2023年山西省大同市高考语文三模试卷

2023年山西省大同市高考语文三模试卷

一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，源远流长、根深叶茂。中国人在饮酒过程中所体现出的价值

观、生活情趣、思维方式、审美意象、精神追求等，是“中国酒文化精神”的核心所在。

自由是中国酒文化精神的内在核心之一，对自由意识的体验、领悟、开掘与渴求，构成了中国酒

文化的重要价值指标。酒文化精神以道家哲学为源头。庄周主张物我合一、天人合一、齐一生死，

庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”“游乎四海之外”“无何有之乡”。“志气旷达，以

宇宙为狭”的魏晋名士“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期

为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢”“幕天席地，纵意所如。”体现了文人饮酒摆脱世俗羁绊而

获得人生的自由状态，自由是中国酒文化精神重要的美学追求。这种自由是一种审美化的心灵，

就是自由化的心灵。它使我们能够飞翔到心灵的至高境界,它能打破心灵的外在锁链和内在锁链，

达到心灵本真形象的恢复和重建，重在“真”。

总的来看，酒文化中的自由意识，主要指的就是“真”，不受生死荣辱的羁绊，拥有了一种自然

本真的赤子之心，是一种在空间中无拘无束的没有障碍的生存体验，是一种自我价值实现的舒适

和谐的心理状态。

酒文化中有浓厚的超越意识，这是一种自我超越，求得一个物我两忘的自然境界。超越意识是哲

学意识的精髓，是生命意识的强化，是宇宙意识的回响。人的生命是短暂的，人生中充满了痛苦

与不幸，生命囿于特定的时空局限而难得伸张。超越精神、超越意识是摆脱现实束缚，对更美好

生活的追求和愿望。陶渊明一生与诗、酒一体。生性爱酒，但家境贫穷至极，无酒也雅咏不辍。

他自己常说，夏日闲暇时，高卧北窗之下，清风徐徐，与羲皇上人不殊。陶潜不通音律，却收藏

着一张素琴，每当酒友聚会，便取琴抚而和之，但人们永远不会听到他的琴声，因为他的琴一根

弦也没有。用陶渊明自己的话说，”但识琴中趣，何劳弦上声”。充分表达了陶渊明洒脱飘逸、

超凡脱俗、不拘俗物的超越境界。

娱乐意识也是中国酒文化不可缺少的重要点。行酒令，是我国民间一种传统的娱乐方式，一般用

于宴饮和郊游场合。席间，推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似的游戏，违

令者或负者罚饮，所以又称“饮酒行令”。饮酒行令，是中国人饮酒助兴的一种传统方式，它既

是一种调和饮酒气氛的娱乐方式，又是一种古代文化人表现自我的重要形式。在古代，酒令的形

式有很多种，有赌赛令、射覆令、花枝令、文字令、诗歌令、酒筹令等等，在饮酒过程中，赋诗

填词、猜谜行拳，增加游戏性和娱乐性，是我国酒文化的一大特色。

中国人饮酒，特别是中国文人饮酒，不仅是为了满足口腹的欲望，而且是借助酒达到心灵自由、

超然物外的境界。酒是一种精神，是一种休闲方式，一种娱乐方式，又是一种文化，“壶中天地”

的广阔和妙处就在这里，这种妙境正是酒文化的魅力所在。

（摘编自李庶《中国酒文化精神的美学品格》）

材料二：

《红楼梦》刻画了数十位栩栩如生的人物。这数十位人物能够在红楼中脱颖而出，是因为他们身

上所具有的气质，不同于其他人物的性格特征。而塑造这些人物性格的精彩之处，相当一部分都

与酒有关，与酒令有关。

第六十二回中，湘云这个爱新奇的红楼女儿为了给宝玉的生日宴会带来热闹的氛围，想出了一个

新的酒令：“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上有的话，

总共凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”在此次的饮酒行令中，林黛玉、史湘云的性格得到

了极大的诠释。

宝玉回答不上湘云的酒令，“心较比干多一窍”的黛玉替他回了令：

落霞与孤鹫齐飞，风急江天过雁哀，

却是一只折足雁，叫得人九回肠。

一一这是鸿雁来宾。

榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声？

在黛玉的酒令语言中，古诗词信手拈来：“落霞与孤鹫齐飞”出自唐王勃《滕王阁序》，“风急

江天过雁哀”反用陆游《塞夕》诗，“九回肠”语本司马迁《报任少卿书》，“鸿雁来宾”语出

《礼记•月令》，末句用李白《子夜吴歌》。

而湘云所作的酒令却别有风味：

奔腾澎湃，江间波浪兼天涌，

须要铁索缆孤舟，既遇着一江风，

----不宜出行。

这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。（其一）

泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，

直饮到梅梢月上，醉挂归，

一一宜会亲友。（其二）

黛玉和湘云同作酒令，除了才华横溢之外，二人的迥异性格也在酒令中得到了充分体现。

一部真正意义上的文学作品，总是能够以小窥大。从《红楼梦》的酒令语言出发，不仅可以窥见

作品中各种人物的性格特征，更重要的，作者的智慧在这里得到了极大的升华。所谓“酒中凸性

格，令里显智慧”，如此是也。

（摘编自孙和平《酒中凸性格，令里显智慧一一管窥＜红楼梦＞酒令语言》）

材料三：

……采见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上

皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群窦蜂蝴蝶闹嚷嚷地围着。又用皎帕包

了一包芍药花蝌枕莉。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令，

嘟嘟嚷嚷说：“泉香酒洌，……醉扶归，……宜会亲友。”

（节选自《红楼梦》第六十二回《憨湘云醉眠芍药祸呆香菱情解石榴裙》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.中国酒文化源远流长，内蕴丰厚，其精神核心与中国人的价值观念、生活情趣、思维方式、

