要征得参与者的同意，所谓“同意限定公正”。A布坎南B哈耶克C罗尔斯D诺齐克82、最先提出政治合法性概念的是〔C〕。A布丹B霍布斯C马克斯·韦伯D孟德斯鸠83、治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏〔D〕精神的结果。A法制B法治C民主D平等协商84、契约观念的首要条件就是〔B〕，它是人们缔约的起点。A公开性B自愿C责任性D一致同意85、善治是一个上下互动的管理过程，它主要通过〔ABCD〕方式实施对公共事务的管理。A确立认同和共同的目标B合作C伙伴关系D协商86、善治提倡有效率的治理，具体而言包括〔BCD〕。A责任性B制度效率C回应性D管理效率87、从总体上而言，善治在精神上仍有相统一之处，这种精神就是〔AC〕。A效率精神B民主精神C契约观念D法治观念88、善治的实质在于建立在对〔CD〕认同之上的合作。A法律B平等C公共利益D市场原那么89、当代政治共识的建立途径更多地是通过〔D〕的形式来实现的。A意识形态B宣传教育C国家强制D重叠共识90、宪政制度于17世纪在〔D〕确立以来，到今天已经开展形成了稳定和完备的制度体系。A美国B德国C法国D英国91、〔A〕是使市民社会与国家政治相联系的根本途径。A选举B监督C集会D游行92、〔AD〕的总统是由直接选举产生的。A法国B美国C德国D阿根廷93、在现代社会中，〔B〕制度已成为调整国家权力活动的根本途径。A弹劾B选举C监督D罢免94、马克思主义对于〔D〕问题十分重视，把它作为工人阶级取得政权之后实现民主的重要标志。A政权建设B普选C人民当家作主D政治参与95、从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的〔ABD〕关系。A义务B责任C权力D权利96、虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在民主政治制度中，〔B〕那么是最根本的民主途径。A监督B选举C弹劾D罢免97、政治参与实际上乃是公民行使以〔D〕为核心的公民权利的过程。A咨询权B知情权C罢免权D普选权98、政治参与的作用主要表现在〔BCD〕。A有助于促进精神文明建设B有助于实现社会公平C有助于促进政治民主开展D有助于经济开展99、公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。因为公民可以利用〔ABCD〕制约手段监督和影响政府的行为。A撤销决定B制止行为C否决议案D选举权利100、现代国家的选举原那么主要有〔ABCD〕。A平等选举原那么B直接选举原那么C间接选举原那么D普遍选举原那么101、在现代法治社会，〔D〕监督已经成为公众参与监督的最重要的形式，也是遏制官僚主义、以权谋私等腐败现象滋生蔓延的有力武器。A政党B社会C公民D新闻舆论102、一般来讲，〔A〕只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现。A社会监督B政治监督C以权力制约权力的监督D政府监督103、〔B〕是一种对国家管理的最直接、最广泛的监督方式。A舆论监督B公民监督C政党监督D社会团体监督104、一般来说，政治参与的制度化要求〔CD〕。A对政治参与权的保护B平等的参政权C有效的利益整合机制D政治参与渠道的通畅105、舆论监督以其〔ABCD〕而对政治权力主体具有强大的威慑力，曾经被马克思形象地称为“另一个法庭――社会舆论的法庭”。A评价性B广泛性C及时性D公开性106、〔A〕为政治文化研究提供了根本概念和理论框架，因此被认为是当代政治文化研究的经典之作。A《公民文化》B《政治文化》C《政治社会学》D《政治心理学》107、“第三条道路”，指的是一种既非资本主义也非社会主义的第三种选择的思想。它与所谓的〔AD〕思想有着密切的关系。A新社会民主主义B保守主义C自由主义D后社会主义108、意大利马克思主义政治理论家〔D〕在分析西方资本主义国家特点的时候指出，国家统治＝暴力＋文化领导权，其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化。A哈贝马斯B伯恩斯坦C马佐尼D葛兰西109、政府必须建立在“被统治者”同意的根底上，这种观念使自由主义者更加支持〔AB〕。A代议制B民主制C法治D法制110、在分类研究中，社会成员如何看待政治生活中不同党派、团体和个人之间的〔AC〕是区分传统政治文化与现代政治文化的一个重要指标。A冲突B合作C竞争D团结111、〔A〕被认为是工业化国家的意识形态，至今有300多年的历史。它是封建主义走向衰亡、市场经济逐步开展的产物。A自由主义B保守主义C社会主义D无政府主义112、在现实生活中，人们一般把社会主义和〔B〕看成是两种对立的意识形态。