2024届高考历史冲刺复习欧洲文化的形成

拉斐尔《雅典学院》亚历山大赫拉克利特“人不能两次踏进同一条河流”毕达哥拉斯勾股定理希腊是欧洲人的精神家园柏拉图亚里士多德苏格拉底阿基米德托勒密2024届高考历史冲刺复习欧洲文化的形成源古典希腊文化罗马文化流中古西欧：基督教文化为特征的地域文化中古东欧：东正教文明区域传

承1.理性的思维方式和知识系统2.古代的自由观念和人文精神3.维护私有财产的法律精神“光荣属于希腊，伟大属于罗马”。古希腊罗马文化是西方文化的源头课程标准命题点考题取样核心素养解读了解欧洲文化，理解世界文化的多样性；认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展作出的贡献。古典希腊文化2022海南T10；2022北京T11；2021辽宁T111.立足时空观念，掌握古典希腊与罗马文化、中古西欧文化、拜占庭与俄罗斯文化的主要成就。2.通过史料实证、历史解释，理解古典希腊罗马文化和拜占庭文化的特征及在世界文化发展史上的影响。3.通过史料实证，探究欧洲从古典文化到中古文化的发展历程，从历史解释的角度认识欧洲文化的传承与创新。4.运用唯物史观，对比中古欧洲各区域文化的异同点，理解世界文化的多样性。古代罗马文化2023山东T10；2021河北T11；2021福建T11中古西欧文化

拜占庭、俄罗斯文化

命题分析预测1.分析：本讲知识在高考中多与《中外历史纲要（下）》的知识结合考查，或者对东西方文化进行对比考查。其中古希腊、罗马文化是高频考点，选择题与非选择题都有涉及。2.预测：可能会考查对古希腊、罗马文化内涵与外延的认识、基督教对中古西欧文化的影响等。【图解历史】欧洲文化的形成一、古典希腊文化与罗马文化类别成就影响哲学三大哲人

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文学

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艺术史学欧洲源头（一）光荣属于希腊苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。为欧几里得《几何原本》奠定基础。亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。史诗：《荷马史诗》戏剧（悲剧、喜剧）雕塑：米隆《掷铁饼者》建筑艺术：帕特农神庙希罗多德《历史》修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》对欧洲科学知识系统形成产生影响。史诗故事成后世西方文学创作源泉。开创叙事体的撰史体裁西方史学经典之作欧洲史学的源头材料：有个地方叫克里特，在深绿色的海中央。那里美丽又富裕，四面是汪洋。那里居民稠密，有数不清的教堂。九十个城市林立在岛上。——《荷马史诗》古典时代4761453西罗马帝国灭亡BC4上伯里克利改革BC5BC6末克利斯提尼改革BC6初梭伦改革BC8城邦形成东罗马帝国灭亡古典文明中古时期概况：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。

有个地方叫克里特，在深绿色的海中央。那里美丽又富裕，四面是汪洋。那里居民稠密，有数不清的教堂。九十个城市林立在岛上。

——《荷马史诗》

这里多山少平原，三面环海多优良港湾,陆上交通不便，不利于地区性大国兴起。但有利于发展对外贸易。1.地理环境：

是古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期后来，人们将希腊城邦时代至罗马帝国时代创造的文明统称为西方世界的“古典文明”。“古典时代”（前5世纪－－前4世纪上半叶）2.时间界限:古希腊文化的成因

古希腊文化高度发展的成因

自然地理因素：多山地少平原，三面环海多优良港湾，三洲要冲。政治：小国寡民的城邦政体、民主政治鼎盛；公民阶层活跃经济：奴隶制工商业经济、海外贸易发达；文化：海洋文明中形成的勇于探索、独立、自由、平等、开拓、探究、冒险的意识；善于吸纳其他地区的优秀文化成果；个人：先哲们勇于探索、善于思辩；各城邦执政者对文化教育的重视。雅典民主制（典型）海外贸易和殖民活动的发展，奴隶制经济繁荣。(根本)1.哲学（2）目的：古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求（1）原因：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。（3）代表人物：“三大哲人”——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德“认识你自己”苏格拉底——“美德即知识”柏拉图——亚里士多德——吾爱吾师，吾更爱真理1.思维上:

具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；2.主题上:注重研究人与自然；3.哲学与自然科学紧密联系；尊重人不应该胜过尊重真理根据希腊“三大哲人”的成就及主张,分析希腊哲学有何特点？有思想力的人是万物的尺度赫拉克利特-——世界是一团永恒的火

