国学经典与教育测试题(含答案)

《国学经典与教育》测试题一、单选题1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（B）A.官府B.学校C.家庭D.社会2.“学而优则仕”概括了（A）关于教育目的的主张。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C)A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》4.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D）A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A)A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》6.《学记》上说:“不陵节而施。”这句话体现了(A)A.循序渐进的教学原则B.启发性教学原则C.因材施教的教学原则D.巩固性教学原则7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要（C）A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得8.我国最早提出启发式教学思想的是（D）A.朱熹B.孟子C.董仲舒D.孔子9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（C）A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》10.孔子的教育思想在他的言论集（B）中有充分反映。A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》11.《学记》要求“学不躐等”属于（A）教学原则A.循序渐进原则B.巩固性原则C.因材施教原则D.直观性原则12.下列名言属于孟子说的是（D）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。13.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”一句出自（C）A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》14.“不愤不启，不悱不发。”这句话出自（B）

A.《学记》B.《论语》C.五经四书D.《说文解字》15.“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（B）。A.博学于文B.开而弗达C.强而弗抑D.道而弗牵16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A）A.是非之心B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心17、《学记》是（C）四十九篇中的一篇。A.《大学》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》18.中国古代提出“有教无类”的思想家是（A）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子19.（C）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》20.“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”这个故事说明了（B）对教育的影响。A.父母B.环境C.老师D.教学方法21.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B）。A.义B.仁C.礼D.智22.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（C）A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（B）2.下列话语体现了启发性教学原则的有（BC）A.学然后知不足，教然后知困B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等3.下列话语体现了循序渐进教学原则的有（AD）A.不陵节而施B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等4.孟子施教的目标是培养（ABCD）的君子。A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下5.孟子的教育内容是（AB）A.人伦教育B.道德教育C.权术教育D.法律教育6.以下哪些言论是孔子讲学的内容(ABC）A.为政以德B.以礼治国C.有教无类D.事异则备变7.荀子的教学思想主要包括（ABCD）A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合C.“虚壹而静”，专心有恒D.解蔽救偏，兼陈中衡8.孔子的教学内容包括（BCD）三个部分。A.生产劳动B.道德教育C.文化知识D.技能技巧培养9.《学记》总结了长期教育、教学中的经验教训后概括出的“豫时孙摩”原则包括（ABCD）A.预防B.适时C.顺序D.观摩10.荀子把教师提高到与（ABCE）同等的地位。A.天B.地C.君D.神E.亲

11.乐得到推行了，有什么样的作用？（ABC）A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道12.研究乐可以提高内心修养，可以产生（ABCD）之心A.平易B.正直C.慈爱D.诚信13.下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD）A.治世之音安，以乐其政和B.乱世之音怨，以怒其政乖C.亡国之音哀，以思其民困D.以上都对14.在《对贤良策》中，董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议？（ABC）A.罢百家以尊儒；B.立大学以养士；C.行贡举以选士；D.天行健，君子以自强不息15.君王要怎样做才能使国家的根本明显？（ABCD）A.很谨慎地对待奉承天意之事B.用修明的教育感化人民C.辨证法度是否适宜，区别上下使有秩序D.以上都正确16.天下的道理除了君臣关系之理，还有（ABCD）。A.父子关系之理B.夫妇关系之理B.兄弟关系之理C.朋友交往之理17.用来实行天下通理的天下通德有（ABC）。A.智慧B.仁爱C.勇敢D.道义18.诚之者，择善而固执之者也；博学之，（ABCD）.A.审问之B.慎思之C.明辨之D.笃行之19.伦理道德是（AB）A.政治的核心B.教育的根本C.社会的风气D.教育的过程20.《大学》强调的是（ABCD）的统一。A.知B.情C.意D.行

21．《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD）。A.量力而精B.因材施教C.知行合一D.学贵自得22.韩愈不仅是一位著名的教育思想家，也是一位有丰富经验的教育实践家。其教育思想主要体现在（ACD）等著作中。A.《师说》B.《张中丞传后叙》C.《进学解》D.《原毁》23.韩愈关于教与学的主要观点是（ABC）A.勤学致知B.广泛涉猎，刻苦钻研C.不计毁誉，勤于治学D.讨论辩难24.“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈《进学解》）也就是说“勤”要做到（BCD）A.善于思考B.手勤C.口勤D.脑勤25.朱熹把一个人的教育分为（AD）A.小学B.中学C.幼稚园D.大学26.朱熹在长期的大学教育实践中，积累了许多成功的教学原则（ABCD）。A.自动和适时的启发B.勇猛奋发和温故时习C.教人有序不可说等D.笃行、博学与专精结合27.朱熹总结出六条“朱子读书法”。分别是（ABCD）A.循序渐进，熟读深思B.虚心涵咏，切己体察C.着紧用力D.居敬持志28.在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（BCD）A.上中下三等人B.上智之人C.下愚之人D.中庸之人29.关于学习态度和方法，颜之推提倡（ABCD）A.虚心务实B.博习广见C.勤勉惜时D.相互切磋30.关于家庭教育，颜之推的主张是（ABCD）A.尽早施教，严格教育B.注重环境习染C.处理好家庭关系D.重视家庭的语言教育和注重道德教育