审美意象、精神追求等方面联系密切。

B.中国酒文化精神所追求的自由受道家哲学的影响，这种自由能够打破心灵的外在锁链和内

在锁链，使得心灵的本真形象得以恢复和重建。

C.在宴饮和郊游的场合，中国古代文化人只能借助行酒令这一传统方式来调和饮酒的气氛，

其所行酒令形式较为多样化，并不单一。

D.中国酒文化中的超越意识是一种哲学意识，寻求超越自我，摆脱现实束缚，追求美好生活，

是生命意识的强化，是宇宙意识的回响。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.中国人赋予酒以精神，将饮酒上升到文化层面的高度，其饮酒不是为了满足口腹之欲，而

是借助酒来达到心灵自由、超然物外的境界。

B.陶渊明不通音律，却备了一张没有琴弦的素琴，在聚会时抚得怡然自得。这不是附庸风雅，

而是一种超越了自身艰难苦厄的超脱境界。

C.中国酒文化脱不开娱乐意识，《红楼梦》第六十二回所描写的宝玉生日宴会饮酒行令的场

面涉及中国酒文化，体现出一定的游戏性和娱乐性。

D.在《红楼梦》第六十二回中，众人在大观园为宝玉摆寿酒，作为行令者的湘云对酒令的要

求新颖别致，其所作的酒令能凸显她的形象特点。

3.结合材料内容，下列选项中不能证明酒文化具有“自由意识”的一项是

A.天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

B.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

C.酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

D.渭城朝雨濯轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4.有人评价，“史湘云像夏天，热烈奔放；林黛玉像秋天，凄清冷艳”，请结合材料二中的

酒令内容，谈谈你对该评价的理解。

5.材料三中，“湘云醉眠芍药楣”选段能够体现中国酒文化精神，请结合材料一、二以及链

接材料加以分析。

链接材料：

襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私

情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时

坎坷形状。

——《红楼梦》十二曲之《乐中悲》

阅读下面的文字，完成问题。

我们看海去

林海音

因为放学后要练习跳舞，今天回来得晚一点儿。在兴华门的土坡上，我还是习惯地站了一会儿。

城墙上面的那片天，是淡红的颜色了，海在这时也会变成红色的吗？我又默默地背起“我们看海

去！我们看海去！……金红的太阳，从海上升起来……”，那么现在不可以说是“金红的太阳，

从天上落下去”吗？对的，我将来要写一本书，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，

我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。

我迈进破砖墙，拨开高草，一步步向里走。

还是那个老地方，我看见了他！

“是你！”他也蹲在那里，嘴里咬着一根青草。他又向我身后张望了一下，招手叫我也蹲下来。

我一蹲下来，书包就落在地上了。

“我猜你在这里。你该来了！”

“我该来了？你这话是什么意思？”他惊奇地问。

“没有什么意思呀！”我也惊奇地回答，“你还有故事没跟我讲哪！不是吗？”

“对对对，咱们得讲信用。”他点点头笑了。他靠坐在墙角，身旁有一大包东西，用油布包着，

他就倚着这大包袱，好像宋妈坐在她的炕头上靠着被褥垛那样。

“你要听什么故事儿？”“你弟弟的，你的。”

“好，可是我先问你，我还不知道你叫什么名儿呢？”

“英子。”

“英子，英子，”他轻轻地念着，“名儿好听。在学堂考第儿？”

“第十二名。”

“这么聪明的学生才考十二名？应当考第一呀！准是贪玩分了你的心。”

我笑了，他怎么知道我贪玩？我怎么能够不玩呢！他又接着说：

“我就是小时候贪玩，书也没念成，后悔也来不及了。我兄弟，那可是个好学生，年年考第一，

有志气。他说，他长大毕了业，还要漂洋过海去念书。我的天老爷，就凭我这没出息的哥哥，什

么能耐也没有，哪儿供得起呀！奔窝头，我们娘儿仁，还常常吃了上顿没下顿呢！唉！”他叹了

口气，“走到这一步上，也是事非得已。小妹妹，明白我的话吗？”

我似懂，又不懂，只是直着眼看他。他的眼角有一堆眼屎，眼睛红红的，好像昨天没睡觉，又像

哭过似的。

“我那瞎老娘是为了我没出息哭瞎的，她现在就知道我把家当花光了，改邪归正做小买卖，她不

知道我别的。我那一心啃书本的弟弟，更拿我当个好哥哥。可不是，我供弟弟念书，一心要供到

让他漂洋过海去念书，我不是个好人吗？小英子，你说我是好人？坏人？嗯？”

好人，坏人，这是我最没有办法分清楚的事，怎么他也来问我呢？我摇摇头。

“我不懂什么好人，坏人，人太多了，很难分。"我抬头看看天，忽然想起来了，“你分得清海

跟天吗？我们有一课书，我念给你听。”

我就背起“我们看海去”那课书，我一句一句慢慢地念，他斜着头仔细地听。我念一句，他点头

“嗯”一声。念完了我说：

“金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空升上来呀？我分不出海跟天，

我分不出好人跟坏人。”

“对，”他点点头很赞成我，“小妹妹，你的头脑好，将来总有一天你分得清这些，将来，等我

那兄弟要坐大轮船去外国念书的时候，咱们给他送行去，就可以看见大海了，看它跟天有什么不

一样."

