2021-2022学年上海市虹口区高三（上）期末语文试卷（一模）

2021-2022学年上海市虹口区高三（上）期末语文试卷（一模）

一、积累应用（10分）

1.（5分）按要求填空。

（1）苟以天下之大，,是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）

（2）亦余心之所善兮，o（屈原《》）

（3）杜甫《登高》中“,”一联，动静结合，构造了一幅冷色调的绝妙

画面。

2.（3分）学校团委将推送一篇关于校运会的文章，主题是“青春跃动”，副标题是“一一

记校运会”。以下选项最合适做主标题的是（）

A.青春须早为，岂能长少年

B.雄关真如铁，迈步从头越

C.乘风破浪，直挂云帆

D.鹰隼试翼，风动云起

3.（2分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）

随着电脑的计算能力越来越强大，如今的人工智能已经可以在很多具体的工作上

轻松超越人类大脑了，,,,，换句话说，所有的人工

智能都不具备自我意识。

①究其原因，机器人缺乏“本体感觉”很可能是最大的差别所在

②但是依托于人工智能的机器人却在一些看似很简单的事情上进展缓慢

③迄今为止没有任何一台电脑会把芯片、处理器、电源和机箱等看成是自己的一部分

④比如跳高或者奔跑，更不用说那些涉及情感的事情了

A.④②①③B.②①③④C.②④①③D.②①④③

二、阅读（70分）

4.（16分）阅读下文，完成各题。

①虚拟越来越成为这个时代的重要概念：虚拟经济、虚拟社区、虚拟教育等，我们正在

以不同的方式走向各种形态的虚拟。重读《红楼梦》，我们会发现它具有众多的虚拟现实

特质，而这正是这部伟大作品历久弥新的原因和意义所在。

②在《红楼梦》第十一回中，家境清寒的贾府远亲贾瑞痴迷于凤姐的美色，试图勾引，

结果被凤姐毒设相思局，整得死去活来。在他病入膏肓之际，有个跛足道人给他一面名

叫“风月宝鉴”的镜子，说是照背面可以保命，但是千万不能照正面。贾瑞拿起镜子，

向反面一照，只见一个骷髅立在里面。他又惊又吓，大骂道士，又将正面一照，只见凤

姐在里面招手叫他。如此几番下来，终于一命呜呼。临死前贾瑞还对鬼使说：“让我拿了

镜子再走”。经过虚拟现实和数码文化洗礼的人，看到这段很容易会产生一种似曾相识的

异样感觉。贾瑞就是今11网络游戏沉迷者的前辈。

③现代虚拟现实技术是与赛博空间（又译“网络空间”）同步发展的。从一开始，赛博空

间被赋予了技术乌托邦的梦想，人们希望通过虚拟化摆脱沉重的肉身的束缚，让精神和

梦想在赛博空间自由地飞翔。然而，他们很快就发现事情不那么简单。乌托邦变成了反

乌托邦，在那里虚拟不仅象征了自由，也象征了幻象、欺骗和更精致、更难以摆脱的控

制。《黑客帝国》的开头，尼奥在寓所与不法分子接头，非法物品藏在一本雕空的书中。

微信公众号：沈姐的语文课堂。透过一闪而过的镜头，我们可以看到这本书的名字叫《拟

象与仿真》。这是法国后现代主义思想家让•鲍德里亚关于现实与媒介、符号关系的著作。

拟象是鲍德里亚创造出来的一个概念，他认为在后工业社会时代，现实已经被符号和象

征所替代，而在这些符号和象征背后，依然是无穷无尽的符号和象征。世界越来越变成

没有原本的摹本，没有实体的符号，生产出来的真实，也就是说，现实变成了虚拟现实。

④鲍德里亚对拟象的表述也让我们想起《红楼梦》中非常有名的一句话，就是太虚幻境

入口处牌坊两边的一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这句话被视为进入

《红楼梦》世界的密码，红学家对此众说纷纭。有人认为：《红楼梦》对于男女老少音容

笑貌、生活制度、服饰器物的描写非常逼真，但是如果仔细追寻，全书所写的是什么年

代、什么地方，却没有一处正面写出的。这不能不使我们惊诧作者运真实于虚构的特殊

技巧，这是一种整体性的杜撰。《红楼梦》是中国文学史上最给人逼真感的作品，又是最

具有虚拟性的作品，这两者的奇异结合，是其经久不息的魅力和价值所在。

⑤脂砚斋评《红楼梦》：“事之所无，理之必有。”《红楼梦》的“理”是什么？《红楼梦》

在事理人情的描写方面精微细密，逼真生动。但是，如果仅止于此，《红楼梦》也不过泯

然于众多的明清人情小说之中。真正让《红楼梦》光照后世的，更是在现实情理之上投

射的理想情理，虽然这种理想在现实中无地生长，却以虚拟的可能性，营造人类的希望

和梦想。正是在这个意义上，虚拟的才是真实的，代表了最纯真的感情。这里我们看到

了虚拟最积极的一面，乌有并非没有，虚拟不是虚无，而是合理的可能性的呈现。宝黛

对抗世俗的力量，正来自其超功利、超现实、自我建构的虚拟性。

⑥这也是曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟问题上最大的差异所在。鲍德里亚对虚拟现实持

批判态度，他所说的拟象是后工业时代、消费社会和媒介发展的产品。他悲观地认为这

是历史的退场，现实失去了参照的对象，符号与图像变成了真实，而这又构成了黑客帝

国那样的欺骗和控制。在曹雪芹那里，虚拟有着更本源性的意义。世界可能来自虚无，

也可能终将归于虚无，但是对所有这些可能性在“情理”基础上的虚拟，却让世界走出

虚无，产生了可能。我虚故我在，这也可能是《红楼梦》给我们留下的珍贵启示。

（节选自《虚拟现实视野下的〈红楼梦》》）

（1）第③段中的“拟象”一词在文中指的是。

（2）下列对文章理解有误的一项是o

A.虚拟现实一开始被赋予乌托邦梦想，但变成了反乌托邦的牢笼。

B.鲍德里亚的拟象理论与《红楼梦》的空幻思想有相通之处。

C.《红楼梦》全书所写的年代、地方从历史看是子虚乌有的。

D.《红楼梦》在事理人情描写上精微细密，超越了众多明清人情小说。

（3）下列作品中的地点，符合⑤段中所说的“事之所无，理之必有”的一项是。

A.马尔克斯《百年孤独》中的马孔多小镇

B.狄更斯《大卫•科波菲尔》中的伦敦

C.司马迁《鸿门宴》中的鸿门

D.李白《梦游天姥吟留别》中的瀛洲

（4）第②段中说“贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈”，这个判断是否合理？请说明

理由。

（5）文末提到曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟的问题上存在差异，请联系当下的网络生活