A无政府主义B自由主义C保守主义D法西斯主义113、〔A〕是西方国家的主流意识形态。A自由主义B福利社会主义C社群主义D“第三条道路”114、现代自由主义以认同和支持〔C〕为特点。A自由贸易B自由经济C国家干预D政府改革115、20世纪现代自由主义的主要观点是〔AB〕。A福利改革B经济干预C自由经济D自由贸易116、基于个人才能和工作愿望各不相同这样的事实，自由主义并不同意〔CD〕这样的观念。A政治平等B法律平等C社会平等D收入平等117、以下关于改进社会主义的观点，表述正确的选项是〔AC〕。A按照道德原那么分配财富B按照市场原那么分配财富C反对暴力革命D目标是推翻资本主义118、疑心人类的理性能力，使保守主义信奉〔D〕，反对任何宏大的社会设计和改造方案。A生态主义B无政府主义C理想主义D实用主义119、保守思想和观念大体出现在18世纪末19世纪初期。它的产生是对以〔D〕为标志的经济和政治急剧变迁的反动。A德国革命B美国革命C英国革命D法国革命120、1970年代以后，〔C〕的产生，使英美保守主义思想受到冲击。A生态主义B社群主义C新右派D女权主义121、新右派产生于20世纪70年代后期，它的理论具体表述就是〔AD〕。A自由经济B弱国家C干预经济D强国家122、在当代，政治开展主要指政治的〔A〕过程。A现代化B开明化C清明划D法制化123、抽象地看，实现政治稳定的途径包括〔AD〕。A政治制度化B法治化C民主化D减少政治参与124、全球化对国家政治产生的深刻影响是〔ABCD〕。A使国家主权受到一定的制约B推动世界范围内的民主化C对后开展国家的政治文化造成了双重影响D对政府的治理提出了更高的要求125、〔D〕是实现政治稳定的根本途径。A开展经济B共同富裕C政治开展D政治制度化126、从广义上看，政治文明主要是指公共领域里的〔C〕，它意味着人们之间的普遍合作。A政治稳定B政治一致C政治秩序D政治共识127、〔AD〕精神是现代政治文明的精神实质。A宽容B民主C法治D理性128、〔D〕在《变化社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。A布坎南B哈耶克C罗尔斯D亨廷顿129、宪政的核心是〔D〕。A形成公民社会B依法治国C保障自由D民主政治130、现代政治文明并不要求宗教、思想和的统一，而要求〔D〕的合法性得到成认，能够在公民中取得统一。A国家元首B立法机关C政党D政治秩序131、政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性，它的根本原那么就是〔D〕。A法制B民主C平等D秩序132、从全球化的开展过程来看，推动着全球化的主要动力有〔ABD〕。A技术革命B各国的制度变革C文化趋同D跨国公司133、现代政治文明遵循的根本原那么有〔ABCD〕。A平等原那么B宽容和理性精神C自由原那么D秩序原那么134、完善人民代表大会制度需要〔ABCD〕。A完善人大的选举制度B完善人大的罢免制度C完善人大的质询制度D厘清宪法与党的领导之间的关系135、宪政建设的根本意义在于它的〔D〕正义。A法治B形式C结果D程序136、现代化容易出现政治不稳定的原因有〔ABCD〕。A人们的社会期望以及参与意识的提高B政府的执行危机C新旧价值观念的冲突D利益冲突加剧137、政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括〔ABD〕。A政治过程的有序状态B权力结构的稳定C社会稳定D国家政权体系的稳定138、理想主义途径认为民主的首要价值在于〔D〕A权威B平等C自由D自治139、〔B〕是天生的民主派。A工人阶级B中产阶级C资产阶级D小资产阶级140、为了防止政府滥用公权，侵害公民自由权利，代议制民主理论家提出〔ACD〕等原那么，限制公共权力，还主张通过分权与制衡，实现公共权力部门之间的相互制约。A有限政府B廉洁政府C高效政府D法治政府141、目前，现代国家一般都采用〔ACD〕民主制。A代议制B一元C直接参与D精英142、民主化成为一种世界性的进程是在〔B〕。A19世纪B20世纪C19世纪末D18世纪末143、多元民主理论认同〔A〕主义的民主观，但在某些具体问题上持有不同观点。A精英B代议制C传统D自由144、从政府政治体系的角度来说，政治民主化主要表现为〔B〕的民主化改造。A政府职能B政府体制C政府结构D政府管理145、人们把古希腊〔A〕的“哲学王”思想看作是精英主义的最早表述。A柏拉图B亚里士多德C西塞罗D苏哥拉底146、民主的限度包括〔A〕。A以不产生多数人对少数人的暴政为限度B以不干预政党活动为限度C以不干预社会自主为限度D以不侵入“私人领域”为限度147、理想主义途径认为民主的价值在于〔ABD〕。