浅析人类活动对地理环境的影响及浅析中国传统文化的基本内涵及其特点

浅析人类活动对地理环境的影响资环学院10级地理1班摘要：人类和自然环境之间是矛盾的，人类要开发利用自然资源，往往会引起自然生态平衡的破坏，从而遭到自然界的报复。但是，人类在和自然斗争中，能够逐步认识自然规律。原有的自然生态平衡被破坏后，通过人的因素，又能够重新建立新的平衡。人类总是在不断改变生态平衡和重新建立新的生态平衡中，不断发展，不断前进的，永恒的、静止的生态平衡是不存在的，不利的自然环境也是能够加以改造的。从这个意义上说，人类和自然环境又是统一的。在人与自然环境这一对矛盾中，人是矛盾的主要方面。人类在长期的生产斗争和科学试验中，不断地认识自然、利用自然、改造自然，让自然为人类谋利益。关键词：人类活动地理环境影响引言：人类是自然地理环境的产物，人类的生存与发展与自然地理环境密切相关，“人-地关系”是自人类起源以来就存在的客观事实。早期人类利用天然物品进行采集食物和狩猎活动，进入农业社会以后，随着生产水平的日益提高，人类对自然地理环境的改变程度和破坏力逐渐增强。在今天工业文明迅速发展的时期，人类生活水平空前提高；生活和消费过程带来的大量环境污染与社会公害，对自然地理环境造成了不可估量的损害。可见人类为了自身的生存发展，总是与自然界进行顽强的斗争，克服自然的束缚，力求在更大程度上利用自然，改造自然。人类的每一个新时代几乎都给自然地理环境带来新的变化，人类活动对自然界的作用和影响越来界的作用和影响越来越广泛，越来越深刻。如果不对这些问题采取积极的对策和找到解决的途径，其后果是非常严重的；自然环境对人类的报复性反作用会日益突出。一、人类对生物圈的影响人类对生物圈的有害影响：主要体现在森林的砍伐、天然植被的破坏、坏野生动物的猎杀和圈养等。在生物圈的物质循环和能量转换过程中，森林起着核心作用，森林能涵养水源、保持水土、防风固沙、增加湿度、制造氧气、净化空气、减弱噪音。破坏森林不仅造成森林资源的匮乏，还破坏了生物的栖息地，使许多物种濒临灭绝，更会引起全球性的气候恶化，严重的水土流失，土地沙漠化及频繁发生的水灾和旱灾等。举例如：1998特大洪灾、沙尘暴、长江水变浑浊等。草原植被是陆地生态系统的重要组成部分，约占全球陆地面积16%~24%。由于近年来人口增长过猛，草原被过度垦殖和放牧，全球草原面积以减少45%~47%，荒漠化现象日趋严重，草原生态受到严重损害。野生动物灭绝的速度不断加快。自从地球出现生命以来，由于各种自然原因已经灭绝了难以计数的大量生物，现存在的约500万甚至1000万种生物是地球上少数的幸存者。自人类进入工业化发展阶段以来的近300年间，平均每4年就有一种鸟类或哺乳动物灭绝。20世纪前半纪，每天约有1~3个物种消失，而现在的报道说每小时有1~3个物种灭绝；估计今后25年内，地球上将有1/4的生物物种濒临灭绝。是人类的活动给生物圈带来了不利的影响，使自然地理环境中生物的多样性遭到破坏。二、人类对水圈的影响

地球上的水圈是一个永不停息的动态系统。在太阳辐射和地球引力的推动下，水在水圈内各组成部分之间不停的运动着，构成全球范围的大循环，并把各种水体连接起来，使得各种水体能够长期存在。人类自古就重视发展水利灌溉事业，兴修灌溉工程，进行流域内以及跨流域调水，将丰水区的地表水长距离引入缺水区，发展灌溉农业，从而直接或间接调整区域水资源的分配不均，局部调节了水循环。但是随着工业发展，人类活动不断改变着自然环境，越来越强烈地影响水循环的过程。人类构筑水库，开凿运河、渠道、河网，以及大量开发利用地下水等，改变了水的原来径流路线，引起水的分布和水的运动状况的变化。农业的发展，森林的破坏，引起蒸发、径流、下渗等过程的变化。城市和工矿区的大气污染和热岛效应也可改变本地区的水循环状况人类生产和消费活动排出的污染物通过不同的途径进入水循环。矿物燃料燃烧产生并排入大气的二氧化硫和氮氧化物，进入水循环能形成酸雨，从而把大气污染转变为地面水和土壤的污染。大气中的颗粒物也可通过降水等过程返回地面。土壤和固体废物受降水的冲洗、淋溶等作用，其中的有害物质通过径流、渗透等途径，参加水循环而迁移扩散。