说说你较认同谁的观点。

5.（15分）阅读下文，完成各题。

甲八百米故乡

办里

①在我的字典里，故乡常常是被缩小的，有时候仅仅缩小成一条狭窄的街道。有时候故

乡是被压扁的，它是一片一片的记忆碎片，闪烁着寒冷或者温暖的光芒。我需要的一切

词汇，都经过了打包处理，便于携带，包括“故乡”这两个沉重而庞大的字眼。

②1982年夏天，在一条名叫齐门外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四个子女都

养大成人之后，我父母乔迁新居。那是很多年来我们家的第一次搬迁，唯一的问题是日

常生活的直径改变了。正负八百米，我父亲去市中心上班，骑自行车要多走八百米，我

母亲上班少走八百米，可是去看望我外祖母和舅舅们要多走八百米。

③对我来说，八百米是一次直径的扩展，美中不足的是这次扩展规模太小，我的生活从

一条街到另外一条街，仅仅延伸了八百米，不能遗忘什么，也不能获得什么。那年夏天，

我第一次意识到了“故乡”这个词。八百米成为一个象征，就像一个人发现故乡的路，

很短，也很长。

④我的写作，其实一直在利用这局促的八百米的故乡，有一些事物总是在我创作过程中

浮现在脑海里，分别是河水、铁路、工厂、河里的客船、驳船和农用船。许多敞开的房

屋的门洞，早晨和黄昏街上的人流和嘈杂的市声。那八百米范围里的居民,老老少少，

男男女女，有好多人脸会在我写作的时候悄悄一闪，进入我的记忆，那些事物，那些人，

都以故乡的名义降临。

⑤齐门外大街如今拆了一半，保留了一半，被拆去的是临河的房屋，127号，这个门牌号

码现在应该是消失了。那曾经是我母亲的家族很多人的旧屋。我母亲这一家家境贫困，

从镇江地区的扬中岛上出外谋生，移民到苏州，一直团结在我大舅的周围，一起居住，

一起生活。

⑥我们这个家族，最初是这个街区的陌生人。周围的邻居大多是苏州的老居民，对于我

们127号的日常生活，毕竟是有点好奇的。而语言问题首当其冲，姐姐和表姐们一旦与

别人发生口水仗，必然会因口音受牵连。我们家的下一代都为上一代的家乡辩解过，为

地理位置辩解，为口音所属方言辩解，出于虚荣心，或者就是出于恼怒。当你为父母的

口音感到恼怒时，你如何体会“故乡”这两个字带来的荣耀？

⑦失散，团聚，再失散，是我母亲的家族在扬中、苏州两地迁徙生息的结局，没有土地

的家族将永远难逃失散的命运。我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，

是一个亲密的家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，

这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了。

⑧五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民

小区。我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了，家族对于我来说，仅仅是由直系亲属

组成，每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在

一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米。对我来说，超过八百

米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡己经飘忽不见了。

（节选）

乙血缘和地缘

费孝通

①血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，

死于斯”把人和地的因缘固定了，地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。在人

口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着

地域的涵义。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着

地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。

②但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程,

一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是

因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地

和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群不能不在区位上分裂。如果这些没有血

缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。

这样血缘和地缘才能分离。

（节选）

（1）简析甲文第③段画线句的丰富内涵。

（2）简析甲文第④段画线句表达上的特点。

（3）甲文⑦段中说母亲家族经历了“失散，团聚，再失散”的过程，但全文并未简单地

按此顺序叙述。请对本文的构思加以评析。

（4）请用乙文的观点阐释甲文“失散”“团聚”现象。

6.（8分）阅读下面这首词，完成第各题。

虞美人•宜州见梅作

［北宋］黄庭坚

天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。

玉台弄粉①花应妒，飘到眉心住。平生个里②愿杯深，去国十年圆老尽少年心。

【注】①玉台弄粉：代指正在对镜梳妆的美女。②个里：其中。③去国十年：黄庭坚于

宋哲宗绍圣元年（1094年）贬谪责州，至徽宗崇宁三年（1104年），又被进一步追责，

押送至宜州（今广西宜山县）管制，故云“去国十年”。

（1）从题材和体裁看，下列对本词的判断正确的一项是

A.咏物、慢词

B.抒怀、小令

C.咏物、小令

D.抒怀、慢词

（2）下列关于这首词的理解不正确的一项是

A.“天涯”句“也有”二字点被贬处见梅的心情。

B.“夜阑”句描写梅花在夜晚和清晨的盛开状态。

C.“玉台”句表现由眼前梅花想到了思念之人。

D.“平生”句抒发十年里连续遭贬的郁愤之情。

（3）从对比的角度赏析这首词。

7.（20分）阅读下文，完成各题。

①秉，字执中，曹县人。少孤力学，举正统元年进士。入都察院理刑，寻改户部主事。

②景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状。即擢右佥都御史代琏，兼参赞军务。

宣府军民数遭寇，牛具悉被掠。朝廷遣官市牛万五千给屯卒，人予直，市谷种。琏尽以

畀京军之出守者，一不及屯卒，更停其月饷，而征屯粮甚急。秉尽反琏政，厚恤之。寻

上边备六事，言：“军以有妻者为有家，月饷一石，无者减其四。即有父母兄弟而无妻概

以无家论非义当一体增给从之。

③秉尽心边计，不恤嫌怨。劾总兵官纪广等罪，广讦秉自解。帝召秉还，以言官交请，

乃命御史练纲、给事中严诚往勘，卒留秉。时边民多流移，秉广行招徒，复业者奏给月

Jlo军家为寇所杀掠无依者，官为养赡，或资遣还乡。厘诸弊政，所条奏百十章，多允

行。

④三年冬，吏部尚书王翱致仕，廷推代者，帝特擢秉任之。乘锐意澄仕路。监生需次八

