2024年高考历史二轮复习高频考点追踪与预测（新高考专用）专题02 三国至隋唐：国家分裂、民族融合到统一的多民族封建国家的发展（分层练）（解析版）

【淘宝店铺：向阳百分百】【淘宝店铺：向阳百分百】专题02三国至隋唐：国家分裂、民族融合到统一的多民族封建国家的发展内容概览A·高考真题争满分【命题点01魏晋南北朝时期的政权更迭、民族交融与文化交流】【命题点02从隋唐盛世到五代十国】B·核心素养拿高分【命题点01魏晋南北朝时期的政权更迭、民族交融与文化交流】1．（2023·湖南高考·3）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（）A．南方政权整体实力占优B．南北政权文化认同趋近C．南北政权关系趋向和好D．汉族高门控制南北政权【答案】B【解析】南北朝后期，南北政权遣使频繁，北朝挑选的使节容貌“可观”，文学“优赡”且皆为“汉族高门人物”，可知经过汉法改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠拢，故选B项；“南方政权整体实力占优”不合史实，450年元嘉之战后，南朝的实力再也比不上北朝，排除A项；南北朝政权间战争频繁，北朝外戚杨坚建立隋朝后，于589年灭亡南朝而完成统一，排除C项；汉族高门人物仅为北朝使节，控制北魏政权的是鲜卑贵族，排除D项。2．（2022·江苏高考·3）唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（）A．江南文化成为主流B．科举推动行书步入盛世C．市民文化需求强烈D．书法艺术吸纳六朝元素【答案】D【解析】据材料“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”，可知唐朝书法艺术模仿魏晋时期的风格，说明唐代书法艺术吸收六朝元素，故选D项；唐代文化重心仍然在北方，排除A项；魏晋时期行书进入鼎盛时期，与科举制无关，排除B项；唐代书法效仿前人属于士人追求，而市民文化需求具有世俗化倾向，排除C项。3．（2022·北京高考·2）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中的（）A．①B．②C．③D．④【答案】D【解析】汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民大量南迁，带去了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源，江南地区逐渐发展成为“民多田少”，④位于江南，故选D项；①、②、③均位于北方，与“地广人稀”不符，排除A、B、C项。4．（2022·海南高考·3）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（）A．群言百家影响社会风尚B．经济往来促进民族交融C．人口流动利于区域开发D．地方特产丰富人们生活【答案】B【解析】根据材料“因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”，可知中原汉族人民普遍借鉴了少数民族的服饰和生活习惯，体现了当时中原汉族人民与周边少数民族之间的经济文化交融，故选B项；中原百姓社会风尚的改变是民族交融的结果，而不是群言百家说教的产物，排除A项；中原地区本来就是政治、经济中心，不存在区域开发的问题，排除C项；“头巾、系带儿、裤边儿”是少数民族地区的生活习惯，而不是地方特产，排除D项。5．（2021·河北高考·3）三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国（）A．地方监察制度逐渐完善B．刺史制度加强了中央集权C．刺史的职权发生了异变D．刺史制度保障了吏治清明【答案】C【解析】据材料“今可勿令领兵，以专民事”可知，西汉刺史负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，而魏国刺史拥有领兵权，即刺史的职权发生了异变，故选C项；刺史职权的变化与“地方监察制度逐渐完善”无关，排除A项；地方刺史拥有领兵权，不利于加强中央集权，排除B项；“保障”说法错误，且与材料主旨不符，排除D项。6．（2021·福建高考·3）三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权（）A．推崇天人感应思想B．权力更迭导致年号更换频繁C．借助年号宣扬正统D．