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文档简介
1.吟咏并背诵诗歌,掌握《离骚》有关的文学常识。2.感受屈原高尚的人格美。3.了解浪漫主义诗歌传统的特征。学习目标屈原:我真的不姓屈!
屈原,战国时期楚国诗人、政治家出生于楚国丹阳秭zǐ归(今湖北宜昌)
芈mǐ姓,屈氏,名平,字原,。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原人物身份证1.名是在社会上使用的个人的符号。是在幼年的时候是由父母命名的。2.字是名的解释和补充。男子成人举行加冠礼时取字,女子在15岁举行笄礼时取字(长辈取字)3.号是一种固定的别名,又称别号。封建社会的中上层人物往往以住地和志趣等为自己取号。古人的名、字、号文化常识1生平出身贵族学识渊博辅佐怀王变法图强信而被疑忠而被谤辗转沅湘自沉罗江节日PPT模板http:///jieri/历史地位中国历史上一位伟大的爱国诗人。中国浪漫主义文学的奠基人,以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。“产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》
汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。作品特点◢句式◢语言◢结构◢创作方法◢风格灵活自由,参差错落,较多部分采用六言,亦掺杂四言、五言、七言等形式。大量采用楚国民间的口语和方言;大量使用虚字作语气助词,如“兮”;词采缤纷华美。篇幅加长,加强铺陈叙事成分以尽情抒情。运用浪漫主义的创作方法。充满个人的情志与幻想,风格浪漫而神秘。节日PPT模板http:///jieri/《离骚》解题屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。
———《屈原列传》“离”——同“罹”,遭遇。“骚”——忧愁。
《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。孟陬
览揆
肇
扈
汩
搴
阰
修姱
鞿羁
謇
朝谇
蕙纕
揽茝
诼
偭
忳
侘傺
溘
圜
攘诟
芰荷字词正音kuāsuìxiāngzhuótúnchàchìkèyuángòujìjījiǎnchǎizōu
kuí
zhàohùyùqiānpímiǎn文本研读帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。我是帝王颛顼的子孙后代啊,我的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊,就在庚寅那天我降生。父亲观察我出生时的容貌、气度啊,开始赐给我美名。给我起名叫正则啊,给我起表字叫灵均。我。古时不论贵贱都可自称朕,至秦始皇始定为皇帝的自称。亡父子孙后代句首发语词开始通“赐”名词活用为动词,给……表字正当名词活用为动词,给……起名开头写了什么?为什么要写这些?1、屈原出身高贵,和楚王是同宗。2、降生时刻的不凡,出世时正逢吉时,有祥瑞吉兆。3、美好的名和字,希望我能建立功业。
说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。思考纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。纷:盛多美:形容词作名词,美德。重(chónɡ):加。修能:美好的容态。扈:披。楚地方言。辟:通“僻”,僻静。纫:连缀,连接。佩:佩戴在身上的饰物。年岁:时光,岁月不吾与:宾语前置句,正常语序为“不与吾”。与:等待。朝:在早晨。夕:在晚上。名词作状语。比喻早晚勤勉修德。搴:拔取。阰:土坡。揽:采摘。思考:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”这句话体现了诗人的哪些品质?诗人既有“内美”(内在美德),又有“修能”(优良的才能),可见他品性高洁、才华出众。这句话体现了诗人对美好人格的追求以及对自身价值的发现。其叶香,或莳于园庭,则芬馨满径。
——《图经本草》江离白芷秋
兰木兰木兰去皮不死宿莽经冬不凋的草思考:说说本段是如何“引类譬喻”的。江离:辟芷:秋兰:木兰:宿莽:取其芬芳取其淡泊取其高洁取其顽强取其坚守美好的品德出色的才干追求理想、坚韧不拔的毅力日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!惟:考虑。之:两个“之”都用在主谓之间,取消句子独立性。迟暮:指年老。秽:形容词作名词,污秽的东西。度:法则,准则。骐骥:骏马,比喻贤智之臣。来:呼唤语,呼唤君主跟从自己。思考:说说诗人“恐”的内容是什么?这种“恐”反映了屈原怎样的心情?体现他怎样的品德?担心光阴似水,时不我待,不能把美好的品格和超凡的才能献给国家,以完成振兴楚国的大任。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情,体现了屈原忧国忧民的高尚品德。“香草美人”的象征意义(1)“香草”:美德、美政①美德:暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。②美政:屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士,齐心协力创造充满香气的美好社会。(2)“美人”意象:其一指代屈原自己,其二是暗喻贤明君王。知识补充:香草美人长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。太息:叹息掩涕:掩面而泣民生:百姓的生活我长长的叹息并掩面而泣,哀叹百姓的生活充满了艰辛。1.诗人“太息”“掩涕”,为什么?这两句在文中起什么作用?
