高考模拟作文“‘情以物迁’与‘不以物喜不以己悲’”导写+

2024届高考模拟作文“‘情以物迁’与‘不以物喜，不以己悲’”导写+立意+素材+范文4篇【原题呈现】22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷文言文阅读文本二说“情以物迁”，认为感情会随着外在事物的不同而变化。范仲淹在《岳阳楼记》中则有“不以物喜，不以己悲”的看法。如何看待这两种不同的观点？请写一篇文章，阐述你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】本次作文材料提到了两种截然不同的观点：一是“情以物迁”，意味着人的情感会随着外部环境或物质的变化而发生改变；二是范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“不以物喜，不以己悲”，即情感的恒定与超脱，不随外界环境变化而波动。这两种观点，一者强调情感的流动性，一者强调情感的稳定性，共同构成了人类情感世界的复杂性与多样性。首先，“情以物迁”这一观点揭示了人类情感与外部环境之间的紧密联系。人的情绪往往受到周围环境的深刻影响，无论是自然风光、社会氛围还是个人遭遇，都能引发情感上的波动。例如，置身于美丽的自然风景中，人们通常会感到愉悦和宁静；而面对悲惨的社会新闻或个人困境时，人们则可能感到悲伤和焦虑。这种情感的流动性是人类情感世界的重要组成部分，它使得人们的情感体验变得丰富多彩。然而，“不以物喜，不以己悲”这一观点则提出了对情感的另一种理解。它强调情感的恒定与超脱，即无论外部环境如何变化，人的内心情感都应保持相对稳定。这种情感的稳定性并非意味着对外部世界的冷漠或麻木，而是一种超越物质层面、追求内心平静的精神境界。在这种境界下，人们能够更加理性地面对生活中的挑战和困境，不被情绪所左右。这两种观点看似矛盾，实则相辅相成。它们共同揭示了人类情感的复杂性和多样性，也体现了人们对情感处理方式的不同追求。在实际生活中，人们往往需要在情感的流动性与稳定性之间寻找平衡。既要保持对外部世界的敏感和热情，又要学会控制自己的情绪，不被情绪所主导。因此，对于这两种观点的理解和运用，关键在于找到适合自己的情感处理方式。每个人都需要根据自己的性格、经历和价值观来平衡情感的流动性与稳定性。只有这样，人们才能在复杂多变的世界中保持内心的平和与坚定，走出一条属于自己的情感处理之路。【角度立意】一、体验生活、丰富情感。强调情感随外部事物的变化而变化是人类自然、真实的反应。这种情感的灵活性有助于我们更深入地体验生活，与他人共情。二、坚韧内心、稳定情感。强调在面对外部事物的变化时，保持情感的稳定有助于我们做出更理智的决策。这种情感的稳定性是一种内心坚韧的表现，有助于我们在困境中保持冷静和乐观。三、寻求情感灵活与稳定的平衡。提出在情感灵活性与稳定性之间寻求平衡是一种理想的人生态度。分析如何在不同情境下灵活调整自己的情感反应，同时保持内心的坚韧和理智。【名句素材】1、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》2、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹4、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》5、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》6、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》7、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔8、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国9、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》10、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚12、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯14、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》15、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》【事例素材】01.