大力削弱儒家思想主导地位【答案】C【解析】据材料“黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪……符瑞年号”可知孙吴年号多为吉祥的征兆，意在营造帝王受命上天，体现出借助年号宣扬正统，故选C项；天人感应，指天意与人事的交感相应，古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符题意，排除A项；据材料“四帝共有18个年号”可知不是因为权力更迭导致年号更换频繁，排除B项；三国时期，儒家思想仍处于主导地位，排除D项。7．（2021·天津高考·2）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是（）A．书法实用性加强B．书法流派的统一C．竹简木牍的应用D．纸张使用的推广【答案】D【解析】笔墨纸张等文具的改进，为魏晋时期书法技巧的创新提供条件，推动书法艺术从自发进入自觉阶段，故选D项；书法进入自觉阶段后，实用性减弱，艺术性加强，排除A项；“统一”说法错误，书法流派各异，排除B项；竹简木牍的应用不利于书法的发展，排除C项。【命题点02从隋唐盛世到五代十国】1．（2023·山东高考·3）图1为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（）图1A．减少制度变革阻力B．拓宽财政收入来源C．促进中原地区民族交融D．缓解关中地区经济压力【答案】D【解析】据题干地图信息可知，与西汉相比，隋京畿区不但向东扩展，范围更大，且以洛阳为中心，结合所学可知，隋朝大运河以洛阳为中心，便利了南方粮食的北运，据此可知，随着国家的统一，人口大量增加，亟需通过南粮北运来缓解关中地区的经济压力，故选D项；题干地图展示的是京畿地区范围的变动情况，与“制度变革”无关，排除A项；据所学可知，政府财政收入来源无非就是农业、手工业、商业，但是京畿地区范围的扩大并没有增加政府征收渠道，“拓宽财政收入来源”这一说法也就无从谈起，排除B项；据所学可知，隋朝建立者杨坚本身就是汉族，其京畿地区范围的扩大与促进民族没有多大关系，排除C项。2．（2023·广东高考·3）表1两晋时期参预中央决策的官员出身统计表朝代高门士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晋48%19．1%32．9%东晋78．4%7．4%14．2%上表的变化反映了（）A．江南士族擅权日甚B．豪强势力的膨胀C．九品中正制的衰微D．专制皇权的弱化【答案】D【解析】据图表信息，两晋时期参预中央决策的官员中，高门士族占比大幅增加，说明当时士族门阀政治盛行，专制皇权在一定程度上受到了限制和削弱，故选D项；士族门阀最早盛行于北方地区，两晋时期北民南迁后，最典型的门阀士族依然集中于北方地区，排除A项；豪强地主是两汉时期的地方割据势力，时间与材料不符，排除B项；高门士族占比的增加说明当时门第选官比较盛行，客观上反映了九品中正制在当时的盛行，排除C项。3．（2022·重庆高考·3）唐代宗始设枢密使，“初不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈；若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”。据此可知，当时的枢密使（）A．主要负责军事事务B．类似皇帝秘书机构C．地位在中书省之上D．下属机构较为完备【答案】B【解析】由材料可知，枢密使起初只是转呈奏章，并传达给中书门下实施因此类似秘书机构，故选B项。材料中并未体现枢密使主要负责军事事务，排除A项；从材料中无法看出枢密使与中书省的地位大小，排除C项；由材料可知，枢密使没有下设司局，下属机构不完备，排除D项。4．（2022·广东高考·3）图1为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化（）图1A．加强了中枢决策权B．避免了相权被分割C．降低了政令的执行效率D．使中央机构分工更明确【答案】D【解析】图示内容显示北齐时期的一系列政府机构到隋唐时期形成六部，结合所学知识可知，隋唐时期的三省六部制的划分使中央行政机构分工更加明确，故选D项；图示内容主要体现的是中央机构分工更加明确，并不能体现中枢决策权的加强，排除A项；三省六部制分割了相权，“避免了”不符合史实，排除B项；隋唐行政机构分工更加明确，有利于提高政令的执行效率，排除C项。5．（2021·辽宁高考·3）唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”；科举考试须使用官方颁布的韵书；吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于（）A．文化交流B．扩大选官基础C．澄清吏治D．推动方言传播【答案】A【解析】据材料可知，唐朝推动使用官方语言，有利于文化交流发展，故选A项；使用官方语言无法扩大选官基础，科举制打破门第限制，扩大选官基础，排除B项；澄清吏治的措施有严考核、慎选官、奖清官等，与材料无关，排除C项；这些规定有利于推动官方语言传播，而不是方言，排除D项。