《屈原（节选）》课件(安徽省县级优课)

端午节端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汩罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。屈原（节选）郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作：诗集《女神》

历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》《孔雀胆》走近作者屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时期楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。一生主要杰作《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等。对于后世影响屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此把《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。世界文化名人屈原（中国）、哥白尼（波兰）、拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）并称为世界四大文化名人。（1953年）屈原也是我国第一位伟大诗人。世界文化名人他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人”也开创了“香草美人”（香草美人【释义】也就是旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想）的传统。

世界文化名人世界和平理事会是1950年根据第二届世界保卫和平大会的诀议成立的。总部设在芬兰首都赫尔辛基，从1952年起，世界和平理事会开始评定并颁布世界四大文化名人。1952年颁布的四位是：法国作家雨果，意大利文艺复兴时期画家和自然科学家，工程师达·芬奇，俄国作家果戈里，中世纪阿拉伯医学家、哲学家、自然科学家和文学家阿维森纳。1953年后,“世界和平理事会”以及它在中国的组织“中国保卫世界和平委员会”解散.世界10大文化名人1956年世界范围纪念的十位文化名人，他们是：1、孔子2、柏拉图3、亚里士多德4、哥白尼5、牛顿6、达尔文7、培根8、阿奎拿9、伏尔泰10、康德

《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。郭沫若从抗战的现实斗争中深切地感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。古为今用，借古讽今,用作者的话说当时是“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代”。借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐激烈的斗争。写作背景“橘颂”“受诬”全剧分为五幕“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。阅读课文前面的舞台说明，谈谈其作用。1，提示剧情发生的时间、地点、环境、道具、布景，有铺陈、渲染之效，既能推动剧情的发展，又有助于刻画人物性格；

2，提示人物的上下场信息；

3，通过对人物在道白、演唱过程中的动作、情态的说明，来推进剧情发展，刻画人物性格，同时，也为演员提供了动作表演的依据。细读感悟风雷电洞庭湖、东海、长江无形的长剑象征人民群众；指坚定的信念；象征人世间追求正义、光明的变革力量；本文有众多意象，请找到它们，说说它们象征着什么。土偶木梗形象没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！

这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风即是改变黑暗的变革力量。对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。品读下列句子内涵。（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？

这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！

这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。文中的屈原是一个怎样的形象？屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行，是民族灵魂的化身。1.内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。2.运用用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。3.比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。4.多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。写作特点屈原（节选）风！你咆哮吧雷！你轰隆地响吧电！你这最犀利的剑光明，你就是火东皇一云中君土偶木梗太阳神大少司命湘夫人打破黑暗带来光明昏庸腐朽欺民惑众与黑暗决裂与光明同行板书设计

这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体！让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。课堂