自然辩证法问答题

自然辩证法问答题1、人类自然不雅演变的四个阶段——古代朴素唯物主义自然不雅、近代形而上学〔机械唯物主义〕自然不雅、现代辩证唯物主义自然不雅和当代自然不雅〔系统自然不雅和生态自然不雅〕的根本内容。古代朴素唯物主义自然不雅：1一，古希腊自然不雅主要内容〔世界本原论〕：、米利都学派〔米利都三杰〕—西、毕达哥拉斯学派，西方哲学史上第一个唯心主义者。、赫拉克利特：4、德谟克利特：原子论。、柏拉图：理念论。、亚里士多德：方哲学史上第一个唯物主义学派。是万物的本原，列宁称他为辩证法的奠定人。四元素〔水、土、火、气〕说。二，中世纪宗教神学自然不雅〔崇奉的时代〕：1、上帝创世说：自然界是上帝从虚无中缔造出来的——客不雅唯心主义。、地心说：地球是宇宙不动的中心。人被上帝安排在宇宙中心，故是上帝之外的自然中最崇高者——人类中心主义的萌芽。、上帝的第一次鞭策：自然界的万物不会本身运动，是受动的，运动的最终原因长短受动的始动者上帝——机械自然不雅或力学自然不雅的萌芽；上帝存在的宇宙论证明。目的论：事物的存在和运动从命于造物主的目的。4、形而上学自然不雅的根本内容：复原为力学；3辩证唯物主义自然不雅的根本内容：自然界式物质的；物质离不开运动，运动离不开物质；3、时空不雅，时空是物质存在的根本形式，物质运动与时空不成分。1、机械自然不雅或机械论；2、复原论：一切运动均可复原为机械运动，一切学科可当代自然不雅的根本思想：1，当代自然不雅的根本形态：系统自然不雅。①、从存在到演化；②、从确定性〔必然性〕到随机性〔偶然性〕；③、从简单性到复杂性；④、从线性到非线性。2，当代自然不雅的另一种特殊表示形式：生态自然不雅。①生态系统是生命系统。②生态系统具有整体性。③生态系统是自组织的开放系统。④生态系统是不变性与变化性相统一的平衡系统。2、形而上学自然不雅和辩证唯物主义自然不雅发生的科学布景。形而上学自然不雅的科学布景：近代科学的力学化。、哥白尼——近代科学的先驱：日心说〔?天体运行1543年。与托勒密的地心说相对立〕。、伽利略—近代科学和近代科学方法论之父。、开普勒〕—星空的立法者。4、牛顿—经典力学的集大成者〔?自然哲学的数学道理?，1687〕和近代文化的教皇。辩证唯物主义自然不雅的科学布景：1在形而上学自然不雅上翻开了第一个缺口，把辩证法带入了天文学和自然科学。、维勒人工合成尿素，打破了有机物和无机物、生命和非生命的边界。、赖尔地球地层渐变假说〔地面的变化是由各种自然力的迟缓作用造成的〕莱登，施旺的细胞学说，使“机体发生、成长和构造的奥秘被揭开了〞与转化定律，说明了运动不灭以及运动形式之间是彼此联系、彼此转化的。化论，证明了自然界的历史开展，为自然界的历史不雅提供了自然史的根底。，把理性和辩证法带进了地质学。、施。5、迈尔、焦耳、赫尔姆霍兹的能量守恒、达尔文?物种发源?——生物进、门捷列夫的元素周期律，揭示了元素的内在联系和世界〔在元素上〕的统一性。了物质的另一种形态——场的存在。8、麦克斯韦电磁场理论，向牛顿机械自然不雅提出了挑战，揭示3、社会开展与自然界的关系。经济与地舆环境：地舆环境影响劳动出产率的上下、出产部分的布局以及出产和生活方式。政治与地舆环境：政治体制、战争与地舆环境。文化(文明)与地舆环境：三种文明类型：海洋文明〔蓝色文明〕、大陆文明〔黄色文明〕和游牧文明〔绿色文明〕。自然界是人类保存开展的前提和根底，自然与人密切相关，社会开展离不开自然界，人的主不雅能动性受制于自然界。4、科学研究的起点。一、经验论或归纳主义。通过归纳法从不雅察逐步上升为理论或先有不雅察后有理论或科学始于不雅察。二、唯理论或演绎主义，从某些公理或假设出发通过演绎法推出结论或科学始于理性〔逻辑推理或直觉〕三、证伪主义或批判理性主义，科学始于问题。证伪主义的科学开展模式：P1→TT→EE→P2。5、科学问题的来源。1为寻求事实之间的联系提出问题。“物体的运动与作用力是什么关系？〞2从理论与事实之间的矛盾中发现问题。“光波动理论解释不了光电效应〞3从某一个理论内部的矛盾〔非自恰性〕中发现问题。“悖论、佯谬〞4从不同理论之间的不合中发现问题。“同一学科或不同学科〞5从社会需求与已有出产技术手段的差距上发现问题。6、如何正确理解〞？不雅察〔事实〕渗透理论——即不雅察的进行、不雅察成果的表述和解释都离不开理论。