6．（2022·湖南高考·3）据下表可知（）时间事件隋文帝开皇十五年（595）废除九品中正制隋炀帝大业二年（606）始置进士科唐高祖武德七年（624）恢复九品中正制唐太宗贞观初年（627）再度废除九品中正制A．世家大族没落B．科举制存在严重弊端C．门阀观念强化D．九品中正制仍可延续【答案】A【解析】由表格信息看，从隋文帝开皇十五年废除九品中正制，到唐高祖武德七年恢复九品中正制，中间相隔近30年，这期间实行的是科举制，科举制使得世家大族垄断官场的局面逐渐改变，所以尽管武德七年重新恢复了九品中正制，也只是存在了3年的时间，最终还是于唐太宗贞观初年再度废除了，所以这一过程本身反映了世家大族没落的趋势，故选A项；科举制产生是适应了世家大族势力衰落的趋势，所以它对于维护封建统治是有利的，因而在表格中显示出尽管出于皇帝主观的意愿，重新恢复了九品中正制，最终还是在3年之后再度废除了，所以这期间反映的是世家大族没落的趋势，而不是科举制存在严重弊端，排除B项；九品中正制代表了世家大族的利益，它两度被废除本身反映的是门阀观念的衰落，而不是强化，排除C项；由表格可以看出，九品中正制被废除后，仅重新恢复了3年，就又再度被废除，说明它不该延续，而应该退出历史舞台了，排除D项。7．（2021·江苏高考·3）唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举（）A．加强了君主集权B．促进了阶级流动C．消除了门第观念D．激化了政治矛盾【答案】B【解析】由材料“一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子”、“八百孤寒齐下泪”可知科举制扩大了选材取士的范围，使出身贫寒的才能之人进入仕途，促进了社会阶层的流动性，故选B项；材料强调科举制的影响，并未提及君主集权的强化，排除A项；“取消了”表述过于绝对，排除C项；李逢吉作为士族，同样为出身低微的寒素开路，政治矛盾并未激化，排除D项。8．（2021·天津高考·3）845年，唐武宗发布敕书，“汉、魏已（以）来，朝廷大政，必下公卿详议，博求理道，以尽群情”，此后事关礼法，“令本司申尚书都省，下礼官参议”。这表明唐武宗（）A．强调顺承前制B．反对改制创新C．意在削弱藩镇D．丧失决策大权【答案】A【解析】据材料可知，唐武宗顺承汉魏的制度，此后事情关系到礼法，令主管司署向尚书省申报，再下达给礼部的官员讨论，以寻求治理国家的办法，故选A项；材料强调顺承前制，凭材料信息看不出对改制创新的态度，排除B项；材料涉及中央决策，与“削弱藩镇”无关，排除C项；皇帝具有最高的决策权，“丧失”说法错误，排除D项。9．（2023·湖南高考·17）阅读材料，完成下列要求。（18分）材料一敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表户籍年代均田户数受足户数平均每户应受田亩数平均每户未受田亩数高宗时期10101.069.0武则天时期40143.5102.0玄宗时期322148.7106.6代宗时期112149.389.8注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。——改编自王仲荦《隋唐五代史》材料二白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》（1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。（8分）（2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。（10分）【答案】（18分）（1）问题：均田户数较少；受足户数比例低；未受田亩数户数多；政府授田田亩数缺口大。原因：经济发展；人口增长；土地兼并；政府掌控的土地减少。（2）争论：白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。柳宗元认为两税法导致富人隐匿财产，加剧贫富分化和阶级矛盾，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。评析：两人的观点都有一定的片面性，只看到了两税法的弊端，忽视了两税法是在土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行，租庸调制无法维持，政府财政收入锐减的情况下实施的；也没有认识到税制的演进，表明国家对农民的人身控制逐渐松弛，我国商品经济在不断地发展。当然，他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。