“我们看海去！我们看海去！”我高兴得又念起来。

“对，我们看海去，我们看海去，蓝色的大海上，扬着白色的帆……还有什么太阳来着？”“金

红的太阳，从海上升起来……”

我一句句教他念，他也很喜欢这课书了，他说：

“小妹妹，我一定忘不了你，我的心事跟别人没说过，就连我兄弟算上。”

什么是他的心事呢？刚才他所说的话，都叫作心事吗？但是我并不完全性，也懒得问。只是他的

弟弟不知要好久才会坐轮船到外国去？不管怎么样，我们总算订了约会，订了“我们看海去”的

约会。

他从口袋掏出一串珠子，但是我不肯接过来。

“你放心，这是我自个儿的，奶奶给我的玩意儿多啦！全让我给败光了，就剩下这么一串小象牙

佛珠，不知怎么，挂在镜框上，就始终没动过，今天正好送给你，这是咱们有缘。小英子，记住，

我可不是坏人呀！”

他的话是诚实的，很动听，我就接过来了，绕两绕，套在我的手腕上。

几天后，我和同学走进新帘子胡同，也有几个巡警向胡同里面走去。又是谁家丢了东西吗？我的

心跳了，忽然觉得有什么不幸。

前面一个巡警手里捧着一个大包袱，啊！是那个油布包袱！那么这一定是逮住他了，表拉紧了宋

妈的衣角。

“小子不是做贼的模样儿呀！人心大变啦！好人坏人看不出来啦！”

一群人过来了，我很害怕，怕看见他，但是到底看见了，他的头低着，眼睛望着地下，手被白绳

子捆上了，一个巡警牵着。我的手满是汗。

这时候，妈妈也过来了。我依在妈妈的身边，很想哭。

妈妈说：“小英子，看见这个坏人了没有？你不是喜欢做文章吗？将来你长大了，就把今天的事

儿写一本书，说一说一个坏人怎么做了贼，又怎么落得这么个下场。”

“不！”我反抗妈妈这么教我！

我将来长大了是要写一本书的，但绝不是像妈妈说得这么写。我要写的是：

“我们看海去”。

（有删改）

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

A.在给“他”念完“我们看海去”那课书后，英子说“金红的太阳是从蓝色的大海升上来的

吗？……我分不出好人跟坏人”，表现了她的纯真。

B.小偷向英子倾诉自己的心事后，“从口袋掏出一串珠子”送给英子，表现了他的友好善良。

C.在走进新帘子胡同时，英子看到了一个巡警手里捧着一个油布包袱，此时英子就预感“他”

被抓住了。

D.小说最后，英子“要写一本书”，这本书的内容和小说开篇提到的想要写的那本书内容一

样，都表现了英子的成长与坚强。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说开篇穿插的城墙上面天空颜色的描写触发了英子的思绪，也暗示了小说的主题。

B小偷和英子“相约看海去”这一情节具有象征意味，象征着他们对美好生活的向往。

C小说使用儿童的视角来叙述故事，使故事呈现出鲜明的儿童思维特征，充满了童真。

D.小说语言独特，用语考究，人物对话用的是日常用语，与人物的年龄身份极为相符。

8.文中两处画线的句子有何作用？请结合内容简要说明。

9.作者用了哪些手法使小说叙述较为紧凑？请简要分析。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。

（节选自司马迁《史记•太史公自序》）

材料二：

赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。周蔡王引为记室；迁卫州治中。高祖”受禅，转齐州别驾，

有能名。在州四年，考绩连最，征轨入朝。时卫王爽②为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声,

授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州

人吏闻之，莫不改操。

公孙景茂字符蔚，河间阜城人也。开皇初，诏征入朝，拜汝南太守。郡废，转曹州司马。俄迁息

州刺史，法令清静，德化大行。开皇十六年，转道州刺史。悉以秩体买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自

存者。好单骑巡人家至户入阅视百姓产业有修理者于都会时乃褒扬称述。如有过恶，随即剪导,

而不彰也。由是人行义让，有无均通，男子相助耕耘，妇人相从纺绩。大村或数百户。皆如一家

之务。其后请致事，上优诏听之。大业初卒官。身死之日，诸州人吏赴丧者数千人，或不及葬，

皆望坟恸哭，野祭而去。

敬肃字弘俭，河东蒲坂人也。少以贞介知名，释褐州主簿。炀帝嗣位，迁颍川郡丞。时左翊卫大

将军宇文述当涂用事，其邑在颍川，每有书属肃。肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者,

以法绳之，无所宽贷。由是述衔之。八年，朝于涿郡，帝以其年老，有治名，将擢为太守者数矣，

辄为述所毁，不行。

刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有律讼者，辄

丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，日：

“有君如此，何得为非！”在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可

张罗。及去官，吏人无少长，号泣于路，将送数百里不绝。

（节选自《隋书•循吏传》）

【注】①高祖：隋文帝杨坚。②卫王爽：隋文帝杨坚异母弟杨爽。

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

好A单B骑C巡D人E家F至G户H入I阅J视K百L姓M产N业0有P修Q理R者

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.“不伐功矜能”与“平伐其功”（《史记•屈原列传》）两句中的“伐”字含义相同。

B.“随即训导"的''训”与成语“不足为训”的“训”含义相同。

C.“上优诏听之”与“听臣微志”（《陈情表》）两句中的“听”字含义相同。

D.“每以诚恕应物”与“傲物则骨肉为行路”《谏太宗十思疏》）两句中的“物”字含义相

同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.卫王杨爽在夜间行走，其手下人的马脱缰跑入农田中，踩坏了庄稼。于是，赵轨停下来等

到天明，在赔偿百姓的损失之后才离开。

B.公孙景茂先后在多地任职。等到其去世时，前来奔丧的官吏和百姓有数千人，一些没有赶

上葬礼的就望坟哭泣，随地祭祀后离开。

C.敬肃在担任颍川郡丞时得罪了宇文述，所以宇文述对其怀恨在心。后隋炀帝多次准备提拔

敬肃担任太守，宇文述总是诋毁敬肃。

D.监狱都长满了杂草，官署厅堂可用来张设罗网抽捉鸟雀，这些都能够反映出在刘旷的治理

下，平乡的社会风气发生了良好的变化。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷。

②及去官，吏人无少长，号泣于路，将送数百里不绝。

14.较之司马迁，《隋书•循吏传》的作者为循吏增加了哪些内涵？请简要概括。

三、诗歌鉴赏(本大题共2小题，共9.0分)

阅读下面这首唐诗，完成问题。

戏为韦偃®双松图歌

杜甫

天下几人画古松，毕宏②已老韦偃少。

绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。

两株惨裂苔葬皮，屈铁交错回高枝。

白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。

松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住著。

偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。

韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。

重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。

请公放笔为直干。

【注】①韦偃：唐代画家。②毕宏：唐代画家，善画松石。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.“天下”两句，将韦偃放在天下的范围，并和毕宏比较，突出韦偃画松技艺的高超。

