第八单元常考实词一词多义整理 统编版高中语文必修下册

必修下第八单元

文言文常考实词整理《六国论》7、兵

1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）2.当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门（《鸿门宴》）3.废池乔木,犹厌言兵（《扬州慢》）――荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起战争。4.故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城（《孙子·谋攻》）——所以用兵的上策是攻破敌人的计谋，其次破坏敌人同盟国的邦交，下策才是攻打敌军。①兵器，武器

②士兵、军队③战争、军事、武力④战略战术，用兵策略

【成语助记】纸上谈兵：

兵：用兵。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。贬义词。草木皆兵：兵：士兵。把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。厉兵秣马：厉：通“砺”,磨;

兵：兵器

;秣：喂牲口。磨好兵器,喂饱战马。形容准备战斗,也比喻事前做好准备工作。按兵不动：兵：士兵,军队;按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。13、诚

1.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）2.诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛（《孟子梁惠王上》）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》）3.诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）（1）名词，诚心诚意，真诚（2）副词，表肯定，确实，的确（3）连词，表假设推论，果真，如果

【成语助记】开诚布公：诚：诚实,真诚;开诚：敞开胸怀,表诚意;布公：公正无私地发表自己的见解。指以诚心待人,坦白无私。褒义词。心悦诚服：诚：真诚。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。作谓语、定语、状语;含褒义。诚惶诚恐：诚：确实;惶：害怕;恐：畏惧。惶恐不安。原是封建社会中臣子向皇帝上奏章时所用的套语,表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心谨慎以至于害怕不安的样子。现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。17、殆

1.知已知彼,百战不殆（《孙子·谋攻》）2.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）3.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩志》）4.燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）①危险②精神疲倦而无所得③表推测或不肯定。大概，恐怕④表约略，几乎，接近，差不多

【成语助记】百战不殆：殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。用作褒义。殆无孑遗：殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。

车殆马烦：意思是形容旅途劳顿。知止不殆：懂得适可而止就不会遇到危险。

殆无虚日：几乎没有一天空着，形容几乎天天如此. 20、得

1.不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）3.赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）4.积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）5.沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）6.医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。7.为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？8.古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。（《六国论》）9.意气扬扬，甚自得也。（《史记·管晏列传》）10.君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）（1）名词①收获②心得，体会（2）动词③取得，获得（（找到，捉到、收获、俘获）④具备⑤能够⑥完成⑦通“德”，感恩（3）形容词⑧对，正确⑨得意（4）⑩副词，必须、应该【成语助记】相得益彰：得：融洽。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。作谓语;含褒义患得患失：患：忧患,担心;得：得到。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。得陇望蜀：得：得到,取得。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。作谓语、宾语,含贬义。怡然自得：怡然：安适、愉快的样子。自得：自我满足。非常高兴、满足。唾手可得：动手就可以取得。比喻极容易得到。不得而知：

得：能够。没有办法知道。作谓语,用于不知道某事。36、或

1.或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）2.越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》）3.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）4.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。（《水经注·三峡》）①代词，有的（有的人，有的事物）副词②也许，或许③有时④连词，如果，假如52、弥

【词义例释】（1）形容词，满，遍马畜弥山（《苏武传》）――马和其他牲畜满山。（2）副词，更加，越发奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）——奉送的越多，侵犯得就越厉害。【成语助记】欲盖弥彰：盖：遮掩;弥：更加;彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。作谓语、宾语、定语，含贬义。弥天大谎：弥天：满天。形容天大的谎话。历久弥坚：历：经历;久：时间久，很长的时间;弥：越，更加;坚：坚强，坚定。经过长久的时间后，意志更加坚定。经历时间越长久，越显得坚定不移。58、迁

①由下面移至上面，泛指迁移时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。（《〈指南录〉后序》）——当时元兵已迫近京城门外，无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。②调动官职，一般指升官安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）——安帝素常听说张衡擅长术数之学，派公车特意召请，任命他做郎中，后来又提升为太史令。有时也指降职感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行（并序）》）——被此人的话所触动，这天晚上才有了被贬官的感觉。③放逐，征发然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）——然而陈涉是以破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子，是农村中耕田为生的人，又是被征发戍边的人。④改变，改动齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）——齐国人没有贿赂秦国，结果还是在五国之后政权易主，为什么呢？63、却 