普罗塔格拉——人是万物的尺度文学：（1）史诗：早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；（2）戏剧：古典时代希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。上篇：《伊利亚特》，描写希腊人征服特洛伊城之经过。下篇：《奥德赛》，希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡海返乡，历经艰险的故事。材料：它以世界文学宝库中的一块异彩纷呈的瑰宝而驰名，同时也是反映希腊上古英雄时代社会历史风貌的一份极具价值的文献。——王斯德主编《世界通史》材料：悲剧是对好人陷入窘境的富有同情心的包含道德复杂性的叙述，人们应该定期观看悲剧，来对抗他们原本强烈的评判和说教的倾向，悲剧是对草率评判的纠正。

——亚里士多德埃斯库罗斯“悲剧之父”“戏剧艺术的荷马”阿里斯托芬“喜剧之父”悲剧：索福克勒斯的《俄狄浦斯王》艺术：（1）雕塑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。（2）建筑：雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。《掷铁饼者》

《胜利女神像》

《断臂维纳斯》

帕特农神庙材料：帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。

——余秋雨古希腊史学：是欧洲史学的源头（1）希罗多德的《历史》记述公元前6～前5世纪波斯帝国和希腊城邦之间战争的一部历史名著。开创了叙事体的撰史体裁；希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”《历史》（《希波战争史》)（2）修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》讲述了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，几乎涉及了当时整个希腊世界，是西方史学的经典之作。材料：我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。——修昔底德古典罗马文化古罗马从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起。经过不断扩张逐渐成为地跨欧亚非三大洲的大帝国。古罗马的发展历程

（二）伟大属于罗马类别成就评价特点法律文学

史学建筑历法《十二铜表法》等卢克莱修、西塞罗、维吉尔李维《罗马史》塔西佗《编年史》万神殿、大竞技场凯撒时的儒略历地位：古罗马第一部成文法。局限：以维护贵族利益为核心；进步：取代习惯法，明文公示，按律量刑，限制贵族权力，保障平民利益；成为公民法基础；罗马法体系适应了社会发展需要，被后来欧洲国家的法律制度借鉴。保存、传承了古希腊文化后经修订成为世界通用的公历。正义理性爱国宏大务实前509年前450年6世纪27年用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。适用于罗马统治范围内一切自由民的法律表现形式变化适用范围变化习惯法成文法罗马共和国时期（公民法）罗马帝国时期（万民法）《罗马民法大全》十二铜表法是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》︽罗马民法大全︾（1）罗马法

罗马人将希腊柱式与罗马拱券技术相结合，从而有机融汇形成罗马独特的建筑特色。——说明在继承基础上的推陈出新。继承并发展了古希腊建筑艺术古罗马大竞技场一般指罗马斗兽场古罗马万神殿与其穹顶混凝土、拱券、柱式（2）建筑卢克莱修塔西佗《编年史》李维《罗马史》（3）文学和史学维吉尔西塞罗杰作《埃涅阿斯纪》是基于《荷马史诗》的一部史诗。凭借这部作品，维吉尔在后世产生了广泛而深远的影响。古罗马著名政治家、哲人、演说家和法学家。《论善与恶之写义》等，文字流畅优美，被后世誉为拉丁文学的典范。罗马共和国末期的诗人和哲学家，以哲理长诗《物性论》著称于世。古典希腊文化的价值内涵理性智慧科学思维人文精神求真意识古罗马文化的价值内涵西方文化的源头法制古典希腊与罗马文化——欧洲文化的源头概念阐释：中世纪

指从公元5世纪后期到公元15世纪中期，是欧洲历史三大传统划分(古典时代、中世纪、近现代)的一个中间时期。

始于公元476年西罗马帝国的灭亡，终于公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代(地理大发现)中。

中世纪历史自身也分为前、中、后期三个阶段。术语"黑暗时代""黑暗时期"一般指中世纪早期。二、中古西欧文化1.背景：二元制社会形成476日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家496法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予了基都教会多项特权克洛维756加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局800教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。843查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。2.特点：①王权与教权并立，互相利用、竞争共存

