词语辨析-2023年高考语文一轮复习（全国通用）（解析版）

备战2023年高考语文一轮复习考点微专题

考向01辨析词语

l∙（2021∙全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题。（辨析成语）

有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得但与此同时也

可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟

世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非β正如有研究

者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、

越来越忽略彼此”。

实际上，线上与线下之间的界限也不是那么。研究发现，互联网中的社交关系大多是通过“上

传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系；

从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，

社会交往效率得到显著提高。社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此。“虚拟”与“现实”

早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现

实世界的活力。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.近在咫尺杞人忧天泾渭分明源源不断

B.触手可及空穴来风泾渭分明取之不尽

C.近在咫尺空穴来风非此即彼源源不断

D.触手可及杞人忧天非此即彼取之不尽

【答案】B

【解析】

近在咫尺：形容距离很近。触手可及：指近在手边，一伸手就可以接触到。语境是形容距离极近，但并非

实指。再根据语境中的“远在天涯''可推知，应选“近在咫尺”；

杞人忧天：总是去忧虑那些不切实际的事物。比喻毫无必要的忧虑和担心。空穴来风：有了空穴才有风进

来。比喻流言、消息的传播不是完全没有原因的。现多用来指消息和传闻毫无根据。语境说的是对线上虚

拟世界的担心并非没有必要，应选“杞人忧天”；

泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。非此即彼:

意思是不是这一个，就是那一个。语境是说现在线上线下的界限越来越模糊，再联系后文'"虚拟'与‘现实’

早已是你中有我，我中有你”，可知应选“泾渭分明”；

源源不断：形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。取之不尽：形容物质或精神的原料极其

丰富。语境中有“提供养料”，应选“源源不断”。

故选A。

2.（2019•全国I卷）阅读下面的文字，完成下面小题。（辨析一般实词）

中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是

古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐,甚至被社会遗忘。直到2003年，中

国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻

影响的艺术形式，才重新了生机。古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点，但我认为这恰恰是

它的一个特点。正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代

就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然

交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了自己，也说明在古人心目中，琴不

仅是一件乐器，也是的工具。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.边缘化获得制约放松身心

B.私人化获得制约修身养性

C.私人化焕发约束放松身心

D.边缘化焕发约束修身养性

【答案】D

【解析】

此题考查学生掌握近义词语的能力。近义词涉及的范围很广、数量较大，要准确辨析近义词，就需要结合

具体语境，从词语的含义、使用对象与范围、情感色彩、语体风格、固定搭配，语法功能等方面入手。备

考中可根据资料把近义词归类整理，做一些有针对性的训练。被社会遗忘，只能对应“边缘化”；“生机”搭配

“焕发”；由“琴者，禁也”可知后一空为“约束”，由此推知为“修身养性'’的工具。

故选D。

3.（2020•全国∏卷）阅读下面的文字，完成下面小题。（虚词辨析）

1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多

是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上

反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，

宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文

字。《尚书•多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册”“聿（笔）”这样的文字，说明

殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册腐烂，似乎无法在

北方的地下长期保存，所以至今没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王

武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，

所以相较于铸造的青铜器铭文，甲骨文字体简化较多。就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法

在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，受书写材质

和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统，

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.以及容易尚且然而

B.乃至容易仍然虽然

C.以及易于仍然然而

D.乃至易于尚且虽然

【答案】B

【解析】

“以及”，连词，表示在时间、范围上的延伸；连接并列的词、词组或短句。“乃至“，连词。连接并列词语，

表示事情所达到的范围，相当于“甚至语境中是“宁夏”是相对偏远的地方，应选“乃至

“容易”，发生某种变化的可能性大。“易于”，指可能性很大。语境中说竹简腐烂的可能性很大，选哪个都可

以。

“尚且”，副词，表示依旧、仍然。“仍然”，表示情况持续不变或恢复原状。语境是说至今没有发现商代的竹

简，表示情况持续，选“仍然

“虽然”，用在上半句，F半句多用“但是“、"可是”、“却”等与它呼应，表示承认前边的事，但后边的并不因

此而不成立。“然而“，从另一方面来说，表示转折关系。语境中后面有“但是“，可知应选“虽然

故选B。

一、近义成语辨析注意从以下角度切入

（-）望文生义

1.造成望文生义的原因是语义内涵不明，只从字面的意思理解成语的意思，不明白成语的出处和比

喻义等。主要有反用其义、自相矛盾和典故不明等几种类型，

2.望文生义的试题的特征主要是命题人可以在一个句子和成语的字面意思相同，造成学生判断的混

淆，所以要注意字面意思和句意越相似的成语望文生义的可能性越大。

3.较为生僻的成语看似和句意没有什么联系，往往要注意探究它的比喻义和引申义，往往成语的运

用是正确的。

4.平时复习时注意标明见到的成语的适用对象和表意的重点。

（二）褒贬误用

1.平时积累时注意成语的感情色彩。

2.答题时注意分析语境是褒义还是贬义，然后看成语的感情色彩是否和语境相符。

（三）不合语境

不合语境的题目要对句子进行语法和语意分析，有时是时态矛盾，有时某词语不具有某种语法功能，

有时成语中本来就含有某种意义，但在句子中又出现这种意思，造成语法重复。有时成语的意思和语

境没有关系。平时对某些成语的语法功能进行积累。

（四）对象错配

对象错配主要有使用对象有误和人称角度使用有误，如“登堂入室”“蒸蒸日上”，似是而非主要是成

语之间容易混淆，但有细微的区别，谦敬失当主要是人称的运用上出现问题，答题时首先分析语境看

陈述的对象，然后看成语的适用对象是否和语境相符。平时注意积累。

二、实词的辨析，主要从以下三个方面入手。

（-）意义

1.词义范围。如“财富”比“财产”的范围广；“边疆”比“边境”的范围广。

2.词义轻重。如“毁坏”和“损坏”；“竭力”和“努力

3.词义重点。如“精巧”重在指（技术、器物构造等）精细巧妙；“精美”重在指精致而美好。“诡辩”

