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文档简介

歉意想来想去，我又觉得我不曾甩掉什么，反而背上了更沉重的包袱。不能保护一只小狗，我感到羞耻；为了保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里煎熬。

这样的煎熬是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。我怀念包弟，我想向它表示歉意。小狗包弟不乱咬人不乱叫会作揖忠心护主我是一只聪明、听话、乖巧、讨人喜欢的小狗！小狗包弟为什么会被抛弃？外在因素：“文化大革命”除四旧，包弟是日本狗，属于被除掉的对象。内在因素：“我”害怕因为包弟使自己及家人受到牵连、迫害。

合理吗？

不合理。文革中受到迫害的作家1966年8月23日，老舍去北京文联“参加运动”，受到了“造反派”和“红卫兵”的批斗。他们强加罪名在老舍头上，使老舍遭到了人格上的侮辱。8月24日凌晨，年近古稀遍体鳞伤的老舍先生独自来到德胜门外城西北角上的太平湖，在太平湖边坐了整整一天和大半个夜晚，然后步入湖水自尽。文革中受到迫害的作家一位美国女记者问起沈从文先生“文革”时的情形。沈从文先生说：“我在文革里最大的功劳是扫厕所，特别是女厕所，我打扫得可干净了。”女记者很感动，就走过去拥着他的肩膀说了句：“您真的受苦受委屈了！”不想先生突然抱着女记者的胳膊，嚎啕大哭起来，很久很久。

1９６６年“红八月”中，北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：自八月二十七日至九月一日，该县的十三个公社，四十八个大队，先后杀害“四类分子”及其家属共三百二十五人。最大的八十岁，最小的仅三十八天，有二十二户被杀绝。巴金是20世纪中国的良心巴金身上所体现的反省、自律精神是我们民族所缺少的（至少在文革时代缺少），他的这种精神已经不限于他个人所有，而是随着他的作品的影响，扩散到读者当中，起着呼唤社会公正、社会公德、人类善良天性的作用。

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于生命中的热情、忧患、良知，将在文学史中永远闪耀着璀璨的光辉。

忘掉历史就

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