A权威B平等C自由D自治148、经济开展创造了一个庞大的〔B〕，这是民主的根底之一。A工人阶级B中产阶级C资产阶级D小资产阶级149、第三次民主化过程中开展中国家和地区政治开展的现实显示，民主的和平转变需要具备的根本条件是〔ABCD〕A经济市场化B文化世俗化C政治文明化D政治领导人和执政党开明化150、民主作为一种制度，在大多数国家得到了不同程度的实施。在所有不同版本的民主实践中，建立在自由民主理论根底上的〔C〕是最通行的制度模式。A直接民主B间接民主C宪政民主D人民民主151、精英民主理论所指的精英是指〔CD〕上最优秀的人物，他们是与普通群众相对应的一个群体。A文化B经济C政治D道德三、名词解释：1、政治指的是人们在特定的经济根底上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。2、国家结构形式是指国家的中央权力机关与地方权力机关、整体与局部之间关系的构成方式，它是中央权力与地方权力的关系在国家组织结构形式和原那么上的表达。3、政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。4、政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。5、公共利益是政治共同体〔国家〕内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会根底之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。6、国家是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原那么而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。7、民主是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。8、共和制是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。9、国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。10、压力集团是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。11、宪政主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。12、市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。13、政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。14、有限政府指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。15、政治改革是指政治关系的调整与变化，也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求，有方案、有步骤地进行政治体系的改进，调节政治关系，以稳固和完善政治统治的过程。16、政治共识它指的是人们对政治社会中公民的根本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。17、政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。18、政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规那么和政策过程的行为。19、选举是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规那么，由全部或局部成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。20、政治监督，又称之为自上而下的监督，它属于政治治理行为范畴，指的是在政治治理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权的正当范围内行使公共权力，而对其进行监视、检查、控制、纠偏的各种活动，包括宪法监督、立法监督、行政监督、司法监督，以及政党监督。21、社会监督，又称之为自下而上的监督，指的是社会团体组织〔主要包括政治社团、舆论机构等〕和公民个人依据宪法和法律赋予的广泛政治权利，以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。