指有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理地狡辩，是混淆是非，掉到黑白。“狡辩”是指把无

理的事说得似乎很有理。

（二）色彩

1.谦敬色彩。“鼎力”用于表示对别人帮助的感谢，如谢谢您鼎力相助；“全力”用于自己，如我会全

力帮助您渡过难关。

2.感情色彩。如“结果”是中性词，“后果”是贬义词；“鼓动”是中性词，“煽动”是贬义词。

3.语体色彩。如“小气”是口语，“吝啬”是书面语；“寿辰”是书面语，“生日”是口语。

（三）用法

1.适用对象。抚养：用于长辈对晚辈。奉养：用于晚辈对长辈。“启用”指物，而“起用”指人。“苍

茫”指大地、暮色等广阔无边的事物，而“苍莽”则与草木、密林等幽深的事物相搭配。

2.搭配关系。“充足”多与自然界或物质方面的比较具体的东西如阳光、水源等搭配；“充分”多与比

较抽象的事物如条件、理由等搭配；“充沛”多与表示精神方面的抽象概念如精神、体力等搭配。

3.语法作用。如“诞辰”是名词，“诞生”是动词；“品位”是名词，“品味”是动词。

三、虚词辨析

虚词往往有其固有的功用，在具体的语言环境中有着自身的搭配关系。具体来看，解题时可以从下面

几点着手：

1.把握词性，区分用法。虚词的词性不同意味着它们具有不同的语法特点和功能。在实际运用时可

根据词语在句中的位置，结合近义词语的词性进行辨析。

2.关联词语若成对出现，要注意对应搭配。有些虚词需要与实词或者其他虚词搭配使用，在解题过

程中，一定要注意搭配的对应。特别是关联词语多成对出现，如句中只出现一个，应仔细判断另外一

个，便于得出答案。

3.辨明语句之间的关系。虚词运用要在具体语言环境中进行，因此，明辨语句之间的关系是解答此

类试题的重要途径。

易错点［01］积累少，不能理解词语的含义。

语言素养较差，不能准确理解成语的含义，不知常见的修辞对象，在句子充当的成分，甚至望文生义。

易错点［02］不能根据词语的不同语素进行辨析。

近义词都有相同的地方，这就要找到不同的语素，根据不同的语素进行重新组词，进一步判断二者的区别,

有些考生却抓不住不同的语素，盲目的判断。

易错点［03］不能集合具体的语境判断。

只注重词语本身的含义，不能集合具体的语境、抓住语境中的关键词语进行取舍。正确的方法是明确词语

的含义，明确运用的区别，然后对应相应的语境，选取恰当的词语。

J基就需

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

《人世间》形象而直观地向我们展示了近50年中国的百姓生活和时代发展。这对于今天的人们回望中

国社会的发展进程和普通百姓的心路历程，有着的认知和审美功效。这是年代写作的必然意义，

更是《人世间》的价值所在。

我们看到，《人世间》体现了作者驾驭生活的非凡能力。小说没有的悬念设计，没有一波

三折的情节安排，没有人物命运的大起大伏。作者通过自己的生活积累和人生阅历，平实而真切地描述平

民百姓的日常生活，从百姓生活中去体现社会时代的巨大变化。不能不说，这是一次有着相当难度的写作。

写作的难度，更在于对我们、如影随形的诸多社会事件和生活现象，做出有分寸的把握和有边

界的掌控。在《人世间》里，作者体现出了表现现实生活的深厚功力。梁晓声所具备的驾驭能力，在于他

对这个时代充满感情，在于他立足民间，,更在于他始终坚持着对人性正能量的高扬和张举。

“文学应该具备引人向善的力量。”正是从这样质朴平实的文学理念出发，他去正视笔下的人人事事，写好笔

下的人人事事。在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的善良、正直、担当和诚信。即便生活再

艰辛，也要将心比心，为他人着想；就算身陷困境，也要互助互帮，自立自强。无论社会如何变化，时代

怎样变迁，都要努力做一个好人。社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。可

以说，《人世间》是梁晓声“好人文化”的形象表述。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.弥足珍贵扣人心弦耳熟能详感同身受

