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文档简介
2023年中考语文文言文考前突破专题16文言文阅读
选择题(含解析)
专题16文言文阅读选择题(解析版)
【考点分析】
文言文阅读选择题答题技巧
【命题实质】
文言文阅读选择题,其考查落脚点仍是考纲规定的4大考点(形
象、语言、表达技巧、思想内容和观点态度),只不过变完全由考生
文言文阅读的主观题形式为命题者加入相关鉴赏信息(正确信息和错
误信息)的选择题形式,并且在一定程度上选择题不仅是降低了文言
文阅读题目的整体难度,而且间接降低了文言文的阅读难度,解决了
阅读理解上的部分障碍。
【命题设误点的“似是而非”
4大设误角度:形象特点概括不准、语言鉴赏不当、表达技巧确
认不准和效果分析不当、情感分析不当
7大设误陷阱:曲解文意、无中生有、以偏概全、夸大缩小、张
冠李戴、偷换概念、关系混乱
【常见的陷阱设置点】
1.内容情感分析不当
2.基础知识运用错误
3.词句解说曲解原意
4.主题情感分析不当
5手法分析张冠李戴等。
【答题技巧】
1.基础知识需稳扎稳打,落实积累。
2.关注选项中手法的判定。尤其关注对手法效果与用意的分析。
3.关注选项中的“表达”、“抒发”等词。
4.关注对意境、氛围、基调的判定。
5.要探究诗人写作意图,抓准情感。
【方法总结】
1.细读文言文是关键(关注标题、作者、注释、关键词等)。
2.审清题目明要求。
3.细读选项划要点(切分关键信息)。
4.正选排除巧妙用。
文言文阅读题,无论题型怎么变,都离不开考纲和考试说明的要
求,如果具备了基本的文言文阅读知识体系,掌握一些解题方法,就
能将此题迎刃而解。
【典例在线】
11-2022年北京市中考语文真题】阅读下面两则《论语》,完成
下面小题。
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,
回也不改其乐。贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:”饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富
且贵,于我如浮云。
(《述而》)
10.下列词语中加点的字,与“不义而富且贵”中“贵”的意思
相同的一项是()
A.达官显贵B.洛阳纸贵C.物以稀为贵D.春雨
贵如油
11.对“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”一句的理
解,下列选项中正确的一项是()
A.蔬菜米板冷水,弯臂枕书苦读,读书的快乐是人生至乐。
B.吃粗粮喝冷水,弯着胳膊当枕头,这样的生活也有乐趣。
C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态,是快乐的源泉。
D.艰苦的物质生活,使人获得心理的满足,从而得到乐趣。
【答案】10.A11.B
12.①见其大而忘其小焉尔②先天下之忧而忧,后天下之乐
而乐
【解析】
10.“不义而富且贵”中“贵”的意思:地位优越。
A.达官显贵:就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思:地
位优越;
B.洛阳纸贵:比喻作品有价值,广为流传。贵:价格高;
C.物以稀为贵:东西由于稀少而显得珍贵。贵:珍贵;
D.春雨贵如油:比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少,而此时为
小麦拔节孕穗时期,故春雨如油一般珍贵。贵:珍贵;故选A。
11.本题考查对句子的理解。“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦
在其中矣”的意思是:我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也
自得其乐。根据选项分析,B项理解正确。故选B。
12-2022年天津市中考语文真题】阅读《三峡》一文,完成下
面小题。
三峡
郦道元
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,
自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到
江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传
响,哀转久绝。故渔者歌曰:"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
11.下面对文章的理解分析,不正确的一项是()
A.第①段总体描写三峡概貌,写出了三峡的雄伟气象,为下文
具体景物的描绘提供了大背景。
B.第②段中“虽乘奔御风,不以疾也”,以乘奔马、御风飞行作
比,表现出江水一泻千里的气势。
C.文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”,
进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。
D.文章抓住季节特点,按照春夏秋冬的顺序,描绘了三峡雄奇
险拔、清幽秀丽的景色。
【答案】D
【解析】
本题考查对文章内容的理解与分析。
D∙本文第②段开始写水。作者按照自然时令,先写水势最大最急
的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、
水流之急;第③段写春冬三峡之景。“春冬之时”“素湍”“绿潭”,两
种色彩、两种情态,动静交织;''怪柏""悬泉”“瀑布”,也是有静有
动、有声有色,山水树木交汇其中,“清荣峻茂”蔚为奇观。第④段
写秋天三峡之景,“晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异”,
秋季三峡水枯气寒,猿鸣凄凉。故文章第②〜④段依次写出了三峡夏、
春冬、秋各个季节的自然景象。选项中“按照春夏秋冬的顺序”表述
错误。故选D。
13-2022年上海市中考语文真题】阅读下面选文,完成各题
王丹麓病起畏寒,每当雪夕,闭户谨风。时幼子小能五岁,坐著
膝上,曰:“大人寒,故畏风,抑①知风亦畏寒。”王问故,答曰:“风
不畏寒,何由喜扑人怀?”