B.“绝笔”两句，以韦偃作画时刮起“长风”和观看者的表现来烘托作画现场的气氛。

C.诗人与韦偃是熟识的朋友，他拿出“不减锦绣段”的“好东绢”，请韦偃纵笔作画。

D.从全诗的内容来看，韦偃所画的《双松图》上除了有“双松”，还有须眉花白的胡僧。

16.诗中画横线的两句意蕴丰富，请简要分析。

四、默写(本大题共1小题，共6.0分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)贾谊《过秦论》中的“，”两句，运用比喻形象地写出陈涉起义受到天

下人拥戴的情形。

(2)诗人登高抒怀，吟咏出豪迈之句。杜甫《登岳阳楼》中“”写诗人四面眺望，仿

佛天地万物都在湖水之上；黄庭坚《登快阁》中""写诗人叶落时节登高远望，天地

更显广阔无边。

(3)《说文解字》解释“青”说：“青，东方色也。”在我们的传统文化里，青不是单一特质

的颜色。在古诗文中，青可以指蓝色，比如“"；也可以指黑色，比如“"。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

18.阅读下面的材料，根据要求写作。

最近，改编自路遥小说《人生》的热播剧《人生之路》受到热议。在将文学作品改编为影视

作品时，对于文学作品的主旨思想、故事情节、人物形象等，有人认为应该忠于原作，有人

认为可以有所调整.

对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

六、其他（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文字，完成问题。

［甲1在第六个“世界城市日”，中外多座城市被批准加入联合国教科文组织（简称“教科文组织”）

的“创意城市网络”。其中,南京被列入“世界文学之都”，成为中国第一个获此称号的城市。

南京凭什么能够从一众城市显现出来，摘得这一桂冠？

［乙］一本叫做《世界文学之都一一南京》的书全方位地向大众回答：“南京，何以担起‘世界文

学之都'的称号”？该书系统梳理了南京申报“世界文学之都”的①,彰显南京作为“世界

文学之都”的历史源流与当代风采，引入了新潮的IP概念，展示南京文学的标志性人物和作品。

［丙I编写组经过多轮筛选和反复论证，最终确定了24个“文都南京”标志性文学IP。这些IP中

有王献之、谢眺、李白、刘离锡等名人，可谓②O

例如大诗人李白，他与南京有着③。FTl他一生中多次游历南京，先后写下《登金陵凤凰

台》等数十首与金陵有关的诗歌，涉及长干里、雨花台、白鹭洲、凤凰台等20多处景点街巷。与

李白不同，刘禹锡就职的和州虽然与南京近在咫尺，但他从未真正到访，为此长怀向往之情，并

写下《乌衣巷》等名篇，令乌衣巷等闻名遐迩，吸引着游客与文人雅士前来探寻。

19.请在文中横线处填入恰当的成语。

20.文段中画横线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是

A.甲

BZ

C.丙

D.T

21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不

得改变原意。

阅读下面的文字，完成下面小题。

2022年的夏天，我国遭遇持续高温天气。现代人可以躲在空调房里，或打开电风扇，那么①____?

古人会在住房设计上下一番功夫。皇室会专门建造适合夏季居住的宫殿，比如唐代的凉殿。水力

驱动的“扇车”将凉水运送到大殿屋顶，积水不断从屋顶流下，如同水帘，②这就类似于

现在的“空调房”。对大多数古人来说，成本更低、更便捷易得的避暑方式，还是原地搭凉棚。

③_____,那就到树荫下、湖水边、山林中享受大自然的阴凉。

当然，古人避暑也少不了冷饮冰食。在唐代，贵族宴会上流行高级冷饮，将加热的奶油滴淋在冰

盘上，再插上花朵、彩树等装饰品，最后端入冰窖冷藏。因形状如山峦，所以称为“卧山”。这

道冷饮制作精细，入口即化、甜糯滑腻，和现在的冰淇淋十分相似。

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每

处不超过10个字。

23.下列选项中，加点的词语和文中“酥山”所用修辞手法不同的一项是

A.怒涛卷霜雪，天堑无涯。

B.人为〃组，我为鱼肉。

C.情人眼里出酉旗。

D.铁衣远戍辛勤久，事等应啼别离后。

答案和解析

1~5.【答案】C、A、D、、

【解析】（I）C.“只能借助行酒令这一传统方式来调和饮酒的气氛”错误，原文”它既是一种调

和饮酒气氛的娱乐方式”，选项中“只能”缩小范围，表述绝对化。

故选C。

（2）A.“不是为了满足口腹的欲望，而是借助酒来达到心灵自由、超然物外的境界”错误，原文

是“不仅是为了满足口腹的欲望，而且是借助酒达到心灵自由、超然物外的境界”。

故选Ao

（3）“自由意识”是指“追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒文化精神的精髓所

在”“是一种自然本真的赤子之心，是一种在空间中无拘无束的没有障碍的生存体验，是一种自

我价值实现的舒适和谐的心理状态”。

D.体现的是朋友离别时的不舍之情，不是“自由意识”。

故选D。

（4）①“热烈奔放”指的是史湘云的性格特点。史湘云的酒令“奔腾澎湃，江间波浪兼天涌，须

要铁索缆孤舟，既遇着一江风”描绘长江波涛汹涌，铁索揽舟的壮阔景观；使用例如“这鸭头不

是那丫头”的诙谐用语，抒发了其豪迈健阔之情，体现其热烈奔放的性格；

②“凄清冷艳”指的是林黛玉的性格特点。林黛玉的酒令“落霞与孤鹫齐飞”“却是一只折足雁”