人类排放的工业废水和生活污水，使地表水或地下水受到污染，最终使海洋受到污染，水域富营养化加重，海洋微生物大量繁殖，“赤潮”现象频繁发生，大量鱼类死亡，渔场遭到破坏。此外，海上石油开采及海洋石油运输，使海洋污染时有发生，每年流失的原油估计达650万吨，大量原油漂散于海面，污染海岸带，使大量贝类、鱼虾类死亡。最近又有关于污染而带来的很H7N9禽流感病毒在人群中传播，并且，中国疾病预防控制中心卫生应急中心主任冯子健3日接受媒体采访时说，目前国内外尚无针对H7N9禽流感病毒的疫苗，国家卫生和计生委正在组织疫苗研究，研究时间可能会要半年左右，这都是人类污染带来的无法控制的后果。三、人类对大气圈的影响在大气圈、水圈、生物圈、岩石圈的各个圈层中，大气圈属最外层。厚厚的大气圈包围着我们居住的地球，正因为有了大气圈，才使得万物生长。不少国家发现雨雪中酸度增高，使河湖、土壤酸化、鱼类减少甚至灭绝、森林发育受影响，对人类疾病形成间接影响。当烟囱排放出的二氧化硫酸性气体，或汽车排放的氮氧化物烟气上升到空中与水蒸气相遇时．就会形成硫酸和硝酸小滴，使雨水酸化。这时落到地面的雨水就成了酸雨。煤和石油的燃烧是造成酸雨的主要祸首。气象是影响大气污染的不可忽视的重要因素，它通过不同的气象要素(空气运动、逆温、混合层高度)条件，独立地或共同地影响着大气污染。近日来，北方地方出现雾霾天气，世称“空气末日”促使外国人离开北京（记者吉密欧发自北京）根据外交官、高级经理和为外籍人士服务的公司的说法，严重空气污染的正促使外国人离开北京，并大大增加公司招募国际人才的难度。污染一直是令北京居民担心的问题，但是1月份，北京市政府和美国使馆公布的空气质量数据表明，有些日子有毒雾霾的浓度几乎是世界卫生组织认定的健康标准的40倍。由此可见人类对空气的污染已经达到非常严重的程度。四、人类对岩石圈的影响对地貌的有利影响：人类长期的生产活动对地貌的改变时多方面的，其中对自然地理过程产生有效作用的，主要是人工湖泊——水库的兴建和山坡梯田的修建。水库的兴建除了防洪、灌溉、给水、发电、水产养殖甚至旅游等方面能为社会带来多种效益外，由于地表水面增加，而水体的热容量较干燥地表为大，可以使水库区局部小气候有所改善，使日温较差变缓，水面蒸发的增大也可有利于局部水分循环的加强。山坡梯田的修建是有效的防止水土流失的工程措施，并对农田起到保墒的作用。对地貌的不良影响。人类的生产活动造成大量人工地貌和对地貌体的破坏。例如，在大规模大量开采地下矿藏的矿区，易发生大面积的地表塌陷，破坏自然地面或农田、建筑物等，造成一定经济损失。交通工程建设中的土石方开挖，破坏了原始地貌的自然稳定性，容易形成坡面塌方或规模不等的滑坡现象。拦河大坝的修建，人为改变河流天然纵剖面，破坏其自然均衡状态，能引起河道发生新的侵蚀冲刷或淤积加高的变化。城市建设中大量自然地面被改造成人造地面，改变了地表天然反射率和热辐射状况，特别是城市建设的若干高大建筑物群，使城市变成一处处规模不等的人造“山地”或“丘陵地”，不仅改变了原始地貌，增大了地面起伏度，而且会形成“城市热岛”，影响局部气候变化，形成所谓的城市小气候等。五、结论人类对环境造成的种种负面影响，使人类赖以生存的环境受到了严重地损害，表现为自然地理环境内部生态系统的失衡。在人与环境的关系中，人类是积极主动的方面。人类应该通过自身的自律作用，协调人类与自然的关系，使人类对自然界物质的索取不超过其再生产的能力，人类社会排放的废弃物质不超过其自净能力，人类对环境的改造或破坏不超过其容忍限度或自恢复能力。针对人类与自然地理环境的关系，在资源和环境得到合理的持续利用，保护和建设的条件下，实现资源、环境、经济和社会协调发展，取得最大的经济效益、生态效益和社会效益。除此之外，应该控制世界人口增长，加强全球环境保护的国际协作，人类社会的可持续性依赖于环境的稳定和生物多样性。正因为这样，保护生物多样性既是国际环保组织关注的重点，也是最能综合、集中地衡量社会可持续发展的重要指标。人类要实现可持续发展，而不是成为历史舞台上的匆匆过客，就必须逆转这场因它而引起的物种灭绝浪潮，那种把人工技术系统不断取代自然生态系统的进程视为文明进步的标志是幼稚且危险的，恰恰相反，为保护生物多样性的安全，人工技术系统要尽可能地缩小，以使自然生态系统的空间能够达到保护生物多样性安全的要求。