《归去来兮辞(并序)》课件(安徽省县级优课)_第1页
《归去来兮辞(并序)》课件(安徽省县级优课)_第2页
《归去来兮辞(并序)》课件(安徽省县级优课)_第3页
《归去来兮辞(并序)》课件(安徽省县级优课)_第4页
《归去来兮辞(并序)》课件(安徽省县级优课)_第5页
已阅读5页,还剩15页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

人间况味是清欢

——《归去来兮辞》并序解读学科:语文版本:北师大版年级:高一教师:耿婷婷职称:一级教师单位:合肥北城中学网友跟帖今人眼中何为“田园”?

小情调……轻文艺……微复古……换句话说:这是一种超越物质生活之上的追求精神的非主流生活形态

那么,

古人(陶渊明)眼中的

田园又是怎样?一、走近“田园”创始人陶渊明

是文人是官人是高人二、审读标题归去来兮辞语气助词回去吧回去

是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。它有如下的体裁特点:

1、四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿。

2、六字句为主,都按三拍读。例如:路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。辞三、细读文本,厘清归路1.断句正音2.梳理字句3.理清线索chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào

kē正音:惆怅飏xī樽觞眄庭柯矫岫翳盘桓棹窈窕遑遑皋韵脚第一段:押两个韵:①uì韵,韵脚是“归”、“悲”、“追”、“非”②ì、uì韵,韵脚是“衣、微”第二段:押两个韵:①un韵,韵脚是“奔”“门”“存”“樽”②an韵,韵脚是“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”第三段:押一个韵ou

韵脚是“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”第四段:除“曷不委心任去留”以上几句,其余押i韵,韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”归去/来兮!田园/将芜//胡不归?既//自以心/为形役,奚//惆怅/而独悲?悟//已往/之不谏,知//来者/之可追。实/迷途/其未远,觉//今是/而昨非。舟//遥遥/以轻飏,风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路,恨//晨光/之熹微。朗读节奏

乃瞻/衡宇,载欣/载奔。童仆/欢迎,稚子/候门。三径/就荒,松菊/犹存。携幼/入室,有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲,审//容膝/之易安。园/日涉//以成趣,门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫,鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入,抚/孤松//而盘桓。

归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。//////////////////////////////////////////

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!/////////////////////////////////行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得

潇洒旷达出游归去来兮自责自安归思自安自得归途之乐室中之乐园中之乐出游之乐乐天安命厌恶富贵(缘由)(主旨)归田归心总结直接抒情+间接抒情问题探究5、怎样理解文中流露出的某些情绪?岁暮年衰---善万物之得时,感吾生之行休人生无常---寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命---聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑痛苦,矛盾有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择,也

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论