2022-2023学年新疆和田地区民丰县高一上学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1新疆和田地区民丰县2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题一、选择题1．考古学有几个常用定义：“资料”是研究历史的客观基础；“技术”是取得资料的手段；“方法”是研究资料的手段；“理论”是研究人类历史规律性认识的总结。下列属于考古学“方法”的是A．北京周口店龙骨山洞发掘原始人类头盖骨B．运用专用金属探测仪寻找古墓内部遗存状况C．对人类遗存特征的研究揭示当时社会特征D．运用DNA解码技术探究中国人祖先由来2．相传炎帝“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”。这里的“耒耜”是指A．农业工具 B．作战武器 C．生活用具 D．灌溉工具3．翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出（

）A．“以天为祖”的宗法制思想 B．嫡庶子孙为天下大宗C．西周王权至高无上的权威性 D．神权与王权的结合4．《史记》中记载，“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，蕾、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。”材料反映了（）A．“国人”有力制约君主权力 B．分封制对君主执政行为有影响C．君主权力受到原始民主制约 D．官僚政治下分工合理日趋完善5．先秦有一大学派，体恤百姓，信徒众多，影响广泛。但秦汉以来，在政府的打压下却逐渐淡出政治舞台，该学派是A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家6．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”“反者，道之动；弱者，道之用。”这些主张出自A．《论语》 B．《老子》 C．《诗经》 D．《韩非子》7．唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。材料旨在说明春秋战国时期的争霸兼并战争一定程度上有利于()A．经济文化交流 B．民族融合 C．服饰交流改进 D．生活习惯的趋同8．唐代大诗人李白有诗云：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑击浮云，诸侯尽西来。”关于诗中的“秦王”统治时出现的情况，下列哪种表述可能是真实的①是被周天子封在秦地为王②称皇帝，设三公九卿③公元前218年某月，他将张某任命为某郡郡守④他任用商鞅变法，秦朝走向强大A．①②③ B．②③ C．②③④ D．①③④9．图示法是学习历史的一种好方法，它能将纷繁复杂的历史比较直观形象地展示出来，图2展示的措施所起到的作用是（

）①促进文化交流交融②增加财政收入③巩固国家统一④增强民族凝聚力A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．秦始皇下令讨论“师古”与“师今”的大问题，李斯认为“五帝不相复，三代不相袭”“今陛下创大业，建万世之功”，三代之事，不足效法！这表明李斯A．主张实施郡县制B．主张建立皇帝制度C．反对皇位世袭D．主张废除夏、商、周所有制度11．秦统一后在全国范围内推行郡县制。下列有关郡县制的认识错误的是（

）A．春秋战国时期郡县制已经出现 B．郡守定期向丞相汇报工作C．县长都是由郡守直接任命 D．郡县制的实行代表官僚政治取代贵族政治12．“黄老”之称，始见于汉代史籍，但按照《史记》记载，“黄老之学”在战国时期的存在应该是确定无疑的，目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。由此可见，汉初奉行“黄老之学”A．是历史发展的必然趋势B．取决于先秦政治思想的流传C．受司马迁的影响比较大D．根植于先秦的历史文化传统13．汉哀帝即位后，久病不愈，天灾不断。有人说汉朝天运已终，要重新授命于天；有人提出这是“汉历中衰”，应当改元，以再受命。于是，汉哀帝便将建平二年（公元前6年）改为“太初元将元年”，改号为“陈圣刘太平皇帝”。这一现象反映A．汉朝社会矛盾尖锐B．道家学说再度兴起C．汉朝统治出现危机D．儒家思想依旧主流14．宋朝时期推行的任官回避制度，是在前代的基础上逐渐完善起来的。《宋史》载：“性不许官本贯州县及邻境”。该制度旨在A．瓦解血缘宗法体系 B．健全地方行政机构 C．防止地方势力膨胀 D．完善地方监察制度15．《唐六典》被史学家钱穆先生称为“中国历史上行政法规之巨典”，所载官制源流自唐初至开元止。下列内容，可能出现在其中的是A．“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失”B．“今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知”C．“国家置中书省以治内，分行省以治外”D．“我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃”16．比起秦代焚书坑儒，汉代独尊儒术的成功之处在于(