一鲸落，万物生鲸鱼死去后，缓缓沉入海底。它那巨大的身体慢慢分解，生成大量的养分，能够滋养众多海底生物好多年。这是鲸鱼给予生养它的海洋最后的温柔。生物学家把这一现象叫做“鲸落”。“鲸落海底，哺暗界众生十五年”，这种自然界的“感恩”和“奉献”精神，值得我们人类深思和学习。02.庄子：吾将曳尾于涂庄子在濮河钓鱼，楚王派使者前去请他做官，庄子头也没有回，说道：“我听说楚国有一只神龟，死后会被供奉在庙堂之上。你们说它是宁愿受人供奉呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴？（宁其生而曳尾涂中乎？）”两个使者说：“生而曳尾于涂。”庄子说：“请回吧，吾将曳尾于涂！”03.杨绛：我和谁都不争国学大师钱钟书的夫人杨绛，也是位著名的作家、翻译家。她通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《堂吉诃德》被公认为是最优秀的翻译佳作。她93岁时出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外。杨绛有句名言，“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”是啊，与其和人争名夺利，不如静下心来做好自己。正是因为有了这种与世无争的恬淡心态，杨绛才能避开人世纷扰，潜心于文学和翻译，最终做出不俗的成就。04.居里夫人：荣誉就像玩具为了表彰对“镭”的伟大发现，英国皇家学会向居里夫妇颁发了享有世界声誉的戴维金质奖章。但是当友人去居里家拜访时，却惊奇地发现，金光灿灿的奖章竟然成了居里夫人的女儿伊伦娜的玩具。客人问：“这么贵重的东西，怎么能随便给孩子玩呢？”居里夫人答道：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝对不能永远守着，否则就将一事无成。”荣誉，仅仅是对一个人过去功绩的评价，绝不能为他今后的成就打“保票”。有的人沉浸在过去的荣誉里停滞不前；有的人把荣誉看作是一条新的起跑线，振奋精神重新出发。对待荣誉的态度影响着一个人最终能到达的高度。05.周有光：心宽室自大我国著名语言学家周有光被誉为“汉语拼音之父”，去过他家的人，都会注意到他那仅仅9平米的小书房，以及那张脱了漆的旧书桌。客人都说这书房太狭小了，周有光说：“够了，心宽室自大，室小心乃宽。”他还说，“你对身外之物看得太重，你的精神就痛苦了。”周有光把时间和精力都投入到学术研究和读书写作当中，因此他才能集经济学家和语言学家于一身，甚至在百岁之后还笔耕不辍，屡有新书面世。06.袁隆平：对物质别要求太高袁隆平是首届国家最高科技奖得主，他的杂交水稻培育技术更是“摇钱树”，他完全可以凭借这些跻身富豪之列，然而他却从来没想过要这样做。作为老车迷的他，座驾只是几万元的国产车，他穿的衬衣都是几十块钱的便宜货。他把获得的奖金都放到了基金会，用于奖励杂交水稻研究。他说过，“对物质别要求太高，一千多元的衣服和五六十元的衣服没什么区别。”07.黄旭华：“潜入水底”三十年在庆祝建国70周年之际，中国核潜艇之父”黄旭华被授予“国家勋章”，他的名字开始被国人熟知。然而，当初他加入研发队伍时，最重要的要求之一就是：“准备好当一辈子无名英雄，不出名。”对于这一要求，黄旭华欣然接受。从那一天起，黄旭华隐姓埋名三十年，连家人都不知道他去了哪里，在干什么。他曾说过：“参加核潜艇工作，我就像核潜艇一样，潜在水底下，我不希望出名。”有人问他，“这么多年不能在父母身边尽孝，是怎么坚持下来的？”黄旭华说：“对国家的忠就是对父母最大的孝，这个一直在我心里面。”08.邓清明：“备份”也是本分邓清明，一位没有执行过飞天任务的宇航员，二十多年来一丝不苟地做着“备份”。