B.不可或缺引人入胜耳濡目染感同身受

C.弥足珍贵扣人心弦耳濡目染身临其境

D.不可或缺引人入胜耳熟能详身临其境

【答案】A

【解析】

弥足珍贵：形容十分珍贵、非常珍贵，含褒义。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，通常形

容必不可少的因素或是部分。前文提到《人世间》这部书对中国社会的发展进程和百姓的心路历程起到的

作用，应为“弥足珍贵”。

扣人心弦：形容事物能深深地牵动人心，或指因感动而引起内心的强烈共鸣。多指激动人心。引人入胜：

吸引人进入美妙的境界。文中重点说“悬念设计''和"一波三:折情节安排”，重在强调能牵动人心，引起共鸣，

应为“扣人心弦

耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳濡目染：常听常看，无形中受到影响。文中说写的

是“如影随形的诸多社会事件和生活现象”，即我们熟悉的社会事件和生活现象，应为“耳熟能详

感同身受：本义是心里很感激，现在多指就像自己亲身领受到一样。身临其境：指亲身面临那种境地；也

作身历其境。梁晓声写出《人世间》在于他对时代的感情，在于他立足了民间的那种熟悉感，像自己亲身

经历过的一样，应为“感同身受

故选Ao

2.阅读下面的文字，完成下面小题。

享受美好数字生活，要上好数据“安全锁我国网民规模已超过10亿，形成了全球最为庞大、的

数字社会。但大数据时代各类数据迅猛增长、海量聚集，一些新问题、新挑战,比如钓鱼网站、木

马病毒、黑客攻击等造成的数据泄露也,轻则带来的骚扰电话、短信，重则诱发电信诈骗

等网络犯罪。

数据安全是全球性问题，没有哪个国家可以。放眼当今世界，信息化、数字化、网络化、智能

化已成大势所趋，但规则缺失是当前全球数字治理领域面临的突出挑战。应对数据安全风险，需要凝聚全

球数字治理合力。共商应对数据安全风险之策，共谋全球数字治理之道，共创数字时代更加美好的未来。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.生生不息相伴而生不厌其烦置身事外

B.生机勃勃应运而生不厌其烦置身事外

C.生生不息应运而生不胜其烦独善其身

D.生机勃勃相伴而生不胜其烦独善其身

【答案】D

【解析】

第一空，“生生不息”指不断地生长繁殖。“生机勃勃”形容充满生气活力，生命力旺盛。“生机勃勃”才能修饰

“社会”。

第二空，“相伴而生”指伴随产生。“应运而生”旧指应天命而产生，现指适应时机而产生，含褒义，语境是新

问题和挑战，故应用“相伴而生

第三空，“不厌其烦”指不嫌烦琐与麻烦，形容耐心。“不胜其烦”烦琐得使人受不了。根据后文对象“骚扰电

话、短信''可知，应选"不胜其烦”。

第四空，“置身事外”指把自己放在事情之外，富不关心。“独善其身”原指独自修养身心，保持个人的节操。

后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。语境强调了各国之间的合作，对数据安全不能只顾自己，

而不是把自己置于“数据安全”之外，故选“独善其身工

故选D。

3.阅读下面的文字，完成下面小题。

悬空寺又名“玄空阁”，取"道家之玄、佛家之空、形貌楼阁”之意。整座寺院，上载危岩，下临深谷，楼

阁悬空。在仅仅一百多平方米的面积上，巧构各类殿阁40余间。其建筑上不在巅，下不在麓，依势就形巧

俏幽伏于峭壁之上。,又凌空欲飞。诗仙李白观后，醉中题词，徐霞客叹其为“天下巨观

你看下面一块岩石上，李白当年的手迹“壮观”两字,右上角还凭空多了一个点。据说那是李白看

了此“危楼”之后，写下的。写完似乎意犹未尽，忽然又挥毫，用悬在半空的笔加写了一点！

想想山西土地是何其辽阔，区区一百多平方米的悬空寺，何必要缩紧身子贴到山壁上？我们的老祖宗

一定是觉得造在地上太普通了，一定要“横空出世”“惊世骇俗”；一定要“异想天开''"独辟蹊径"；还要''别出

心裁与众不同"；更要"特立独行耳目一新”……什么都可以，就是不要和别的寺庙一样造在地上。

悬空寺每天的日照在两小时左右，风几乎是直接吹不到它的。有风，但不会很强烈，影响不到建筑；

没有风不成，木质的建筑材料易烂；然而风太大了也不成，木头建筑要老化。现在的这点儿风，刚刚好。

要有日照，它是半空的木房保持干燥的需要；但是日照太多了，木材又要开裂，也不成。现在的这点日照

也刚刚好。

这个“刚刚好，，何其伟大，是条阴阳的临界线，多一分会多，少一分会少；是1400多个春夏秋冬具备可

行性的大数据的结果，是不胜其烦的运算，是的推断，是“正确”，是“不朽

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.小巧玲珑历历在目激情万丈精益求精

B.小巧玲珑赫然在目豪情万丈精妙绝伦

C.玲珑剔透历历在目豪情万丈精益求精

D.玲珑剔透赫然在目激情万丈精妙绝伦

【答案】D

【解析】

玲珑剔透：形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧（多指镂空的工艺品和供玩赏的太湖石等）。小巧玲珑：形

容小而灵巧、精致。语境强调悬空寺楼阁悬空，应选用“玲珑剔透”。

赫然在目：令人惊讶或引人注口的事物出现在眼前。历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事

情清清楚楚地重现在眼前。原文强调李白的手迹引人注目，应选用“赫然在目”。

“激情万丈”强调强烈激动的情感。"豪情万丈”强调豪迈的情感。语境强调“据说那是李白看了此‘危楼'之后”