)A．以思想统一维护了政治的大一统 B．以温和的手段解决意识形态问题C．大力开展以儒学经典为内容的教育 D．为君主专制的创立奠定了理论基础17．西汉建立之初，秦始皇以来的不死成仙热度逐渐消退，与治病、养生、健体相关的医学著作大量问世。汉武帝时求仙热潮再次兴起，除《淮南子》综合此前各家医学理论外，医学成就寥寥，即使有养生医学理论，也归结到修仙上。这一现象说明A．汉初医学成就最为集中 B．神仙信仰影响汉代医学的发展C．黄老之学为儒学所取代 D．中国传统医学注重理论的总结18．“关市”指设在边境关塞要地的集市。依据下表记载可知，西汉纪年“关市”记事出处高后四年（公元前180年）有请禁南越关市铁器。《史记·南越列传》景帝前元元年（前156年）复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遣公主，如故约。《史记·匈奴列传》中元四年（前146年）御史大夫奏禁马五尺九寸以上，齿未平，不得出关。《汉书·景帝纪》武帝建元六年（前135年）明和亲约束，厚遇，通关市，饶给之。匈奴单于以下皆亲汉，往来长城下。《史记·匈奴列传》A．开与南越边境贸易先例 B．经济军事实力强于匈奴C．国家安全影响边境商贸 D．借助朝贡贸易巩固边疆19．萧公权曾说：“儒家之政治思想，态度本为乐观，至桓谭、王符、崔蹇、荀悦诸人始渐露悲观之意，不复坚持圣君贤相、归仁化义之崇高理想，而欲以任刑参霸之术为补绽治标之方。”萧公权认为桓谭诸人A．仁义观念淡化B．崇尚法家思想C．主张儒法并用D．反对儒学独尊20．商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是A．统一思想 B．加强中央集权 C．思想文化专制 D．打击旧贵族的势力21．商鞅曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别。”据此可知，商鞅变法A．增加了秦国的赋税收入 B．改变了秦国传统的社会风俗C．推动秦国人口大量增长 D．刺激了秦国小农经济的发展22．“和田马钱”（下图）是汉代的于阗（今新疆和田一带）地区自行制造和发行的一种钱币。它采用古希腊的打压法制成，圆形无孔，正面钱文是汉文篆体字，背面是马或骆驼的图案并环以佉卢文，以“铢”为计重、记值单位。该钱币的发现，可以证明当时A．“和田马钱”在全国流行 B．中国与西方存在文明交流C．篆体汉字盛行于西域地区 D．汉代与欧洲建立直接联系23．开元二年（714年）七月，唐玄宗下令：“朕欲捐金抵玉，正本澄源，所有服御金银器物，今付有司，另铸为铤，仍别贮掌，以供军用。珠玉之货，无益于时，并即焚于殿前，用绝竞争。”这些规定A．是应对经济衰退的主动之举 B．意在打击权贵奢靡浮华之风C．强化了专制主义中央集权 D．体现了三教合一的新潮流24．“征辟是中国汉代擢用人才的一种制度，“征”是由皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，“辟”是由政府高官征辟属吏，然后向朝廷推荐。这反映出汉代(

)A．皇帝亲自考查选拔人才 B．无需通过考查即可任用C．选官方式有一定主观性 D．孝廉是人仕的主要依据25．《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（

）A．恩泽贵族 B．实现民族交融 C．增加税收 D．削弱王国势力26．某学者认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷。这个“创造的时代”是A．夏朝时期 B．商朝时期 C．春秋战国 D．秦汉时期二、材料分析题27．阅读材料，完成下列要求：材料一

孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君、臣臣、父父、子子”。不过，他坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是，它们最终还是流行开来，并成为国家的正统信条。摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二