千余人，请分别考核。黜庸劣者数百人，于是怨谤纷起。会朝觐考察，秉斥退者众，又

多大臣乡故，众怨交集。而大理卿王概亦欲去秉代其位，乃与彭华谋，嗾同乡给事中萧

彦庄劾秉十二罪，且言其阴结年深御史附己以揽权。帝怒，以秉徇私变法，负任使，落

秉太子少保致仕。方秉之被劾也，势汹汹，且逮秉。秉谓人日：“为我谢彭先生，秉罪惟

上所命。第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体因具疏引咎，略不自辩。

（节选自《明史•李秉传》）

（1）写出下列加点词在句中的意思。

①维琏侵牟状

②厚诸弊政

（2）为下列加点词选择释义正确的一项。

①秉尽心边计，不恤嫌怨

A.考虑

B.抚恤

C.怜悯

D.顾虑

②因具够引咎

A.分条陈述

B.梳理

C.疏离

D.撰写

（3）第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

即有父母兄弟而无妻概以无家论非义当一体增给。

（4）把第④段画线句译成现代汉语。

为我谢彭先生，秉罪惟上所命。第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体。

（5）作为皇帝，当彭华诋毁李秉“阴结年深御史附己以揽权”，他是否会取信？从文中

找到''蛛丝马迹”来印证你的判断。

（6）李秉的仕途沉浮与他哪些性格特点相关？请联系全文进行分析。

8.（11分）阅读下文，完成各题。

南轩记

［北宋］曾巩

①得邻之死地①，燔草，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然.而乐。世固有处廊庙

之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。

②人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势

利、爱恶、毁誉之间邪？然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽霍羹③之无以继，吾之役于物,

或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？

③士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是

邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺

非、感微托远之文章，下至兵权、历法、乐工、山农、佛老所传，吾悉得于此。皆圣人

贤者魁杰之材，弹岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，修身

理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？

④吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以

忠，约守而恕行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。得其

时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾

之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。彼何与于我

哉？此吾之所任乎天与人者。□吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，

而所任者可谓重也。

⑤书之南轩之壁间，蚤夜览观焉，以自进也。南丰曾巩记。

（选自《唐宋文醇》）

【注】①弗地：杂草丛生的土地。②嚣然：悠闲的样子。③饭菽蕾羹：吃粗粉的食物。

菽，豆类植物；蕾羹，豆叶煮成的菜羹。

（1）可填入第④段方框处的一项是

A.然则

B.若夫

C.若然

D.然而

（2）下面的句子是文中的原话。请把它放回文本中，合理的位置是

少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。

A.第②段开头

B.第③段开头

C.第③段末尾

D.第④段开头

（3）简述作者居于茅屋“嚣然而乐”的原因。

（4）第④段画线部分的语言很有特点，请选择一个角度加以赏析。

三、写作（70分）

9.（70分）我们在生活中，到处可以听到各种本真性宣言：“成为你自己”“做真实的自己”,

认为独特性只有从自我内部才能获得。加拿大思想家泰勒却说，“自我”来自我们和他人

的对话，以及对话中的反思。

请写一篇文章，谈谈你对上面这段文字的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2021-2022学年上海市虹口区高三（上）期末语文试卷（一模）

参考答案与试题解析

一、积累应用（10分）

1.（5分）按要求填空。

（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏泡《六国论》）

（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

（3）杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一联，动静结合，

构造了一幅冷色调的绝妙画面。

【分析】本题考查名句默写。根据提供的具体语境分析作答。注意字形要正确。

【解答】故答案为：

（1）下而从六国破亡之故事（重点字：破亡）

（2）虽九死其犹未悔离骚（重点字：犹、骚）

（3）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（重点字：急、啸、渚、回）

【点评】《登高》名句：

1.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

2.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

3.万里悲秋常作客，百年多病独登台。

4.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

2.（3分）学校团委将推送一篇关于校运会的文章，主题是“青春跃动”，副标题是“一

记校运会”。以下选项最合适做主标题的是（）

A.青春须早为，岂能长少年

B.雄关真如铁，迈步从头越

C.乘风破浪，直挂云帆

D.鹰隼试翼，风动云起

【分析】本题考查语言的得体。“得体”就是语言的运用要注意并适用各种情境条件，体

现语境和语体的要求，如说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，发话者的身份、

职业、处境等，要符合语境的各种要求，还要注意掌握语言使用的分寸。

【解答】A.说明青春短暂，要珍惜，与校运会无关。

B.意思是不要说雄关钢铁一样难以逾越，而今我们要从头开始征服它，指的是战胜困难。

C.指的是总有一天可以实现理想、施展抱负，这是给失去信心的人的激励。

D.出自梁启超《少年中国说》，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和云高卷飘动，符合校运会主题。

