中国人失掉自信力了吗夏完整版

17中国(zhōnɡɡuó)人失掉自信力了吗第一页，共二十七页。1.联系时代背景，了解(liǎojiě)文章批驳的观点，准确把握作者的观点。2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。3.品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。学习目标第二页，共二十七页。新课导入张三爱吃肉张三是中国(zhōnɡɡuó)人中国(zhōnɡɡuó)人都爱吃肉如何(rúhé)反驳这个观点呢？第三页，共二十七页。文体知识议论文分类(fēnlèi)立论文(lùnwén)驳论文议论文三要素：论点(lùndiǎn)、论据、论证第四页，共二十七页。驳论：用正确的观点披露或驳斥(bóchì)错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构(jiégòu)和形式：1.指出错误论点、论据(lùnjù)或论证（树靶子）2.批驳错误论点、论据或论证3.指明错误的实质或危害（打倒靶子）第五页，共二十七页。玄虚

祈祷

省悟

搽粉慨叹

诓骗

诬蔑

脊梁xuándǎoxǐngchákǎikuāngmièjǐ字词积累第六页，共二十七页。【玄虚(xuánxū)】空而不切实，不可信。【慨叹(kǎitàn)】有所感触而叹息。【怀古伤今】追念古代(gǔdài)的事情，因现在的事而悲伤。【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。第七页，共二十七页。

【鲁迅】，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家，中国现代文学的奠基人。【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》等。走近作者第八页，共二十七页。

《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，正是1931年日本侵略军发动侵华战争的“九•一八”事变三年之后，也是日军进一步向南步步紧逼的时候。一时间，亡国灭种(wángguómièzhǒng)论调甚嚣尘上。背景介绍第九页，共二十七页。“我中国地大物博，人口众多。”（选自20世纪30年代国民党报纸）“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。

（1931年蒋介石的讲话）1934年4月，国民党反动政客戴季陶和段祺瑞在杭州举行“法会”，“求佛菩萨保佑”。现在是多么切迫的时候，作者(zuòzhě)的任务，是对于有害的事物，立刻给以反响或抗争。

——《且介亭杂文》第十页，共二十七页。阅读全文，说说对方的观点是什么？他们是如何得出(déchū)这个观点的？自夸(zìkuā)“地大物博”寄希望于国联一味求神拜佛都没有相信(xiāngxìn)过“自己”中国人失掉自信力了整体感知第十一页，共二十七页。信“地”信“物”信“国联(Guólián)”从来(cónglái)没相信过自己现在(xiànzài)：求神拜佛—他信力作者为什么认为它是错误的？—自欺力有并不失掉自信力的中国人在直接反驳论据不能证明其论点第十二页，共二十七页。细读感悟

作者既然认为对方(duìfāng)的论点是错误的，为什么还要承认对方(duìfāng)说的都是事实？

承认对方的论据是事实，但通过分析事实发现(fāxiàn)对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的。诵读(sòngdú)课文1—5段，讨论探究第十三页，共二十七页。

“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质(běnzhì)，触到了他们的痛处。第4段有一部分加点的文字，反动派删掉(shāndiào)它说明了什么？第十四页，共二十七页。文中“他信力”“自欺(zìqī)力”加引号有何作用？起讽刺(fěngcì)否定的作用。“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里(zhèlǐ)的“新生路”指什么？

指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。第十五页，共二十七页。找批驳(pībó)的“突破口”对方谬误(miùwù)的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。这一部分采用(cǎiyòng)了怎样的论证方法？第十六页，共二十七页。品读(pǐndú)6—8段，讨论探究作者是怎么证明自己(zìjǐ)的论点的？第十七页，共二十七页。我们有并不失掉(shīdiào)自信力的中国人在埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命(wèimínqǐngmìng)的人，舍身求法的人……这就是(jiùshì)中国的脊梁这一类人们坚持抗战和民族解放正面立论，间接反驳敌论点第十八页，共二十七页。阅读(yuèdú)最后一段，思考：本文的结论是什么？它与上文中哪句话相呼应？应该(yīnggāi)怎样理解这句话的含义？

自信力的有无，状元(zhuàngyuan)宰相的文章不足为据，要看地底下。第十九页，共二十七页。“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到(tídào)的“公开的文字”中所提到(tídào)的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到(tídào)的那些“埋头苦干”的四类人以及这一类“这一类的人们，就是现在也何尝少呢……不能为大家知道罢了”。第二十页，共二十七页。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为(suǒzuòsuǒwéi)。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。第二十一页，共二十七页。鲁迅(lǔxùn)为什么反复强调“中国人的脊梁”？

“脊梁”本义指人的脊柱，有坚强、竖直、人体的中轴等特点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。作者(zuòzhě)反复强调，意在坚定中国人的自信力，号召更多的中华儿女挺起“脊梁”，努力抗争。第二十二页，共二十七页。论据(lùnjù)论点(lùndiǎn)：两年前：不久(bùjiǔ)：现在：

自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”（1—2）（3—5）敌论据论点偷换概念课堂小结第二十三页，共二十七页。间接(jiànjiē)反驳己论点(lùndiǎn)

有并不失掉(shīdiào)自信力的中国人在

己论据古今结论:自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下脊梁（6—8）（9）以偏概全埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人有确信,不自欺前仆后继的战斗第二十四页，共二十七页。艺术特色

杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法(shǒufǎ)来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：篇幅短小，取材广泛敏锐迅速(xùnsù)，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）冷嘲热讽、幽默风趣说理生动、议论生动第二十五页，共二十七页。回顾——中国(zhōnɡɡuó)成就扩展延伸中国(zhōnɡɡuó)成就.mp4点击(diǎnjī)视频，查看中国成就第二十六页，共二十七页。内容(nèiróng)总结17中国人失掉自信力了吗。3.品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语