的激动情感，应选用“激情万丈

精妙绝伦：精致巧妙，无与伦比。精益求精：（学术技术、作品、产品等）好了还求更好。语境强调悬空寺

建筑的精妙，应选用“精妙绝伦

故选D。

4.阅读下面的文字，完成下面小题。

科技进步对于文物发掘、研究和保护的重大意义利用科技手段进行融媒传播也是近年

考古文博类节目的突出特点。创作者针对当下观看习惯、文化需求、技术条件、传播特征等，

进行创作，有效利用科技手段，揭开文化遗产的“神秘面纱''，提升节目的趣味度和观众的参与感。这些能够

“破圈”传播的考古文博类节目，通过科技手段的运用增强节目的艺术张力，超越器物层面的表达，深度挖掘

文化遗产的精神内核。历史文化的滋养，既在思接千载、视通万里的历史回眸之中，也在可感、可知的共

情体验之中。网络传播的一个重要特征就在于情感和态度的高速流转。一些蕴含普遍情感的文字、图片、

视频，为文化遗产创造了更多元的展示途径，让它们以青春面貌呈现在人们面前。中华优秀传统文化

为考古文博类节目的创作提供了取之不尽、用之不竭的源泉。随着人民的文化自信显著增

强，对中华优秀传统文化的认同感、归属感极大提升，对高品质文化节目的需求也今后，

内容供给和需求应当双侧发力、相互成就，共同推动考古文博类节目实现更高质量发展。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.不言而喻对症下药源远流长水涨船高

B.不言而信对症下药博大精深情随事迁

C.不言而信有的放矢源远流长情随事迁

D.不言而喻有的放矢博大精深水涨船高

【答案】D

【解析】

不言而喻：不用说话就能明白，形容道理很明显。不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。

形容有崇高的威望。语境指道理明显，第一处应选“不言而喻”。

有的放矢：指放箭要对准靶了一。比喻说话做事有针对性。对症下药：针对•病情开方用药。比喻针对具体情

况，采取相应措施。“有的放矢”偏重于言行目的明确，有针对性。“对症下药”偏重于采取的措施有针对性,

且多指治病或消除不良现象。根据语境强调针对性，第：处应选“有的放矢

博大精深：形容思想和学术广博高深，多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。源远

流长：河流的源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，根底深厚。语境指文化丰富，第三处宜选“博大精深

水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长、提高。情随事迁：

情况变了，思想感情也随着起了变化。语境修饰“需求”，与思想感情无关，第四处应选“水涨船高

故选D。

5.阅读下面的文字，完成下面小题。

中国戏曲发展的辉煌，与其悠久的历史紧密联系在一起。从传统走入现代的中国戏曲，在当代必然面

临着文化与审美的转型与变异，这是一条历史经验，也是一条之路。市场化的规则决定了中国戏

曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚，成为这个时代中的当代艺术；而中国戏曲的

传统文化精粹，则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护。但是毫无疑问，市场化之于中国戏曲

发展，是这一传统文化能够发展的。近代以来，中国社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革

新，戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势。中国戏曲，继承并发展了清中叶戏曲的传统，

地张扬着大众娱乐精神，成为民族文化最具代表性的艺术品种，迥异于世界其他民族戏剧形态。与古希腊

罗马戏剧、古印度梵剧不同，中国戏曲具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，所以能穿越历史时

空，千百年不衰。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.必经集聚必需肆意B.必由积聚必需恣意

C.必由集聚必须肆意D.必经积聚必须恣意

【答案】B

【解析】

本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。

第一空，必经：必须通过。必由：必须遵循（的规律）或必须经历（的过程）。语境说的是从传统走入现代

的中国戏曲经历文化与审美的转型与变异，这是必须经历的过程，故选用“必由

第二空，集聚：指会合；聚合在一起，聚会。积聚：逐渐聚集。语境说的是中国戏曲中的传统文化精粹是

逐渐聚集的，不是一下子聚合在一起，故选用“积聚

第三空，必需：一般是指一种物品或东西。动词，表示一定得有，不可缺少的，作定语或作谓语。必须：

一般是指一件事情。副词，有强调语气，多作状语。根据语境分析，此处应选择名词，说的是市场化之于

中国戏曲发展是不可缺少的，故选用“必需

第四空，肆意：纵情任意，不受拘束。多含贬意，谓不顾一切，由着自己的性子。恣意：不加限制：任意；

任性。中性词，不含贬义。此处语境不能用贬义词，故选用中性词"恣意

故选B。

6.阅读下面的文字，完成下面小题。

赵宗彪的木刻画集《木上江南》采用方盒造型。这本书也确实像一个“魔盒”，打开，一幅幅木刻画即如

落英飞花，拼凑成“江南”这个清丽而寂寥的艺术世界。他的木刻，本质上是一种文人画。如苏轼所言，“画

以适吾意而已木刻是赵宗彪美的载体，他曾经读过的书，走过的路，见过的人与事，均以抽象、

写意的方式缓缓流露，恰似他本人一般亲切。这也是赵宗彪的木刻能的原因。

赵宗彪对传统木雕的改进在于，将原先于实用家具上的装饰木刻，独立成为一种艺术形态，以符

合现代审美的极简构图。褪去所有华丽外表，仅用黑白两色，却因为诗意的加持，人们从中依然可以

到大自然的丰富浑厚和五彩斑斓。作品颇具趣味性与幽默感，可亲可近——狗无奈地看着鸡吃笼里的饲料，

船头有渔夫赶鸭子，海鸥站在礁岩上听海这些画面，满足了人们对农耕文明的美好想象。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.解释雅俗共赏依靠感受B.解释有目共赏依附接受