描写视觉上的“落霞”“孤鹫”“折足雁”等哀景，“风急江天过雁哀”“叫得人九回肠”“何

来万户捣衣声”听觉上的雁鸣“九回肠”、万户“捣衣声”相结合，抒发了一种哀婉凄怨之情，

体现其凄清冷艳的性格。

（5）①体现出自由意识。结合材料一“酒文化中的自由意识，主要指的就是‘真'，不受生死荣

辱的羁绊，拥有了一种自然本真的赤子之心，是一种在空间中无拘无束的没有障碍的生存体验，

是一种自我价值实现的舒适和谐的心理状态”可知，自由意识主要指的是一种“真”境，追求在

空间中无拘无束的没有障碍的生存体验。湘云醉酒后放下了封建道德标准的顾虑，在芍药花下的

大青石上肆意洒脱地醉卧，敞亮、豪爽、潇洒、飘逸，如闺阁中的真名士；

②体现出超越意识。结合材料一“酒文化中有浓厚的超越意识，这是一种自我超越，求得一个物

我两忘的自然境界”“人生中充满了痛苦与不幸，生命囿于特定的时空局限而难得伸张。超越精

神、超越意识是摆脱现实束缚，对更美好生活的追求和愿望”可知，“超越”意识指超越不幸与

痛苦，摆脱现实束缚，达到物我两忘的境界。史湘云自幼父母双亡，靠叔叔婶婶抚养长大，但是

她面对落魄偃蹇的人生，却“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”，醉卧青石，睡得香

梦沉酣，超越了人生苦楚；

③体现出娱乐意识。结合材料一“娱乐意识也是中国酒文化不可缺少的重要点……饮酒行令，是

中国人饮酒助兴的一种传统方式，它既是一种调和饮酒气氛的娱乐方式，又是一种古代文化人表

现自我的重要形式”可知，娱乐意识体现在饮酒行令，能够调和饮酒气氛，也能够表现自我。湘

云行饮酒行令是给宝玉生日晚宴助兴，表现出浓厚的娱乐意识，也展现出她学识丰富、性格诙谐

幽默、天真率直的一面。

答案：

(I)C

(2)A

(3)D

(4)①“热烈奔放”指的是史湘云的性格特点。史湘云的酒令通过描绘长江波涛汹涌，铁索揽舟

的壮阔景观，以及使用例如“这鸭头不是那丫头”的诙谐用语，抒发了其豪迈健阔之情，体现其

热烈奔放的性格；②“凄清冷艳”指的是林黛玉的性格特点。林黛玉的酒令通过视觉上的“落

霞”“孤鹫”“折足雁”等哀景，与听觉上的“九回肠”“捣衣声”相结合，抒发了一种哀婉凄

怨之情，体现其凄清冷艳的性格。

(5)①体现出自由意识。自由意识主要指的是一种“真”境，追求在空间中无拘无束的没有障碍

的生存体验。湘云醉酒后放下了封建道德标准的顾虑，在芍药花下的大青石上肆意洒脱地醉卧，

敞亮、豪爽、潇洒、飘逸，如闺阁中的真名士；②体现出超越意识。“超越”意识指超越不幸与

痛苦，摆脱现实束缚，达到物我两忘的境界。史湘云自幼父母双亡，靠叔叔婶婶抚养长大，但是

她面对落魄偃蹇的人生，却“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”，醉卧青石，睡得香

梦沉酣，超越了人生苦楚；③体现出娱乐意识。娱乐意识体现在饮酒行令，能够调和饮酒气氛，

也能够表现自我。湘云行饮酒行令是给宝玉生日晚宴助兴，表现出浓厚的娱乐意识，也展现出她

学识丰富、性格诙谐幽默、天真率直的一面。

(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语

境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

(2)本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的

说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对相关内容和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔

细比对各个选项，正确选择。

（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结

合具体内容进行分析。

（5）本题考查学生分析、运用相关信息的能力。答题时要读懂材料内容及题干中的句子，结合具

体内容进行分析。

选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛

盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。

6~9.【答案】D、A、、

【解析】（I）D.“这本书的内容和小说开篇提到的想要写的那本书内容一样”错。两本书内容不

一样，表现“英子的成长与坚强”是后一本书。

故选D。

（2）A.“暗示了小说的主题”错，原文“城墙上面的那片天，是淡红的颜色了，海在这时也会变

成红色的吗”，这是对当时所见景色的客观描写，可看出这里的描写并没有暗示小说的主题。

故选A。

（3）①从内容上看，由“走到这一步上，也是事非得已。小妹妹，明白我的话吗”可知，他希望

别人理解他做小偷是由于迫不得已；由“小英子，你说我是好人？坏人？嗯”可知，他问小英子

自己是好人还是坏人，说明他希望别人同情他。据此看出，“他”在叙述自己心事的时候，停下

来问英子，表明“他”渴望得到别人的同情和理解。

②从结构上看，做出问话后，接着写小英子的反映，“我似懂，又不懂，只是直着眼看他。他的

眼角有一堆眼屎，眼睛红红的，好像昨天没睡觉，又像哭过似的”“好人，坏人，这是我最没有

办法分清楚的事,怎么他也来问我呢？我摇摇头。‘我不懂什么好人,坏人,人太多了，很难分’”，

据此看出，引出了英子的反应，丰富了人物形象。

③从叙事上看，他诉说了家庭生活的艰难，做小偷是由于迫不得已，而小英子天真无邪，只是有

似懂非懂的回应；问自己是好人还是坏人时，小英子未做评价，只是摇头。据此看出，舒缓了故

事的叙事节奏。

④从阅读体验上看，他提出了“我的天老爷，就凭我这没出息的哥哥，什么能耐也没有，哪儿供

得起呀！奔窝头，我们娘儿仁，还常常吃了上顿没下顿呢”“走到这一步上，也是事非得己”“我

那瞎老娘是为了我没出息哭瞎的，她现在就知道我把家当花光了，改邪归正做小买卖，她不知道

我别的。我那一心啃书本的弟弟，更拿我当个好哥哥。可不是，我供弟弟念书，一心要供到让他

漂洋过海去念书，我不是个好人吗”，让读者看到生活的艰难，和他的万般无奈。据此看出，引

发读者对“他”的遭遇的思考。

（4）①原文“我迈进破砖墙，拨开高草，一步步向里走。还是那个老地方，我看见了他”“几天

后，我和同学走进新帘子胡同，也有几个巡警向胡同里面走去。又是谁家丢了东西吗？我的心跳

了，忽然觉得有什么不幸”。据此分析出，小说的发展，空间相对集中，主要集中在“老地方”