（注：非官方标准答案）【解析】（1）第一小问问题，据材料一中的均田户数少时仅1户，最多才32户得出均田户数较少；据材料一中的受足户数最多时才2户得出受足户数比例低；未受田亩数户数多；据材料一中的“平均每户未受田亩数”最少达到69.0亩，最多达到106.6亩得出政府授田田亩数缺口大。第二小问原因，据材料一“唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据”并结合所学知识，从经济、人口、土地等角度分析得出经济—经济发展；人口—人口增长；土地—土地兼并；政府掌控的土地减少。（2）第一，先明确白居易、柳宗元的观点。据材料二中《赠友》描述了两税征钱“导致钱重物轻而伤农的现象”等信息得出白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。据材料二中白居易表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田”得出他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。据材料二中柳宗元指出两税法实行按户等征税导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”，主张“即恢复以身丁为本的租庸调法”得出柳宗元认为两税法导致了贫富差距的扩大，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。第二，对白居易、柳宗元对两税法、租庸调制的观点进行评析，得出白居易和柳宗元都批评了两税法的弊端，都认为租庸调法作为一种以人口和土地为基准的税收制度，能够更好地维护社会的平衡和农民的权益，避免贫富差距过大和农民处于困境的局面。第三，将白居易、柳宗元的观点与两税法制度联系进行分析，得出他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。10．（2022·北京高考·16）（9分）【绢与马】阅读材料，完成下列要求。材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。（9分）【答案】（9分）参考答案示例：唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，加强了军事力量；进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；丰富了出行方式和娱乐活动。突厥、回纥（回鹘）等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富。回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向，生活方式更加丰富。通过绢马贸易，农耕与游牧民族扩大了交往，既促进了自身发展，也加深了民族交融。【解析】据材料一“‘以金帛市马’‘以助军旅’，唐马‘既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计’”结合所学得出唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，加强了军事力量；据材料一“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”“冠盖相望，邮驿继踵”结合所学得出进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；据材料一“士庶也喜骑马出行……马球蔚然成风”结合所学得出丰富了出行方式和娱乐活动；据材料二“突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大”结合所学得出突厥、回纥（回鹘）等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富；据材料二“回纥……将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售”结合所学得出回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；据材料二“突厥、回纥还开始建设据点聚积物资……‘筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰’”结合所学得出突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向，生活方式更加丰富。

