2014年高考语文模拟试卷及详细答案分析安徽省程集中学2014届高三第一学期期中考试语文试题

程集中学2021届高三第一学期期中测验语文试题本试卷分第I卷〔阅读题〕和第II卷〔表达题〕两局部。总分值在答题卷上作答。150分，测验时间150分钟，请第一卷〔阅读题共66分〕9分〕阅读下面的文字，完成～33分〕命，而并不真具有哲学上“永恒存在〞的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被打动得痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难到达贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。?红楼梦?也是一部名著，和?诗经??楚辞?一样发生过广泛的影响。“五四〞前后青年男女常识分子没有读过?红楼梦?的占少数，此刻青年读?红楼梦?的比例显然要少得多。以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减〞现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以呈现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人不异之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差异越大。中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要担当中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有按照，此刻从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长命而不衰减的。以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的成果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行说，成立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上呈现了全国性的第一个高潮。思想史随着社会生活的变化而变化的，当董仲舒的哲学不克不及应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大本身，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。经典词句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是?论语?，这部书不外一万多字，他对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的?四书集注?就经常用注释的形式来阐发本身的思想，为了取得权威性的理论按照，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的方法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。出“打垮孔家店〞，要打垮的不是鲁国的孔丘，而是颠末朱熹改造的稳固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。“五四〞时期提(摘编自任继愈?文化遗产的寿命?)·1·1．以下表述的内容，不属于“文化影响衰减〞现象的一项为哪一项()A的时间更加长久一些而已。B．屈原的作品可以使汉初的贾谊打动得痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。C所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差异就越大。D?红楼梦?在青年男女常识分子傍边曾经发生过广泛的影响，但是此刻，?红楼梦?在青年中的影响那么要小得多。2．以下关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项为哪一项()A．虽然孔子的思想在当时和儿女都有影响，但是实际上按“文化影响衰减〞的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。B．孔子的思想在秦汉之际呈现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。C．魏晋隋唐时期孔子思想呈现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。D?论语?一书中，由于这部书只有一万多字，不成能造成深远的影响，造成深远影响的主要是儿女各家的解释和阐发。