故选：D。

【点评】语言得体的基本要求：

1.正确使用谦敬语；

2.恰当地选用褒义词、贬义词、中性词；

3..要正确使用口语、书面语；

4.根据场合、对象准确性地遣词造句。

3.（2分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）

随着电脑的计算能力越来越强大，如今的人工智能已经可以在很多具体的工作上

轻松超越人类大脑了，,,,,换句话说，所有的人工

智能都不具备自我意识。

①究其原因，机器人缺乏“本体感觉”很可能是最大的差别所在

②但是依托于人工智能的机器人却在一些看似很简单的事情上进展缓慢

③迄今为止没有任何一台电脑会把芯片、处理器、电源和机箱等看成是自己的一部分

④比如跳高或者奔跑，更不用说那些涉及情感的事情了

A.④②①③B.②①③④C.②④①③D.②①④③

【分析】本题考查句子排序。作答此题主要运用排除法，在通读语段的基础上，了解语

段的主要内容，根据结构、语意关系（逻辑顺序、时间顺序、空间顺序等）以及语段中

的一些提示性词语（如：关联词、代词等）判断先后顺序。

【解答】这段文字整体强调人工智能虽然很强大，但也有不足之处。②开头的“但是”

作为转折词应放在最前面做衔接，因此排除A；④衔接②中提到的“很简单的事情”，“跳

高”和“奔跑”都是简单的事情，故排除B、D；另外，①提到“本体感觉”，③在解释

“本体感觉”，因此①③要连在一起。

故选：C。

【点评】语句排序题的解题方法：

1、寻头断尾，确定首句。

2、把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。

3、把握关联词的搭配。

4、把握话题衔接尤其是重复出现的词语。

二、阅读（70分）

4.（16分）阅读下文，完成各题。

①虚拟越来越成为这个时代的重要概念：虚拟经济、虚拟社区、虚拟教育等，我们正在

以不同的方式走向各种形态的虚拟。重读《红楼梦》，我们会发现它具有众多的虚拟现实

特质，而这正是这部伟大作品历久弥新的原因和意义所在。

②在《红楼梦》第十一回中，家境清寒的贾府远亲贾瑞痴迷于凤姐的美色，试图勾引，

结果被凤姐毒设相思局，整得死去活来。在他病入膏肓之际，有个跛足道人给他一面名

叫“风月宝鉴”的镜子，说是照背面可以保命，但是千万不能照正面。贾瑞拿起镜子，

向反面一照，只见一个骷髅立在里面。他又惊又吓，大骂道士，又将正面一照，只见凤

姐在里面招手叫他。如此几番下来，终于一命呜呼。临死前贾瑞还对鬼使说：“让我拿了

镜子再走”。经过虚拟现实和数码文化洗礼的人，看到这段很容易会产生一种似曾相识的

异样感觉。贾瑞就是今11网络游戏沉迷者的前辈。

③现代虚拟现实技术是与赛博空间（又译“网络空间”）同步发展的。从一开始，赛博空

间被赋予了技术乌托邦的梦想，人们希望通过虚拟化摆脱沉重的肉身的束缚，让精神和

梦想在赛博空间自由地飞翔。然而，他们很快就发现事情不那么简单。乌托邦变成了反

乌托邦，在那里虚拟不仅象征了自由，也象征了幻象、欺骗和更精致、更难以摆脱的控

制。《黑客帝国》的开头，尼奥在寓所与不法分子接头，非法物品藏在一本雕空的书中。

微信公众号：沈姐的语文课堂。透过一闪而过的镜头，我们可以看到这本书的名字叫《拟

象与仿真》。这是法国后现代主义思想家让•鲍德里亚关于现实与媒介、符号关系的著作。

拟象是鲍德里亚创造出来的一个概念，他认为在后工业社会时代，现实已经被符号和象

征所替代，而在这些符号和象征背后，依然是无穷无尽的符号和象征。世界越来越变成

没有原本的摹本，没有实体的符号，生产出来的真实，也就是说，现实变成了虚拟现实。

④鲍德里亚对拟象的表述也让我们想起《红楼梦》中非常有名的一句话，就是太虚幻境

入口处牌坊两边的一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这句话被视为进入

《红楼梦》世界的密码，红学家对此众说纷纭。有人认为：《红楼梦》对于男女老少音容

笑貌、生活制度、服饰器物的描写非常逼真，但是如果仔细追寻，全书所写的是什么年

代、什么地方，却没有一处正面写出的。这不能不使我们惊诧作者运真实于虚构的特殊

技巧，这是一种整体性的杜撰。《红楼梦》是中国文学史上最给人逼真感的作品，又是最

具有虚拟性的作品，这两者的奇异结合，是其经久不息的魅力和价值所在。

⑤脂砚斋评《红楼梦》：“事之所无，理之必有。”《红楼梦》的“理”是什么？《红楼梦》

在事理人情的描写方面精微细密，逼真生动。但是，如果仅止于此，《红楼梦》也不过泯

然于众多的明清人情小说之中。真正让《红楼梦》光照后世的，更是在现实情理之上投

射的理想情理，虽然这种理想在现实中无地生长，却以虚拟的可能性，营造人类的希望

和梦想。正是在这个意义上，虚拟的才是真实的，代表了最纯真的感情。这里我们看到

了虚拟最积极的一面，乌有并非没有，虚拟不是虚无，而是合理的可能性的呈现。宝黛

对抗世俗的力量，正来自其超功利、超现实、自我建构的虚拟性。

⑥这也是曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟问题上最大的差异所在。鲍德里亚对虚拟现实持

批判态度，他所说的拟象是后工业时代、消费社会和媒介发展的产品。他悲观地认为这

是历史的退场，现实失去了参照的对象，符号与图像变成了真实，而这又构成了黑客帝

国那样的欺骗和控制。在曹雪芹那里，虚拟有着更本源性的意义。世界可能来自虚无，

也可能终将归于虚无，但是对所有这些可能性在“情理”基础上的虚拟，却让世界走出

虚无，产生了可能。我虚故我在，这也可能是《红楼梦》给我们留下的珍贵启示.