王丹麓座客常满。有客谓孔子无须,众诘其说。客曰:“本②《孔
丛子》,子思③告齐君曰:'先君生无须眉,天下王侯不以此损其敬。'
故知今像多须,误也。”时丹麓子鼎六岁,在侧应声曰:“然则孔子亦
无眉耶?”客语塞。
【注】①抑:贝人就。②本:根据。③子思:孔子的孙子。
【答案】A
【解析】本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时,要注
意具体字词的含义,尤其是古今异义的字词,不要混淆。
注意“故”是“所以”的意思,“像”在画线句中指的是孔子的
画像,“误”表示错误,不正确。整个画线句的意思为“所以知道现
在画像上的孔子有很多胡须,是不正确的";故选A。
【点睛】【参考译文】
【乙】王丹麓旧病复发十分怕冷,每当到了下雪的时候,都要紧
闭门窗防止风吹进来。当时他的小儿子王能才五岁,坐在王丹麓的腿
上,说:“父亲怕冷,所以也怕风,就知道风也怕冷。”王丹麓问他原
因,王能回答说:“风不怕冷的话,为什么也喜欢往人怀里扑呢?”
王丹麓家中经常客人满座。有客人认为孔子没有胡须,大家都询
问他这样认为的理由。那位客人回答说:”根据《孔丛子》中的话,
子思告诉齐军说:'孔子天生就没有胡须和眉毛,天下的王侯并不因
为这个减损对他的敬意。'所以知道现今画像上的孔子有很多胡须,
是不对的。”当时王丹麓的儿子王鼎才六岁,在一旁回答说:“那么孔
子连眉毛也没有了?”那位客人一下子不知道说什么了。
(4-2022年广东省广州市中考语文真题】阅读下面的文段,完
成问题。
【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然
后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【乙】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,
不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、
废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;
力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记正义》)
(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()
A.甲文引《兑命》佐证了观点:教学相长,即教师的教与学生
的学可以互相促进。
B.乙文描述的大同社会中,人人都能够受到全社会的关爱,都
能够安居乐业。
C.乙文描述的大同社会中,人们都愿意竭尽全力地工作,但是
不一定为了自己。
D.甲乙两则短文多运用对偶句,造成了整齐铺排的效果,增强
了文章的气势。
【答案】A
【解析】本题考查对内容的理解。
A.有误,甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样,现在的
理解“教”“学”是两个主体,而课文所说的“教”和“学”是对同
一个主体而言,即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种
学习。因此本项说法错误;故选A。
[5-2022年贵州省贵阳市中考语文真题】古代诗文阅读
竹赋①
(宋代)王炎
晦叔读书南斋之上。路折西南,万竹苍然。
其偃蹇②挫折者,如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者,如
慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者,气毅色严,又如侠客与勇夫。
其孤高介特③者,格清貌古,又如骚人与藤④儒。
予虽朝夕吟啸于其下,曾无以名其美而状其奇。
之中然泛观宇宙,万物均函育于一气,而有刚柔坚脆之不齐:荣
者必悴,盛者必衰,实繁者易剥⑤,色丽者早萎。惟松柏之有心及竹
箭之有筠⑥,足以阅寒暑而贯四时。春日载阳,竹于是时清而不腴;
冬日祁⑦寒,竹于是时秀而不癖。今而后见其含德之有常,特操之不
移。
【注释】①选自《双溪类稿》,有删节。赋:古代的一种文体。
王炎,南宋人,字晦叔,一字晦仲,号双溪。文中“晦叔”指作者自
己。②偃蹇jidn:弯曲的样子。③介特:孤高,不随流俗。④雇q
u:同“罐”,清瘦。⑤剥:脱落。⑥筠yun:竹子的青皮。⑦祁:
盛,大。
15.下列选项均为选文所写内容,其中用来与竹子对比的一项是
()
A.挫折者萧爽者雄劲者介特者
B.忠臣节士慈孙孝子
C.侠客勇夫骚人曜儒
D.荣者盛者实繁者色丽者
17.下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的
一项是()
A.此则岳阳楼之大观也范仲淹《岳阳楼记》
B.辍耕之垄上,怅恨久之司马迁《陈涉世家》
C.久之,目似暝,意暇甚蒲松龄《狼》
D.子之不知鱼之乐,全矣《V庄子>二则》
【答案】15.D17.A
【解析】
15.本题考查对文章内容的理解。根据“荣者必悴,盛者必衰,
实繁者易剥,色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠,足以阅寒暑
而贯四时”可知,作者用“荣者”“盛者”“实繁者”“色丽者”与竹
子对比。故选D。
17.本题考查“之”的用法。“晦叔读书南斋之上”的意思是:我
读书的南书房的上面之:助词,的。
A.句意为:这就的雄伟景象。之:助词,的;
B.句意为:停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了
好久。之:动词,往,至U;
C.句意为:过了一会儿,狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。
之:助词,补足音节,不译;
D.句意为:你不知道鱼的快乐,这是可以肯定的!之:助词,用
在主谓之间,取消句子独立性,无实义;故选A。
【点睛】参考译文:
我读书的南书房的上面,有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向,
周围有无数的竹子苍翠茂盛。
它们中间长的弯弯曲曲,在生长过程中经受压制,阻碍的,就像
忠臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间姿态美
好、洁净闲适的,像仁慈善良孝顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违
背叛逆。它们中挺立雄伟有力,气质刚毅气色严正的,又像侠义之士
和勇士。它们孤高不随流俗的,外表和内心具有古人的风范,又像诗
人和清瘦的儒者。
我虽然整天的在竹林下吟诗读书,也不能用语言说出它们的美丽,
更不能描绘出它们的奇特。
然而,总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的,
却有刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同;草木茂盛的一定会憔悴,草木
旺盛一定会衰败,果实长的多的容易脱落,颜色艳丽的会过早的枯萎。
只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮,完全能够来经历严寒酷暑而
四季生长。春天阳光温暖时,竹子在这时清瘦而不丰满;冬天大寒时,
竹在这时秀美而不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德,坚定不移
的特别的情操。
[6-2022年湖北省十堰市中考语文试题】阅读文言文选段,根
据要求回答问题。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存
亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之
殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之
气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为
忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外
异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以
先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施
行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,
是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,
优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉
所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则
汉室之隆,可计日而待也。
19.下列选项中,加点词语的解释不正确的一项是()
A.此皆良实良实:忠良诚实的人
B.陟罚臧否陟:赞扬
C.以光先帝遗德光:发扬光大
D.危急存亡之秋秋:时候
21.下列选项中,对选文内容与写法的理解分析正确的一项是
()
A.诸葛亮先阐述蜀国当时的有利条件,接着陈述不利处境,最
后提出三条建议。
B.诸葛亮以先帝叹惜痛恨桓、灵二帝昏庸误国为告诫,意在劝
谏刘禅赏罚分明。
C.选段语言华丽,言辞间充满殷切期望,每句话既不失臣子身
份,也切合长辈口吻。
D.选段在谈论形势、提出建议中,表达作者对先帝的“感激”
和“兴复汉室”的决心
【答案】19.B21.D
【解析】
19.B.句意:奖惩功过。陟,提拔、晋升。故选B。
21.本题考查内容和写法。
A.首段中的“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,
此诚危急存亡之秋也”是不利处境,”然侍卫之臣不懈于内,忠志之
士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也”是有利条件。本
项“诸葛亮先阐述蜀国当时的有利条件,接着陈述不利处境”有误;
B.根据末段中的“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,
远贤臣,此后汉所以倾颓也”可知,意在劝谏刘禅亲贤远佞;
C.“选段语言华丽”有误,应为:选段语言质朴,情真意切;故
选Do
17-2022年四川省内江市中考语文真题】阅读《桃花源记》,完
成下面小题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,
欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有
良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女
衣着,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,
不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此
人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,
辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂
无问津者。
6.下面句子中,对加点词语的解释有误的一项是()
A.欲穷其林(尽)B.阡陌交通(交错相通)
C.便要还家(同“邀”,邀请)D.处处志之(记号)
7.下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是()
A.土地平旷,屋舍俨然公欣然曰:“白雪纷纷何所
似?”