C.诠释有目共赏依靠接受D.诠释雅俗共赏依附感受

【答案】D

【解析】

第一处，解释：分析阐明；说明含义、原因、理由等。诠释：说明；解释。此处指赵宗彪用木刻的形式来

说明抽象的美，应用“诠释

第二处，雅俗共赏：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。有目共赏：看

见的人都赞赏。根据“恰似他本人一般亲切”可知，此处强调他的作品优美通俗，应用“雅俗共赏

第三处，依靠：指望（某种人或事物来达到一定目的）。依附：依赖；附着从属。根据“独立成为一种艺术

形态“可知，语境强调从属，应用“依附

第四处，感受：受到（影响），接受；接触外界事物得到的影响，体会。接受：收取（给予的东西）；对事物

容纳而不拒绝。此处强调人们心中的体会，应用“感受”。

故选D。

7.阅读下面的文字，完成下面小题。

"阴阳是诸子百家中的一个学派。

众所周知，春秋战国时期处于典型的封建主义社会，因此君王的“素质”很大程度上决定了国家的命运。

可是在“家天下''的传统中，君王的素质往往又是难以保证的变量。纵观整个春秋战国时期，君王昏庸导致国

家衰落乃至灭亡的例子不在少数，因此''百家”之中，往往都设置了对君王权力的“制约模式例如“儒

家''就提出：是君王应当遵守“礼”的行为规范。可惜，“诸子百家''对此也仅仅提出了“指

导意见“，却没有相应的“惩戒机制于是在这个大前提下，“阴阳”学派登场了。

这个以提倡阴阳五行学说为宗旨，通过对数学演算在编撰历法上有所成就的学派，阐明了四

季变化并据此初步设立了“节气”，是以此为依据，认为自然界会对人世，是对具体某一

个体行为的好恶，给出直接的昭示。在这样的理论基础上，“阴阳”学派在一定程度上，似乎成为了战国时期

的“天意代言人

要知道，基于生产力和科学技术发展的限制，春秋战国时期的人们对于自然环境的变化往往不能作出

完全科学、理智的分析和解释，因此，掌握了当时“顶尖”天文、数学理论的“阴阳”学派通过把自己塑

造成“天意代言人”，从而掌握了政治话语权。他们将一系列的自然灾害和反常气象与人的行为“挂钩”，以

达到限制统治阶级行为的目的。但“阴阳”学派的理论是有其先天不足的，难以被任何一个君王或知识分子所

真正相信，逐渐沦落成了一个“巫蛊勘问”之学，逐渐被人“敬而远之

依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是（）

A.即便也不仅更甚至

B.只要就不仅更尤其

C.即便也既又尤其

D.只要就既又甚至

【答案】A

【解析】

“即便……也'’是让步关系，“只要……就''是充分条件关系，此处要表达的是就算是君王，也应该遵守的意思，

是让步关系，选“即便……也"，排除BD。

“不仅……更''是递进关系，’‘既……又"是并列关系；此处语境中，"初步设立‘节气与"认为自然界会对人

世……给出直接的昭示”之间，后句语意比前句更进一步，故选“不仅……更"，排除CD。

"尤其''是连接的是前一个分句的意义的具体点，“甚至''是连接的是前一个分句的意义延伸；此处“自然界会

对人世”和“对具体某一个体行为的好恶”是分句意义的延伸，不是针对某个具体点，排除C。

故选A0

8.阅读下面的文字，完成下列小题。

通过考古来理解中华文明，我们能够看到她“最远”和“最真”的历史面貌。所谓“最远”，在于考古

能够直捣中华文明的“最早源头没有文字记载时，“最早的中国”是什么样的？我们的祖先

进行有效的社会组织？他们又有着怎样的崇拜与信仰？在落后的生产条件下，先民用怎样的方式建造起令

人震惊的大型建筑？通过考古发现，这些问题不断得到解答，我们看到了隐藏在历史事件背后的、中华文

明最早的“基因图谱”。所谓“最真”，在于考古的实物证据，引领我们进入古人真切的生活

情境。想要文献史料走进历史生活，离不开读者的构拟想象，但考古发掘所呈现的古代生活，

却都是“实打实”的。良渚古城的粮仓里，还存着5000年前的稻米；陕西省眉县杨家村发现的窖藏青铜器

中，还留有西周贵族们酿的酒；南海I号的陶缸里，还剩有南宋人吃的咸鸭蛋……一壶一罐、一刻一划，

都真实可触，种种细节扑面而来，让人仿佛身在现场，亲临其境。这，考古的意义与魅力。

依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）

A.为何也能通过就是B.如何更能通过就是

C.如何更能根据将是D.为何也能根据将是

【答案】B

【解析】

如何：表示用什么方法或手段。为何：表示询问目的或原因。文中一组问句都是在追寻古代文化的某种现

象、形态或手段，故用“如何

“更”表示层进。“也”表示并列。根据文中与“文献史料”进行比较，突出考古实物具有真实存在感，故用“更

能”。

通过：介词，引出相关名词（或动词），表示手段、途径、办法等。根据：介同，把某种事物作为语言行动

或得出结论的前提。文中“文献史料”是凭借，“走进”是目的，故用“通过