3．以下理解和阐发，不符合原文内容的一项为哪一项()A．当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。B．以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发本身的思想，为了获得权威性的理论按照，朱熹?四书集注?一书就采用了这种方法。C．有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人参加的，并不是当初鲁国孔丘本来的思想。D．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长命，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。33分〕阅读下面的文言文，完成—719分〕阅读下面的文言文，完成问题。贵生①圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生那么止。在四官者不欲，利于生者那么弗②为。由此不雅之，耳、目、鼻、口，不得擅行，必有所制。譬之假设官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。·2·尧以天下让于子州支父③。子州支父对曰：“以我为天子犹可也。虽然，我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。〞天下，重物也，而不以害其生，又况于它物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。越人三世杀其君④，王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。王子搜不愿出，越人薰之以艾，乘之以王舆。王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎，独不成以舍我乎〞．王子搜非恶为君也，恶为君之患也。假设王子搜者，可谓不以国伤其生矣，此固越人之所欲得而为君也。鲁君闻颜阖⑤得道之人也，使人以币先焉。颜阖守闾，鹿布之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜．阖自对之。使者曰：“此颜阖之家邪？〞颜阖对曰：“此阖之家也。〞使者致币，颜阖对曰：“恐听缪而遗使者罪，不假设审之。〞使者还反审之，复来求之，那么不得已。故假设颜阖者，非恶富贵也，由重生恶之也。世之人主，多以富贵骄得道之人，其不相知，岂不悲哉！．故曰：道之真，以持身；其绪余⑥，以为国家；其土苴⑦，以治天下。由此不雅之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生之道也。当代俗之君子，危身弃生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚．以此为也？凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今有人于此，以隋侯之珠⑧弹千仞之雀，世必笑之，是何也？所用重，所要轻也。夫生岂特随侯珠之重也哉？子华子⑨曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。〞故所谓尊生者，全生之谓。所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生那么于其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者，服是也，辱是也。辱莫大于不义，故不义，迫生也，而迫生非独不义也，故曰迫生不假设死。奚以知其然也？耳闻所恶，不假设无闻；目见所恶，不假设无见。故雷那么掩耳，电那么掩目，此其比也。凡六欲者，皆知其所甚恶，而必不得免，不假设无有所以知，无有所以知者，死之谓也，故迫生不假设死。嗜肉者，非腐鼠之谓也；嗜酒者，非败酒之谓也；尊生者，非迫生之谓也。〔选自?吕氏春秋?【注释】①贵生：爱护保重生命，以生命为贵，属于道家子华子学派的学说。②弗：衍文。③子州支父：古代贤人，帝尧的老师，尧、舜都曾想让位给他。④三世杀其君：据?竹书编年?载，三个被杀的越王是不寿、翳〔yì〕、无余。⑤颜阖〔é〕：战国鲁哀君时鲁国的隐士。⑥绪余：丝的末端，指不必重视的轻微之物。⑦土苴〔⑨子华子：魏人，道士。jū〕：土渣。苴：草。⑧隋侯之珠：传说中大蛇报恩送给隋侯的珠宝。．对以下语句中加粗词语的解释，正确的一项为哪一项〔．独不成以舍我乎?独：单独〕．．使人以币先焉币：礼物．·3·．世之人主，多以富贵骄得道之人骄：骄傲．．非所以完身养生之道也完：完好．．