和新帘子胡同。

②原文“因为放学后要练习跳舞，今天回来得晚一点儿”“几天后，我和同学走进新帘子胡同，

也有几个巡警向胡同里面走去”“一群人过来了，我很害怕，怕看见他，但是到底看见了，他的

头低着，眼睛望着地下，手被白绳子捆上了，一个巡警牵着。我的手满是汗”。据此分析出，小

说的发展，时间相对集中，主要集中在放学后“我”和“他”谈话的时间和几天后“他”被抓的

那一刻。

③原文多次出现“我们看海去”的内容，如“我又默默地背起‘我们看海去！我们看海去！……

金红的太阳，从海上升起来……'”"我就背起‘我们看海去'那课书，我一句一句慢慢地念，

他斜着头仔细地听”“'我们看海去！我们看海去！’我高兴得又念起来”“对，我们看海去，

我们看海去，蓝色的大海上，扬着白色的帆……还有什么太阳来着”“我将来长大了是要写一本

书的，但绝不是像妈妈说得这么写。我要写的是：‘我们看海去’”。据此分析出，小说以“我

们看海去”为线索，使小说情节集中紧凑。

④“我就是小时候贪玩，书也没念成，后悔也来不及了。我兄弟，那可是个好学生，年年考第一，

有志气。他说，他长大毕了业，还要漂洋过海去念书。我的天老爷，就凭我这没出息的哥哥，什

么能耐也没有，哪儿供得起呀！奔窝头，我们娘儿仁，还常常吃了上顿没下顿呢！唉”“我那瞎

老娘是为了我没出息哭瞎的，她现在就知道我把家当花光了，改邪归正做小买卖，她不知道我别

的。我那一心啃书本的弟弟，更拿我当个好哥哥。可不是，我供弟弟念书，一心要供到让他漂洋

过海去念书，我不是个好人吗”。据此分析出，小说在对话中引入插叙，加快叙事节奏，使得小

说叙事较为紧凑。

⑤原文开头“对的，我将来要写一本书，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要

把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清”，结尾“我将来长大了是要写一本书的，

但绝不是像妈妈说得这么写。我要写的是：‘我们看海去'”.据此分析出，小说首尾呼应，使

得小说叙事较为紧凑。

答案:

(1)D

(2)A

(3)①从内容上看，“他”在叙述自己心事的时候，停下来问英子，表明“他”渴望得到别人的

同情和理解；②从结构上看，引出了英子的反应，丰富了人物形象；③从叙事上看，舒缓了故事

的叙事节奏；④从阅读体验上看，引发读者对''他"的遭遇的思考。

(4)①小说的发展，空间相对集中，主要集中在“老地方”和新帘子胡同；②小说的发展，时间

相对集中，主要集中在放学后“我”和“他”谈话的时间和几天后“他”被抓的那一刻；③小说

以“我们看海去”为线索，使小说情节集中紧凑；④小说在对话中引入插叙，加快叙事节奏，使

得小说叙事较为紧凑；⑤小说首尾呼应，使得小说叙事较为紧凑。

(1)本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答时，要了解文本内容，再判断选择。

(2)本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要明确文本的艺术特色，再判断选

择•

(3)本题考查学生体会重要语句作用的能力。解答时，要明确句子的含义，再结合上下文从结构、

内容等角度分析其作用。

(4)本题考查学生对小说叙事技巧的分析能力。解答时，要明确文本的叙述手法，再结合文本内

容分析作答。

文学类选择题解答步骤：

第一步：细读选项，抓关键。

此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关

键词语，给第二步打好基础。

第二步：精准定位，找区间。

根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。

第三步两相比较，问三问。

两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡

改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；

是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者

的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。

10~14.【答案】B、A、、、

【解析】（I）句意：公孙景茂喜欢一个人骑着马巡察民情，到了百姓门口就进入家中，看看百姓

的家产。

“好单骑巡人"，“人”作“巡”的宾语，其后应断开；

“家至户入”，宾语前置，应为“至家入户”，“至……入……”连动，“家”“户”分作其宾

语，故“入”后断开；

“阅视百姓产业”，“百姓产业”作“阅视”的宾语，其后应断开。

故选EIOo

（2）B."'训'含义相同”错误。

“随即训导”的“训”，教诲;句意:就当即教诲。

“不足为训”的“训I”，范例，法则；句意：不能当作范例或法则。

故选B。

（3）A.“卫王杨爽在夜间行走，其手下人的马脱缰跑入农田中”错误。在夜间行走的是赵轨，是

赵轨手下的马脱缰跑入农田中。

故选A0

（4）①“绳”，制裁；“宽贷”，宽恕；“述宾客有放纵者”，定语后置。译文：对宇文述的放

任不受约束的宾客，敬肃用法律制裁他们，没有宽恕的。

②“去官”，离任；“无”，无论；“号泣于路”，状语后置。译文：等到刘旷离任，官吏百姓

不论老少，在道路旁号啕大哭，送行的队伍绵延几百里。

（3）由“在州四年，考绩连最，征轨入朝。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，

授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州

人吏闻之，莫不改操”可知：为官重在教化疏导；

由“悉以秩体买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自存者”可知：为官心系百姓疾苦；

由“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官，吏人无

少长，号泣于路，将送数百里不绝”可知：为官深受百姓爱戴。

答案：

（1）EIO

（2）B

(3)A

（4）①对宇文述的放任不受约束的宾客，敬肃用法律制裁他们，没有宽恕的。

②等到刘旷离任，官吏百姓不论老少，在道路旁号啕大哭，送行的队伍绵延几百里。

（5）①为官重在教化疏导；

②为官心系百姓疾苦；

③为官深受百姓爱戴。

参考译文：

材料一：

奉行法律遵循事理的官吏，不自夸功劳自称贤能，百姓没有什么称誉，也没有什么错误行为。

写作《循吏列傅》第五十九。

材料二：

赵轨，是河南洛阳人。父亲赵肃，担任魏国的廷尉卿。周蔡王请他做记室，升任卫州治中。高

祖登基，赵轨改任齐州别驾，有能干的名声。赵轨在齐州四年，政绩连年第一，朝廷征赵轨入朝。

当时卫王杨爽担任原州总管，皇上嫌他年轻，因为赵轨的政声很好，就授其为原州总管司马。半

夜走在路上，赵轨手下人的马脱组跑入稻田中，踩坏了农民的禾苗。赵轨停下马等到天亮，寻找

禾苗的主人按其值赔偿而去。原州的官吏听说这件事没有不改变节操的。

公孙景茂字符蔚，是河间阜城人。开皇初年，下诏征召公孙景茂入朝，授汝南太守。汝南郡被

废弃，公孙景茂改任曹州司马。不久升任息州刺史，法令稳妥，德教广为推行。开皇十六年，改

任道州刺史。公孙景茂把自己的俸禄全部拿来买牛犊、鸡、猪等，分给孤儿和病弱无法生活的人。

公孙景茂喜欢一个人骑着马巡察民情，到了百姓门口就进入家中，看看百姓的家产。有持家很好

的，在集会时就表扬称赞。如有过错，就当即教诲，但不宣扬。因此人人谦让，互通有无，男子

相互帮忙耕种，妇女一起纺丝绩麻。大村几百户，像是一家人。随后景茂请求辞官，皇上特下诏

书批准。大业初年死于官任。去世的那天，各个州郡赶来奔丧的官吏百姓有数千人，有的没赶上

葬礼，都望坟痛哭，随地祭祀而去。

敬肃字弘俭，是河东蒲坂人。从小因局方正耿介闻名，初仕州主簿。隋炀帝继位，升任颍川郡

丞。当时左翊卫大将军宇文述执政当权，他的封邑在颍川，经常有书信嘱咐敬肃。敬肃不曾开封，

就命令使者拿回去。对宇文述的放任不受约束的宾客，敬肃用法律制裁他们，没有宽恕的。因此

宇文述怀恨在心。八年，在涿郡朝见皇帝，皇帝因为他年事已高，而且为政有好名声，多次准备

提升为太守，总是受宇文述诽谤，没有成功。

刘旷，不知是什么地方人。生性谨慎笃厚，总是以诚实仁爱待人。开皇初年，任平乡令，一个

人骑着马上任。百姓中有诉讼的，就再三晓以大义，不施行惩罚，这些人各自悔过而去。刘旷所

领取的俸禄，都救济布施给穷困的人。百姓被他的德化感动，互相劝勉说：“有这样的县令，哪

能胡作非属呢？”在任七年，风气大变，牢狱中没有囚犯，诉讼争斗绝迹，监狱都长满了草，官

署厅堂可用来张设罗网捕捉鸟雀。等到刘旷离职，官吏百姓不论老少，在道路旁号啕大哭，送行

的队伍绵延几百里。

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对

称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中相关词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语

境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各

个选项，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、

活用和句式的翻译。

（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合

具体要求概要作答。

翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的

名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，

就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

15~16.【答案】B、

【解析】（1）B.“韦偃作画时刮起‘长风'”理解有误，“绝笔长风起纤末”意思是韦偃画成停

笔，众人便觉松梢长风起。“烘托作画现场的气氛”理解有误，这里是用来表现韦偃画松技艺的

ι¾超。

故选:Bo

（2）诗人通过比喻，描写古松之色，呈现了此画墨色的变化，表现了画家的神妙画艺；上句写古

松皮裂后露出的白枝，好像龙虎死后在腐烂的皮肉中露出的森森白骨。下句写古松枝叶繁密，一

片浓阴如乌云四起，宛若墨黑厚重的雷雨向大地垂压下来。这两个喻象奇险劲怪，使人为之惊心

动魄，强烈地表现出诗人欣赏画中古松时所产生的独特的主观感受。

答案:

(1)B

(2)①诗句描写出古松枝干皮裂后露出的白色以及古松枝叶的繁密;②呈现了水墨画黑白、枯涩、

浓淡的墨色变化，表现了画家韦偃的神妙画艺；③以奇险劲怪的比喻，强烈地表现出诗人欣赏画

中古松时所产生的独特的主观感受。

译文：

天下有几人精于画古松？毕宏已老韦偃还年轻。画成停笔便觉松梢长风起，满堂观者无不动容

叹神奇。两株古松暴裂着长满苔碎的皮，盘绕的高枝有如青铁交错而屈曲。剥蚀的树干好像龙虎

的白骨，阴森的树叶好像低垂的雷雨。松很处一位西域僧人在静息，眉发斑白神情超脱无拘羁。

袒露右肩光着双脚，身前松子落满地。韦侯啊韦侯尽快来相见，我有一匹好素绢。其价不亚于锦

绣缎，舒展时把那光影乱。我已让人把它修饰得平展，请您挥笔画直干。

赏析：

此诗起句语调平缓，“天下几人画古松，毕宏已老韦偃少”总出韦偃善画松且正当年，接着，

突然发出警语：“绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。”是说当韦偃画成搁笔的时候，松树梢末

忽起清风，满堂观画的人都为之动色，惊叹松画的神妙。这与“堂上不合生枫树，怪底江山起烟

雾”的惊人句具有异曲同工之妙。

中段八句，具体描绘韦偃《双松图》中的景象，诗境即是画境。“两株惨裂苔群皮，屈铁交错

回高枝。”意思长满苔碎的双松树皮，已经拆裂，屈曲如铁的松枝，交错回环。“白摧”“黑入”