（节选自《虚拟现实视野下的〈红楼梦》》）

（1）第③段中的"拟象”一词在文中指的是虚拟现实。

（2）下列对文章理解有误的一项是D。

A.虚拟现实一开始被赋予乌托邦梦想，但变成了反乌托邦的牢笼。

B.鲍德里亚的拟象理论与《红楼梦》的空幻思想有相通之处。

C.《红楼梦》全书所写的年代、地方从历史看是子虚乌有的。

D.《红楼梦》在事理人情描写上精微细密，超越了众多明清人情小说。

（3）下列作品中的地点，符合⑤段中所说的“事之所无，理之必有”的一项是AO

A.马尔克斯《百年孤独》中的马孔多小镇

B.狄更斯《大卫•科波菲尔》中的伦敦

C.司马迁《鸿门宴》中的鸿门

D.李白《梦游天姥吟留别》中的瀛洲

（4）第②段中说“贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈”，这个判断是否合理？请说明

理由。

（5）文末提到曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟的问题上存在差异，请联系当下的网络生活

说说你较认同谁的观点。

【分析】（1）本题考查理解词语含义的能力。作答此类题目，一定结合词语所在语境进

行分析和理解。

（2）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，

然后与选项比较。

（3）本题考查推断的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。

（4）本题考查理解和分析文章内容的能力。解答本题要找出贾瑞和今日网络游戏沉迷者

有没有共同之处。

（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答本题，首先要从文中找

到支持两个人观点的理由所在，进而结合当下的网络生活分析其合理性。

【解答】（1）分析原文第③段“拟象是鲍德里亚创造出来的一个概念，他认为在后工业

社会时代，现实已经被符号和象征所替代，而在这些符号和象征背后，依然是无穷无尽

的符号和象征。世界越来越变成没有原本的摹本，没有实体的符号，生产出来的真实，

也就是说，现实变成了虚拟现实”可知，因为“现实己经被符号和象征所替代”，所以“拟”

在这里是虚拟之意，“象”是具象之物，”生产出来的真实”，即是现实，所以“拟象”就

是指“虚拟现实”。

（2）D.”《红楼梦》在事理人情描写上精微细密，超越了众多明清人情小说”理解错误，

依据原文第⑤段“《红楼梦》在事理人情的描写方面精微细密，逼真生动。但是，如果仅

止于此，《红楼梦》也不过泯然于众多的明清人情小说之中”可知，如果从“事理人情的

描写精微细密，逼真生动方面”看，红楼梦是“泯然于众多的明清人情小说之中”，也就

是说从这角度并没有超越众多明清人情小说。

（3）“事之所无，理之必有”指的是事物在现实中没有，但是在理想情理上存在。

，，伦敦”“鸿门”“瀛洲”均是现实中存在的地方，BCD项均排除，A项“马孔多小镇”

现实中没有，是作者设定的地方，能体现观点。

故选：Ao

（4）依据原文第②段“贾瑞拿起镜子，向反面一照，只见一个骷髅立在里面。他又惊又

吓，大骂道士，又将正面一照，只见凤姐在里面招手叫他。如此几番下来，终于一命呜

呼。临死前贾瑞还对鬼使说：'让我拿了镜子再走'”可知，贾瑞深陷于镜中虚无的世界，

沉浸在镜中凤姐的虚拟中不可自拔，死的时候还要带走镜子；今日网络游戏的沉迷者，

也是沉浸在网络游戏中不可自拔，深陷其中，所以贾瑞与今日网络游戏的沉迷者是一样

的状态，可以说“贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈”，判断合理。

（5）选择鲍德里亚：首先从文中找到鲍德里亚在对待虚拟的问题的态度，第⑥段“鲍德

里亚对虚拟现实持批判态度，他所说的拟象是后工业时代、消费社会和媒介发展的产品。

他悲观地认为这是历史的退场，现实失去了参照的对象，符号与图像变成了真实，而这

又构成了黑客帝国那样的欺骗和控制”，从他的观点中可以分析出，鲍德里亚对虚拟现实

持批判态度，他认为这构成了欺骗和控制。再结合当今网络生活状况加以分析其合理性,

当下网络之中欺骗和控制等事件也很多，例举出来，说明这种观点的合理性即可。

选择曹雪芹：首先从文中找到曹雪芹在对待虚拟的问题的态度，“在曹雪芹那里，虚拟有

着更本源性的意义。世界可能来自虚无，也可能终将归于虚无，但是对所有这些可能性

在‘情理’基础上的虚拟，却让世界走出虚无，产生了可能”，从他的观点中可以分析出，

他构筑的虚拟有着更本源性的意义。让那些“情理”基础上的虚拟，在现实世界产生了

可能。再结合当今网络生活状况加以分析其合理性。

答案：

（1）虚拟现实

（2）D

（3）A

（4）合理，因为贾瑞沉浸在镜中凤姐的虚拟中不可自拔，至死还要带走镜子，这与今日

网络游戏的沉迷者是一样的状态。

（5）认同鲍德里亚：鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，他认为这构成了欺骗和控制，当

今沉迷虚无和网络之中的状况很多，因此造成的欺骗和控制等事件也很多，因此应该对

虚拟现实持批判态度。认同曹雪芹：他构筑的虚拟有着更本源性的意义。让那些情理基

础上的虚拟，在现实世界产生了可能。虚拟和网络在现实生活中可以拉近距离，解决很

多问题，有积极意义。

【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。

5.（15分）阅读下文，完成各题。

甲八百米故乡

苏-H-里J⅛≡.