1.相如因持壁却立。（《廉颇涵相如列传》）——于是蔺相如拿着宝玉退后站立。2.后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）3.王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》）4.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》）5.医得眼前疮，剜却心头肉。（聂夷中《伤田家》）①退②使退，击退③拒绝，排斥④回头

⑤去掉，消除

（2）副词，表将要重复或继续。还，再何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）——什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的情景。（3）连词，表转折无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（《旅次朔方》）——没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望并州就是自己的故乡。【成语助记】望而却步：却：停止，后退；却步：不敢前进，向后退。远远望见了就吓得直后退。作谓语、宾语，含贬义；指知难而退。却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。临时的客套话，常与“受之有愧”连用。盛情难却：却：推辞，拒绝；盛：广大。很大的情意难以推辞。77.数：法则，规律，命运

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）

【成语助记】滥竽充数：滥：失实的，假的；充：冒充；数：数目，人数。意思是说，不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，不好的冒充好的。如数家珍：数：点数；家珍：家藏的珍宝。形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。此成语只能用于是自己的东西。数典忘祖：数：数着说，列举；典：指历来的制度、事迹。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用“数典忘祖”比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。擢发难数：擢：拔；数：计算。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引申为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。78、率

（1）动词①率领，带领率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）——率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。②遵循，沿着（遵从，服从）其不率教者常有一二。（《治平篇》）——其中不听从教导的常有一两个。（率的本义为“捕鸟的网”。作为动词，除了以上常见意思之外，还有“榜样、楷模”；“草率、轻率”；“坦率”；“急速”等意。）（2）副词①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（《采草药》）——大致说来，用根的草药，如果有隔年的老根，必须选择没有茎叶的时候采摘。②表范围，一律、都、全或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）——有人说：“六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗？”108、再

1.一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）2.后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）3.用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落。（《活板》）——用完了再拿火烤使松香等熔化，用手一摸，那字模就掉下来了。①第二次②两次③副词，事情行为的重复，继续，与现代汉语“再”相同【成语助记】再接再厉：接：接战;厉：磨快，引申为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。东山再起：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。时不再来：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。盛筵难再：比喻良机不易重逢。答司马谏议书97、修

（1）动词①乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）②内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》）——在国内制定法律制度，努力发展农业生产，建造攻守的武器。③何者，严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）——为什么这样呢？是为了尊重您这大国的威严，整治礼仪表示敬意啊。①修建，修造②修理，建造③整治，治理④修养⑤修订，修改⑥编纂，编写⑦学习，研究④臣修身洁行数十年。（《信陵君窃符救赵》）⑤议法度而修之于朝廷。（《答司马谏议书》）——议定的法律制度都要在朝廷上进行修订。⑥孙子膑脚，兵法修列。（《报任安书》）——孙子受了膑刑，就编写了兵法书。⑦是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）——所以圣人不求学习古人，不效法旧有的制度。（2）形容词①纷吾既有此内美兮，又重之以修能。（《离骚》）――我的内在既有这样美好的品质，再加上良好的才能。②盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）——原来是选长而窄的桃核雕刻成的。（2）形容词①善，美好②长，高【成语助记】茂林修竹：修：长。茂密高大的树林、竹林。不修边幅：修：修饰。边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。修心养性：修心：使心灵纯洁;养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。不期修古：期：希望;修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。修短随化：修：长;化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。明修栈道，暗度陈仓：修：修理，修缮。比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。【迁移练习】 沛公占咸阳，是其之幸（

）也。且财物无所取，妇女无所幸（

），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（

）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（

）得脱。【练习答案】沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。【高考链接】（2019·全国卷Ⅰ）闻其秀才，召置门下，甚幸爱幸：宠爱、喜爱（2017·全国卷Ⅱ）憙疾病，帝亲幸视

幸：皇帝到某处（2017·浙江卷）二者所以为喜且自贺也，幸甚

幸：庆幸 谏太宗十思疏5.本

臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）

【成语助记】正本清源：正：使之正,引申为整顿;