至少是拥有珍稀物种、濒危物种、特有物种和物种富集的生态系统都应划为严格的自然保护区，被人工系统分割细碎化的自然生态系统之间要恢复生物通道，生态脆弱的地区要将人口密度和开发强度减至与环境承载力相适应的水平，农业区和其他人工系统要向生态化发展方式转换，发展与多样性的自然生态系统相协调的小型化、多样化、本地化的人工单元，以充分获得自然生态系统自我循环和平衡的惠顾，减少并最终消除对有害于健康和环境的化肥农药的使用，以较少的投入获得多样化的可持续的最大产量。人类必须重新学习和认识自然，认识自然生物多样性的价值。已有人用替代法估算生物多样性组分提供的产品和生态系统中各种过程提供的服务价值，各主要生态系统提供的服务价值以湿地为最高，以下依次是湖泊河流、近海水域、热带森林、其他森林、海洋、草地、农田，其中湿地单位面积平均价值是农田的160倍以上；在生态系统的物质循环、干扰调节、气体调节、原材料、生物防治、基因资源的产品和服务中，以各类物质在环境之间的循环价值最大，占整个价值的一半。这类估算当然还算不上是全面和准确的，但却明确地告诉人们，不能只顾着农田的芝麻，而丢掉生物多样性的西瓜。人类应当领悟单一树种的人工林和单一作物的农田饱受病虫害的困扰，而生物多样性的热带森林则从未出现过这种现象，人类必须学会利用生物多样性来健康地生活，重构与生物多样性协同共生的可持续的经济社会体系。参考文献：[1]石运强．浅谈大气污染及其对人类的影响．西藏科技．2002，11(7)．[2][美]约翰．E．斯科瓦尔特，琳达．C．梅耶斯，唐纳德j．科恩．[中]郑毅．耶鲁育儿宝典——了解孩子从出生到青少年的变化，北京：中国社会科学出版社，2003[3]李涛，高鹏．浅析大气环境与健康、疾病的关系．油气田环境保护，东营：中国石油大学出版社，2009[4]郭永盛、王庆《自然地理学原理》.北京；科学出版社2007；175、183页[5]中国科学院可持续发展研究组.1999.1999中国可持续发展战略报告.北京：科学出版社[6]英国《金融时报》4月1日浅析中国传统文化的基本内涵及其特点摘要：中国优秀传统文化不仅是我们国家和民族的瑰宝，也是推进我国现代化建设的推动力。因此，应重视传统文化的传承和创新。中学生作为国家建设的未来栋梁，其传统文化素质如何，影响着未来我国物质和精神文明的发展方向。作为传承中国传统文化的主要阵地之一的中学，只有先廓清传统文化的基本内涵以及其具有的发展创新性、融合性、凝聚性、民族性和世界性、两面性等特点，才能更好地实现优秀传统文化的教育。关键词：中国传统文化；内涵；特点中国优秀传统文化是民族强大和团结的源泉，是国人心灵的活水，也是国家建设和发展的推动力。中华传统文化历经艰辛，经过数千年的演绎与扬弃，已深深地融入全体华人的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。因此，作为传承中国传统文化的主要阵地的中学，要想更好地实现传统文化教育，首先应廓清传统文化的基本内涵和特点。传统文化的基本内涵中国传统文化作为一个概念，不仅是指“文化”，而是强调“文化”与“传统”的结合。文化有广义和狭义之分。广义的“文化”，指人区别于动物，人类社会区别于自然界的本质特征，是人类卓立于自然的独特生活方式，是人类生活的总和，包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义的“文化”，则是排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其成果的部分，即只包括精神创造及其成果，是意识、观念、心态和习俗的总和。一般而言，我们通常使用和研究的文化，主要指狭义的文化。中国文化是中华民族在生息繁衍中形成和创造的文化，涵盖古今。所以，这里我们又要突出中国文化的传统性。“传统”是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，是历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，具有时间上的历史性、延续性以及空间上的拓展性和权威性的特点。