B.乃不知有汉,无论魏晋当立者乃公子扶苏
C.太守即遣人随其往其真无马邪
D.闻之,欣然规往宴酣之乐,非丝非竹
8.下面对文章的理解和分析,不正确的一项是()
A.文章语言精练、多用短句,文中有些语句盛新图定为成高,
活跃在现代汉语中,如“世外桃源”“豁然开朗”等。
B.“黄发垂髻,并怡然自乐”中的“黄发”“垂髻”用借代手法,
用“黄发”代指青年,“垂髻”代指孩子。
C.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,又具有真实感人的写实力
量。二者在文中相得益彰,交融得天衣无缝。
D.文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源
后再次寻访而不得的故事,借此表达了对黑暗现实的不满,对和平美
好生活的向往。
【答案】
6.D7.A8.B
【解析】
【6题详解】
此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言
词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现
象。
D.句意:处处都做了标记。志:名词用作动词,做标记;
故选D。
【7题详解】
此题考查的是虚词的意义。
A.都是“……的样子”;
B.副词,竟然,居然/判断动词,是;
C.代词,他/语气词,加强诘问语气;
D.代词,指这件事/助词,的;
故选Ao
【8题详解】
此题考查的是对文章的理解。
B.“,黄发'代指青年"理解有误。黄发,旧说是长寿的象征,
用以指老人;故选B。
[8-2022年山东省临沂市中考语文真题】阅读下面的文言文,
完成下面小题。
欧阳公多谈吏事
张芸叟①初游京师,求谒先达之门,每听欧阳文忠公、司马温公、
王荆公之论,于文史为多,唯欧阳公多谈更事。既久之,不免有请“大
凡学者之见先生,莫不以道德文章为欲闻者②。今先生多教人更事,
所未谕也。”公曰:“不然。吾子③皆时才,异日临事,当自知之。大
抵文学止于润身,政事可以及物④。吾昔贬官夷陵,彼非人境也。方
壮年,未厌学,欲求《史》《汉》一观,公私无有也。无以遣日,因
取架阁陈年公案,反复观之,见其枉直乖错⑤,不可胜数。且夷陵荒
远偏小,尚如此,天下固可知矣。当时仰天誓心曰,'自尔遇事,不
敢忽也。'迨⑥令三十余年,出入中外⑦。忝尘三事⑧,以此自将⑨。
今日以人望我,必为翰墨致身:以我自观,亮是当年一言之报也⑩。”
是时,老苏父子间亦在焉,尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任,或
问之,则答曰:“我于欧阳公处学来。
(选自宋代吴曾《能改斋漫录》,有改动)
[注释]①张芸叟官至吏部侍郎,是欧阳修的晚辈。②“莫不”句
没有不把道德文章作为最想听的。③吾子:对别人的一“种尊称。④
及物:造福社会。⑤枉直乖错:冤屈错误⑥迨(dɑi)至,至限⑦出
入中外:指在朝廷和地方担任官职。⑧忝(tidn)尘三事:很惭愧
位列三公。⑨以此自将:拿这句誓言自勉。⑩亮是当年一言之报也:
亮,通“谅”,确实。报,回应,应合。任:担任,胜任。
9.下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是()
A.学者之见先生____________汝心之固,固不可彻(《愚公
移山》)
B.无以遣日策之不以其道(《马说》》
C.我于欧阳公处学来安陵君受地于先王而守之(《唐雎不
辱使命》)
D.或问之,则答曰不效,则治臣之罪(《出师表》)
11.下列属于“亮是当年一言之报也”中“一言”所指代的一项
是()
A.莫不以道德文章为欲闻者
B.吾子皆时才,异日临事,当自知之
C.大抵文学止于润身,政事可以及物
D.自尔遇事,不敢忽也
【答案】9.B11.D
【解析】
9.本题考查一词多义。
A.都是连词,用于主谓之间,取消句子独立性,可不译;
B.可以,介词/按照,介词;
C.都是“从”的意思,介词;
D.都是“就”的意思,连词。
故选Bo
11.本题考查理解语句。
“亮是当年一言之报也”的意思是“其实是实践当年的一句誓言”,
结合“当时仰天誓心曰,'自尔遇事,不敢忽也'",可知这里的“誓
言”是指:自尔遇事,不敢忽也。故选D。
【点睛】参考译文:
张芸叟当初到京城游学,求见拜见先达们,每次听欧阳修、司马
温公、王荆公的评论,关于文史最多,只有欧阳修讲了许多为官的事
情。久而久之,难免有请教”求学的人拜见先生,没有不想听听修身
和作文之道的。现在先生指教了许多为官的事情,不明白是什么原因J
欧阳修说:“不能这样看。你们都是当今贤才,以后做官处理政事,
就懂得我的话了。大致说来,文献经典仅限于提高自身的修养,处理
政事则关系到百姓利益。我过去被贬到夷陵做官,那里不是一般人所
能生活的地方。我正当壮年,不满足于学习,想找《史记》《汉书》
来看看,但公府和私人都没有。没有什么可以消磨时光的,就从架阁
上把过去的案卷拿下来,一次又一次地观看。我发现那上面颠倒是非
的事情,多得数不完,有的把无说成有,有的把曲说成直,违反国法,
顺从私情,丧失人伦,戕害公义,真是什么坏事都有。荒远偏小的夷
陵尚且如此,整个天下的弊端就可想而知了。当时仰望苍天发誓,'从
此为官处事,不敢有丝毫疏忽至今三十多年,不论在京城还是在
外地,担任了重要官位,始终拿这句誓言律已。现在在别人看来,认
为我一定是通过诗文提高自己的。在我自己看来,其实是实践当年的
一句誓言。"当时,老苏父子三人当中,也有人在场,曾听说过这些
话。那以后,苏轼也以做一个称职的官吏自勉,有人问他,他就回答
说:“这是我从欧阳修那学来的。”
(9-2022年四川省成都市中考语文真题】阅读下面两篇文章,
完成下面小题。
甲
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德
馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素
琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云
亭。孔子云:何陋之有?