“就是”在文中表示已经发生的。“将”表示未来时态。而文中考古的意义与魅力已经显现，用“将是”与文意相

左，故用“就是

故选B。

9.阅读下面的文字，完成下面小题。

盛夏来临，炎热难耐，不开空调实在难以入睡。在没有空调、冰箱、电风扇的古代，人们又是如何消

夏纳凉的呢？唐代出现了一种供人消暑的“凉屋它傍水而建，采用水循环的方式推动扇轮摇转，将

水中凉气缓缓送入屋中，或者利用机械将水送至屋顶，然后沿檐而下，制成“人工水帘”，使凉气进入屋子。

“凉屋”既绿色又环保，普通百姓是很难享受到的。,古代老百姓营造阴凉的方法也是丰富多彩

的，譬如屋檐前面挂帘子，院子里面搭凉棚，屋子里面放竹床、竹凳，床头上安放石枕或玉枕等等。北宋

时期曾流行一种瓷枕，其中以定窑产的瓷枕最为有名。瓷枕的枕面上了釉，头枕着睡觉自然凉快。瓷枕的

形状多种多样，有的瓷枕两侧还刻有诗句，如：“半窗千里月，一枕五更风忘机堪昼寝，一枕最幽宜''等。

这些诗句明白地告诉后人，当时瓷枕也是人们夏季纳凉的主要寝具。夏夜里枕着瓷枕入睡，身心自然凉爽、

畅快。明清以来，老百姓伏天最盛行吃莲子汤。中医学认为，莲子性味甘平，具有养心益肾的。夏日常饮

莲子汤，能补中强志，养神益脾。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.一般只是不过功效B.一般但是当然效力

C.一律但是不过效力D.一律只是当然功效

【答案】A

【解析】

第一空处，一般，通常；处在正常情况下。一律，适用于全体，无例外。

后者过于绝对，不符合生活逻辑，故用“一般”。

第二空处，只是，但是（口气较轻）。但是，用在后半句话里表示转折，语气较"只是“重。

此处转折语气较轻，宜用“只是

第三空处，不过，用在后半句的开头，表示转折。当然，表示合于事理或情理，没有疑问。

语境中含有转折意味，应用"不过

第四空处，功效，行动所获得的预期结果或者成效。效力，指出力、服务；功能、效验。

语境强调的是莲子的效果、成效。所以选“功效

故选Ao

10.阅读下面的文字，完成下面小题。

用软软的毛笔蘸着浓浓的墨，在树皮和竹麻做成的纸上写中国字，呈现出的是一种具象的视觉：比如

排布的美，错落的美，顾盼的美，趺宕的美，纵横的美，锋话的美，牵丝的美，连带的美，缠绕的关，飞

白的美，图章的美，序跋的美，残缺的美，模糊的美，漫逮的美，沧桑的美，力量的美，厚重的美，由

岁月流逝而沉淀出的古色的美。

这种色彩的绝美，是让人难以抗拒，使当代一些书法家沉溺其中，整天在装裱上下功夫。然而

这些绝不是书法美的全部，它只是一种表象。书法之美重在内涵，有内涵凸显出的神采才是书法的真美，

这犹如人的外表和内涵一样。张怀瑾说：“深识书者，惟观神采，不见字彩。若精意玄鉴，则物无遗照，

何有不通。”（《文字论》）这就是说，对书法有深邃认识的人，只注重字形，更重要的是如何审视

书内之精神，即由书之点线、间架、布白和章法，感悟它的神采、风韵、意境。

书法是由点、线的运动变化构成。点线的运动是书者用毛笔施加于纸上的运动，通过提按顿挫、轻重

缓急、圆转方折以及布黑分白的变化，行使自己的意旨，使书者的思想、情感、学识、经历、修养物质化。

只有“深识书者”才能透过纸上的笔墨，感悟到作者的精神世界，也只有“冠绝古今”的伟大书家，才能

把生命的感悟贯注到腕底，流露于字间，贯注到腕底。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.以及的确以至不是

B.乃至的确以致不仅

C.以及实在以致不是

D.乃至实在以至不仅

【答案】C

【解析】

第一组，以及：并列连词，表示在时间、范围上的延伸；连接并列的词、词组或短句。乃至：递进关系的

连词，表示事情所达到的范围，相当于“甚至”，此处是列举各种各样的美，属于并列关系，故应填“以及

第二组，的确：副词，确实，实在，果然，果真。实在：诚实，不虚假；的确；其实。“确实”是确认情况

的真实性，"实在''是强调情况的真实性，此处是强调“色彩的绝美“，应用“实在

第三组，以至：表范围、数量、程度、时间等延伸和发展。以致：表示由于前面所说的原因而造成某种结

果，多指不良结果或者不希望出现的结局。此处表示因果关系，应用“以致

第四组，不是：用于并列关系或选择关系复句中，常构成“不是……而是……”“不是……就是……”的格式。

不仅：指不止这一个，还有类似的。同"还''"而且''配合用，与“而且''配合时表示意思进一层，与“还”配合时

表示结论不唯一。根据后句“更重要的是”看，应用“不是”与“只”衔接，构成递进关系。

故选C。

真题练）

一、（2022・湖北,模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。

“纵死侠骨香，不惭世上英”的果决慷慨者，“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年''的者，便