虽然没能飞入太空，但他却坚持完成与“主份”相同难度的训练。“无论主份还是备份，都是航天员的本分”，一句话道出了邓清明的职业操守、责任担当。当今中国在各方面的成就举世瞩目，每一项成就都离不开无数个邓清明的无私奉献、默默付出。正所谓“功成不必在我，功成必定有我。”【范文展示】1情随物转，心自守恒一考生情感宛如溪水，悠悠流淌，随着外物的转换而波澜起伏。外物犹如明澈的玉镜，纤毫毕现地映照出我们内心的情感景致，其间交织着欢愉与忧愁。然而，在心灵的幽深之处，又隐隐回荡着一缕清音，它告诫我们：“勿为物喜，勿为己悲。”此言实乃劝勉世人超脱外物羁绊，探寻内心更为深邃的静谧与自在。在这纷繁喧嚣的尘世间，如何巧妙平衡情感与外物关系，已成为我们亟待解答的命题。世间万物皆有其独特韵致，轻轻拨动着我们内心深处的情感琴弦。美好之景令人心生欢喜，宛若漫步于绚烂多姿的花海，细品那馥郁芬芳；而丑恶之状则使人避之不及，犹如触及荆棘丛生之地，感受着刺痛与不安交织于心。此情此感如清泉般自然流淌，难以遏制。然而，若我们沉溺于外物的纷扰之中，任情感如洪水猛兽般泛滥无度，则生命之舟恐将偏离其应有航向。昔日项羽因沉溺于虞姬之美，终至四面楚歌、自刎乌江；唐玄宗李隆基因痴迷杨玉环之貌，终致安史之乱、国破家亡。故而，对于随物而动的情感，我们必须加以适度调控，保持内心的清明与坚定，以免陷入过犹不及的窘境。范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”此语道出了一种超然于世俗纷扰之上的情感境界。无论外物如何变幻莫测，内心始终如一池静水，波澜不惊。面对人生中的风风雨雨、坎坎坷坷，唯有坚守信念、不为外物所动摇者，方能成就一番伟业。试看苏武于北海之上牧羊时，虽遭严寒与孤独之侵袭，仍矢志不渝、坚韧不拔；再观文天祥被俘之后，面对威逼利诱而毫不动摇、英勇就义。他们情感之坚定，犹如磐石不可撼动，任尔风吹雨打，我自岿然不动。然而，若我们过分执着于内心的静谧，而忽视外物的激荡，则恐将情感磨砺得麻木不仁，失去对生活本真的敏锐感知。故而，在追寻内心宁静之余，亦须适度留意外物的变化，使情感在生活的洗礼中得以提炼与升华。唯其如此，我们的情感方能既保持灵动流转之姿，又不失张弛有序之道；既能随物宛转，领略生活美妙多姿，又能坚守内心信念与追求，不为世俗纷扰所摇撼。因此，我深信：处理情与物的关系时，宜既随物宛转又不失本心坚守。诗仙李白，乃我辈楷模。他既能深情地沉醉于山水间，挥毫泼墨将内心情感幻化为灵动文字；又能在权贵之前傲然屹立，以不屈精神彰显其独立风骨。他精妙驾驭情感，既能随外界风物变化而自然流淌，领略生活点滴美好；又能不失本心清明与执着追求；既全身心地投入生活每一瞬间，又恒常保持对理想的热忱；既能于各种境遇中灵活应对，又不失内心宁静与和谐；真正达到了张弛有序之境界。此乃我们所当汲汲追求的情感境界与人生真谛也。在此充满挑战与机遇的征途上，愿我们皆能怀无畏勇气与坚定信念，不断求索前行，谱写属于自己的人生华章，绽放属于自己的璀璨光芒！愿我们在处理情与物关系时，皆能随物宛转又不失本心坚守，共创出精彩纷呈、绚烂多姿的人生篇章！点评：这篇文章深刻探讨了情与物的关系，并提出了如何在现实生活中平衡两者的独到见解。作者通过生动的描绘和有力的论证，强调了内心平静与坚定的重要性，同时也不忽视外物的影响。文章语言优美，逻辑清晰，既有深度又具启发性，值得一读。2不以物喜，不以己悲——把得与失看成过程，是人生的一种智慧泰戈尔曾说“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将要错过满天繁星”。做人一定不要把得与失看成终点或者起点因为你都要为之承受后果，我们在遇到事情时应顺应事物发展的规律，我认为吧得与失看成过程的人，才是最后的赢家。把得与失看成是人生起点的人，是努力的。这样的人不管是否得到或失去在人生中都非常的勤奋，努力。越王勾践“卧薪尝胆”我想他就是把得与失看成是人生起点的人。不以失败为重点，而是一遍又一遍的告诫和提醒自己以前受到的欺辱，一遍又一遍的常苦胆认真谋划，最后取得了成功。当他失败时他并没有放弃而是重新开始，我觉得这样的人是努力的，勤奋的。