乙
舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷
吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所
以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,
而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于
忧患而死于安乐也。
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是()
A.可以调素琴素:不加装饰的
B.无案牍之劳形形:形体、躯体
C.百里奚举于市市:集市
D.衡于虑______衡:平衡
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是()
A.有仙则名思而不学则殆
B.何陋之有箕畚运于渤海之尾
C.舜发于吠亩之中所恶有甚于
死者
D.然后知生于忧患而死于安乐也鸣之而不能通
其意
7.对文中画线句子翻译正确的一项是()
所以动心忍性,曾益其所不能。
A.(通过这些)来感动(他的)内心,容忍(他的)性格,曾
增加他的才干。
B.因此,感动(他的)内心,容忍(他的)性格,增加他的才
干。
C.因此,使(他的)内心受到震撼,使(他的)性格坚忍,曾
增加他的才干。
D.(通过这些)来使(他的)内心受到晨撼,使(他的)性格
坚忍,增加他的才干。
8.下列对选文的理解和分析有误的一项是()
A.两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室,惟吾德馨"
的主旨,乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐
B.两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室,但是不甘
贫贱;乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐”“子云亭”类比“陋室”,
乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
D.两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主,句式整齐,节奏分明,
音韵和谐;乙文使用不少排比句,气势充沛,雄辩有力。
【答案】5.D6.A7.D8.B
【解析】
5.本题考查学生理解文言实词的能力。
D.“衡:平衡”解释错误,句子意思是:思虑阻塞。“衡”是通
假字,同“横”,意思是“梗塞,指不顺”。故选D。
【6题详解】
本题考查学生理解文言虚词的能力。
A.副词,都是“就,便”之意;
B.助词,提宾标志,不译/结构助词,的;
C.介词,从/介词,比;
D.连词,表并列,无意义/连词,表转折,却;
故选Ao
【7题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。
“动心忍性”在此处应为“使(他的)内心受到震撼,使(他的)
性格坚忍”,据此排除AB;“曾益”是一个词,“曾”通“增”,增加。
据此排除C。故选D。
【8题详解】
本题考查学生对文言文的理解和分析能力。
B.“甲文写作者虽然身居陋室,但是不甘贫贱”说法错误,甲文
作者通过描写自己的“陋室”表明的是自己高洁傲岸的节操和安贫乐
道的情趣。故选B。
【点睛】参考译文:
[甲]山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得
有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不
到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿,草色青葱,映入帘中。到
这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时
可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双
耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子
云的亭子。孔子说:“这有什么简陋呢?”