不雅察是属于认识领域的范畴，不纯真是生理活动的过程，这就决定了不雅察要受到不雅察者已有的经验和所掌握的理论的影响。科学不雅察是有目的、有选择的，不雅察什么、详略如何，都与研究的问题有关，与不雅察者的理论素养有关。科学不雅察过程并非纯真的感性活动，它处处表示出科学理论的影响。1、感性认识中渗透着理性认识。2、客不雅中渗透着主不雅。3、认识是主客不雅〔主客体〕的统一。4、认识是在客体根底上的主体建构的产品。5、认识是感性和理性的统一。不雅察中渗透的理论要经受过实践的查验。7、科学假说的特征和作用。科学假说的根本特征：1、猜想性、假定性、试探性——假说与理论。2、科学性——假说与纯粹的猜想、思辨。3、可查验性〔testability〕——科学与非科学。科学假说的作用：1、引导人们自觉进行新的不雅察和尝试，使之有目的性〔指导不雅察和尝试〕2、从经验通向科学理论的桥梁〔假说方法的使用表达了科学研究的缔造性〕3、假说之间的竞争有利于学术繁荣。。。4、可用于庇护其他假说或理论〔如亚当斯和勒维烈提出海王星假说以解释天王星轨道的摄动现象。但一般禁止提出特设性假说〕。8、科学理论评价的尺度。①认识论尺度〔影响理论评价的科学因素、理性因素〕●理论是否与经验证据一致及一致的程度即确证度或确认度。●理论的功能即说明力和预见力。●理论与布景常识的相容性。●理论内在的逻辑完备性〔自洽性〕●理论的遍及性。●理论的精确性。。●理论的简单性。②非认识论尺度〔影响理论评价的非科学因素、非理性因素〕●价值论或社会学尺度〔因素〕：是否与当时的文化布景或占支配地位的本体论或意识形态相容以及是否给社会带来效用。●心理学和美学尺度〔因素〕：个人的爱好或美学的考虑。9、科学活动的特征。科学活动作为认识活动和社会活动的科学的特征：①遍及主义〔universalism。遍及性、客不雅性〕：放之四海而皆准，与阶级、党派、民族、种族、宗教崇奉等无关。②公有主义〔communism。公有性〕：禁止保密。③无私利性〔学家不该以科学谋取私利。④独创性〔originality〕和竞争性〔科学优先权的争夺〕：视独创性为最高价值，并以成认优先权作为奖励制度的根底。⑤有按照的疑心主义：批判、疑心但不盲目。10、科学与非科学的划界尺度。①、逻辑实证主义的证实主义划界尺度：命题的科学性在于其证实方法即具有可证实性，即可证实的就是科学的。——可证实性原那么〔可证实的=真的=有意义的=科学的〕②、波普尔的证伪主义划界尺度：能够被证伪的理论即具有可证伪性的理论就是科学理论〔科学≠正确或真理〕。③、库恩的历史主义的范式划界尺度：凡符合范式的就是科学的，否那么就长短科学的。〔范式：指从事同一个特殊领域的研究的学者所持有的共同的信念，传统，理性和方法。④、费耶阿本德否认划界尺度及划界问题的意义，否认科学与非科学〔包罗伪科学〕〕、理性与非理性的区别和边界——认识论无当局主义〔epistemologicalanarchism〕或科学无当局主义〔anarchism〕即非理性主义。scientific⑤、更合理的划界尺度：、必要条件：可查验性：①严格存在命题或单称命题〔如具体落实为可证实性。②严格全称命题〔如③非严格的全称陈述〔如京动物园所有天鹅皆白证伪性。2、充实条件：该陈述必需提供超量经验内容，即与过去同类陈述比拟有超过布景常识的内容。11、科学的价值和局限性。科学的价值可以划分为“科学的内在价值〞和“科学的社会价值〞两个方面。科学的内在价值：人类在探索自然界的过程中，在持久的科学实践活动中，形成的求真、客不雅与人文关心的科学精神，疑心、批判与创新的科学思想，从实际出发，实事求是的科学方法，是科学的内在价值，这是科学文化的核心。科学的社会价值：科学的社会价值是指科学与社会彼此作用过程中对人类社会的作用和意义。值和精神价值；科学对人类物质文明的开展有巨大的促进作用；科学鞭策人类文明的进步。科学的功能和价值：〔ppt〕科学带来的物质价1、经济功能：科技是出产力。①科技是间接形态、常识形态的出产力：②科技是第一出产力：2、社会文化功能。①用科学常识、科学方法和科学精神加强各项事业的办理，可以提高办理能力和程度〔办理科学化〕培养人客不雅、求实、重经验、有理性，敢于疑心和批判的科学精神，从而促进整个社会的开展和进步。。②有利于〔科学精神与社会进步〕③有利于破除迷信，解放思想，促进不雅念更新和思维方式变化。④将科学的方法移植到其他学术领域中，可能使该领域的研究获得重大冲破和进展。