董仲舒以《春秋》经的权威，高度肯定了“大一统”，这符合孔子所说的“天下有道，则礼乐征伐自天子出”，但是孔子的“吾从周”仍是肯定了周朝的封建制，而董仲舒的“大一统”则已是对“汉承秦制”的郡县制的肯定。汉武帝采纳董仲舒的建议，“卓然罢黜百家，表章六经”，使儒学成为“独尊”的国家意识形态，由此完成了“汉承秦制”与儒家文化的整合。如余敦康先生所说中国文化作为一种实体性的存在，一种与整个民族的生活方式紧密相连的文化模型，不是在先秦而是在汉代才最终形成的。”——摘编自李存山《董仲舒对先秦儒学的继承和损益》(1)根据材料一，归纳孔子的政治思想，并分析“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受”的原因。(2)根据材料二，指出董仲舒对孔子为代表的先秦儒学的态度，并结合所学，说明董仲舒对儒学发展的表现及其影响。28．阅读材料，完成下列要求。材料一

秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域都护府。秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之和迁去开垦土地”。汉代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地，对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》材料二

盛唐时期，政治清明，社会经济呈现一派高度繁荣景象，与少数民族和外国交流频繁，开放的社会风气，多彩的文学和艺术，这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩，呈现出多元开放的时代特征，充满着蓬勃向上的活力。——摘编自人民教育出版社《中国历史》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉处理民族关系的举措，并说明其历史意义。（2）结合材料二和所学知识，举出唐朝中外交流一个典型历史史实，并说明盛唐时期中华文明因交流而互鉴，因互鉴而发展。

