小学语文课内常考文言文汇总（部编）

小学语文课内常考文言文【三年级上册】司马光

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。【参考译文】司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了。只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。【三年级下册】守株待兔

宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。【参考译文】宋国有个种地的农夫，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞速的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，期望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人讥笑。【四年级上册】王戎不取道旁李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯里戎不动。人问之，

答日:‘树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。注释：①本文选自《世说新语.雅量》。王戎，晋朝人，“竹林七贤”之一，自幼聪慧。②[尝]曾经。

③[竞走]争着跑过去。④[唯]只有。⑤[信然]的确如此。【参考译文】王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这肯定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。【四年级下册】文言文二则囊萤夜读胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。注释：①本文选自《晋书.车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②[恭勤]肃敬勤勉。③[通]通晓，明白。④[练囊]白色薄绢做的口袋。【参考译文】晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲乏，学问渊博，学问精通。他家境贫寒，不能常常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。铁杵成针磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰:“欲作针。”太白感其意，还卒业。注释：

①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览.眉州》。铁杵，用来春米或捣衣的铁棒。②[是]这。③[方]正在。④[感其意]被她的意志感动。⑤[还卒业]回去完成了学业。【参考译文】磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。【五年级上册】少年中国说故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!注释：①[鹰隼试翼，风尘翕张]鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。隼:一种凶猛的鸟。翕张:一合一张。②[矞矞皇皇]华美瑰丽，富丽堂皇。③[干将发硎，有作其芒]宝剑在磨刀石上磨，发出刺眼的光线。干将:古代宝剑名。硎:磨刀石。④[天戴其苍，地履其黄]头顶着苍天，脚踏着黄土大地。履:踩，踏。⑤[八荒]指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。

⑥[哉]表示赞扬，相当于“啊”。【参考译文】所以说今日的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年赛过欧洲，国家就赛过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。红日刚刚升起，道路布满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，全部的野兽都可怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂密茁壮；干将剑新磨，闪射出光线。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有宽广的疆域。前途像海一般宽广，将来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！古人谈读书一敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》注释：①[敏]勤勉。②[好]喜好。③[耻].......为耻。④[下问]向比自己地位低，或不如自己的人请教。⑤[知]同“智”，智慧。⑥[识]记住。⑦[厌]满意。⑧[诲]教导。

【参考译文】聪慧好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。把所学的学问悄悄地记在心中，勤奋学习而不满意，教导别人而不倦怠。二余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看认真，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?——[宋]朱熹注释：①[谓]说。②[漫浪]任凭。【参考译文】我常常说读书有三到：心到眼到口到。心思不在读书上，那么眼睛看的就不认真，心思和眼睛都不转移了，就算口里在大声的读书，也确定不能记住，记住了也不能长期。这三到里面，心到最重要。心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？三盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——[清]曾国藩注释：①[士人]读书人。②[恒]恒心。③[下流]下等，劣等。【参考译文】

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满意，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必定没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。【五年级下册】自相抵触

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。注释：①本文选自《韩非子•难一》。②[鬻]卖。③[陷]穿透。④[夫]放在句首，表示将发谈论。【参考译文】楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很牢固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锋利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“假如用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时消灭在一起。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”注释：①本文选自《世说新语•言语》。

②[惠]同“慧”。

③[诣]访问。④[乃]就，于是。⑤[示]给……看。⑥[夫子]古时对男子的敬称，这里指孔君平。【参考译文】在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，格外聪慧。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”【六年级上册】伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’’锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。注释：①本文选自《吕氏春秋.本味》。鼓:弹。②[志]心志，情志。③[太山]泛指大山，高山。一说指东岳泰山。④[善哉]好啊。⑤[巍巍乎若太山]像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。⑥[少选]形容极短的时间。⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。【参考译文】伯

牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那宏伟的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃”掉"尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。注释：①本文作者是宋代的苏轼。②[处士]有德才而不愿去做官的人。③[所宝]所珍藏的宝贝。④[戴嵩]唐代画家。⑤(《牛》]指戴嵩画的《斗牛图》。⑥[锦囊玉轴]用锦缎作画囊，用玉作画轴。⑦[拊掌]拍手。⑧[搐]抽缩。⑨[股]大腿。⑩[乃]却。⑪[掉]摇摆，摇。⑫[谬]错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。⑬[然之]认为他说得对。【参考译文】蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特殊     喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并常常随身携带。

有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力气用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农夫，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。【六年级下册】文言文二则学弈（yì）弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人用心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴[zhuó]而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。为⒁是其智弗若与[yú]？曰：非然也。注释：①本文选自《孟子.告子上》，题目为后人所加。弈，下棋。②[弈秋]“秋"是人名，因擅长下棋，所以称为弈秋。③[通国]全国。④[惟弈秋之为听]只听弈秋的教导。⑤[鸿鹄]指天鹅大雁一类的鸟。⑥[缴]古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。这里读zhuó。⑦[之]他，指用心致志的那个人。⑧[弗若]不如。⑨[为]因为。⑩[与]同“欤"，句末语气词，表示疑问。这里读yú。⑪[然]这样。【参考译文】

弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人用心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。莫非是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？”注释：①本文选自《列子·汤问》，题目为后人所加。。②辩斗：辩论，争论。③以：认为。④日中：正午。⑤[车盖]古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。⑥[及]到，到了。⑦[盘盂]盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂。⑧[沧沧凉凉]寒凉。⑨[探汤]把手伸到热水里去。这里指天气很热。⑩[孰]谁。⑪[为]同“谓"，说