中国传统文化与腐败

中国的传统文化与腐败问题传统文化的缺失传统文化遗留的观念对腐败问题的影响对腐败问题治理的思路中国曾有人开玩笑说过“让中国的官员站成一列，把他们全都当贪官枪毙了怕冤枉一两个，隔一个枪毙又怕放掉一两个”。中国传统文化的缺失其一，权利意识的缺乏。中国传统文化基本上是没有权利的概念。“从宗法制到封建制度，都是建立在维护封建宗法制度的基础之上。在中国传统文化中基本上没有权力的要求，而只有义务的规定。中国传统文化强调个人对社会、对他人应尽的义务而不是权利。”

其二，是民主意识的缺乏。通过对比我们发现，古希腊罗马的文化是将人民大众放在主体的位置上对待的，而中国则放在客体的位置。无论是民贵君轻还是民本思想，其实都是为了巩固和维护国家的统治以及社会的稳定提出的施政策略与方针。其三，缺乏自由和平等的意识。中国传统文化中，教育大众的是君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。

中国古代史就是一部专制史，中国的传统文化在很长一段时间内是在这样一种有着完备封建体系的专治中发展和延续的。在这种体系中存在着一个特殊的社会群体，他们就是中国的官僚。他们拥有巨大的权力，极高的社会地位，以及严密的选拔机制，同时也有森严的等级。中国的官僚系统是君权向人民主权过度的中介，他们是中国官僚体系的辅助工具，他们是帮助君主治理国家的密臣，理论上他们应该以天下为己任，以百姓、社稷为重。然而利益的驱使和家国天下的思想使他们在实质上他们只对君主负责。由于缺乏监督，缺乏有效的管理，更缺乏民主思想，导致绝对的权力必然滋生绝对的腐败。一传统文化中的家长制思想

中国从古到今存在着十分严重的家长制观念，父母是孩子的家长，官员是百姓的家长，而在封建社会，皇帝则是最大的家长，是全国人民的家长。正是因为这种家长制思想的存在，使得官员们高高在上，尤其是许多政府一把手简直是说一不二，飞扬跋扈。“权利产生腐败，而绝对的权利则产生绝对的腐败”。我国特有的体制和这种家长制的存在使得许多官员处于权利的核心位置，社会的治理完全成了人治而非法治。二长久以来形成的官场文化。中国从古至今在政治方面形成了一种特有的文化怪现象，那就是官场文化现象。官场现象，官场文化古已有之，但是这种传统到了现代已是愈演愈烈，大有一发不可收拾之势。官场是一个大舞台，大社会，其中的各种关系错综复杂，人员也是鱼龙混杂。无论你进入前是什么身份什么理想，一旦进入其中，就会被这巨大的力量所感染，毫不费力的卷入其中，无法自拔。这种氛围和环境使你过不了多久就会把吃、喝、嫖、赌、抽﹒﹒﹒﹒﹒﹒样样精通，运用自如。中国素来被人称做文明之邦、礼仪之邦，中国人也确实重感情重礼仪。碰见请客就要有酒，而有酒就必然少不了女人，从古代的书籍和电视剧中我们已经看的太多了，然而现在这种势头不但不减当年反而愈演愈烈。尤其是碰到宴请官员时不但好酒好菜，而且还总有美女相伴，许多在私底下难办的事中国人都会在酒桌上摆平三酒、赌、女子文化。四

面子、交情、义气问题。中国人总是标榜自己最重感情，最讲义气，其实中国人还最要面子，这是传统，也是历史的积淀。而贪官们也总会说，自己也是被交情，被朋友义气，被面子问题所累所害。其实，面子是很重要，但要看什么面子，那些自己不能办的事，并不代表自己能力不行，也并不怕别人笑话，而那些通过不法渠道获取的东西，谋取的利益，即使使自己有了面子，失去的又是比面子更重要的东西。五百姓畏官，忍让心态中国老百姓是最勤劳的，中国老百姓也是最能忍让的。从古到今他们一方面是怕官，敬官，另一方面是对苦难压迫的无奈与忍让。在中国很少有老百姓告官员的，这可能与几千年官员对百姓的压迫有关，也可能是中国百姓的忍受力太强吧！他们从来对官员都是无尽的崇拜和敬畏，即便是伤害了他们，触及了他们的利益，只要不至于使他们无路可走，他们就能忍受。如何来改善呢？增强民众权力意识增强民众的权利意识和提高民众的民主意识。中国传统文化向来是不太注重权利而只注重权力。长期的封建社会形成了等级特权思想和官本位思想，这是腐败行为的思想源头。培养和提高自由平等的意识中国传统文化中向来是不注重或者不提倡自由和平等，五四运动中大批知识份子千呼万唤才使得自由很平等成为人们耳边熟知的名词，但究其实质中国人还是没有接受。只有当我们把自由平等放在很高的位置上才能真正对待人自己。健全的法律中国的思维方式更偏向于一种经验式的思维，不太注重形式逻辑的辩论。中国社会是一个人情社会，伦理道德对我们的约束有时候要比法律更多，当法律与道德相冲突的时候更多的人情因素考虑在里面，有时候很难分清人情与法律之间的关系。完善监督机制中国古代就设有监督机构即御史机制，御史机制始于秦朝，设御史大夫，此后历朝历代都有设立此机构用以监督官员。监督体制的完善可以防治权力运行的失控和失衡，要想从根本上解决腐败的问题就是要铲除滋生腐败的土壤，合理的配置权力，强化权力的监督，建立以权力相互制衡的监督制度。结束