(1)诗人是因为“哀民生之多艰”,即同情人民生活艰难。
(2)表现诗人极度苦闷、难以排解的心情,形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀,给我们塑造了一位“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的诗人形象。
作用:为下文定下抒情基调。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。好:爱慕、崇尚。修姱:美好。被动句鞿羁:束缚、约束。謇:楚地方言,句首语气助词谇:劝告、谏诤。替:废弃、贬斥。交代被贬的原因之一:直言进谏我虽然崇尚美德而约束自己啊,可早上进谏而晚上即遭贬黜。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。替:贬黜申:加上揽:采集既因为我用香草作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而再次给我加上罪名。交代被贬的原因之二:太注重修心养性。以:因为蕙:香草名纕:佩带茝:香草名,白芷蕙纕、揽茝:比喻高尚的德行思考:因为“惠纕”“揽茝”遭嫉、被贬,反映出怎样的现实?反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。
表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。所善:所崇尚的美德虽:即使九死:多次死亡这也是我心中所崇尚的美德啊,即使(为之)多次死亡也不后悔。直抒胸臆、表明志向怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。灵修:神仙,指楚怀王浩荡:荒唐,没有准则。今义:水势广阔而壮大察:洞察我只怨君主啊你真是荒唐,你始终是不能洞察我的心意。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。众女:指许多小人蛾眉:指高尚德行谣诼:造谣、诽谤淫:淫荡的事,形容词作名词许多女(小)人嫉妒我秀美的蛾眉啊,诽谤我好做淫荡之事。写作者受到周围小人的排挤、污蔑。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。时俗:世俗工巧:善于取巧偭:背向,引申为违背错:通“措”,措施世俗本来是善于取巧的,违背规矩而任意改变措施。固:本来背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。绳墨:木匠画直线用的工具,俗称墨斗,比喻准绳、准则追曲:追随邪佞竞:竞相周容:迎合讨好以为:把……作为违背准绳而随意歪曲事实啊,竞相把迎合讨好奉作法度。写小人们的种种丑态和伎俩,世俗的投机取巧和歪曲。度:法度、准则忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。忳、郁邑:忧愁苦闷侘傺:失意的样子穷困:(路)阻塞不通,引申为走投无路。忧愁烦闷而又失意啊,只有我在此时走投无路。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。溘:突然,忽然流亡:随流水而消逝。此态:指迎合讨好他人的丑态我宁愿突然死去而尸漂江河,也绝不和他们同流合污,沆瀣一气。自己虽遭遇不幸,但决不改变自己的节操。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。鸷鸟:凶猛的鸟,鹰、雕等;群:合群前世:古时候那凶猛的鸟怎么能和家雀合群,自古以来本就这样泾渭分明。固然:本来这样写燕雀鸿鹄志不同何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?圜:通“圆”。周:合异道:不同道相安:相处,相容孰:何、什么哪有圆凿方枘能够相合的啊?哪有道不同能够相容的?圆凿方枘不相融。自己和群臣的矛盾不可调和。屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。屈:动词作使动,使…受委屈抑:动词使动,使…压抑尤:责骂攘:容忍、忍受诟:侮辱、辱骂受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。伏:通“服”保持死直:为正道而死。死:为…而死厚:形容词作动词。推崇、赞许。保持清白之志而献身正道啊,本来就是古代圣贤所推崇的。小人们的矛盾是不可避免更是不可调和的,自己要以先贤为榜样,忍受侮辱,保持清白。思考:司马迁《屈原列传》中写到:“《离骚》者,犹离忧也”“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,屈原遭遇了哪些忧愁?请结合相关诗句回答。诗句忧愁
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。民生疾苦进谏不纳而被贬君王荒唐昏庸小人诽谤嫉妒社会无正直的法度准则对于黑暗的社会现实,对自己遭受的不公正的待遇,诗人是否一味哀怨?作者抱以怎样的态度?(在原文寻找相关诗句)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——坚持真理,献身祖国(对美好德行的追求,至死不改)宁溘死以流亡兮,吾不忍为此态兮