31.明清三大学者是（ABC）A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞32.以下哪些是黄宗羲的教育思想（ABCD）A.力学致知B.学贵适用C.学贵独创D.穷经经士33.王夫之的著作有（AB）A.《习性诸论》B.《书院》C.《学校》D.《取士上》34.梁启超主办过的刊物有（ABCD）A.《时务报》B.《清议报》C.《新民报》D.《新小说》35.下列哪些是对王夫之的称呼（AC）A.船山先生B.梨洲先生C.一壶道人D.饮冰室主人36.王夫之的教育思想主要有（ABCD）A.论性与习B.论学与思C.论知与行D.论教与学37.下列语句出自《习性诸论》的有（ABCD）A.习成而性与成也B.学非有碍于思C.行可兼知D.善教者必有善学者38.以下属于黄宗羲的著作有（ABC）A.《学校》B.《取士上》C.《广师说》D.《书院》39.（B）和（C）开创了清初经学致用的学风。A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.康有为40.关于师德师风，黄宗羲对老师提出了哪些要求（ABC）A.真才实学B.品行端正C.身体力行D.不干预政治

三、判断题1.“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（√）2.《论语》是“四书”之一。（√）3.荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。（X）4.至圣是孔子，亚圣是孟子，他们合称孔孟。（√）5.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果能不懈努力，就一定能学有所成。（√）6.《论语》是一部对话体散文。（X）7.孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础，来阐述了教育的内容、目标、作用以及任务。（X）8.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。（√）9.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（X）10.因材施教是孔子教学的一个重要原则。（√）11.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（X）12.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（√）13.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。（X）14.孔子教学的基本方法是启发诱导。（√）15.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。（√）16.“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（X）17.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。（√）18.孔子是先秦思想的集大成者。（X）19.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。（√）20.《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（√）

21.大乐必繁，大礼必复。（×）22.乐从内心发出，礼在外貌上表现。（√）33.乐可以试人心向善。（√）24.君子是因为从乐中得到了道而感到欢乐。（√）25.教育对于人民来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。（√）26.《对贤良策》提出独尊儒术；设立太学；量才而授官，录德而定位。其教育作用是：生之自然之资谓之性。性待教而后善。（√）27.《对贤良策》的道德教育内容：树立重义轻利的人生理想；以仁俺人，以义正我；必仁且智。（√）28.一般的玉如果不雕琢的话就不能成就美好的花纹，同理，君子如果不学习的话，就不能成就他的德行。（√）29.“然则常玉不瑑，不成文章。”中的“瑑”应读zhuó。（×）30.只要用教化来规范人民，就能取得成功。（√）31.《中庸》是儒家关于世界、社会、人生以及自身的为人处世的伦理道德观和思想方法论，是中国古代社会的指导思想。（√）32.《中庸》就是以“中立”的哲学理念为指导，以自然和社会的需求与人的自身发展需求相和谐为宗旨。（×）33.孔子说：“喜欢学习就接近于智慧，努力实行就接近于仁爱，知道廉耻就接近于勇。”（√）34.《大学》是儒家经典《四书》之一，《大学》原是《礼记》第四十二篇，内文的撰成约在战国末期至西汉之间。（√）35.“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。（√）36.《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。（√）37.按照朱熹的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。因此，朱熹把它列为“四书”之首。（√）38.《大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，以“明明德”、“亲民”、“止于至善”为修养的目标。（√）39.音乐的道理与政治是相通的。（√）40.一个人的聪明与坚强是在顽强的学习中培养出来的。（√）

41.“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（√）42.强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（×）43.《师说》是我国教育史上第一次完整的对教师职责的论述。（√）44.“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”（《师说》）。此段文字是说：只要有“修己治人之道”的人，就可以为人师长。（√）45.“凡人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。诚者何？不自欺、不妄之谓也。敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。（√）46.将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。（√）47.“读书，须有次序……然后将全章反复抽绎玩味。”《朱子语类》）其中“玩味”的意思是探索体味。（√）48.朱熹主张学校教育的目的在于“物欲之蔽”：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。（×）49.朱熹继承了儒家关于笃行的思想，在教学上重视行的作用，而且强调知行并进。（√）50.朱熹认为，为学应当从博学开始，进而使博学与专精结合起来。（√）51.颜之推是宋朝文学家、教育家。传世著作有《颜氏家训》《还冤志》等。（×）52.颜之推认为教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增长知识。（√）53.颜之推认为培养出来的人才必须“德艺同厚”。（√）54.颜之推提倡虚心务实