22、政治信仰是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的情感卷入。23、意识形态是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。四、简答题1、马克思主义政治观的根本内容是什么？〔1〕政治是一种具有公共性的社会关系；〔2〕政治是经济的集中表达；〔3〕政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题；〔4〕政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。2、什么是政治？如何理解政治的含义？〔1〕政治指的是人们在特定的经济根底上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。〔2〕对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解：它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是一定经济根底形成的利益关系；它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象；它从经济关系根底上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义，这就在人们的根本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。3、儒、法、道、墨政治学说的主要内容是什么？〔1〕儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；〔2〕法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民；〔3〕道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；〔4〕墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。4、宪政体制下，公民的政治权利包括哪些内容？〔1〕自由权，各国宪法和法律所规定的公民自由权利既涉及政治方面，也涉及非政治方面；〔2〕平等权，公民平等权主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保护，公民触犯法律时，受到同等的惩罚性对待，公民同等地具有遵守法律的责任。此外，在政治活动中公民资格、时机的平等，尤其是一人一票的权利，也表达着这种政治平等；〔3〕民主权，各国宪法和法律规定的公民民主权利主要表达在公民的参政权上。5、统治模式具有哪些根本特征？〔1〕政治色彩浓厚。在古代社会，政治、行政二者合一，以统治为核心理念的政治管理行为是作为政治的附属行为，公共性尚未得到充分自觉。此时的治理根本上是为统治阶级的利益效劳，而很少具有公共利益的色彩；〔2〕治理权力来源于最高统治者。在奴隶社会和封建社会，神权论大行其道，最高统治者——君主或教皇被认为是神在人间的代表，政府权力来源于神，来源于最高统治者。权力的拥有者和行使者在欺压愚弄人民的同时，居高临下地统治着人民，防止人民起来对抗；〔3〕政府职能包罗万象。在古代社会，国家与社会领域的界限是模糊的，国家和社会高度融合。国家可以随时侵入社会，但社会力量对于政府的参与也往往缺乏制度化的渠道。国家与社会的界限不明导致国家权力的分化程度也比拟低，立法权、司法权、行政权统揽于政府。政府职能一方面非常广泛，另一方面专业化程度低，这使得治理的效率非常低下；〔4〕治理方法单一。在奴隶社会和封建社会，以统治为核心理念的治理主要运用酷刑和宣传教化的手段。统治者一方面用残酷的刑罚威慑民众，另一方面用教化的手段用宗教或宗教化的思想禁锢民众。治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏平等协商精神的结果。6、市民社会的开展对于国家权力体系的民主化有何意义？〔1〕多元的市民社会是“多元民主”的社会载体；〔2〕健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带；〔3〕自治社会是民主力量生成开展的良好基地；〔4〕多重组织的社会是民主开展的平衡砝码。7、政党区别于一般社会组织和利益集团的特性是什么？〔1〕政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力；〔2〕政党是一个拥有正式会员的较为稳定的组织机构；〔3〕政党对政府政策的每一个问题都给以广泛的关注；〔4〕政党以一定程度的共同政治偏好和意识形态为根底。