[乙]舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,
胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,
孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并
被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦
恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他身处贫困之中,使他的每一行动
都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的
能力。
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思
虑阻塞,然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发
在言语中,然后才能被人所知晓。一个国家,如果在国内没有坚守法
度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的
国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才
知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国
家)走向灭亡的道理了。
【n-2022年重庆市中考语文真题A卷】阅读下面的文言文,完
成下面小题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣琼环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸、卷石底以出,
为母,为屿,为噂,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡
然不动,俶尔远逝,往来翁忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知
其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以
其境过清,不可久居,乃记之而去。
⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,
曰恕已,曰奉壹。
9.下列对句中加点词理解有误的一项是()
A.“隔篁竹”中的“篁”,根据其偏旁是“?”,可推测其意与“竹”
相关。
B.“空游无所依”中的“依”,运用组词法,可解释为“依傍
C.“不可知其源”中的“源”,以成语“源远流长”来印证,可
知其意为“源头
D.“隶而从者”中的“从“,通过勾连“择其善者而从之”中的
“从”,可理解为“学习
11.下列对文章的理解与分析正确的一项是()
A.文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过,用移
步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。
B.本文语言简洁生动,如“蒙络摇缀”一句,连用四个动词,
形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。
C.作者停留潭上,“竹树环合,寂寥无人”的环境,让他感觉闲
适宁静。
D.本文写景善用比喻,“斗折蛇行”写岸势,“犬牙差互”写溪
身,巧妙而贴切。
【答案】9.D11.B
【解析】
【9题详解】考查对重点文言词语的理解。
D.“通过勾连'择其善者而从之‘中的'从',可理解为‘学习
表述有误,“择其善者而从之”中的“从“,可理解为“学习”,而“隶
而从者”意思是跟着同去的人,“从”为“跟从、跟随“;故选D。
[11题详解】考查对文章内容的理解和辨析。
A.”文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过,用移
步换景的方法来描写小石潭及周围的景物”表述有误,联系文章内容
可知,作者用移步换景的方法来记叙发现小石潭的经过,用定点观察
的方法来描写小石潭及周围的景物;
C.“,竹树环合,寂寥无人’的环境,让他感觉闲适宁静”表述
有误,作者观鱼后坐潭上,在“竹树环合,寂寥无人”的环境中感到
“凄神寒骨,悄怆幽邃”,反映了作者抑郁忧伤的心情;
D.“'斗折蛇行‘写岸势,‘犬牙差互'写溪身"表述有误,联系
文中“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知
其源”的内容可知,“斗折蛇行”写溪身,“犬牙差互”写岸势;故选
B0
[12-2022年四川省达州市中考语文真题】文言文阅读
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自
笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,
走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,
益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经
叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,
援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一
言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,
足肤破裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,
久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,
戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烽然若神人;余
则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若
人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,
而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,
况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有縻稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻
馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之
师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若
余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,
则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡
人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓
少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学
之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡
人者,岂知余者哉。
(宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
(吾)于堂左洁一室,为书斋,明窗素壁,泊如①也。设几二:
一陈笔墨,一置香炉、茗碗之属。竹床一,坐以之;木榻一,卧以之。
书架书筲各四,古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物,亦杂置左右。
甫②晨起,即科头③,拂案上尘,注水砚中,研磨及丹铅,饱饮
墨以俟。随意抽书一帙④,据坐批阅之。倾至会心处,则朱墨淋漓渍
纸上,字大半为之隐。有时或歌或叹,或笑或泣,或怒骂,或闷欲绝,
或大叫称快,或咄咄诧异,或卧而思、起而狂走。家人窥见者,悉骇
愕,罔测所指。乃窃相议,俟稍定,始散去。
婢子送酒茗来,都不省取。或误触之,倾湿书册,辄怒而呵责,
