（江苏专版）高考语文二轮复习 小题组合保分练30（含解析）-人教版高三全册语文试题

小题组合保分练30(时间：20分钟满分：26分)一、语言文字运用(15分)1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()对初学者而言，临摹是对经典碑帖从多个方面进行的________和把握，是提高书法艺术水平的不二法门。临摹的前提是找到范本，一些民间乱写乱刻的墓志慢慢被人们________出来，被有些人________，这些人以丑为美，误入歧途而不自知。A．体验开掘奉为圭臬B．体味发掘奉为圭臬C．体味开掘奉若神明D．体验发掘奉若神明解析：选B体验：强调的是在实践中体会、了解，对象是生活、现实等。体味：强调的是玩味，即细细地体会，对象是语言文字所包含的意味、人的情意趣味等。第一空说的是对“经典碑帖”的体会，故选“体味”。开掘：有两个意思，一个是“挖”，对象一般是具体的事物；一个是“文艺上指对题材、人物思想、现实生活等深入探索并充分表达出来”。发掘：指挖掘埋藏在地下的东西，对象既可以是具体事物，也可以是抽象事物。在“挖”这个意思上“发掘”要比“开掘”的适用范围广。根据语境，第二空选用“发掘”更合适。奉若神明：形容对某人或某事物就像崇拜神灵一样地信奉或尊崇(多含贬义)。奉为圭臬：指把某些言论或事物当作准则。第三空强调的是当成准则，故选“奉为圭臬”。2．下列语句中，没有使用拟人手法的一项是(3分)()A．衡水第一中学平湖学校刚刚在浙江嘉兴正式成立，就深陷舆论漩涡，反对者直言应试教育已经悍然入侵素质教育的美好家园。B．对艺术家而言，标签化就是“紧箍咒”，会让自己拘囿于固定风格，难以突破原有的藩篱，在大众的审美意见中迷失自我。C．据预测，2018年元旦起，共享汽车将会成为旅游市场的香馍馍，对于300公里以内的短途旅行，私家车可以不必抛头露面了。D．现代美展愈来愈多，进入展厅往往如进入化装舞会，或似曾相识，或荒唐怪诞，却偏偏不易见到作品的本来面目，更感受不到作品的时代脉搏。解析：选BA项，“应试教育”“入侵素质教育的美好家园”将应试教育人格化，运用了拟人的修辞手法；B项，“紧箍咒”“藩篱”运用了比喻的修辞手法，都比喻对艺术创作的约束，不是拟人；C项，“私家车可以不必抛头露面了”将私家车人格化，运用了拟人的修辞手法；D项，“不易见到作品的本来面目，更感受不到作品的时代脉搏”将作品人格化，运用了拟人的修辞手法。3．下列诗句中，画线处使用的典故按时间顺序排列正确的一项是(3分)()①持节云中，何日遣冯唐？(苏轼《江城子·密州出猎》)②东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。(李白《梁园吟》)③至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。(王安石《桂枝香·金陵怀古》)④禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳。(许浑《登洛阳故城》)A．②①③④ B．④①②③C．②①④③ D．④①③②解析：选B①“冯唐”是西汉人，汉文帝时曾持节到云中赦免魏尚。后来汉武帝求贤，有人举荐冯唐，可是当时冯唐已经九十多岁了。②“东山”代指东晋宰相谢安，指挥过历史上著名的以少胜多的战役淝水之战，曾隐居东山。③“商女”出自唐朝诗人杜牧的《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。④“禾黍”从《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”脱化而来。4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()实际上，袁枚经营随园近五十年，就有如养一个生命。________。________，________，________，________。________。①它和今天那种设计建成后就不用再管建筑的做法不同②因为园子是一种有生命的活物③古人说：造园难，养园更难④这对于今天的城市建筑活动，不能不说是一种启示⑤中国文人造园就是这样一种特殊的建筑学活动⑥造园者、住园者是和园子一起成长演进的A．③⑤①②⑥④ B．⑤①②⑥③④C．③①②⑤⑥④ D．⑤⑥②④①③解析：选A文段的中心是造园后还要养园，因此③应该在最前面；①中的“它”指代中国文人造园的做法，①的前面应该是⑤，这样就将古代造园的做法与今天的建筑活动进行了对比；②讲原因，点出园子是有生命的，⑥中的“和园子一起成长演进”也强调园子是有生命的，二者联系密切；④是一个结论句。据以上分析，运用排除法即可得出答案。5．下列交际用语使用得体的一项是()A．为了您的小儿能够顺利考上一所大学，希望您在假期中督促他复习功课。B．改日我一定亲自到潭府，当面向您请教，到时还望不吝赐教。C．诚挚邀请您莅临会议，指导我校课外阅读活动开展工作，敬请届时惠顾。D．毕业在即，我把这本纪念册惠赠给你，纪念我们三年的同窗之谊。解析：选BA项，“小儿”是谦称自己的儿子，应该将“您的小儿”改为“令郎”；C项，“惠顾”多用于商店对顾客，可改为“光临”；D项，“惠赠”是敬辞，指对方赠予(财物)，应改为“赠送”。二、古诗文小题(11分)6．下列关于古代地理、地域的说法，不正确的一项是(3分)()A．江河，古代许多文章中专指长江、黄河。如“河西”指黄河以西的地区，“江左”即江东。古人以东为左，以西为右。B．“山东”指山的东面。但“山”可指崤山、华山、太行山、泰山等不同的山，而所指地域不尽相同。如《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货”中的山东是以泰山为标准的“山东”。C．“关西”指函谷关或潼关以西地区。习惯上将函谷关以西地区称为关中，称我国新疆及其以西地区为西域，三秦则指潼关以西的关中地区。D．百越，又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》有“南取百越之地”之说。解析：选B“沛公居山东时”中的“山东”是以崤山为标准的“山东”。7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)黑云压城城欲摧，。(李贺《雁门太守行》)(2)住近湓江地低湿，。(白居易《琵琶行》)(3)，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)(4)青，；冰，水为之而寒于水。(《荀子·劝学》)(5)黄鹤之飞尚不得过，。(李白《蜀道难》)(6)师者，。(韩愈《师说》)(7)