本：树根,引申为根本;正本：从根本上整顿;源：水源,源头;清源：从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。本末倒置：

本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。舍本逐末：

本：原义为树根,借指事物的根本。抛弃事物根本、主要的部分,而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题,而专顾细枝末节。现多用于指轻重、主次颠倒,不会明辨轻重缓急。贬义词。【迁移练习】柳宗元本（

）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（

），反其本（

）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（

），即今日所见本（

），以本（

）其当日心境。【练习答案】柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。【高考链接】（2019·全国卷Ⅱ）其祖本姬姓也本：本来（2018·浙江卷）太初（人名，颜太初）恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之本：根本、根源（2015·江苏卷）必刮剖根本见终始

本：根本（2017·全国卷Ⅰ）弘微本名密，犯所继内讳，故以字行

本：本来的，原来的16、从

（1）动词①跟随，使……跟随一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）沛公旦日从百余骑来见项王（《鸿门宴》）②依顺，听从臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。简能而任之，择善而从之（《谏太宗十思疏》）――选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它③参与，参加弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）——弟弟参军走了，养母也死去了。④追赶佯北勿从。（《孙子·军争》）——假装败退的敌人不要追赶。⑤依傍，紧挨着樊哙从良坐。《鸿门宴》）——樊哙紧挨着张良坐下。（2）介词，由，自（表起点）；向（表对象）从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）——由小山包向西走一百二十步。从余问古事（《项脊轩志》）――向我询问一些古往的事读音二：zòng名词①指堂房亲属。升死，其印为予群从所得。（《活板》）——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）——于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。【成语助记】从长计议：指慎重考虑而不急于做出决定。也指慢慢设法解决。作谓语;中性词。便宜从事：

从：从事,参与。可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。指方便行事。唯命是从：

从：听从,服从。指绝对服从。从容不迫：从容：不慌不忙,镇静。形容态度镇静,不慌不忙,从容镇定。含褒义。【迁移练习】樊哙从（

）军，从（

）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（

）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（

）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（

）良坐。【练习答案】樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。【高考链接】（2018·全国卷Ⅰ）若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从从：听从（2018·全国卷Ⅱ）永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令

从：跟随，随从（2018·全国卷Ⅲ）“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之

从：听从（2017·全国卷Ⅱ）从兄为人所杀，无子

从：堂房亲属（2017·全国卷Ⅲ）从而横之，方而圆之

从：通“纵”，合纵（2017·全国卷Ⅱ）帝从之，乃悉移置颍川、陈留

从：听从读音一：dù（1）名词①计量长短的标准宁信度，无自信也。（《郑人买履》）——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。②限度生之有时而用之无度，则物力必屈。（《论积贮疏》）——生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。21、度乐盘游三驱以为度《谏太宗十思疏》限度――游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎作为限度。③制度，法度内立法度，务耕织。（《过秦论》）——对内设立法令制度，发展农业生产。④气度，常态卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）——事情发生得突然，没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度。（2）量词，次，回，个崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。

（3）动词①谱写，创制（歌曲）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《扬州慢》）——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。②过春风不度玉门关。（《凉州词》）——春风吹不过玉门关。秋月春风等闲度《琵琶行》――轻轻地度过了多少个秋夜春天万里赴戎机,关山度若飞《木兰诗》――行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。读音二：dúo（1）动词①丈量，量度，计算，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。权，然后知轻重；度，然后知长短；《孟子》――用称称过，这样之后才知道物体的轻重；用尺量过，这样之后才知道物体的长短。②推测，估计度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）——估计我到了军中，你再进去。【成语助记】暗度陈仓：度：度过。指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。风度翩翩：风度：风采气度,指美好的举止姿态;翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。形容男子。审时度势：度：估计、揣度。观察分析时势,估计情况的变化。是说人的主观能动性能分析利用条件,达到活动的最佳效果。置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。度长絜大：

度：推测,估计;絜大：用绳子量物体周围的长度。比量长短大小,以便找出差距。【迁移练习】宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（