8、西方国家政治社团发挥作用的主要方式有哪些？〔1〕游说：由政治社团代表或专职院外说客直接对参与决策的议员和行政官员进行说服工作。〔2〕决策咨询：政治社团针对政府官员和议员的不同决策提供专门的信息咨询和参谋，从而影响政府公共政策。〔3〕社交活动。政治社团针对政府官员和议员展开公关活动的重要方式就是定期不定期地举行社交活动。〔4〕支持竞选。在竞选过程中政治社团通过支持候选人的提名、提供政治捐款、协助选民登记、发动选民参加投票等活动，支持对其表示友好的候选人中选或连任。〔5〕主导舆论：政治社团利用公众舆论和群众传媒影响政府公共决策人员。〔6〕非常规方式：政治社团有时候也采用非常规手段或方式实现利益表达，包括合法的方式如司法诉讼、合法示威抗议等，以及非法的方式如政变、恐怖活动以及非法示威抗议等。9、政治社团的特征是什么？〔1〕政治社团是利益和目标较为单一具体的政治组织；〔2〕政治社团是社会成员按照特定规那么形成的政治组织；〔3〕政治社团是旨在影响政府政策制定和实施过程的政治组织；〔4〕政治社团是群众性政治组织。10、政治参与的特征是什么？〔1〕从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为；〔2〕从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系；〔3〕从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为；〔4〕从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。11、政治权力的实现和作用方式有哪些？〔1〕暴力方式〔武力〕。暴力方式是指政治权力主体直接以暴力手段实施政治权力。〔2〕压力方式〔操纵〕。压力方式是指政治权力主体运用政治权力对政治权力客体形成一定的强制形势，由此使权力客体意识到政治权力作用的后果而不得不按照政治权力主体的意志做出行为选择，从而到达自己的既定目的。〔3〕命令方式〔权威〕。命令方式是指政治权力主体借助于某种传播媒介，以指示语言表达自己的意志，要求政治权力客体照此行事。〔4〕标准方式〔契约〕。标准方式是指政治权力主体制定或借助于某种社会标准来贯彻自己的意志，规约政治权力客体的行为。〔5〕说服方式〔灌输〕。说服方式是指政治权力主体以特定的理论、方案实现与政治权力客体思想的和心理的沟通，进而贯彻自己的意图。〔6〕奖酬方式〔鼓励〕。奖酬方式即政治权力主体运用自己掌握的资源对政治权力客体施行奖酬，以鼓励或鼓励其按照预定的目标行动。〔7〕处分方式〔遏制〕。处分方式是指政治权力主体依据某种标准或要求对政治权力客体的逾矩行为进行程度不同的惩罚，从这个意义上来说，它是标准方式的一种补充方式。12、民主观念的现代性变革主要表现在哪些方面？〔1〕民主的意义和“人民”的地位和作用：“人民统治”转化为“精英统治”；〔2〕民主的范围：“有限的”或“自由的”民主取代了“无限的”或“极端的”民主；〔3〕民主的运作方式：“间接民主”或“代议制民主”取代“直接民主”或“参与制民主”；〔4〕民主的根底与前提：倡导“宽容精神”和“个人独立”。13、政治选举具有哪些意义？〔1〕政治选举为公民选择自己信赖的代表组成国家机构，从而为实现国家权力的转移提供了制度保障；〔2〕政治选举为公民监督权力行使者，并在一定条件下更换权力行使者提供了重要途径；(3)政治选举是促进民意的形成、表达，并使公民民主意识得以提高的重要手段；(4)政治选举还是缓和社会矛盾、维持社会稳定的重要措施。14、政治改革的特征是什么？〔1〕政治改革以政治领导阶层为变革的主体，通过政治领导层自上而下的发动来实现政治改革进程；〔2〕政治改革是有方案、有步骤的渐进过程，整个变革的过程附属于政治领导层的严格控制，通过量变的过程到达质变的实质；〔3〕政治改革以和平的方式进行，从根本上排斥了革命和暴力在政治开展过程中的地位；〔4〕政治改革从维护和稳固现在政治统治为目的，以不破坏既有政治统治的根本根底和原那么为限度。15、宽容和理性精神在政治上的含义是什么？〔1〕尊重不同的思想和信仰，在思想上，宽容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，对与自己思想和看法不同的人抱宽容态度。不过宽容是有限度的，它的限度在于要求对方必须尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共识；〔2〕妥协精神，在实践中，当发生利益冲突时，利益冲突中相关的参与人，都必须抱着一种尊重体制，尊重他人利益的妥协精神；〔3〕每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承当自己应有的责任。