——嫉恶如仇,不同流合污(小人们的丑态,宁死也不会与他们同流合污)伏清白以死直兮,固前圣之所厚——刚正不阿,一身正气(自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死)第3段写作思路一、诗人形象:二、诗人遭遇:三、自表心志:四、被贬外因:五、被贬内因:1、君主荒唐2、小人造谣3、风俗败坏1、处境艰难,不为丑态2、不与小人同流合污3、效法先贤伏清死直余心所善,九死未悔忠而被贬忧国忧民1、悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。反:通“返”返回。后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。察:看清,明察。相:观察、选择。延:久久地。伫:伫立。将:且,又。2、回朕车以复路兮,及行迷之未远。朕:第一人称代词复路:回原路及:趁着行迷:走入迷途掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远。回:使…返回,掉转悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。诗人后悔自己当初没有看清形势,选错了道路,现在迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。3、步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。步:缓行,动词作使动用法,使……缓行。兰皋:长着兰草的水边。驰:快跑、疾驰。椒丘:长着椒树的山冈。焉:在那里。赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边啊,疾驰到长着椒树的山岗暂且休息。4、进不入以离尤兮,退将复修吾初服。不入:不被容纳,不被君王所用。离:通“罹”,遭受复修:重新整理初服:当初的衣服,比喻原先的志向到朝廷做官而不被(君王)接纳,又遭受指责啊,就隐退了,重新整理我当初的衣服。进退纠结,诗人无奈中退让,但仍带着倔强,洁身自好。5、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。制:裁剪芰荷:荷叶以为:以之为,把它当作集:剪缝芙蓉:荷花衣:上衣裳:下衣裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下装。6、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。不吾知:宾语前置,“不知吾”亦已兮:也就算了啊苟:只要信:确实芳:美好,名词作形容词不了解我也就罢了,只要我本心是确实是美好的。7、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。高、长:加高;加长。形容词做动词岌岌:高耸的样子陆离:修长的样子。之:定语后置标志再加高我高高的帽子啊,再加长我长长的佩带。8、芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。芳:芳香泽:光泽昭质:光明纯洁的本质唯…犹…:唯独…还…(因为)我的芳香和光泽杂糅在一起啊,(所以)唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。亏:亏损写自己虽然遭到贬谪,但仍一如既往地修身养性,通过佩饰的高洁,表现自己的内心芬芳,精神清白。9、忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。反顾:反,通“返”,回头看游目:放眼观看四荒:辽阔大地忽然回头放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。10、佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。缤纷:繁多繁饰:众多装饰品芳菲菲:服饰品的芳香浓烈弥章:更加明显。章,通“彰”,明显、显著佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲芳香更加显著。描述种种衣饰,表明自己修身之严。11、民生各有所乐兮,余独好修以为常。乐:爱好喜欢的东西好修:爱美,比喻修身养性人生各有各的乐趣啊,我独爱美,并且习以为常。12、虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?惩:受创而改变即使被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向是可以因受挫折而改变的吗?虽:即使解:被肢解岂:难道坚信自己,至死不变本节中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”——修身洁行,坚守本心“民生各有所乐兮,余独好修以为常。”——洁身自好自我完善
“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”——忠贞不移,至死不变。全文内容梳理第一段自叙家世、出生年月日和名字由来。第二段诗人叙述自己注重修身,以提高自己的品德、才能,决心辅助楚王进行改革,使国家富强。第三段揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好、小人诽谤、君王昏庸),表现“九死未悔”的坚定节操。第四段检查自己的行为,表现追求美德,体解不悔的高尚品德三、文言落实
作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。外部形象:他身披香草鲜花,宁死不放弃对美丽的坚持。外在形象制芰荷以为衣兮,集芙蓉
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