是周游天下之侠客。游侠在中国历史上书写下的一笔，两千多年来，数不清的人用不同方式

记述着自己的游侠梦。

游侠的历史由来已久，战国时期，百姓期盼着劫富济贫、伸张正义的英雄，诸侯也渴望着危难关头拔

刀相助的侠客，故而游侠之风大肆兴起。司马迁在《史记》中写道：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言

必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴土之厄困。”侠者做事，不拘于道德法律，也不慕声名富贵，只

听从良心的指引，任其中多少危险阻挠也。近现代武侠小说中也塑造了许多的

侠客形象，他们的故事传递着金庸等人对真正的“侠''的理解，凝缩为一句“侠之大者，为国为民

游侠虽在社会中淡出，却成孤日臻璀璨的精神藜住,成为了.中华文明理特的狂潮文他。这一起一落,

或许只是历史这片波澜壮阔的汪洋中一朵再渺小不过的浪花，但一代代人不断推进着、传递着，便也可以

得见中华民族对自由和正义的向往之情。侠客精神，不忍轻于鸿毛，只愿重于泰山，更愿是当世人心向往

之的一颗熠熠生辉的明星，闪耀在漫长静谧的夜晚……

I.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）

A.意气用事淋漓尽致在所不辞授人口实B.意气风发浓墨重彩在所不惜脍炙人口

C.意气风发淋漓尽致在所不辞脍炙人口D.意气用事浓墨重彩在所不惜授人口实

2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.游侠虽在社会中淡出，却成为日臻璀璨的精神载体，成就了中华文明独特的江湖文化。

B.游侠虽在社会中淡出，却成就日臻璀璨的精神载体，成为了中华文明独特的江湖文化。

C.游侠虽从社会中淡出，却成为日臻璀璨的精神实体，成就了中华文明独特的江湖文化。

D.游侠虽从社会中淡出，却成就日臻璀璨的精神实体，成为了中华文明独特的江湖文化。

3.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。

【答案】1.B2.C

3.①化虚为实，将抽象的侠客精神与泰山、鸿毛作比，体现游侠精神的深刻与博大。②将侠客精神比作熠

熠生辉的明星，表现出侠客精神的魅力与可贵，也表达出人们对正义与自由的永恒追求。③本句置于结尾,

生动形象地升华全文，表达出对侠客精神的赞美之情。

【解析】

I.本题考查学生正确使用成语的能力。

“意气风发''形容精神振奋，气概昂扬，褒义词；“意气用事”形容只凭感情办事，缺乏理智，贬义词。依据前

文诗句及全文对游侠的肯定赞美，褒义词“意气风发”更为准确。

“淋漓尽致''形容文章、谈话等详尽透彻，发挥充分，也形容暴露得很彻底；“浓墨重彩''指绘画或描述着墨多。

该句表现的是游侠在文学世界里的鲜明性，而非谈其透彻性，且应与“一笔”形成合理搭配，因此“浓墨重彩”

更为合适。

“在所不辞”形容决不推辞（多用在冒险犯难）：“在所不惜”形容决不吝惜（多用在付出大的代价）。依据前文

“多少危险阻挠”，"在所不惜'’更为合适。

“脍炙人口''比喻好的诗文或事物，人们都称赞；“授人口实''形容给别人留下话柄。依据词义的褒贬与“近现

代武侠小说中也塑造”“侠客形象”这一内容，应选“脍炙人口”。

故选B。

2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画波浪线的句子存在三处搭配不当的语病：

①'‘在……中淡出”介词使用不当，改为''从……中淡出"，排除AB；

②''成就……载体”"成为……文化”两处动宾搭配不当，分别改为“成为……实体”"成就……文化”；

③“载体”一词使用不当，"载体''泛指能够承载其他事物的客观存在，这个词不能用在人的身上，改为“实体”，

排除D。

故选c。

3.本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析句子表达效果的能力。

分析比喻的表达效果，可以从本体与喻体的显著特点着手。句子本体为“侠客精神”，喻体分别为“鸿毛”与"泰

山”“明星”，为暗喻。句子化抽象的精神为具体事物，化虚为实。其中将抽象的侠客精神与泰山、鸿毛作比

二者重量上的差别体现出作者心中侠客精神的分量之重，体现游侠精神的深刻与博大；

将侠客精神比作熠熠生辉的明星，表现出侠客精神的魅力与可贵，散发光彩，照耀人间，表达出人们对正

义与自由的永恒追求；

再结合画线句所处结尾处的关键位置，生动形象地总结全文，得出对侠客精神的赞美之情及升华全文的作

用。

二、（2022.山东泰安.模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。

在北京冬奥会的闭幕式上，折柳寄情是令人难忘的一幕。伴随着《送别》那动情的音乐，发光的柳枝

在一群姑娘手中,柳絮漫天飞舞，这样的场景，使人沉醉不已。

折柳送别是中国古老的民间习俗，有着丰富的文化底蕴：“柳”与“留”谐音，因此折柳送别表达了

和挽留之情；而柳树生命力极强，所以折柳送别也寄寓着美好的祝福。《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依

依。今我来思，雨雪霏霏”的诗句。前两句描述战士出征离别之际，路边杨柳随风摇曳，（）

折柳送别的习俗，在古代文人中特别盛行，许多诗人为我们留下了的折柳诗词。李白的“此夜

曲中闻折帆何人不起故园情”，人们从曲中听到了折机之友怎么不能不引申人们对故乡和故人的思念

呢?