16、为什么政治现代化过程中容易出现政治不稳定？〔1〕现代化过程中的利益冲突加剧，导致政治不稳定；〔2〕新旧价值观念的冲突，导致政治不稳定；〔3〕人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定；〔4〕政府的执行危机，导致政治不稳定；〔5〕此外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素。17、政府具有哪些特性？(1)阶级性。政府的阶级性是国家的阶级性在政府根本特性方面的表达。政府的阶级性决定了它本质上是统治阶级实行阶级统治的工具，政府活动是按照统治阶级的利益和要求，对于社会进行政治统治和政治管理。这是马克思主义特别强调的。(2)公共性。政府也是公共权力机关，必须以形式上的中立者和公共利益的代表者的面貌出现，它属于“公共部门”，因此，它的工作人员被称为“公务员”。政府的公共性主要表达在：政府是公共组织和公共部门；政府受到公共财政的支持；政府只能代表和追求公共利益，并向公众负责；政府制定公共政策，解决社会所面临的公共问题。〔3〕权威性。政府是一种公共权威。政府的权威性表现在：政府通过其严密的组织、严格的法律和法令以及暴力等一系列手段，协调社会矛盾，解决社会纠纷，维护公共秩序。公民和社会组织有义务服从政府机关制定的法律法规、决策决议、公共管理，否那么，将依法受到制裁。〔4〕有机组织性。各政府机关按照一定的原那么和程序结成有机联系的整体系统，共同运行和协调发生作用，以保证统治阶级意志的完整统一的贯彻实行。〔5〕特定的职能规定性。从总体上来看，政府执行着国家的对内和对外的政治统治和政治管理的根本职能，但是，在不同的历史时期、不同的社会经济背景下，各个不同的国家的政府的职能在其范围、内容和行使方式等方面，都有其特定的内容。18、经济开展如何促进政治民主化？〔1〕经济开展创造了一个庞大的中产阶级，这是民主的根底之一；〔2〕经济开展促进教育的开展。公民受教育程度提高，自主意识增强，不容易受极端分子的煽动，不盲从政治野心家的蛊惑，这有利于民主政治的成长；〔3〕经济开展使人们逐步认识到自身利益并希望表达出来。公民自我意识和个人权力观念的形成，是要求制度保障其权利的开始。市场经济本身教会公民自立、多元化、宽容以及不要期望过高。这都有助于维持一个民主制度。五、论述题1、试评述历史上的非马克思主义政治观．〔1〕认为政治是一种社会价值追求，是一种标准性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。而在古希腊，柏拉图在其《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。而亚里士多德那么把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观或者伦理政治观的表达。这种政治观表达了人们对于政治的期望和价值要求，表达了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，表达了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质；〔2〕政治是一种超自然、超社会力量的表达和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝”，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观是一种唯心主义的政治观，因而是不科学的；〔3〕认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段那么是玩弄权术。现代西方诸多思想家，诸如马克斯·韦伯、哈罗得·拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它无视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的；〔4〕认为政治是公共管理活动，这是一种管理政治观。在中国，孙中山曾从这一角度来简明地界定政治，他说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治”。在西方，也有许多政治学家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，它无视了政治还有统治性的一面；〔5〕认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，并且在当今西方社会得到广泛认同和引用。