科学的局限性：1、技术成果的环境负效应〔环境污染、水土流掉、地盘盐碱化等〕。、科技使人丧掉了原初的本质力量。3、科技的开展导致心灵的机械化和人际关系的冷漠。4、将自然科学的思维模式——一元论扩展至整个社会，有碍于建设一个以多元论为根底的自由、民主、宽容的现代社会。着意识形态的功能，从而可能成为阻碍社会进步的保守力量。解决所有的问题。它只能解决经验问题而不克不及解决超经验问题。5、在当代社会，科学技术在某种程度和意义上阐扬、科学不是万能的，它有其适用范围，不成能12、科学开展的社会条件。1、经济条件：①经济需要。②经济撑持。2、政治条件：①社会制度：民主与专制、自由与极权。②科技政策和、教育条件：教育的普及程度和质量。、文化条件：①。②民族的思维方式〔擅长整体思维还是阐发和科技体制。③社会的政治行为及其所造成的政治形势。哲学〔以自然哲学、认识论为主还是以人生哲学、伦理学为主〕复原，经验主义取向的还是理性主义取向的〕及价值不雅〔视常识还是功利、权力为最高价值〕。③宗教〔注意：阐发宗教与科学的关系时，必需考虑宗教对科学发生影响的社会和制度布景——是政教合一的还是政教别离的〕。13、现代西方科学哲学的三种科学开展模式——逻辑实证主义的累积式模式、波普尔的证伪主义模式和库恩的历史主义模式的主要思想。逻辑实证主义的累积式科学开展模式〔累积主义、支流汇成江河或中国套箱〕概念与其本假设出发，用数学演绎与逻辑，推表演的一系列命题。②：①科学理论是从少数几个根本科学理论中的命题只有通过经验证实，证明它们同我们的各个单独的经验相符合才能成立。③科学理论是通过新的经验事实的证实而不竭地朝前开展的。波普尔的证伪主义或批判理性主义的科学开展模式：P1〔问题〕→TT〔试探性理论〕→EE〔排除错误〕→P2〔新的问题〕〔试错法〕。科学是在不竭改正本身的谬误中向前开展的。库恩的历史主义的科学开展模式：库恩认为，累积式开展不雅是渐变的不雅点，它看不到科学开展中的质变〔科学革态的角度来考察科学理论开展的机制和规律：前科学〔未形成范式〕－常规科学〔某种范式形成并占支配地位即“范式专制〞〕－危机－科学革命〔以新范式代替旧范式〕－新的常规科学－新的危机。14、以下科学理论的哲学意义：康德—拉普拉斯星云假说、能量守恒与转化定律非欧几何和相对论。康德—拉普拉斯星云假说：第一个科学的关于太阳系发源的学说，是从哥白尼以来天文学取得的最大进步，在形而上学自然不雅上翻开了第一个缺口，把辩证法带入了天文学和自然科学。能量守恒与转化定律：是一个，说明了运动不灭以及运动形式之间是彼此联系、彼此转化的。说明了辩证唯物主义的运动不雅。非欧几何：为辩证唯物主义关于多种空间形式存在的可能性即空间性质与物质存在形态相联系的思想提供了科学按照。相对论：证实了辩证唯物主义关于时间、空间是物质的存在形式，时间空间的特性由物质存在形式所决定的不雅点。15、耗散布局理论如何解决生物进化论与热力学第二定律的矛盾？热力学〔退化的时间之矢〕与生物进化论〔进化的时间之矢〕的矛盾。●普里高津的解决：耗散布局理论〕——dS=diS+deS〔dS≤0为系统进化与开展的判据〕注：dS为系统的总熵变，diS为系统内部的熵发生〔此项恒为正〕，deS为系统与外界之间的熵流。热力学第二定律的开尔文表述：从单一热源吸热做功而不发生其他影响是不成能的，不成逆的。即功变热〔如摩擦生热〕是热力学第二定律的克劳修斯表述：热量从低温物体传到高温物体而不发生其他影响是不成能的，不成逆的。即热量的传递是热力学第二定律最常用的表述形式：熵增定律〔克劳修斯〕：在一个孤立系统内，实际发生的宏不雅过程总使这个系统的熵值增加〔≥0●熵增定律的哲学表述：拉克利特命题的改装〕等。16、如何正确理解科学事实〔不雅察〕，是科学认识主体关于客不雅存在的、个此外事物〔事件、现象、过程、关系等〕的真实描述或判断，其逻辑形式是单称命题。科学事实是科学认识是最初成果，属于认识论的范畴，其内容是客不雅的，形式是主不雅的，是客不雅与主不雅的统一。科学事实具有可重复性；科学事实渗透理论；科学事实应该是比拟系统的；科学事实具有相对独立性。科学不雅察的根本原那么：①对峙不雅察的客不雅性，②对峙不雅察对象的全面性。17、试对以下名言进行阐发：1、罗素：〞阐发：自然科学是经验科学或实证科学、或然真理，其逻辑形式为综合命题；数学是形式科学、必然真理，其逻辑形式为阐发命题。因此自然科学的结