后乃不复持至。逾时或犹未食,无敢前请者。惟内子时映帘窥余,得
间始进,曰:“日午矣,可以饭乎?”余应诺。内子出,复忘之矣。
羹炙皆寒,更温以俟者数四。及就食,仍夹一册与俱,且啖且阅,羹
炙虽寒,或且变味,亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书,良久,始
悟非笔,而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤,顾童侍,无人在
侧,俄而鼾震左右,起视之,皆烂漫⑥睡地上矣。
(郑日奎《醉书斋记》,有删改)
【注】①泊如:淡泊无欲望。②甫:才,刚。③科头:不戴帽子,
光着头。④帙(Zhi):原意是包书的套子,因谓一套书为一帙。⑤
漏:古代计时器,此指时间。午:午夜,半夜。⑥烂漫:坦率自然貌。
11.下列加点词的解释有误的一项是()
A.瘴然若神人烽然:光彩鲜明的
样子
B.余故道为学之难以告之故:故意
C.琴磬尘尾诸什物,亦杂置左右左右:旁边
D.惟内子时映帘窥余,得间始进间:间隙、空隙
12.下列加点词的意义和用法相同的一项是()
A.当余之从师也____________一陈笔墨,一置香炉、茗碗之
属
B.于堂左洁一室,为书斋中轩敞者为舱
C∙假诸人而后见也或误触之,倾湿书册,辄怒而
呵责
D.以中有足乐者以其境过清,不可久居,乃记
之而去
13.下列说法有误的一项是()
A.【甲】文作者通过现身说法,讲述了自己年轻时艰苦学习的
经历,旨在勉励马生刻苦学习,有所成就。
B.【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字,把书斋主人陶醉于书
的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。
C.【甲】文多用对比手法,不仅有大学生优越的学习条件与作
者求学的种种艰辛这样的正比,而且也有作者的“嗜学”与马生的“用
心于学”这样的反比。
D.【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁,藏书丰富的环境特点和家
中妻子、仆人的言行,从侧面烘托了主人潜心读书的形象。
【答案】∏.B12.D13.C
【解析】
11.本题考查文言实词的含义°B.有误,“余故道为学之难以告之”
意为“我特地将治学的艰难告诉他“;“故”意为“特意”,所以选
项错误。故选B。
12.本题考查字词的含义。A.之:取消主谓结构独立性/这;
B.为:作为/是;
C.而:顺承关系/修饰关系;
D.以:同为“因为";故选D。
13.本题考查文言文章的理解。C.有误,根据文章内容可知“太
学生”是优越的学习条件,而作者求学是艰辛的,所以这是两种不同
的情况,应该是反比,而不是正比;同样作者和马生同为刻苦学习之
人,由“自谓少时用心于学甚劳”可知如此,所以是想类似的情况,
应该为正比,而非反比。所以选项错误。故选C。
【名师点睛】
文言文阅读(客观选择题)解题技巧
文言文阅读(客观选择题)解题技巧-一个原则四种方法文言文
阅读试题涉及了文言文的大多数知识点,综观近几年命题的省市卷,
我们不难发现,文言文阅读考查的题型大同小异,无怪乎就是实词解
释、虚词辨析、人物形象特征性格的理解以及文章文意的理解与赏析
之类,再就是句子翻译题。文言文阅读考查的试题少,而且绝大部分
以客观题的方式出现,所以掌握答题技巧,迅速排除迷惑项,是做好
文言文客观题的关键。
自下而上的原则
做文言文阅读题,首先应对文段用心精读一遍,文段后的注释往
往有提示作用,也要加以关注。文段中出现的人名、地名、官名、物
名、典章等,有些生疏,可以暂不去管它。我们在大脑中应快速存贮
以下信息:文章主人公的生活经历、官运仕途、从政业绩、人品性格
以及其他与之相关的人和事(可以在试卷上圈点勾画),但我们如果
做完其他题再考虑“信息筛选题”与“分析概括题”,又必须重读选
文,费时费力。同时,”分析概括题”不管是“正确的一项“,还是“错
误的一项",错误的只在一小点,换句话说,选择项中绝大部分分析
概括的内容都是正确的,这就大大有助于我们理解阅读文段,有助于
我们理解解答文言实词、文言虚词以及信息筛选题时所应该掌握的具
体的语境。因此,精读原文之后,接着我们就应该趁热打铁,从后往
前做题,这就是所谓的“自下而上”原则。
信息筛选题-排除法
根据陈述对象可以排除干扰项,确定答案范围在人物传记类文言
文阅读选文中出现的人名不止一个,而我们在答题时需要熟悉的仅是
题干中的这个人的行为举止,此时我们可以根据主人公来做初步的筛
选:把罗列的句子中不是“这个人”所说所做所想的句子排除,相应
的,包含这个句子的选项也就可以排除了。
分析概括题-对照法
此类题叙述或分析的错误只在某一小点,可能是顺序的颠倒、无
中生有等,所以,对句意的理解,我们就可以先通过对照,找准选项
中与原文的不同点,之后,把难以区分的地方向原文词语上靠,找到
对应的词汇,看看人物事迹的叙述注意是否张冠李戴、事件的时间是
否准确、人物性格是否准确等,同时,主旨性的选项要结合全文,重
点分析议论的语句要总体把握文意。
(1-2022年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面的文言文,完
成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人
甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不
蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者
也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。
9.下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是()
A.“蕃”,《说文解字》解释为:从帅番声,草茂也,引申为“众
多”。由此可知,“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。
B.“蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思,互文印证,可
知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。
C.“精益求精”中的“益”是“更加”的意思,据此推断,“香
远益清”中的“益”也是“更加”的意思。
D.查阅词典,“植”有以下义项:①栽种;②竖立;③生长。结
合语境,可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。
11.下列对文章内容和写法分析正确的一项是()
A.本文第一段主要描写莲花,第二段对莲、菊和牡丹的不同品
性进行比较和评论。
B.作者赋予了莲花丰富的象征意味,“香远益清,亭亭净植”象
征君子孤傲独立的品质。
C.“予独爱莲”一句,作者直抒胸臆,表明自己要像莲花一样
洁身自好、坚强不屈。
D.作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”,意在讽刺官场污浊、世
人逃避现实的社会现象。
【答案】9.B11.A
【解析】
9.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文
言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等
现象。
B.“不蔓不枝”的意思是:不横生枝蔓,不旁生枝茎。蔓:名词
用作动词,横生枝蔓;
故选B。
11.本题考查文章的内容和写法分析。
B.“香远益清,亭亭净植”形容君子通达事理,行为端正,因而
美名远扬;本项中“‘香远益清,亭亭净植'象征君子孤傲独立的品
质”说法错误;
C.“予独爱莲”一句,作者直抒胸臆,以莲自况,表达了他不慕
名利,洁身自好的生活态度。本项中“坚强不屈”说法错误;
D.文章最后一句,作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”,表达出
作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。本项中“意在讽刺官场污
浊、世人逃避现实的社会现象”说法错误;
故选Ao
12-2022年四川省德阳市中考语文真题】文言文阅读(17分)
蔬食
(清)李渔
声音之道,丝不如竹,竹不如肉,为其渐近自然。吾谓饮食之道,
脍①不如肉,肉不如蔬,亦以其渐近自然也。草衣木食,上古之风。