最后，总结升华，通过绢马贸易，农耕与游牧民族扩大了交往，既促进了自身发展，也加深了民族交融。一、选择题1．（2024·广东肇庆一模·5）匈奴贵族刘渊起兵后，向部众宣称自己受命于天，并建国号为“汉”；大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”；曾统一北方并欲夺取江东的氐秦苻氏称“其先盖有扈之苗裔”；北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期（）A．儒学始终占据统治地位B．统治者道德修养较高C．华夏认同观念得到发展D．国家统一趋势已出现【答案】C【立意】考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力与时空观念、史料实证、家国情怀的素养。题干中有时空（魏晋南北朝)，有史料，考查学生的解读历史信息、分析历史问题的能力。同时对我国统一多民族国家形成了解有助于家国情怀的素养培养。【解析】据材料“刘渊……宣称自己受命于天”“赫连勃勃自称‘大禹之后’”“苻氏称‘其先盖有扈之苗裔’”“拓跋氏自称‘轩辕之苗裔’”等可知，匈奴刘渊宣称受命于天，这体现华夏原始天命论，并且他建国号为“汉”，也体现了对华夏政权的认同，胡夏的赫连勃勃、氐秦苻氏、鲜卑拓跋氏也都标榜自己是大禹、有扈、轩辕的后裔，这说明他们认同华夏先祖，材料反映出魏晋南北朝时期随着民族交往交流交融，蛮戎夷狄的华夏认同观念得到进一步发展，他们通过对华夏族的认同，来塑造自己政权的正统形象，故选C项；魏晋南北朝，儒学正统地位受到道教、佛教的冲击，材料体现少数民族政权对华夏族的认同，并没有涉及他们的治国思想，并不能用来佐证此时儒学的地位，排除A项；材料体现少数民族政权统治者对华夏政权及理念的认同和靠拢，并没有涉及他们的道德修养，排除B项；魏晋南北朝政局动荡、社会分裂，材料体现出少数民族纷纷建立政权，无法佐证此时出现统一趋势，排除D项。2．（2024·山东邹城期中·3）图1为魏晋南北朝时期的绘画地理分布图（局部），该图的状况可用来说明（）图1A．中原地区经济领先地位丧失B．南方地区绘画水平超过北方C．政局影响地区绘画发展走向D．西北绘画深受中原地区影响【答案】C【立意】考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力与时空观念、史料实证、唯物史观的素养题干中有时空（魏晋南北朝)，史料（地图）考查学生的解读历史信息、分析历史问题的能力（说明），唯物史观（社会存在决定社会意识)。【解析】据材料信息可知，沿河西走廊一带画家人数较少，而黄河中下游和长江中下游画家人数较多，这与政治环境有关，相对于河西走廊一带，黄河中下游和长江中下游地区政局较稳定，因此画家人数较多，这说明政局影响地区绘画发展走向，故选C项；此时处于魏晋南北朝时期，中原地区经济仍然处于领先地位，排除A项；材料并无绘画水平的对比，无法得出南方绘画水平超过北方的结论，排除B项；材料并无西北和中原地区绘画内容的信息，无法得出西北绘画深受中原地区影响的结论，排除D项。3．（2024·广东肇庆一模·4）表1南朝时期扬州地区经济发展情况（）产业经济发展情况农业生产工具和耕作技术取得进步，劳动力数量增加，大量兴修水利和围垦湖田手工业造纸业、炼钢业迅速发展；“三吴”地区成为青瓷主要产地商业内河和海外贸易得到发展，城市商品经济日渐繁荣表1可用于说明当时A．劳作方式发生变化B．重农抑商政策松动C．经济重心南移完成D．江南地区得到开发【答案】D【立意】考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力与时空观念、历史解释、家国情怀的素养。题干中有时空（南朝时期)，考查学生的解读历史信息、分析历史问题的能力，同时了解我国古代生产力进步有助于家国情怀的素养培养。【解析】据材料“南朝时期扬州地区经济发展情况”、“取得进步”、“迅速发展”“得到发展……日渐繁荣”可知，南朝时期农业、手工业和商业都得到了发展，说明当时江南地区得到开发，故选D项；劳作方式主要指在劳动过程中，劳动者所采取的劳动组织形式，包括分工协作方式等，材料未涉及，排除A项；南朝时期政府实行重农抑商政策，“松动”表述不符合史实，排除B项；经济重心南移完成于南宋时期，排除C项。4．（2024·湖南长郡中学月考三·5）东晋十六国时期，未南逃的大地主多筑堡自守，聚族而居，拥有很多的依附农民及一定的武装力量。北魏拓跋泰统一北方后，确立了宗主督护制，承认这些宗主的既有利益，任命他们为宗主，以督护百姓。这一制度的实施（）A．奠定了北魏均田制的社会基础B．有利于加强基层治安和管理C．成为后来北魏社会动荡的根源D．