①在我的字典里，故乡常常是被缩小的，有时候仅仅缩小成一条狭窄的街道。有时候故

乡是被压扁的，它是一片一片的记忆碎片，闪烁着寒冷或者温暖的光芒。我需要的一切

词汇，都经过了打包处理，便于携带，包括“故乡”这两个沉重而庞大的字眼。

②1982年夏天，在一条名叫齐门外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四个子女都

养大成人之后，我父母乔迁新居。那是很多年来我们家的第一次搬迁，唯一的问题是日

常生活的直径改变了。正负八百米，我父亲去市中心上班，骑自行车要多走八百米，我

母亲上班少走八百米，可是去看望我外祖母和舅舅们要多走八百米。

③对我来说，八百米是一次直径的扩展，美中不足的是这次扩展规模太小，我的生活从

一条街到另外一条街，仅仅延伸了八百米，不能遗忘什么，也不能获得什么。那年夏天，

我第一次意识到了“故乡”这个词。八百米成为一个象征，就像一个人发现故乡的路，

很短，也很长。

④我的写作，其实一直在利用这局促的八百米的故乡，有一些事物总是在我创作过程中

浮现在脑海里，分别是河水、铁路、工厂、河里的客船、驳船和农用船。许多敞开的房

屋的门洞，早晨和黄昏街上的人流和嘈杂的市声。那八百米范围里的居民,老老少少，

男男女女，有好多人脸会在我写作的时候悄悄一闪，进入我的记忆，那些事物，那些人，

都以故乡的名义降临。

⑤齐门外大街如今拆了一半，保留了一半，被拆去的是临河的房屋，127号，这个门牌号

码现在应该是消失了。那曾经是我母亲的家族很多人的旧屋。我母亲这一家家境贫困，

从镇江地区的扬中岛上出外谋生，移民到苏州，一直团结在我大舅的周围，一起居住，

一起生活。

⑥我们这个家族，最初是这个街区的陌生人。周围的邻居大多是苏州的老居民，对于我

们127号的日常生活，毕竟是有点好奇的。而语言问题首当其冲，姐姐和表姐们一旦与

别人发生口水仗，必然会因口音受牵连。我们家的下一代都为上一代的家乡辩解过，为

地理位置辩解，为口音所属方言辩解，出于虚荣心，或者就是出于恼怒。当你为父母的

口音感到恼怒时，你如何体会“故乡”这两个字带来的荣耀？

⑦失散，团聚，再失散，是我母亲的家族在扬中、苏州两地迁徙生息的结局，没有土地

的家族将永远难逃失散的命运。我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，

是一个亲密的家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，

这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了。

⑧五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民

小区。我童年时代热闹的家族圈生活完全萎缩了，家族对于我来说，仅仅是由直系亲属

组成，每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在

一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米。对我来说，超过八百

米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了。

（节选）

乙血缘和地缘

费孝通

①血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，

死于斯”把人和地的因缘固定了，地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。在人

口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着

地域的涵义。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着

地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。

②但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程,

一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是

因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地

和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群不能不在区位上分裂。如果这些没有血

缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。

这样血缘和地缘才能分离。

（节选）

（1）简析甲文第③段画线句的丰富内涵。

（2）简析甲文第④段画线句表达上的特点。

（3）甲文⑦段中说母亲家族经历了“失散，团聚，再失散”的过程，但全文并未简单地

按此顺序叙述。请对本文的构思加以评析。

（4）请用乙文的观点阐释甲文“失散”“团聚”现象。

【分析】（1）本题考查理解重要句子含义的能力。作答此类题目，要抓住句中关键词语

和相关语境分析。

（2）本题考查学生鉴赏语言表达艺术的能力。作答时，先指出运用的手法，然后结合具

体内容分析。

（3）本题考查学生分析文章构思特点的能力。作答此类题目，首先要概括文章的内容，

然后再理解的基础上分析文章的层次结构和写作顺序。

（4）本题考查学生筛选概括信息，运用信息分析问题的能力。作答此类题目，首先要理

解文中的相关观点，然后再结合相关信息进行阐述。

【解答】(1)先理解“八百米成为一个象征”的含义，“八百米”是指“我们家的第一次

搬迁”，这“八百米”的变化让“我”的“日常生活的直径改变了。正负八百米，我父亲

去市中心上班，骑自行车要多走八百米，我母亲上班少走八百米，可是去看望我外祖母

和舅舅们要多走八百米"''对我来说，八百米是一次直径的扩展”；但是这“八百米”的

变化却让“我”初步有了“故乡”的意识，“那年夏天，我第一次意识到了‘故乡'这个

词”。可见这句话中的“象征”指的是“故乡的象征"，而“故乡”就是外婆家。因此这

个句子的含义是八百米让作者第一次产生“故乡”的意识，去外婆家就是回故乡，后来

作者就用八百米来衡量自己对“故乡”的认识。

再理解“一个人发现故乡的路，很短，也很长”中的“很短”和“很长”。“很短”是因

为我们搬家离开外婆家只有八百米，而这八百米的距离让我有了“故乡”的意识，这个

空间距离很短；“很长”是指“对我来说，超过八百米，故乡便开始模糊，开始隐匿，至

此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了”，也就是在后来漫长的岁月中，作者对“故乡”