以下各组语句中，全都属于“贵生〞的一组是〔①耳目鼻口不得擅行〕②惟不以天下害其生者也③使者还反审之，复来求之④帝王之功，圣人之余事也⑤全生为上⑥无有所以知，复其未生也．②④⑤B．①③⑥C．①②⑥D．③④⑤．以下对原文有关内容的阐发和概括，不正确的一项为哪一项〔〕．本文集中阐述了维护生命价值和个人尊严的重要性，强调应完整地认识人生的意义，全面实现和提升生命的价值和尊严。．文章突出运用例证的手法，持续列举子州支父、王子搜和颜阖三人的实例来说明，与自由和有尊严的人生比拟，世俗的富贵和权势不屑一顾。．作者既反对享乐主义，也不倡导苦行僧式的生活方式，而是提出了“全生〞的理念，认为全面顺应生命是人生的最高境界。．文章从哲学的高度提出人的一切活动以“持身〞为本，表达出鲜明的人本主义倾向，同时强调节国安邦、建功立业同样重要。．请把文言文阅读材猜中画线的语句翻译成现代汉语。〔10分〕〔〕由此不雅之，耳、目、鼻、口，不得擅行，必有所制。譬之假设官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。____________________________________________________________________________________〔〕今有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？所用重，所要轻也。夫生岂特随侯珠之重也哉？____________________________________________________________________________________阅读下面这首词，完成8~98分〕浣溪沙①纳兰性德〔清〕谁念西风单独凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒②莫惊春睡重，赌书消得泼茶香③，当时只道是寻常。【注】①本词为纳兰思念其早逝的妻子卢氏而作。②被酒：醉酒。③赌书泼茶：用李清照、赵明诚典，形容伉俪情深，志趣相投。·4·8.词的上阕刻画了一个怎样的人物形象是如何刻画的?请简要阐发。〔4分〕?请简要阐发。〔4分〕答：9.你认为“当时只道是寻常〞一句有何深意答：．补写出以下名篇名句中的空缺局部。〔甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，那么按甲题计分〕〔6分〕〕____________2〕____________，亦不克不及至也。然力足以至焉，于报酬可3〕____________〕____________〕____________6〕____________？此余之所王安石?游褒禅山记?〕【乙】莫听穿林打叶声，〔1〕____________〕____________，谁怕？〔〕____________。〔〕____________，微冷，山头斜照却相迎。〔〕____________6〕____________。〔苏轼?定风波24分〕阅读下面的文字，完成～14题。行走的死亡沙漠黄雅思在没有水的时候，各样的生命被从领土上驱赶，独一留下来的是支撑着所有生命与本身生命的泥土。在最后一点生命被榨干的时候，它们留下最后也是最坚决、最珍贵的意志，用无法想象的巨大压力把这最重要的局部压进本身的骸骨，然后用颤抖着的、枯瘦的手抹去嘴角最后一点残笑。这时，一个全新的载体就生成了。成片的泥土接二连三地死掉，累成巨大的沙堆，而当沙互相渗透，它们的意志合为一体时，──沙漠就形成了。成片的泥土接二连三地死掉，垒成巨大的沙堆，而当沙互相渗透，它们的意志合为一体，它——沙漠就形成了。沙是死者的尸骸，不同的是这尸骸居然还保存着本身的意志，并且似乎越发坚决，这也就是它存在的意义。沙与泥土的最大不同在于:它不需要任何其他生命与非生命的撑持，支撑它的是本身的意志。它有最简单的构造，不需要新陈代谢，甚至也不需要水来固定，因为它，是漂泊的、孤独的生灵。世上再没有能超过沙的荡子，它总在不竭地流浪，永不竭歇。微尘也好大漠也罢，总是从一处漂移到另一处，没有哪一个处所可以让它停下，除非这里有泥土，有潮湿的回忆阻拦。这大要也是我们畏惧沙漠的原因，除了荒凉，还有就是对流浪的发急。我们都是有家的幸运儿，就算没有家，总也有个容身之所，并且也不消被本身心中的什么东西驱赶着前进，我们巴望的是安靖，不是四处奔逃。沙不一样，它要不竭地走，你今天在这里看到的沙和昨天在这里看到的沙是不同的。是因为它要不竭地追寻和逃离。·5·追寻，是因为意志。沙存在的独一价值就是追随本身背负的意志，并寻找一个适合的处所让其繁茂生长。这是它绝对无法摆脱更不克不及变节的使命，因为如果没有这个，它的存在就掉去意义。逃离，仍是意志在作祟。它不克不及停下，因为停下就等于变节本身的使命，这是一种无耻的怯懦，对于一位只剩下枯骨的勇士，更是一种莫大的凌辱，它要远远离开这难以忍耐的煎熬。还有更危险的，沙一旦放慢脚步，时间的利齿就会把它嚼碎，连同它那可怜的，还未生根的小小梦想一起，咽下黑洞似的胃袋。