4.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.多姿多彩诗情画意流连忘返脍炙人口

B.摇曳多姿诗情画意依依不舍脍炙人口

C.摇曳多姿如诗如画流连忘返交口称赞

D.多姿多彩如诗如画依依不舍交口称赞

5.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，人们从曲中听到了折柳之声，怎么不能不引起人们对故乡

和故人的思念呢？

B.李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，人们从曲中听到了折柳之声，怎么能不引发人们对故乡和

故人的思念呢？

C.李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，让人们从曲中听到了折柳之声，怎么不能不引申人们对故

乡和故人的思念呢？

D.李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，让人们从曲中听到了折柳之声，怎么能不引起人们对故乡

和故人的思念呢？

6.请在文中括号处以“柳枝”开头，运用拟人修辞写一个句子，并分析这个句子所用拟人修辞的表达效果。

【答案】4.B5.D

6.（I）句子：柳枝柔美多情，诉说着留恋和挽留之意，绊住了战士前行的脚步。

（2）效果：运用拟人的修辞，使表达更生动形象，赋予柳枝以人的情感和言行，通过写柳枝的留恋和挽留

表达了战士离别时的依依不舍之情。

【解析】

4.本题考查学生正确使用成语、词语的能力。

摇曳多姿：形容摆动的姿态变化多，优美动人。多姿多彩：丰富多彩，形容颜色形态多种多样。语境是柳

枝摆动，第一空选用“摇曳多姿

诗情画意：富有诗歌和绘画那样的情感意境。形容景色很美，好像诗画中的境界。如诗如画：意思是形容

风景美丽，生活丰富。语境是在《送别》那动情的音乐中柳絮漫天飞舞的场景很有意境，第二空选用“诗情

画意

依依不舍：形容感情很深，舍不得离开。流连忘返：依恋徘徊，形容对美好景致或事物的留恋。语境是柳

送别表达的挽留之情，体现感情很深，舍不得离开。第三空选用“依依不舍

脍炙人口：美味大家都喜欢吃。比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。交口称赞：异口同声地称赞。根

据语境是诗人为我们留下的折柳诗词，第四空选用“脍炙人口:

故选B。

5.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画波浪线句语病有二：

（1）中途易辙，前句只有主语李白的诗句，结构不完整，下句主语变成了“人们”，应在"人们”前加介词"让

（2）不合逻辑，删去“不能”中的“不”；

（3）搭配不当，将“引申”改为“引起”或“引发”。

题中全都修改正确的选项为Do

故选D。

6.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

本题要求运用拟人修辞写一句关于“柳枝”的句子。拟人修辞方法，就是把事物人格化，在柳枝身上赋予人的

动作或感情。结合前面内容“两句描述战士出征离别之际，路边杨柳随风摇曳''这一语境，可以想象出柳枝摇

曳枝条是不愿战士离去，有留恋和挽留之意。据此思路写出柳枝的情态即可。

拟人修辞的表达效果主要是使所描写的事物具有人的言行和思想感情，更生动逼真，更好地烘托气氛，抒

发感情。此处赋予柳枝人的情态，体现了留恋和挽留，主要是能更好地表达战士离别时的依依不舍之情。

三、（2022•广东•模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。

八月的敦煌，太阳的城。极强的日照如水一样直泻下来，把古城泼映得鲜亮明净。随期而至的旅游者

更是往来穿梭，O各类绝然不同的人，怀着各种各样的目的，不惜的艰辛劳顿，以

每日数千人的流量拥向敦煌，期望着透过这扇神秘的窗口，捕捉和追索纷繁的历史演变，究视艺术圣殿的

辉煌壮丽……

东方大佛——莫高窟，是敦煌的一顶金冠。人们一到这里的便发现，莫高窟冲破了中国传统建筑坐北

向南的格局，所有的窟门都朝着东方。每天最先迎到太阳的是九层阁。它雄踞窟区之上，成为莫高窟外部

建筑最突出的标志。但九层阁没有的雕梁画栋、描金彩绘，自自然然地呈现出棕红的土木本色,

脱尽俗气，使得本质结构与石窟更加。台阁层层叠叠，依崖而起，比崖而高，飞檐铁马，造型

奇伟壮观，古朴庄重，令人肃然。

7.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.人潮汹涌栖栖遑遑熟视无睹浑然一体

B.三三两两长途跋涉熟视无睹浑然天成

C.人潮汹涌长途跋涉司空见惯浑然一体

D.三三两两栖栖遑遑司空见惯浑然天成

8.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.人们一到这里的便发现，莫高窟打破了中国传统建筑坐北向南的格局，所有的窟门都朝着东方。

B.人们一到这里的便发现，中国传统建筑被莫高窟打破了坐北向南的格局，所有的窟门都朝着东方。

C.一到这里人们便发现，莫高窟打破了中国传统建筑坐北向南的格局，所有的窟门都朝着东方。

D.人们一到这里便发现，莫高窟冲破了中国传统建筑坐北向南的格局，所有的窟门都朝着东方。

9.文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请简要分析其表达效果。

【答案】7.C