的认识越来越迷惘，这就是“很长”的含义。

(2)这段话描写“我"记忆中的八百米的“故乡”，采用了举例子的方式以及细节描写，

展现“故乡”的种种事物。大的有“河水、铁路、工厂”，小的有“河里的客船、驳船和

农用船”。连船的种类都能够清楚地记得，这些细节表明故乡给“我”的深刻印象。

从句式上看，此句采用长短句结合的手法，长句有“早晨和黄昏街上的人流和嘈杂的市

声”，短句有“河水、铁路、工厂、河里的客船、驳船和农用船”，这样的句式呈现出一

种参差错落的美，与“故乡”带给“我”的感受相得益彰。

从描写角度看，有视觉和听觉描写，视觉如“敞开的房屋的门洞”，听觉如“街上的人流

和嘈杂的市声”，视听结合，展现了“故乡”的市井特点和烟火气，写出了“故乡”独有

的特点。

(3)全文并未简单地按此顺序叙述，说明文章并非按照母亲家族的“失散，团聚，再失

散”的过程来写。文章第⑤段写“127号，这个门牌号码现在应该是消失了。那曾经是我

母亲的家族很多人的旧屋。我母亲这一家家境贫困，从镇江地区的扬中岛上出外谋生，

移民到苏州，一直团结在我大舅的周围，一起居住，一起生活”，这是写母亲家族的“团

聚”；而第⑦段写“我母亲的家族在几十年的艰难时世里一直聚合在一起，是一个亲密的

家族圈的生活，但最终，在一个快速发展变化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第

一代、第二代，还有第三代，最后还是失散了”，这是写母亲家族的“失散“；第⑧段写

“五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民

小区”“每次回到苏州，我的足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家，甚至他们都不在

一个屋檐下生活，每两家之间的距离都很遥远，远远超过八百米”，这也是写母亲家族以

及“我”家的“失散”。由此可见，文章主要是写由“团聚”到“失散”的过程，而对第

一次“失散”并未提及。

作者之所以主要写“失散”，是为了表明“我”的“故乡”感的丢失。童年时母辈的几家

人聚居一起形成亲密的家族圈；后来拆迁使得家族圈缩小到仅由作者的直系亲人组成；

直系亲人也不在一起生活且相距很远，随着住所距离的增大，亲戚关系也日渐疏远。这

是这些变化使得“我”的“故乡”意识渐渐模糊，“对我来说，超过八百米，故乡便开始

模糊，开始隐匿，至此，我的八百米的故乡已经飘忽不见了”，表达了因家族“失散”导

致“故乡”消失的深深的遗憾之情。

(4)乙文中说“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离

的”“在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社

群包含着地域的涵义”，可见费孝通认为在稳定的乡土社会，人口不需要流动，因而依靠

血缘关系而形成的家族就可以聚居在一起，在周边一定范围内活动，这时候的地缘不过

是血缘的投影；在甲文中，母亲的家族”从镇江地区的扬中岛上出外谋生，移民到苏州，

一直团结在我大舅的周围，一起居住，一起生活”就是这种稳定的血缘和地缘关系的缩

影。

乙文中说“一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集

居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程

度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群不能不在区位上分裂”，费孝

通认为一个家族扩大到一定程度就需要不断往外扩展，最后当住的地和工作的地距离太

远，阻碍着效率时，就只能在区位上分裂；在甲文中，母亲的家族“在一个快速发展变

化的时代里，一切烟消云散，这个家族的第一代、第二代，还有第三代，最后还是失散

了”“五年前，随着苏州齐门外大街的拆迁重建，我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居

民小区”，最终这个大家族在时代的变化中不得不分裂，由“团聚”到最终的“失散”。

答案：

(1)①“八百米成为一个象征”的意思是八百米让作者第一次产生“故乡”的意识，去

外婆家就是回故乡，后来作者就用八百米来衡量自己对“故乡””的认识•②“一个人发

现故乡的路，很短，也很长”的意思是八百米就能让作者产生“故乡”意识，这个空间

距离很短；但在后来漫长的岁月中，作者对“故乡”的认识越来越迷惘，这就是“很长”

的含义。

（2）①采用了举例子的方式以及细节描写，展现“故乡”的种种事物，表明故乡给“我”

的深刻印象；②采用长短句结合的手法，呈现出一种参差错落的美，与“故乡”带给“我”

的感受相得益彰；③视听结合，展现了“故乡”的市井特点和烟火气，写出了“故乡”

独有的特点。

（3）①作者并未按照“失散，团聚，再失散”的过程，而是着重写了由“团聚”到最后

的“失散”的过程；②正是因为家族的失散，“我”的故乡意识渐渐模糊，以至于“我”