因为沙在走，于是沙漠也跟着聚拢或扩张。成片的沙漠，呈现令人心碎的柔黄色光泽，几乎没有人能理解它们的执著，或者底子就没有人测验考试过要去揣摩它们的心思。这些可怜而可爱的生灵，一路劳累奔波，但即使是一位英雄，又经得起几次雨雪风霜？太多的泥土不能比及最后，比方屈原、杜甫，又或者是苏东坡──无边的痛苦无疑征服了他们，摧毁了他们，这种征服与摧毁是强有力的、无可抗拒的。于是他们看到本身的破裂，无数的烟尘从心中迸出，只留下一片衰微的枯黄。但泥土毕竟没有真的消灭，沙会代替他们前进，不外这时他们更加坚强也更轻快，没有肉体和各种欲念的牵绊，他们的脚步会变得更加坚决，因此虽然要付出极为惨痛的代价，他们也乐于经历这样的蜕变——虽然在我们看来，这是一种无边的精神熬煎。沙继续在励志的道路上前行，有时会遇到同类，于是他们堆积但又不黏合，互相搀扶又不彼此牵制，他们聚聚散散，沙漠也跟着扩大缩小。沙漠不外是沙的调集，说得更具体，不外是一堆尸骨的坟丘，然而它却承担着最艰巨的任务。可怜沙漠多么劳累，清晨刚送走东坡一樽的江月，黄昏又迎来希文一楼的感伤，“问汝平生功业，黄州惠州儋州〞“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞，它要以怎样的表情来理解这此中的悲情与凄苦？这决不是落魄不得志的醋酸笑骂与调侃那般简单，这是宏大的、孤独的悲壮。但他们又实在还有但愿，对本身的但愿和对人世的但愿，这但愿只带来了更深的绝望，然而但愿是不可消灭的，于是他们扭曲地前行着，像是跳给谁的祭亡之舞。或许我不应这样描述，毕竟但愿是不成磨灭的。也许有那么一天，沙漠会遏制流浪，沙会找到本身的家园，从头变为泥土，生根抽芽。但是此刻，仍有无边的沙漠覆盖着地表，无边的沙在前进，暴风残虐，遮天蔽日，遥远的夕阳从丘顶倾泻而下，无数的光珠在沙上滚过，溅起绛紫的血滴染红天际的云霞。这时或许会有一个诗人，从和本身融为一体的沙中走过，远远地瞥见了滴血的残日，并由此创作发明出一个完满无缺而又悲从中来的世界。这会是一个巨大的伤痕，因为从这里透视着人世的创痛——我们本来不应有这样的故事。11．文章第六自然段写了什么内容？在全文中有什么作用？〔5分〕答：·6·12．结合全文，按照要求赏析文中划线的句子。〔6分〕①沙是死者的尸骸，不同的是这尸骸居然还保存着本身的意志，并且似乎越发坚决，这也就是它存在的意义。〔从修辞方法角度〕②这决不是落魄不得志的醋酸笑骂与调侃那般简单，这是宏大的、孤独的悲壮。〔从句式角度〕答：13．结合全文，概括“沙〞的形象特点。〔5分〕答：14．文章最后说“本来不应有这样的故事〞，你如何理解？请从“该有〞和“不应有〞两个角度分别加以探究。〔8分〕答：第二卷〔阅读题共84分〕24分〕15、以下四组中没有错别字且注音正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕．．A．鏖(áo)战．罅(xi．滕(tng)录以儆(jǐn)效尤．．B．撷(xi．宽宥(yu)．圭臬(ni)．蟾宫折桂C．臧否(fǒu)．疑窦(du)．商榷(qu)如椽(yuán)之笔．．D．诚实(dǔ)．民瘼(mò)．煽情àn)禁假设寒蝉．16．以下各句中，加点的词语使用得当的一组是〔〕〔．．3分〕A道德原那么的事。这种思想境界，正是党员干部应该不竭追求的，人前人后一个样，台上台下一个样，有人监督无人监督一个样，不欺于暗室，不掩耳盗铃，心中坦荡，自能冰壶秋月，高山景行。．．．．B．他还只是个学生，犯了点小错是缺乏为训的，你也不要太过责备。．．．．C．清华学霸引人膜拜，三年年级名次序递次一，世界顶级的计算机视觉会议CVPR审稿人，颁发论文数量质量向老师看齐，各种奖学金拿到手软。清华学霸，狂霸酷帅吊炸天，学渣们只能望其项背。．．．．D．2021赛季澳网首场女单半决赛由中国金花李娜迎战08年赛季冠军莎拉波娃，中国金花不孚．．众望，直落两盘完胜敌手，继而率先锁定一张决赛入场券。．．17、以下各句中，没有语病的一句是〔〕〔3分〕．．．．A．一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加体育熬炼。．苹果对中国消费者的“三包〞缩水、保修期内使用翻新件等表里有此外做法，其根源是中国·7·消费者的盲目追捧以及苹果自身的傲慢与成见造成的。WWF(界自然基金会)应对全球气候变化所提出的一项建议，但愿个人、社区、企业和当局在特定的时间熄灯一小时，来说明他们应对气候变化步履的撑持。．成功的本色,并不是战胜别人,而在于战胜本身,“欲胜人者先自胜〞。只有战胜本身的人,才是伟大的胜利者、成功者。一个不当真开发本身的潜能的。,不把功夫放在本身身上的人,迟早是要掉败18．将下面新闻拟个标题，不超过人民网2021年10月22日讯204分〕据台“中广新闻〞报道，一名美国男子跑马拉松的同时织围巾，织出一条世界纪录。