二句分承上文诗意，就“皮裂”和“枝回”作进一步的形象描绘。“白摧朽骨龙虎死”，是指松

皮冰裂的枝干好像龙虎的朽骨，韦偃用枯淡的笔法画枝干,所以说“白摧”。“黑入太阴雷雨垂”，

形容回环枝干上的松叶，好像下垂的阴云雷雨，韦偃用浓润的笔触画树荫，因此称“黑人”。“松

根胡僧”以下四句，描写松下入定僧，神态宛然。须眉花白的胡僧在松下入定，右肩和双脚任其

袒露，寂无声息，似乎在休憩，连松叶中的松子掉下来也不知道。

诗人喜爱韦偃的松画，于是备绢求画。“韦侯韦侯数相见”，可见诗人与韦偃已是熟识的朋友，

所以他便拿出“不减锦绣段”的“好东绢”，请画家纵笔作画。韦偃画松，以屈曲见奇，画直干

松就难以显示出他画技的长处，杜甫却请求他“放笔为直干”，这里是说：你能纵笔画直干的松

树吗？强人所难,戏之也。也可见两人交情深厚。全诗别无“戏”意，直到结句才照应题上的“戏”

字。

题画诗最基本的艺术要求是，诗人应当进入画的实境中，把绘画美转化为诗艺美。此诗开头四

句和结尾五句，从《双松图》的艺术效果着笔，渲染韦偃画艺的出神入化，以至引起诗人的极大

兴致，出绢求画。而中段八句，才是描写《双松图》的画面，画的实境是双松和松下老僧。前四

句，描绘双松宛转盘曲之态、烟霞风云之变，着力表现松的奇崛之美；后四句，描摹松下老僧潇

洒脱俗的神情，着力再现人物的灵异之美。松之奇崛和僧之灵异，融为一体，构成整幅《双松图》

的绘画美。诗人用诗的语言再现了它们，造成了奇峭的诗境美0

（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情

感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意

象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，

内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查赏析诗句的能力。先要理解诗意，再分析使用了怎样的手法，有怎样的表达效果,

最后分析传达的感情。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，

可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速

理解诗歌。

（-）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特

点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含义

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，

暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌

的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只

言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

17.【答案】【小题1］天下云集响应,赢粮而景从

【小题2】乾坤日夜浮,落木千山天远大

【小题3】把酒问青天,朝如青丝暮成雪

【解析】故答案为：

（1）天下云集响应赢粮而景从（重点字：赢）

（2）乾坤日夜浮落木千山天远大（重点字：乾、坤）

（3）把酒问青天朝如青丝暮成雪（一行白鹭上青天江州司马青衫湿）（重点字：暮）

本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相

关名句。

《过秦论》名句辑录：

1.贾谊在《过秦论》中用排比句式描写秦始皇用武力统一并统治天下的语句是：振长策而御宇内，

吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。

2.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的句子是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，

履至尊而制六合。

3.最能揭示秦始皇统一天下以后奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：执敲扑而鞭笞天下。

4.秦始皇统一中国后对外采取了一系列文治武攻之举措。在南方：南取百越之地，以为桂林、象

郡。在北方：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

5.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“胡人不敢南

下而牧马，士不敢弯弓而报怨”两句就是对此事件效果的概括。

18.【答案】名著改编须尊重经典，尊重艺术最近，改编自路遥小说《人生》的热播剧《人生

之路》受到热议。名著改编成为当今影视创作生产的热门现象。“红楼”“三国”等四大名著你

方唱罢我登场；《四世同堂》《茶馆》等新文学名著也纷纷被改写重现在电视屏幕；《林海雪原》

《青春之歌》《敌后武工队》《野火春风斗古城》等一批当代文学名著近年来也陆续成为改编热

门。

这应该是改革开放以来名著改编的第二次热潮。1980年代，与思想启蒙运动大背景相一致，

反思传统文化、继承新文化传统、吸收世界文化精华、倡导个性解放、人性回归，中国影视曾将

大量优秀文学作品搬上银幕荧屏《四世同堂》《红楼梦》《三国演义》《围城》轰动一时而且成

为中国影视经典，不仅对于传播文化居功至伟，而且通过解读历史与经典呈现了当时中国知识分

子和普通电视观众的心路历程。至今这些名著改编作品都还仍然是那个年代的观众们共同的情感

体验，也成为铭刻着时代印迹的文化记忆。

任何时代都会用自己的方式重写历史，用自己的态度与历史对话。在中国影视高度市场化的今

天，当下这次名著改编热，无论是成因或是观众反应，与30年前的那次高潮都截然不同。

当下文艺原创力的匮乏与改编并不相关一一许多所谓原创作品并没有原创力，正如1980年代

的改编体现出很强的原创力一样。今天多数改编，也许首先不是来自文化需要，而是经济需要。

名著的跨时代影响和丰厚内容，为改编减少了经济风险名著的重写重改，为影视项目提供了引人

关注的营销概念。这一点，在好莱坞重拍、翻拍、续集、系列化蔚然成风的影视创作和生产现象

中，也得到了印证。这次经典重拍和翻拍，引起的观众反应与30年前的兴奋相比，更多是失望。

众多评论中，毁多誉少，甚至可能是肌毁骨销。这既反映了当今社会文化价值观更加多元带来的

众口难调，又反映出这些改编作品在创作和生产中有所迷失。

名著改编源于经济驱动的动机本身未必不正当，但是关键在于这种利益需要与当代观众的精神

需要合拍，在于经济驱动所带来的创作生产方式是否与经典艺术的风格融合。某些作品为迎合当

代观众而刻意设计的雷人台词，不选最合适只选最好卖的明星担当角色，强加打斗、情色段落，

为最大化经济利益植入不恰当的广告，还有降低成本所带来的粗制滥造等等，都破坏了观众对经

典的期待，也破坏了经典美学内在的完整和精致。

经典总会不断被重写，经济诉求总会借助重写来得到实现。但经典重写，首先必须尊重经典，

尊重艺术，