人能疏远肥腻,食蔬蕨而甘之,是犹作羲皇②之民,鼓唐虞之腹,与
崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是
是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷,后肉食而首蔬菜,一以崇俭,一以复
古;至重宰割而惜生命,又其念兹在兹,而不忍或忘者矣。
论蔬食之美者,曰清,日洁,曰芳馥,曰松脆而已矣。不知其至
美所在,能居肉食之上者,只在一字之鲜。此种供奉,惟山僧野老躬
治园圃者,得以有之。不论城市山林,凡宅旁有圃者,旋摘旋烹,亦
能时有其乐。
(选自《闲情偶寄》,有制改)
[注]①脍:细切的肉。②羲皇:指伏羲。后文中的''唐虞”指唐
尧与虞舜,都是上古时候的贤王。
19.下列对选文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”,提出饮食上崇
尚追求自然的观点。
B.作者认为跟肥腻远离,以蔬菜为主食,甘于吃蔬菜,是与崇
尚古玩差不多的雅事。
C.作者编《饮馔》,既有崇尚节俭,恢复古风的原因,也有珍惜
生命不愿杀生的缘故。
D.作者说蔬食的好处很多,如清、洁、芳香、松脆等,但能称
为至美,是在于“鲜二
【答案】C
【解析】
考查对文章内容的概括和分析。
C∙结合“至重宰割而惜生命,又其念兹在兹,而不忍或忘者矣”
可知作者编《饮馔》为肉食在其次,而蔬菜为首选,一是为了崇尚节
俭,一是为了恢复古风;至于看重宰割(牲畜)而珍惜生命,又因为
想着这一点,而不忍心或忘掉了啊。所以选项中“也有珍惜生命不愿
杀生的缘故”说法有误;
故选C。
(3-2022年四川省泸州市中考语文真题】阅读下列文言文,完
成下面小题。
【甲】
马说
唐韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有
名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是
马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等
不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临
之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】
爱莲说
北宋周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人
甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不
蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者
也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。
【丙】
问说(节选)
清刘开
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问
无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;
识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,
问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,
问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好
问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。
子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是
则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之
而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之
人。
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚
人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则
问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵
可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可
耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不
以为耻者多矣,悲夫!
10.下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是()
A.“说”是古代一种议论文体,写法不拘一格。甲乙丙三文都
运用托物寓意的写法,表达作者鲜明的观点,抒发高雅的情趣。
B.甲文作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观
点,寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
C.乙文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的
品格,表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。
D,丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点,分析
了“问”与“学”的关系,后面几段主要阐明了“问”的重要性。
【答案】A
【解析】A.“甲乙丙三文都运用托物寓意的写法”有误,丙文并
没有用到托物寓意的写法。“抒发高雅的情趣”有误,甲文寄寓了作
者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。丙文论证了“君子之
学必好问”的观点。故选A。
【点睛】参考译文:
【丙】一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”
和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”
就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理
明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总
体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能
解决问题呢?
(对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,
(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)
不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)
所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识
少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研
究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。
《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论
述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”
之后(就)紧跟着“问子思谈“重视品德修养”(时),归结到要
(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。
认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未
贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳
妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)
没有(什
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