将“传统”与“文化”有机结合起来的中国传统文化，作为中华民族生息繁衍过程中形成的，影响着民族发展进程的一切物质和精神，从纵向分析主要指我国传统社会的文化，到清朝晚期之前的文化。横向来看主要指中国传统社会中民族的整体生活方式和价值系统，除儒家、道家、法家和佛教学说外，还包括自然科学、人文科学的各个门类，如艺术、法律、哲学、道德等以及历史、地理、文物、书法、服饰、陵墓、医学、天文、农学等古籍文书。总之，中国传统文化可概括为“以中华民族为创作主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特点和稳定结构的、世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系”。传统文化中有精华有糟粕，我们应正确分析其精华和糟粕，在现实的基础上批判地继承，用科学的方法去粗取精、去伪存真、去旧赋新，取其精华去其糟粕。中国传统文化的特点中国传统文化丰富多样，居中心地位的是以儒家伦理道德为核心的，一种以扬善抑恶、以真善美相统一，以文化教化为目的的伦理政治型文化。“如果把西方的文化视为‘智性文化’，那么中国文化则可以称为‘德性文化’”。它是一种德智统一、以德摄政的文化，是带有一种民族的、独特的、重伦理价值取向的特色。中国传统伦理政治思想，不仅决定了中国古代人的文化人格，而且决定中国传统文化的民族特征。除了伦理政治型文化这一总的特征之外，中国传统文化还具有以下特点：1.具有顽强的生命力和发展创新性正如毛泽东所说："中国是世界文明发达最早的国家之一，中国已有了将近四千年的有文字可考的历史"。在世界四大文明古国中，中华文明是唯一延续时间最长、未曾中断的文化系统。它不像埃及、巴比伦、印度等文化那样无以后继，更不像古希腊、罗马文化那样经蹂躏以至荒芜。中华民族自夏代进入文明社会，历经各朝代，传统文化代代相传，经久不衰，这都展现了它所具有的顽强生命力和应变能力，这正是中国传统文化的一个重要特征。中国传统文化不仅在漫长而曲折的过程中顽强的传承下来，而且经历了无数个后人继承前人又发展前人，虚心学习前人又丰富前人，依据时代需求又超越前人，这样一个周而复始、连续不断的接力运动，在历史的长河中不断得到充实、丰富、发展和创新。而这些都付出了几十代人坚持不懈地刻苦努力和巨大心血，才逐步形成、不断补充、不断完善成熟起来的，来之不易。2.具有较强的融合性和凝聚性中国的传统文化是多元化的。传统中国社会，儒、道、佛等多种派系并存，这就决定了中国传统文化有着汇集百川优势、兼容八方智慧的显著特点。中国地域辽阔，民族众多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差异。自秦建立了统一的中央集权的封建政权以来，各民族之间融合的步伐大大加快，出现了几次大规模的民族融合。中国文化历经艰辛，在数千年的发展中经历了多民族、各地域文化的融合发展，以汉民族文化为主体、以中原文化为核心的中国传统文化，逐渐融合其他少数民族文化和周围地域文化、形成了同一性与多样性相结合的发展态势。中国的传统文化对于外来文化有着宽厚的包容性和强大的同化力。比如，西方的佛教、基督教、伊斯兰教，各国的天文、地理、建筑、艺术、舞蹈、绘画等，还有西方自然科学的大量涌入，都被中国所接纳，融入中国传统文化之中，并使之中国化。中国传统文化在经过融合、包容其他文化后形成的新文化，并不是分散的、凌乱的，而是凝聚成了中华民族特有的精神文化，一股强大的民族凝聚力。尤其表现在“爱国主义”、“自强不息”、“天下为公”等精神上。正是中国文化以其海纳百川的胸怀与气魄，接受来此世界各地的先进文明，形成中国特色的文化，形成强大的民族凝聚力，才会生生不息，延续至今。3.既具有民族性，又具有世界性每个国家和民族都有自己的传统文化，这种文化体现了国家和民族的历史发展、民族内质和思想精髓，具有区别于其它国家和民族的特点。中国的传统文化渗透着古老东方民族的睿智与特色，具有鲜明的中华民族性。一位大学者说的，越是民族性的东西越具有世界性，越具有全球性。确实如此，各国的传统文化不是一成不变的，是随着各个国家民族在相互的交往活动中，相互学习、相互吸收而不断充实发展自己。随着漫长的历