把得与失看成是人生终点的人，是可悲的。、使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？——杜牧《阿房宫赋》杜牧说的这句话认真揭示了因为秦国不真爱六国所以才有“楚人一炬，可怜焦土”的感慨。这个世界上不要把得与失的结果看的如此的重要，看成终点的人一定像将死的花朵，连头都抬不起来，所以说这种人是最可悲的。把得与失看成是人生过程的人，是智慧的。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之无竭，是造物者之无尽藏也。我觉得这样的人才会认清什么事得与失将得与失已经看淡。并只在意其过程。人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷于某个站点的得失，才能到达终点赢在全程“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”我们应该认识看待得与失并且认清得与失我们应该有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的得失观，也应该有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”知道自己应该得到什么。“为天地立心，为生民立命，为往事记绝学，为万事开太平”我们要有这样的胸襟和气概。凡事过往，皆为序章。得与失的终点和起点，也许才能连缀成一个小小的点，行而不辍，接续过往，得失之间是为过程，我们应该把得失看成过程，才是智慧的。3不以物喜，不以己悲不论身处淮南淮北，都要坚守一颗不变的初心，不以物喜，不以己悲。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的是橘子，生长在淮南，则是甘甜的橘；而在淮北，却是味苦的枳。地理环境的差异造就了橘与枳的变化。橘是如此，那我们人呢？也会因为淮南淮北的变化而改变自己吗？有些人就像原先甘甜多汁的橘子，遭遇变迁，家庭落魄，逐渐在痛苦中沉沦，不可自拔，将悲伤郁结成核，最终变成味苦干瘪的枳，徒劳地控诉世事的无常。其实，外在的环境变化都是不可控的，唯一可以掌控的只有自己，改变自己对于环境的态度，却不改变那一颗初心。不论身处繁华宫廷还是苍茫荒漠，王昭君都是大汉骄傲的公主。昭君出塞，将多少不甘与不舍收进那一身红色的衣裙中。身边没有了侍女的叮咛，只剩孤雁长鸣；没有了乱花春草，只剩落日黄沙。她所处的环境彻底颠倒，可她仍坚守着大汉王朝上上下下的礼节，肩负重任，心怀坦荡。不论身处混乱官场还是一隅草堂，杜甫都心怀天下，他所追求的一官半职，也不过是为了造福一方的最好途径。暗流涌动的官场，那里有千万人心系的名利。但杜甫在他的那一间草堂里也能自寻快乐，他吟着他的诗，赏春花秋月，寒来暑往。环境的变化磨得平他的言语，却磨不平心里的棱角。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，破旧的茅屋里，有他从未更改的那颗心。不论身处“三味书屋”或是夕阳残暮，鲁迅先生都心怀救国救民的大爱。赴日本留学的他并没有和其他清朝留学生一样沉迷于享乐，相反，他深感弱国弱民的悲哀，痛心于国民的麻木不仁。他不仅要医国人之心，更要救祖国之根。他是暗夜里挑灯独行的人，天色越黑，他的灯便越亮。“有一分热，发一分光”的理想在那样的环境下更加灿烂。“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”。不以物喜，不以己悲，是古仁人坚守的人生信条，更是当代人走向成功的必备准则。在通往成功的路上，不论身处鲜花还是荆棘，不论是受到万人仰慕，还是身处人生低谷，都不要轻易表露自己的悲哀喜乐，不要让一时的环境变化左右了自己。环境不停转变，自己的悲哀喜乐应与那颗初心共存，不要轻易撼动。愿各位历尽千帆，归来仍是少年。4不以物喜，不以己悲庭前花开花落，天上云卷云舒，有人说：宠辱不惊。人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。掩卷沉思，季老的一句话给了我太多的