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的根本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。2、试述社会监督的内在作用机制。〔1〕应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴，而这就构成了社会监督机制的第一个层次：权利对权力的消极监督和制约。具体说来，公民权利属于社会领域，是私域的范畴，它以公民个人为本位，强调的是公民作为一个社会成员在利益分配中应有的资格，政治权力那么属于国家领域，是公域的范畴，是国家拥有的统治和管理社会成员的强制性力量。因此，对权利与权力进行划分首先意味着权利的领域变成权力的边界，意味着国家权力不得任意侵入公民权利的领地，“权利乃国家权力止步之处”，这就在消极的意义上构成了公民权利对国家权力的监督和制约，它使得国家权力不可能是全能的、为所欲为的，它在行使中必须尊重公民权利的完整与独立存在。为此，必须分配给社会领域广泛的权利，以增强抗衡权力的强度；必须优化权利的内容和结构，建立和健全与权力结构相平衡的权利体系；同时还要建立和完善权利救济的机制，提高公民的普遍权利意识。〔2〕在权利与权力的关系上权利被认为是权力的来源，而这就构成了社会监督机制的第二个层次：权利对权力的积极监督和制约。根据人民主权原那么，国家和政府的产生必须经过社会成员的授权，是公民为了更好实现自己的整体利益才把自己的一局部权利让渡出来，组成政府，以便让政府执行社会公共管理职能来为自己利益效劳。政府权力本身并无独立意义和终极价值，它既然产生于社会权利，也就必须以社会权利为其终极目的和归宿。这就从根本上构成了社会权利对国家权力的监督和制约。具体来说，一是政府是由公民运用自己的选举权利定期选举出来的，政府的公共权力也是由公民在这种选举过程中通过授权的方式而获得的，而如果这个政府不能很好地实现其社会管理和效劳的使命，公民又可以运用自己的罢免权利剥夺其公共权力，这就从权力的来源上对权力做了强有力的约束。二是公民在授权和组织政府之后也不会放弃对政府的监督和控制，他们还可以通过宪法和法律规定中保存给社会的诸种权利，比方游行示威、批评建议乃至复决创制等权利来继续对政府权力的运行施加影响。有必要指出的是，公民对权力的委托，并不等于公民对权力的丧失。公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。正因为如此，公民可以而且应当时刻以主权者的身份，关注政府对治权的行使情况，并利用撤销决定、制止行为、否决议案等制约手段监督和影响政府的行为。再加上前面所讲的选举权利和罢免权利这两个杀手锏，使得政府在行使公共权力的过程中，必须小心谨慎、恪尽职守而不能越雷池一步。〔3〕考虑到权力具有制约性和强制性，当面对强大的国家权力，作为原子化个体的公民往往显得十分弱小，很难与之相抗衡，公民权利常常无法得到充分的表达和实现，就象卢梭指出的那样，“人民的力量只有集中起来才能行动，如果分散开来，它就会消灭，正如洒在地面上的火药的作用，只能是星星点点地燃烧罢了。”因此在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立一定的组织团体〔一般来讲是各种政治社团〕、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行。在这里特别是新闻舆论被公认为是一种能够有效地监督和防止权力腐化的“第四种权力”，新闻媒体一手握威力无边的传播利器，一手执公民言论自由的坚厚盾牌，对权力主体采取紧迫盯人式的监督，虽然它本身不具有法定制裁力，但却具有进行社会发动和号召的实际能力，因此舆论监督对权力主体是一种无形然而有效的约束。通过组织的建立和新闻媒介的作用，公民权利对公共权力的监督作用获得了强有力的物质载体支持，进一步形成了社会与国家之间的张力。〔4〕在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用，这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。具体来讲，首先，在权力的来源上，立法、行政和司法三大权力以及中央与地方两个层次的权力都直接或间接地来自于公民的授权，这无疑能增强其在各自权力地位上的平等性与监督过程中的独立性，因为既然都来自于公民的授权，自然就不存在应该向对方意志屈服的问题，因此在进行权力牵制、相互监督时享有充分的政治合法性支持。