的“八百米”故乡消失不见了；③从而表达了作者对“故乡”消失的深深的遗憾之情。

（4）①乙文认为，在稳定的乡土社会，人口不需要流动，因而依靠血缘关系而形成的家

族就可以聚居在一起，在周边一定范围内活动；在甲文中，母亲的家族几十年一直团聚

在大舅周围生活，就是这种稳定的血缘和地缘关系的缩影。②乙文认为，一个家族扩大

到一定程度就需要不断往外扩展，最后当住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，

就只能在区位上分裂；而甲文中由于拆迁等原因，母亲的家族最终也开始分裂，由“团

聚”到最终的“失散

【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。

6.（8分）阅读下面这首词，完成第各题。

虞美人•宜州见梅作

［北宋］黄庭坚

天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。

玉台弄粉①花应妒，飘到眉心住。平生个里②愿杯深，去国十年圆老尽少年心。

【注】①玉台弄粉：代指正在对镜梳妆的美女。②个里：其中。③去国十年：黄庭坚于

宋哲宗绍圣元年（1094年）贬谪责州，至徽宗崇宁三年（1104年），又被进一步追责，

押送至宜州（今广西宜山县）管制，故云“去国十年”。

（1）从题材和体裁看，下列对本词的判断正确的一项是B

A.咏物、慢词

B.抒怀、小令

C.咏物、小令

D.抒怀、慢词

（2）下列关于这首词的理解不正确的一项是C

A.“天涯”句“也有”二字点被贬处见梅的心情。

B.“夜阑”句描写梅花在夜晚和清晨的盛开状态。

C.“玉台”句表现由眼前梅花想到了思念之人。

D.“平生”句抒发十年里连续遭贬的郁愤之情。

（3）从对比的角度赏析这首词。

【分析】（1）本题考查学生把握诗歌题材和体裁的能力。解答此类题目，需要考生熟练

掌握诗歌相关知识。

（2）本题考查学生综合理解诗歌内容的能力。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有

内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解

说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时

注意仔细辨析。

（3）本题考查学生综合鉴赏诗歌手法的能力。考生应该抓住诗歌中使用频率最高、最明

显的手法，结合诗句具体分析。

【解答】（1）B.词按字数的多少分为小令、中调和长调。58字以内为小令，59——90字

为中调，91字以上则为长调。这首词是56个字，所以是小令，排除AD。本词上片写梅

花，写得亲切婉媚，下片抒感慨，则颓然悲壮，在人与花的对照中，依然可见作者那正

直不屈的人格。是抒怀之作，排除C。故选：B«

（2）C.“玉台句表现由眼前梅花想到了思念之人”理解有误，“玉台弄粉花应妒”，把梅

花的开放比作天宫“弄粉”，引出自己的感慨，翻出了新意，表现出一个被贬的老人观梅

以致忘怀得失的心情，不是“由眼前梅花想到了思念之人”。故选：Co

（3）该词描写梅花，实则借物抒情、托物言志，表达自己清高孤傲、坚贞不屈的精神；

“玉台”句，采用拟人的修辞手法，暗示自己在朝廷受到小人排挤毁谤，远谪天涯；“飘

到眉心住”一句用典，典出《太平御览•时序部》引《杂五行书》中“宋武帝女寿阳公主

卧于含章殿檐下。梅花落公主额上，成五出花，佛之不去J可见，该词使用的手法不止

一种，而使用频率最高的是对比的手法，全词以咏梅为中心，上阕、下阕都采用了对比,

结合诗句，可知作者把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生进行对比，在天涯之

地宜州看到梅花开放表现出见梅的喜悦之情，垂老与少年、去国十年与平生对比又抒写

了不胜今昔之慨，再结合注释一可知后面这两组对比还表现了词人的不满与愤慨。

答案：

(1)B

(2)C

(3)全词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生进行对比，既表

现出天涯见梅的喜悦之情，又抒写了不胜今昔之慨，表现出词人心中郁结的不平与愤懑

之气。

译文：

在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以

为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。

女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,

便希望畅怀酣饮：现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人的情怀、兴

致已经不存在了。

赏析：

全词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对

比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出

作者心中郁结的不平与愤懑。“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京国

数千里，说是“天涯”不算夸张。到贬所居然能看到江南常见的梅花，作者很诧异。“梅

破知春”，这不仅是以江南梅花多冬末春初开放，意谓春天来临；而且是侧重于地域的联

想，意味着“天涯”也无法隔断“江南”与我的联系(作者为江西修水人，地即属江南)。

“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，显见环境比预料的好。紧接二句则由“梅破”,

写到梅开。梅花开得那样早，那样突然，夜深时嗅到一阵暗香，没能想到什么缘故，及

至“晓来”才发现向阳的枝头已开繁了。

虽则“开遍”，却仅限于“向南枝”，不失为早梅，令人感到新鲜，喜悦。“夜阑

(其时声息俱绝，暗香易闻)风细(恰好传递清香)”时候才“得香”，故云“迟二此处

用笔细致。“也有”表现出第一次惊喜，“不道”则表现出又一次意外，作者惊喜不迭之

情，溢于言表。

至此，作者已满怀江南之春心。一个关于梅花的浪漫故事，遂见于作者笔端。《太

平御览•时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下。梅花落公主

额上，成五出花，拂之不去。”一句“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”不但将旧典翻出新

意，而且还表现出一个被贬的老人观梅以致忘怀得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。

想到往日赏梅，对着如此美景，总想把酒喝个够；但现不同了，经过十年的贬谪,

宦海沉沦之后，不复有少年的兴致了。结尾词情上是一大兜转，“老”加上“尽”的程度

副词，更使拗折而出的郁愤之情得到充分表现。用“愿杯深”来代言兴致好，亦形象有

味。

这首词写得极为深挚，是山谷孤清抑郁的人格风貌的写照。全词由景入手，婉曲细腻；

以情收结，直抒胸臆。整首词风格疏宕，颇具韵味。

作者先写在边地宜州看到梅含苞欲放，接着写夜晚微风中传来梅花幽香，最后写早

晨梅花开满枝头。由“梅破”到“得香”再到“开遍”，作者很有层次地描写了梅花。

【点评】读懂诗歌的技巧

（-）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感

倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现

手法等，便于快速理解诗歌。

（-）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的

时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍

写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或

介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。

7.（20分）阅读下文，完成各题。

①秉，字执中，曹县人。少孤力学，举正统元年进士。入都察院理刑，寻改户部主事。

②景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状。即擢右佥都御史代琏，兼参赞军务。

宣府军民数遭寇，牛具悉被掠。朝廷遣官市牛万五千给屯卒，人予直，市谷种。琏尽以

畀京军之出守者，一不及屯卒，更停其月饷，而征屯粮甚急。秉尽反琏政，厚恤之。寻

上边备六事，言：“军以有妻者为有家，月饷一石，无者减其四。即有父母兄弟而无妻概

以无家论非义当一体增给0”从之。

③秉尽心边计，不恤嫌怨。劾总兵官纪广等罪，广讦秉自解。帝召秉还，以言官交请，

乃命御史练纲、给事中严诚往勘，卒留秉。时边民多流移，秉广行招彳来，复业者奏给月

縻。军家为寇所杀掠无依者，官为养赡，或资遣还乡。厘诸弊政，所条奏百十章，多允

行。

④三年冬，吏部尚书王翱致仕，廷推代者，帝特擢秉任之。乘锐意澄仕路。监生需次八

千余人，请分别考核。黜庸劣者数百人，于是怨谤纷起。会朝觐考察，秉斥退者众，又

多大臣乡故，众怨交集。而大理卿王概亦欲去秉代其位，乃与彭华谋，嗾同乡给事中萧

彦庄劾秉十二罪，且言其阴结年深御史附己以揽权。帝怒，以秉徇私变法，负任使，落

秉太子少保致仕。方秉之被劾也，势汹汹，且逮秉。秉谓人曰：“为我谢彭先生，秉罪惟

上所命。第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体J因具疏引咎，略不自辩。

(节选自《明史•李秉传》)

(I)写出下列加点词在句中的意思。

①发琏侵牟状揭发

②厚诸弊政改正

(2)为下列加点词选择释义正确的一项。

①秉尽心边计，不螂嫌怨D

A.考虑

B.抚恤

C.怜悯

D.顾虑

②因具魏引咎A

A.分条陈述

B.梳理

C.疏离

D∙撰写

（3）第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

即有父母兄弟而无妻概以无家论非义当一体增给。