11-15C封建民族国家发展形成基督教神学是中世纪人们唯一的意识形态，在知识领域里拥有无可置疑的影响力。哲学、法学、文学、政治学、科学一类学问，无不成了神学的附庸和婢仆，最终都是为神学服务的。为了突出神学至高无上的地位，教会往往将古典科学文化贬斥为"异端"邪说，恣意摧残。6世纪时，教皇格列高利一世曾下令焚毁藏有大批古代典籍的罗马图书馆。教会还开列禁书目录，不准人民阅读。当时西欧知识分子的学术活动，很大程度上不是从学理方面去探究自然与社会的法则，而是沉醉于维护《圣经》的权威性、为诠释宗教经文而进行的烦琐考证。②以基督教文化为特征的地域文化，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。2.特点：①王权与教权并立，互相利用、竞争共存二、中古西欧文化类别成就评价宗教文学

科技《圣经》及神学骑士文学市民文学少有成就地位：基督教文化的载体。局限：维护基督教会、封建主统治。进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。3.成就：以基督教文化为特征（很多素材来自《圣经》）

因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）《圣经》托马斯·阿奎纳,“神学界之王”《神学大全》骑士文学《罗兰之歌》市民文学《列那狐的故事》反映骑士阶层的道德和理想（《罗兰之歌》）叙述市民家庭的悲欢离合（《列那狐的故事》）合作探究:

中古西欧文化史料一中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯史料二

中世纪奥古斯丁神学体系继承了新柏拉图主义的哲学，托马斯·阿奎那神学体系奉行亚里士多德主义的哲学，他们都充分利用了古典文化遗留下来的理性资源为信仰服务，强调信仰是出发点和目的，理性是手段和途径，确立了中世纪特有的精神文化形态——基督教神学和经院哲学。

——《中世纪古希腊文化对基督教文化的影响》问题：根据材料，结合所学，如何评价中古西欧文化？（1）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。（2）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的

文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。三、东正教文明的延续：拜占庭、俄罗斯文化拜占庭文化俄罗斯文化社会环境1054年，基督教会正式分裂，东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是其中心。10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈;拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。文化特点继承吸收、融会贯通。深受拜占庭文化影响。文化贡献①法律：《罗马民法大全》传承了罗马法。②建筑和雕塑艺术：继承、发展了古希腊、罗马的遗产（圣索菲亚大教堂：罗马式穹顶）。①神学：东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。②文学：史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪。③建筑：圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征。拜占庭文化

拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处；都城君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，保存了大量古希腊和古罗马的史料著作和哲学思想。建立：公元395年,罗马分裂，东罗马帝国即拜占庭帝国诞生。扩张：6世纪查士丁尼在位时，一度成为一个横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。灭亡：1453年被奥斯曼帝国所灭亡。1.地理位置2.发展历史

思考点拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何影响？拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古希腊、罗马文化，融汇基督教文化和西亚、北非的文化，融合而创新，

——形成独具一格的拜占庭文化④建筑和雕塑艺术：继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。3.拜占庭文化①宗教：国教——东正教②法律：6世纪查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》

——标志着罗马法体系发展到完备阶段；

为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。③保存大量希腊古典书籍。③保存延续了古希腊罗马的古典文化；④是古典文明和中世纪文明传承的纽带；4.拜占庭文化的价值①架起了东西方文明交往的桥梁；②促进了东西方文化的交流与融合；⑤影响了斯拉夫文化和阿拉伯文化；⑥促进了近代文艺复兴运动的兴起。罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，……而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。

——德国法学家耶林图解历史

罗马法的起源与发展俄罗斯的兴起9世纪13世纪上半期16世纪初17世纪末1547年莫斯科公国在反击蒙古统治过程中逐渐兴起，而后建立起以莫斯科为中心的统一国家基辅罗斯俄罗斯发端于此，深受拜占庭帝国的影响。一度成为东欧最强大的国家伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，继续扩张汗国臣属被蒙古征服地跨欧亚已经将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国俄罗斯国徽莫斯科大公印章俄罗斯文化（二）欧亚的接合——俄罗斯文化1.特点：俄罗斯文化深受拜占庭文化影响2.形成：（1）10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。（2）拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。材料：拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉……在这些方面（文学、艺术、建筑等），俄罗斯人极为出色，发展起自己独特的俄罗斯—拜占庭文化。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（二）欧亚的接合——俄罗斯文化3.成就（1）文学：创作于12世纪的史诗《伊戈尔远征记》反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。（2）建筑：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。莫斯科圣瓦西里大教堂继承拜占庭圆顶多塔教堂风格；《伊戈尔远征记》：基辅罗斯接受基督教材料：流血像漏卮中的酒浆，罗斯武士设宴请客，灌饱了亲友，而自己为罗斯大地而倒