其次，在权力的利益立场上，也使得权力主体之间有着监督制约对方的内在驱动力，各个权力主体会考虑到自己的权力假设要继续存在就必须继续服从公民的要求、满足公民的利益需要从而得到公民的继续信任和授权，这对于横向分权的三权机关是如此，对于纵向分权的中央与地方机关也是同样如此。因此，各个权力机关之间的彼此警惕、相互牵制并不是出自道德上的良知，而是出自主动履行监督职责、竞相满足公民期望从而存续自我权力的动机，恰恰是这一点给各个权力主体之间的权力监督制约注入了永续不绝的动力源泉。3、试述划分“公权”与“私权”的意义。“公权”与“私权”的划分是对“权威”与“自由”关系的界定和确认，其理论和现实意义是：〔1〕对“公权”和“私权”进行划分是公共权力有效行使的保证。如果公共利益与公民个人利益存在矛盾或不一致的时候，就需要对“公权”和“私权”做一个划分，从理论上提供理论依据，从法律上提供法律保障，这就为公共权力机构有效行使权力提供了理论依据和法律准绳。使权力得到有效行使和利用；〔2〕对“公权”和“私权”进行划分是公民权利充分实现的保障。在公共利益和个人利益不一致的时候，常常会发生这样的事情，公共权力机构或者出于保护公共利益的目的，或者出于机构工作人员的私利目的却往往打着保护公共利益的旗号，对公民个人权利进行侵害。如果对“公权”和“私权”进行明确划分，就能从法律上对公民权利实行有效保护，防止公共权力机构对公民权利的损害；〔3〕对“公权”和“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”的侵犯。从理论上对“公权”和“私权”进行划分，限制公共权力，保护公民权利，并从法律上赋予公共权力效力范围，规定公民权利保护范围，为二者各自的活动界定范围，能够有效防止“公权”超越其界限而产生的对“私权”的侵害；〔4〕对“公权”和“私权”进行划分是公民社会秩序稳定的根底。对“公权”和“私权”进行划分，能够对公共权力有效行使提供保障，对公民权利实行有效保护。权力的范围有所限制，权力的行使有法可依，并受到约束和监督，权利得到合法保护，这是对社会秩序的根本确认。经验事实说明，权力的滥用是社会动乱的根源。划分“公权”与“私权”的界限，使权力得到有效限制、权利得到有效保护，这是社会秩序稳定的根底。4、试述政治权力具有哪些特性？政治权力表现为政治主体对政治客体的制约能力。政治权力具有如下特性：〔1〕权威性。政治权力的行使要得到全体公民的认可，得到法律的授权，因此，政治权力带有一定的权威性。政治权力的权威性表现在政治权力主体的权威性上。政治权力的权威性还表现在行使政治权力的行为的权威性上。由于政治权力是一种公共权力，反映的是公共意志，受到民意、法律、组织、暴力等支持，所以，其权力行为具有权威性；〔2〕支配性。政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。正由于此，政治权力才成为社会势力展开角逐和斗争的焦点；〔3〕强制性。政治权力也是一种要求政治服从的强制力量。它一般通过严密的组织，以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用，奖励和惩罚是它的根本原那么。为了实现政治服从，暴力往往是后盾。〔4〕扩张性。政治权力具有自我扩张和膨胀的能力，它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。而且，有权力的人总是倾向于滥用权力，所以，“绝对的权力意味着绝对的腐化”；〔5〕排他性。政治权力作为一种支配力量，倾向于排除其他权力的介入。政治合作和妥协往往是在权力资源和能力缺乏的时候才有必要和可能。掌握权力的人，一般也不希望其他权力介入而发生影响；所以，专权既是某些政治领袖个性的结果，也是权力的特性使然。5、试述国家构建的人民主权原那么。人民主权原那么是现代宪法为国家组织规定的第一个根本原那么，它主要说明了国家权力的来源和归属的问题。〔1〕人民主权原那么明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。人民主权是最后的、固有的和不可剥夺的，它表现为一种人民对主权的所有权，在国家机关与人民的关系中，人民是主人，国家机关及其工作人员只是受托者。这是人民主权原那么的核心。正是根据这一原那么，国家政权机关必须经由公民普选产生和更换这一法定程序，任何非经公民普选而产生的国家机关的更换均被视作非法；〔2〕既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民效劳。只有通过人民全体的默契或表示，国家才能获得权力，也只有在为了全体人民的利益时，权力才能给予国家。因此，权力总是归属于人民，总是效劳于人民；〔3〕人民通过选举等方式将主权委托给国家机