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悲喜皆由水月生——浅析《赤壁赋》中“水”“月”意象高二下人民教育出版社四川省彭州中学授课教师廖婷情感线索乐甚悲怆喜笑一乐，与好友饮酒共赏；二乐，水光山色与中天夜月相辉映的美景；三乐，景的辽阔和高远带来心灵的自由与舒放。在观照历史、自然中心生人生易尽，世事虚空之悲——生之意义为何？在“变”与“不变”的辩证思想里，在“物各有主”的观点中，寻找到了一片“空阔了悟”之境。由悲而悟生之希望由虚而得生之乐趣苏轼到底观照了什么来阐述自己对人生的理解？水月为什么是水月？月从先秦故人《诗经·国风·陈风·月出》开始，“明月”就寄托了无数边塞征人、游子思妇、迁客骚人的思念悲情。

南北朝王褒《关山月》“关山夜月明，秋色照孤城。”唐张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。”月古人常从“月升月落，月圆月缺”中，看见了月在生命时间中的意义，因而月化为生命、时间，寄托了时光流逝、物是人非之悲鸣，引发了对历史浩瀚、宇宙浩渺之感叹。唐张若虚《春江花月夜》“江畔何人初见月？江月何年初照人？”“人生代代无穷已，江月年年只相似。”唐刘禹锡《石头城》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”水因为水的浩荡无尽，古人常以它来形容情之多，之深，之缠绵无尽。（离情别绪，愁苦哀怨。）南唐李煜《虞美人》“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”唐李白《渡荆门送别》“仍怜故乡水，万里送行舟。”水因为水的浩荡无尽，永不止息向东奔流，古人从它身上看见了时光流逝，物是人非，岁月无情，人事沧桑。春秋孔子《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜。”唐许浑《咸阳城西楼晚眺》“行人莫问当年事，故国东来渭水流。”为什么是水月？即景生情客有“羡长江之无穷”“抱明月而长终”之悲问“水”“月”在中国传统文学中的特定意义，已经于传承中成为刻进文人士大夫思想里的基因。打破传统文化基因的限固于“水”“月”之悲而得生之乐趣超然、旷达《浣溪沙游蓟水清泉寺》苏轼（1082）下

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