4米长围巾，缔造了这名男子叫巴布柯克，41岁，是中密苏里大学设计系传授，他用还织完一条围巾，这条围巾4公尺长，打破英国女子苏西5小时48分27秒跑完马拉松，3个月前创作发明的吉尼斯世界纪录，当时苏西一边跑马拉松一边织围巾，织了一条2米长围巾。19．将以下五句摆列成一段话。〔5分〕①正是这一精神自由——它不克不及被剥夺——使得人的生命有意义、有目标。②可以说，他们的受难是有价值的；他们承当痛苦的方式是一种真正的内在成就。③他们在集中营的生活，他们的受难和死亡，证明了一个事实：不克不及掉去最后的内心自由。④在我结识了集中营中的伟大受难者之后，这一话语经常进入我的脑海。⑤托斯绥夫斯基曾经说，“我所惧怕的只有一件事情：他的受难没有价值。〞20.仿照下面的例如，另写两句话，要求句式与例如不异。〔6分〕欣赏高山，就应在高山的巍峨中找到坚决和厚重：欣赏大树，就应在大树的伟岸中获得自立和尊严。五、作文〔60分〕21.(本大题60分)阅读下面文字，按照要求作文。“我和—株顶高的树并排立着，却没有靠着〞是现代著名诗人沈尹默先生的诗句，该诗于1918年1月15日颁发于?新青年?第4卷第1号，诗句中的“立着〞共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性的思考。请按照材料内容，联系本身的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自定(诗歌除外)，不得套作，不得抄袭。程集中学2021-2021学年度第一学期期中测验高三语文参考答案·8·1.【解析】C项是解释文化影响衰减现象呈现的原因。【答案】C2.“不成能造成深远的影响〞错。【答案】D【答案】．B5．A6．DC1〕由此看来，眼、耳、口、鼻不克不及随意步履，必然要有所按捺。这就像做官一样，不克不及擅自做任何事，必然要有所约束。这是爱护保重生命的方法。〔〕假设有这样一个人，用随侯之珠去弹射千仞高的飞鸟，世上的人必定会嘲笑他。这是为什么昵啊。至于生命，其价值岂止像随侯珠那样贵重呢？这是因为他所消耗的太贵重，所追求的太轻微了8.一个形单影只、陷入对亡妻无限哀思的词人的形象。(2分)既有直接描写，也有景物的衬托衬着。(1分)先以“西风"中单独哀痛奠基一种感伤的基调，继而以萧瑟的“残阳〞与之照应，衬着思念之苦。(1分，意思对即可)9.当时只是寻常情景，只有掉去它之后才懂得爱护保重。往日的幸福未能爱护保重，今天却再也无法挽回，表示了作者的悲伤与无奈。(2分)这一句字字含泪，深刻表示了亡妻之痛。(2分)1〕至于幽暗昏惑而无物以相之〔4〕尽吾志也而不克不及6〕其孰能讥之乎？〕何妨吟啸且徐行。〔〕竹杖草鞋轻胜马〔3〕一蓑烟雨任平生。〔〕料峭春风吹酒醒，〔〕回首向来萧瑟处〔6〕也无风雨也无晴。5分〕写了“我们〞“有家〞或“有安身之所〞的生活现状以及对安靖的巴望〔进行比照〔12突出沙子不竭流浪的特点〔126分〕①运用了比方、拟人修辞〔形象生动地写出了沙虽然掉去了生命，但仍然有本身坚决的意志。21分，答对任意一个即得分〕。〔2分，意思对即可得分〕②运用否认和必定句式〔12分，意思对即可得分〕135分〕是泥土的新的生命〔或“泥土的全新的载体〞等，1这个生命是用意志支撑的〔它是漂泊的、孤独的生灵〔11它不竭地追寻和逃离〔2148：在历史的长河中，有许多仁人志士在追寻抱负的过程中，遭受到无边痛苦的征服和摧残，呈现了许多死亡，诞生了很多悲剧;(2分)悲剧的发生意味着真善美的消灭，意味人类文明的倒退。“该有〞：悲剧是将人类有价值的东西消灭给人看，悲剧的呈现对所有人来说起到了警醒、劝诫的作用，促使他们当真思考并追求真善美。(2分)(2分)〔意思对即可得分〕磨难、痛苦对于意志坚强者来说是动力，促使他永不竭息地追寻本身的抱负，直至最终实现。(2分)〔意思对即可得分〕15B16A17D．A项两面与一面不搭配；B项句式杂糅；C项“成分残破〞。18.〔共4分〕美国男子跑马拉松织4米围巾破世界纪录19.〔共5分〕⑤④③②①20.〔共6分〕略21..参考高考作文评分尺度阅卷附文言译文：·9·圣人深深思虑天下，比不上他对生命的垂青。眼、耳、口、鼻是为生命效劳的。耳朵虽然想听到声音，眼睛虽然想看到色彩，鼻子虽然想嗅到芳香，口舌虽然想品尝滋味，但如果这些危害到生命就抑止。由此看来，眼、耳、口、鼻不克不及随意步履，必然要有所按捺。这就像做官一样，不克不及擅自做任何事，必然要有所约束。这是爱护保重生命的方法。尧把天下让给子州支父，子州支父答复说；“让我作天子还是可以的，虽是这样，我此刻正害着忧劳深重的病，正要治疗，没有余暇顾及天下。〞天下是最珍贵的，可是圣人不因它而危害本身的生命，又何况其它的东西呢只有不因天下而危害本身生命的人，才可以把天下拜托给他。越国人持续三代杀了他们的国君，王子搜对此很忧惧，于是逃到一个山嗣里。越国没有国君，找不到王子搜，一直追寻到山洞。王子搜不愿出来，越国人就用燃着的艾草熏他出来，让他乘坐国君的车。王子搜拉着登车的绳子上车，仰望上天呼喊道：