〖答案〗〖解析〗1．D〖解析〗根据“方法”是研究资料的手段定义可知，运用DNA解码技术探究中国人祖先由来属于考古学的方法，D选项符合题意。北京周口店龙骨山洞发掘原始人类头盖骨属于资料，A选项排除。运用专用金属探测仪寻找古墓内部遗存状况属于技术，B选项排除。对人类遗存特征的研究揭示当时社会特征属于理论，C选项排除。2．A〖解析〗耒耜在商周时期用来松土，属于农业生产工具。故〖答案〗为A项。耒耜不是作战武器、生活用具，也不是灌溉工具，排除B、C、D项。3．D〖解析〗根据材料中“最高首领称‘王’”、周王又称‘天子’，被视为天之元子”等信息及所学知识可知，西周时期最高统治者尚未实现对权力的高度集中，因此借助神权维护王权，体现了神权与王权的结合，D项正确；宗法制以血缘关系为纽带，材料未体现，A项排除；西周嫡长子孙为天下大宗，B项排除；西周王权并非至高无上，且C项不符合材料主旨，C项排除。故选D项。4．C〖解析〗根据材料可知，原文译文大体是，所以君王处理政事，让公卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之贵，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。体现了君主行事上受到了众人等一定程度制约，反映了君主权力的受限，即西周时期君主权力受到了原始民主的制约，C项正确；材料体现了君主权力受到原始民主制约，“‘国人’有力制约君主权力”不符合材料主旨，排除A项；材料未涉及分封制的相关内容，排除B项；西周实行的贵族政治，排除D项。故选C项。5．D〖解析〗“体恤百姓，信徒众多，影响广泛。但秦汉以来，在政府的打压下却逐渐淡出政治舞台”表明该学派是墨家，故选D；儒家是仁、仁政、礼法并施，故A错误；道家是无为而治，故B错误；法家是法术势相结合，建立中央集权国家，故C错误。6．B〖解析〗材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”强调道是万物的本源，材料“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”强调的是无为而治，结合所学可知这是道家代表老子的思想主张，老子的代表作为《老子》，故B项正确；AC两项是儒家经典，排除；D项是法家韩非子的著作，排除。故选B项。7．B〖解析〗根据材料中对“华夏”的含义的解读和“在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展”的信息可知，在春秋战国时期的争霸兼并战争中，各民族交往频繁，这在一定程度上促进了民族融合，B项正确；材料没有反映出兼并战争对经济文化交流、服饰和生活习惯的影响，排除A、C、D三项。故选B项。8．B〖解析〗根据所学知识可知，李白诗中“扫六合”使“诸侯尽西来”的“秦王”，指的是完成国家统一和制度创建的秦始皇，在其统治时期，创立皇帝制度，设三公九卿，推行郡县制，任命郡守等说法符合史实，②③正确，B项符合题意；秦始皇继承王位而不是被周天子分封在秦地为王，任用商鞅变法的是秦孝公不是秦始皇，①④不符合题意，与之组合的ACD三项错误。9．C〖解析〗根据材料图2所展示的措施，可知秦朝把六国的文字统一成秦国的篆体，实行了书同文的措施。这些措施促进了全国各地文化交流，巩固了国家的统一，也增强了民族凝聚力，C项正确；书同文不能增加国家财政，排除A项；书同文不能增加国家财政收入，排除B项；书同文不能增加财政收入，排除D项。故选C项。10．A〖解析〗结合所学知识可知，“师古”与“师今”的大问题就是秦朝初期关于实行分封制还是郡县制的问题。由“三代之事，不足效法！”可知李斯反对实行分封制，主张推行郡县制，故选A；材料反映的是秦朝初期关于实行分封制还是郡县制的问题，并非建立皇帝制度的问题，排除B；秦始皇建立皇帝制度，皇位世袭，C错误；D表述太绝对，不符合史实，如王位世袭制仍被沿用下来，故D错误。11．C〖解析〗结合所学内容可知，县长和郡守都是由中央任命的，而非县长由郡守任命，C项符合题意，故选C；ABD项说法符合史实，不符合题意，排除。12．D〖解析〗经过秦末战乱，汉初社会经济十分凋敝，为了恢复和发展经济，汉初奉行“黄老之学”，但不利于加强中央集权，故排除A；由材料“目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定”，这说明汉初奉行“黄老之学”根植于先秦的历史文化传统，故选D；汉初奉行“黄老之学”是基于巩固统治的需要，故排除BC。13．D〖解析〗由汉哀帝听取“重新授命于天”、“改元，以再受命”等说法，改元更号，结合所学可知D项正确；皇帝更改年号不能说明社会矛盾和统治危机，也不是道家的“道法自然，无为而治”，而是儒家的天人感应说，所以ACB三项错误。14．C〖解析〗根据题干可知，任官回避制度有利于防止家庭势力形成造成地方割据，加强中央对地方的管理，故C项正确；题干措施并不能瓦解血缘宗法体系，排除A项；题干未涉及地方行政机构的完善，排除B项；题干与监察制度无关，排除D项。