导致了地方割据和北魏灭亡【答案】B【立意】考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力与时空观念、历史解释、唯物史观的素养题干中有时空（东晋十六国和北魏)，考查学生的解读历史信息、分析历史问题的能力，辩证看待宗主督护制的作用（唯物史观）【解析】据材料信息可知，由于豪族势力强大，北魏统一北方后实行宗主督护制，承认宗主的既得利益，依靠宗主维持基层统治，这有利于加强基层治安和管理，故选B项；北魏均田制的社会基础是三长制，排除A项；宗主督护制不利于加强中央集权，但“根源”一词过于绝对，排除C项；北魏孝文帝改革时，宗主督护制被三长制取代，并不是导致地方割据和北魏灭亡的原因，排除D项。5．（2024·湖北高中名校联盟联测二·3）中唐以后，不少高级官僚利用进士科使子孙获得高位，父子、祖孙皆进士及第的多了起来。如元和中进士及第的刘宽夫，其祖刘遁，其父刘伯刍、其子刘允章祖孙四代皆进士及第，均位居五品以上。由此推知（）A．科举制导致社会阶层固化B．安史之乱导致门第观念强化C．门阀士族社会影响力扩大D．科举选官方式存在一定局限【答案】D【立意】考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力与时空观念、历史解释、唯物史观的素养题干中有时空（中唐)，考查学生的解读历史信息、分析历史问题的能力，（由此推出），辩证看待宗主督护制的作用（唯物史观）【解析】据材料“进士科......获得高位......祖孙四代”可知，中唐以后，唐代高官利用科举考试的制度设计，使大批高官子弟入仕，违背了公平的原则，体现科举制度的弊端，故选D项；隋唐科举制的实施扩大了选官的范围，打破了门第观念，有利于社会阶层的流动，科举制导致社会阶层固化的说法绝对，排除A项；安史之乱是唐朝将领同中央争夺统治的内战，其领导者是军事将领而非门阀士族，安史之乱导致门第观念强化的逻辑关系不成立，排除B项；门阀士族形成的原因是九品中正制的选官制度，与材料科举进士科的史实不符，排除C项。6．（2024·安徽A10联盟11月段考·4）下表反映了唐代敦煌地区不同时期家庭结构的变化，出现这一变化的主要原因是（）时期

比例（%）

类型核心家庭（2～3人）主干家庭（6～8人）联合家庭（10人以上）其他家庭总计710—769年户数（户）471391483百分比56.615.710.417.3100820—879年户数（户）3612223百分比132651.29.8100A．经济重心南移B．统治政策调整C．小农经济衰退D．北方战乱频繁【答案】B【立意】考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力与时空观念、史料实证、唯物史观的素养题干中有时空（唐)，史料（表格）考查学生的解读历史信息、分析历史问题的能力，唯物史观（上层建筑反作用于经济基础)。【解析】据材料并结合纲要上册第7课所学—租庸调制、两税法可知，780年唐朝实行两税法，改变了以人丁为主的赋税制度，而以资产为主作为征税标准，农户隐瞒人丁的现象减少了，加之生产力的发展需要较多的劳动力加强协作，于是核心家庭比重下降，而联合家庭比重上升占主导地位，故选B项；“经济重心南移”不合逻辑，与材料只提及北方敦煌地区的家庭结构变化构不成逻辑关系，排除A项；“小农经济衰退”不合史实，唐代敦煌地区的小农经济仍占主导地位，排除C项；“北方战乱频繁”不合史实，763年安史之乱被镇压，北方虽有战争但逐步减少，排除D项。7．（2024·广东顺德区一模·4）史载，唐永徽元年（650年），雍州等地爆发蝗灾后，按制，“里正需言于县，县申州，州申省（尚书省）”，经门下省“取裁”，上报皇帝，再经“细勘”“检覆”，最后于永徽二年颁旨“以正、义仓赈贷”。对此解读正确的是，唐朝（）A．救灾体系规范严谨B．三省六部职责分明施政规范C．义仓设置以民为本D．决策体制包含效能滞后隐患【答案】D【立意】考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力与时空观念、历史解释的素养题干中有时空（唐永徽元年)，考查学生的解读历史信息、分析历史问题的能力，【解析】由材料“里正需言于县，县申州，州申省”“再经细勘、检覆”可知，三省六部体制下，地方发生重大灾情时需要逐级层层上报中央，并经中央审核后才能采取相关措施，存在效能滞后的隐患，故选D项；由材料“按制，里正需言于县，县申州，州申省（尚书省）”可知材料强调发生灾情逐级上报的体制，不能反映出救灾体系的规范，排除A项；材料仅提及尚书省和门下省，并未提及中书省，不能得出职责分明施政规范的结论，排除B项；“最后于永徽二年颁旨以正、义仓赈贷”可知义仓具有灾害救济的作用，且材料并未强调设置义仓的目的，排除C项。8．（2024·江西部分学校10月联考·4）颍川（今河南）苟氏世代为高官显宦，自东汉末年起，至南朝的四百余年经久不衰。从荀淑到荀或兴，颍川苟氏皆尊崇儒学，讲求儒家之礼法，倡导儒家之“仁政”“重民”思想。由此可见，当时（）A．传统思想备受士族推崇B．儒学正统地位逐渐确立C．依据文化修养高低选官D．