）之，至市方忆忘度（

），徘徊几度（

）欲反．度（

）之再三，则度（

）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（

），责其不知以脚度（

）鞋之大小。后人度（

）曲词讽之，以为其家如国，无法度（

），岂不谬哉？

【练习答案】宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？【高考链接】（2019·全国卷Ⅰ）易服色，法制度，定官名度：制度，法度（2017·山东卷）贞度叔陵将有异志

度：推测，估计（2015·江苏卷）以法度检束士

度：制度，法度88、恶【词义例释】读音一：è（1）名词①坏事，罪恶不幸吕帅孟构恶于前，贾余庆献谄于后。（《〈指南录〉后序》）——不幸先有吕师孟和元军暗中勾结做坏事，后来又有贾余庆向元军讨好。②坏人，恶人惧谗邪则思正身以黜恶。（《谏太宗十思疏》）——害怕谗佞奸邪就要考虑使自身端正来斥退恶人。（2）形容词①丑陋，样子难看花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）——开过花后再采，根的颜色就暗淡难看了。②坏，不好布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（《茅屋为秋风所破歌》）——被子用了这么多年，像铁一样又冷又硬，我的爱子睡相不好，把被里都蹬破了。③险恶，凶狠（恶毒，庸俗）而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）——但是危险凶恶的境况层出不穷，不是在人世间所能忍受的。读音二：wù（1）动词①憎恨，厌恶所恶有甚于死者，故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）——憎恶的事情有比死亡更厉害的，所以有些灾祸就不去躲避了。②嫉妒表恶其能而不能用。（《赤壁之战》）——刘表嫉妒他的才能而不能任用他。读音三：wū以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》）——用小的牲畜换掉大的，他们怎么懂得您的心意呢？【成语助记】怙恶不悛（hùèbùquān）：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌，憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。113、治【词义推导】“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。【成语助记】励精图治：励：奋勉;图：设法;治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力;治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。长治久安：治：太平;安：安定。形容国家长期安定、巩固。作宾语、定语，形容社会长期安宁。【迁移练习】曹操有疾，久治（

）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（

）之，于危急之中以义治（

）天下，以求文武并用，垂拱而治（

）。【练习答案】曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平）。被泽被后世：

被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。被褐怀玉：

被：通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。被坚执锐：被：通“披”,穿。穿坚固甲胄,握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。被发佯狂：被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。聪明反被聪明误：

被：表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。被灾蒙祸：

被、蒙：遭受。指遭受灾祸。形容词，适宜，恰当

惴惴恐不当意。（《促织》）

——心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。

【成语助记】安步当车：安：安详,不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。褒义词。螳臂当车：当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量达不到的事情,必然失败。贬义词。首当其冲：首：最先;当：面对,对着;冲：要冲,交通要道。指首先受到攻击。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。当之无愧：当：担当,承受。担得起某种荣誉,无须感到惭愧。旗鼓相当：当：相当,对等,比得上。比喻双方力量不相上下。罚不当罪：当：相当,抵当。处罚和罪行不相当。作谓语、宾语;指处罚和所犯罪行不相称,多指处罚过重或过轻。当仁不让：当：面对。原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。指该做就做。锐不可当：当：抵挡。形容勇往直前的气势,不可抵挡。独当一面：当：承担,担当。单独负责一个方面的工作。老当益壮：当：应该。年纪虽老但志气豪壮。多用来赞扬老年人的不怕苦不怕累的工作精神。含褒义。长歌当哭：当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。形容借歌抒情。一夫当关：当：占据,把守。形容地势十分险要,易守难攻。当机立断：当机：抓住时机。比喻事情到了紧要关头,就毫不犹豫地做出决断。【迁移练习】李斯为秦相，当（）政。当（）是时，敌虎视秦，李斯令将当（）关隘，敌临，守将退之，按律当（）死。李斯念其功，以功当（）泽，于其当（）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（）。吾定效力，不负君望！”【练习答案】李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”27、顾（1）动词①回头，回头看

相如顾召赵御史曰（《廉颇蔺相如列传》）②看，视

成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。《促织）③看望，拜访

三顾臣于草庐之中。（《出师表》）④关心

子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）⑤照顾

三岁贯女，莫我肯顾。《硕鼠》多年来我供养你，你却一点也不肯把我照顾。⑥顾虑，考虑

但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉后序》）（2）连词①表转折，只，只是吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳。（《荆轲刺秦王》）——我每当想到这些，常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来。②表反问，反而，难道人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）——人如果要立下志向，难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗？47、绝（1）动词①断绝