15．A〖解析〗唐代实行三省六部制，A选项是对这一制度运行机制的描述，正确；B描述的是二府三司，出现在宋代，排除；行省制始于元朝，排除C；明朝废丞相，排除D。16．B〖解析〗秦代焚书坑儒体现出法制和暴力的倾向，汉代采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想，用思想统一维护政治大一统，和秦朝相比手段比较温和，故B项正确。A属于汉代独尊儒术思想特点，没有体现出比较的特点。C是提高儒家思想措施，不符合题意，排除。君主专制秦朝已经实施，故D项错误。17．B〖解析〗据材料可知，汉初不死成仙热度消退而出现大量医学著作，武帝时求仙热再次兴起而医学成就寥寥，表明不死成仙信仰与医学成就密切相关，故选B；A项“最为”说法过于绝对，排除；材料未涉及儒家思想，排除C；《淮南子》是总结性质著作，不能反映整个传统医学，D项以偏概全，排除。18．C〖解析〗通过阅读材料内容，结合所学知识可知，西汉前期政府禁止、限制、开通边境关塞要地集市的做法，反映出当时国家安全影响边境商贸，C项正确；开与南越边境贸易先例与“（汉初）请禁南越关市铁器”不符，A项错误；仅从西汉政府调整关市的具体做法，不能说明西汉的经济、军事实力强于匈奴，B项错误；材料不能说明西汉借助朝贡贸易巩固边疆，D项错误；19．C〖解析〗据材料“不复坚持圣君贤相、归仁化义之崇高理想，而欲以任刑参霸之术为补绽治标之方”并结合所学知识可知，这反映了儒法并用的思想主张，故C正确；材料主旨不是反映仁义观念淡化，而是强调儒法并用，故A排除；材料并不能体现崇尚法家思想，故B排除；材料未涉及反对儒学独尊的信息，故D排除。【『点石成金』】本题解题的关键是正确理解材料信息“不复坚持圣君贤相、归仁化义之崇高理想，而欲以任刑参霸之术为补绽治标之方”，学生应该结合所学知识从儒法并用的角度入手，即可排除无关选项。20．C〖解析〗根据所学知识可知，商鞅认为诗书礼乐代表的是儒家学说，而他提倡的是法家学说，在思想文化领域加强控制，实质都是实行文化专制，故C项正确；A项包含在C项之中；BD项材料中无法体现。21．B〖解析〗改变“父子无别，同室而居”的状况，推行教化，强调男女之别等，反映出商鞅变法改变了秦国传统的社会风俗，B项正确；材料与增加“赋税收入”无关，A项错误；“制其教”不能推动“秦国人口大量增长”，C项错误；改变社会生活习俗不是商鞅“刺激秦国小农经济”发展的措施，D项错误。22．B〖解析〗依据材料“它采用古希腊的打压法制成，圆形无孔，正面钱文是汉文篆体字，背面是马或骆驼的图案并环以法卢文”可见新疆一带制造的钱币，具有中西方融合的特色，B项正确；“全国流行”表述夸张，排除A项；“盛行”表述错误，排除C项；“直接联系”表述错误，应为间接联系，排除D项。故选B项。23．B〖解析〗根据材料，唐玄宗以身作则，下令销毁珠玉、另铸金银，体现了君主打击当时权贵中奢靡浮华的风气，B项正确；7世纪正是唐朝经济飞速发展时期，不会经济衰退，排除A项；此举不能强化专制主义中央集权，排除C项；三教合流与材料无关，排除D项。故选B项。24．C〖解析〗依据题干材料“辟”是由政府高官征辟属吏，然后向朝廷推荐，可知不是皇帝亲自考察选拔人才，而是由地方官员推荐，故A项错误；依据题干材料“征”是由皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，“辟”是由政府高官征辟属吏，然后向朝廷推荐，可知在汉朝官员产生的过程要受到皇帝或者是地方官员的考核，故B项错误；依据题干材料“征”是由皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，“辟”是由政府高官征辟属吏，然后向朝廷推荐，可知在汉朝官员产生的过程要受到皇帝或者是地方官员的考核，因此在选官的过程中收到皇帝和地方官员个人主观色彩的影响，故C项正确；孝廉是人仕的主要依据在材料中并没有体现出来，题干材料并没有标明征辟的标准时什么，故D项错误。25．D〖解析〗结合所学知识可知，西汉时期，增加诸侯王的数量，削弱藩国实力，“不行黜陟，而藩国自折”，反映出汉武帝实行“推恩令”的目的是削弱王国势力，D项正确；恩泽贵族与“藩国自折”等不符，排除A项；推恩令的目的在于解决王国问题，与实现民族交融无关，排除B项；增加税收并非汉武帝实行推恩令，削弱诸侯力量的目的，排除C项。故选D项。26．C〖解析〗根据材料“思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷”结合所学可知，此时代指的是春秋战国时期，此时中国思想文化繁荣，出现了百家争鸣的局面，故选C；夏朝、商朝时期没有“思想井喷”现象，故排除AB；秦汉时期是文化专制、思想统一的时期，而不是“思想井喷”时期，故排除D。27．(1)政治思想：为政以德；主张上下有序，维护等级制度。原因：春秋晚期社会动荡，诸侯争霸，缺乏实施的社会环境；各国重视优先发展经济，增强军事实