门阀政治导致文化封闭【答案】A【立意】考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力与时空观念、历史解释、唯物史观的素养题干中有时空（东汉-南朝)，考查学生的解读历史信息、分析历史问题的能力，唯物史观（社会存在决定社会意识)。【解析】据材料“东汉末年起，至南朝......尊崇儒学，讲求儒家之礼法”可知，颍川的士族苟氏世代为高官，历经四百余年皆尊崇儒学，说明传统思想备受士族推崇，故选A项；儒学正统地位确立于西汉汉武帝时期，这与题中的时间不符，排除B项；据所学可知，东汉至南朝的士族势力的发展凭借的是家世门第的高低而非文化修养的高低，排除C项；门阀政治导致的结果是社会阶层的固化，门阀政治导致文化封闭与史实不符，排除D项。9．（2024·福建泉州一模·17）阅读材料，完成下列要求。（8分）材料图7魏晋南北朝绘画地理分布图（局部）——据赵振宇《魏晋南北朝绘画地理格局研究》绘制从地图（图7）中A.B.C三个区域，任意选择一个，概括所选区域绘画发展的特点，并结合所学知识，分析其原因。（8分）【答案】（8分）A区域，特点：绘画发展以墓葬壁画和石窟壁画为主；沿河西走廊分布；分布相对稀疏。（每点1分，任答2点，2分）原因：政治环境较为安定；关内战乱导致移民涌入，带来先进技术和中原文化；河西走廊是丝绸之路的贸易通道，商品贸易较为兴盛；佛教通过丝绸之路传入中国后，影响不断扩大。（每点2分，任答3点，6分）B区域，特点：分布大量寺院壁画和墓葬壁画；分布范围较广（沿黄河中下游分布）；画家人数较多。（每点1分，任答2点，2分）原因：中原地区经济文化长期处于领先地位，绘画历史悠久；黄河流域民族交流交往交融较为频繁；佛教在中原富有影响力；统治者的重视与倡导。（每点2分，任答3点，6分）C区域，特点：以寺院壁画为主（以宗教题材为主）；分布范围相对集中（集中分布长江下游和江浙地区）；画家人数较多。（每点1分，任答2点，2分）原因：南方相对安定；北民南迁带来先进生产技术与中原文化；江南尤其是江浙地区的开发促进了文化的兴盛；佛教兴盛，修建大量寺院。（每点2分，任答3点，6分）【立意】考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀、唯物史观的素养【解析】第一小问A区域特点，据材料“壁画基数”可知绘画发展以墓葬壁画和石窟壁画为主；结合图示地理区域可知沿河西走廊分布与分布相对稀疏。第二小问原因，可以从政治、经济和文化三个角度分析，政治上，政治环境较为安定；经济上，关内战乱导致移民涌入，带来先进技术和中原文化与河西走廊是丝绸之路的贸易通道，商品贸易较为兴盛；文化上，佛教通过丝绸之路传入中国后，影响不断扩大。第一小问B区域特点，据材料“壁画基数”“壁画寺院数”可知分布大量寺院壁画和墓葬壁画；结合图示地理区域可知分布范围较广（沿黄河中下游分布）；据材料“画家人数”可知画家人数较多。第二小问原因，可以从政治、经济和文化角度进行分析，政治上，统治者的重视与倡导；经济上，中原地区经济文化长期处于领先地位，绘画历史悠久；文化上，黄河流域民族交流交往交融较为频繁与佛教在中原富有影响力。第一小问C区域特点，据材料“壁画寺院数”可知以寺院壁画为主（以宗教题材为主）；结合图示地理区域分布可知分布范围相对集中（集中分布长江下游和江浙地区）；据材料“画家人数”可知画家人数较多。第二小问原因，可以从政治、经济和文化三个角度进行分析，政治上，南方相对安定；经济上，北民南迁带来先进生产技术与中原文化与江南尤其是江浙地区的开发促进了文化的兴盛；文化上，佛教兴盛，修建大量寺院。10．（2024·江西部分学校10月联考·25）阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一建武六年（30年）六月，光武帝下诏：“夫张官置吏，所以为人也。今百姓遭难，户口耗少，而县官吏职所置尚繁，其令司隶、州牧，各实所部，省减吏员。县国不足置长吏可并合者，上大司徒、大司空二府。”于是当年就裁并了400多个县，裁减大小官吏数万人。次年三月，光武帝又下诏：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车（驾兵车的士兵）、骑士、材官（供差遣的低级武官）、楼船士（水兵）及军假吏（临时职务的军吏），令还复民伍（复员为编户齐民）。”这是我国历史上最早见诸记载的精兵简政。建武六年十二月，光武帝还曾下诏说：“顷者师旅未解，用度不足，故行什一之税。今军士屯田，粮储差积。其令郡国收见田租三十税一，如（汉景帝时）旧制。”光武帝之子汉明帝继位后，“遵奉建武之教，有加而无改……故吏称其官，民安其业，远近肃服，户口滋殖”。材料二贞观元年（627年），唐太宗鉴于“州县之数，倍于开皇、大业之间（隋文帝、隋唐帝统治时期）”“民少吏多”“乃命所司大加并省”