则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②绝交

若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）③横渡

假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）④停，止

忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）（2）形容词①达到极点以为妙绝。（《口技》）②陡峭的独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）——独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。③隔绝的率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）（3）副词①很，非常佛印绝类弥勒。（《核舟记》）②全然而心目耳力俱穷，绝无踪响。（《促织》）——心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。【成语助记】韦编三绝：韦：熟牛皮;韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断，断绝。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。做谓语、宾语;指人读书勤奋。络绎不绝：绝：断绝、穷尽。络绎：前后相接，连续不断。形容人、马、车、船等连续不断。绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。作谓语、定语、状语，形容生死攸关。不绝如缕：绝：断;缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。作谓语、定语，用于声音、书信、情绪等。千古绝唱：绝：绝妙。指从来少有的绝妙佳作。绝无仅有：绝：绝对。只有一个，再没有别的。形容非常少有、极为稀有。也用来形容人或物非常珍贵。作谓语、宾语、定语，形容稀少事物。艰苦卓绝：卓绝：超出一般。形容斗争十分艰苦，超出寻常。常用于形容斗争环境艰苦。作谓语、定语、状语，含褒义。精美绝伦：精美：精致美好;绝伦：无与伦比，没有可以相比的。精致美妙的没有什么东西可以比得上它。作谓语、定语，含褒义，同“精妙绝伦”。与世隔绝：与文明社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。【练习答案】晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此【高考链接】（2017·全国卷Ⅲ）是绝其自新之路也绝：停止，断绝（2017·山东卷）丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣

绝：停止，气绝71.使

叫，让

试使斗而才。（《促织》）

——试着让它（同别的蟋蟀）咬斗，结果获胜。

【练习阅读】 燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）?”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。”98、徐【词义推导】“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。【词义例释】（1）形容词，迟缓不徐不疾。（《庄子·天道》）——不快不慢。（2）副词，慢慢地，缓缓地遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。（《促织》）——于是在乱草中侧耳细听，慢慢行走，好像在寻找细针或小草一样。【迁移练习】城北徐（）公儒雅，一日散步，见清风徐（）来，神清目爽。【练习答案】城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐（慢慢地）来，神清目爽。【高考链接】（2018·天津卷）宾友集，歌吹作，舟棹徐动，觞咏半酣，飘然恍然徐：慢慢地（2015·湖北卷）徐而与侯处，听其议论徐：慢慢地  阿房宫赋15、辞

（1）名词①供词，口供

听其狱讼，察其辞（《周礼乡土》）――听他呈堂证供观察他的言辞和脸色②言辞，文辞

皆好辞以赋见称――皆好辞以赋见称：都爱好擅长文辞，凭着辞赋好而被人称道。（《屈原列传》）③托辞，借口

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。④命令

近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。⑤一种文体《楚辞》《归去来兮辞》（2）动词①告别，辞别。。。辞楼下殿,辇来于秦（《阿房宫赋》）――辞别了故国的宫殿阁楼,乘坐辇车来到秦国。②推辞，不接受

臣死且不避,卮酒安足辞（《鸿门宴》）――我死尚且不怕，一怀酒哪里值得推辞。臣以供养无主，辞不赴命。（《陈情表》）――臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。③计较大礼不辞小让。（《鸿门宴》）——行大礼的人不必计较小的谦让。【成语助记】义不容辞：义：道义;容：允许;辞：推辞。道义上不允许推辞。指理应接受。含褒义。闪烁其辞：辞：言辞。比喻说话吞吞吐吐,遮遮掩掩。作谓语、宾语,含贬义。不能赞一辞：辞：言辞;赞：赞助;赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。大放厥辞：原指极力铺陈辞藻。现指夸夸其谈,大发议论,有轻视之意。不辞而别：辞：告辞;别：离别。没有告辞就离开了31.过【成语助记】闻过则喜:过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。白驹过隙:过:越过。本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快,光阴易逝。其他如：代马依风、代人受过、代人捉刀、