高考作文结构训练十三式(十三)总分结构课件

高考作文结构训练之总分结构结构解说本式的特点是：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说〔或重申论点，或总结引申〕。分述时，有时各层次间表现为并列关系〔可以是几个分论点，如课文北宋苏洵的《六国论》〕，有时那么表现为比照关系〔如《伶官传序》的本论局部〕。这种结构适用于各种体裁的议论文，尤其是写作关系型的题目。如果认为提炼分论点比较困难，也可以从几方面论述。总分之间的关系有几种：总—分—总，总—分，分—总，分—总—分。结构图解分

总分总

分《六国论》结构图示六国破灭弊在赂秦〔中心论点〕分论一：赂秦力亏破灭之道〔例证：韩、魏、楚〕

分论二：不赂者丧盖失强援〔例证：齐、燕、赵〕总结，讽喻写作时注意点在使用并列式结构的时候，还要注意两点：首先各个分论点之间是并列关系，相互之间要防止交叉，否那么在论证过程中容易造成思维混乱；其次是各个分论点之和要等于总论点。假设小于总论点，文章的论证就不充分，说服力不强，假设超出总论点的范围，又有跑题之嫌。分论点的位置和句式分论点的位置和句式。位置常见的有两个：居于段首或单独成段。《苦与乐》是单独成段的，这样做十分显豁且更显条理清晰。当然也可以放在段末或段中。要注意分论点最好句式一致，用判断句或陈述句，字数也差不多，这样实际形成了排比句，既鲜明又美观。分论点句的前面可以用序数词〔一、二、三或首先、其次、再次〕也可以不用。例1、分论点并列苦与乐人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实那么荒唐。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。首先，苦是乐的前提。俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的根底之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。其次，乐是苦的目的。人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。试想一下，假设没有坚决的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。再次，苦中乐才是真乐。一个人假设是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的奉献，从而获得“真乐”。本文思路分析总说：苦与乐是对立统一，不可分割的。分说：首先，苦是乐的根底。〔引用俗谚和司马迁的话〕其次，乐是苦的目的。〔以玄奘取经为例，假设举例〕再次，苦中乐才是真乐。〔联系实际，反面类比刘禅“乐不思蜀”的例子〕总说；正确对待苦与乐的关系，号召青年勇于吃苦，以获得真乐。例2、不同方面的并列保持发奋进取的心态——读欧阳修《伶官传序》后唐庄宗的由盛而衰，正如作者所言：岂非人事哉！孟子也说过：生于忧患，死于安乐。可见，要想永远立于不败之地，必须保持一种发奋进取的心态。首先，在逆境中，这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中不断前进，终会迎来成功的一天。除了后唐庄宗在复仇鼓励下连灭三国的壮业外，我们还可以联想到越王勾践的卧薪尝胆，他隐忍多年，当马夫，做仆役，却没有一天失去那种发奋进取的心态，终于大败吴国。再联想到今天下岗再就业人群中的成功人士，他们都经历了逆境，却不曾自暴自弃，终于重新站了起来。这要靠他们过硬的知识技能，更要靠他们那不服输的精神，如果失去了这种精神，只会终日沉溺在抱怨、悲叹之中，毫无作为。而在顺境中，这种精神更为可贵。创业艰难，守业更难。后唐庄宗和越王勾践在成功之后，由胜到败的经历给了我们最好的教训。他们那个不是有雄才伟略？又有哪个不是曾于逆境中发奋图强而终获成功？可是他们都过不了“守业”这一关，都在骄傲与轻敌中失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平、太平盛世，却不曾料想会有惨败直至灭亡的那一天！“创业难，守成更难！”能守好业的君主们发出这样的感慨，但他们懂得以史为镜，终于在那种平实沉稳、不骄不躁的心态下守住了江山，这方面，唐太宗李世民就是最好的一例。而这种心态正来源于顺境中保持着的发奋进取的精神。成功带给人甘甜的感受，可谁敢说这甘甜的背后不隐藏着苦的一面呢？假设要保持成功，不重蹈庄宗的覆辙，请记住：留住那份创业时进取的心态例3、分总式说“转折”①黄河，是一条雄伟壮丽的河。它震撼我，是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有力的一次转折。尽管它在上游几经周转，但就此一折，它调头向东，一泻千里，直奔大海。这伟大的转折，滋养了悠久的中原文化，在中华大地上画出了一条壮丽的折线。②这让我联想到了人类的生命之河，想到了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。③我想到了鲁迅先生的“弃医从文”。这是鲁迅人生航程中最自觉的一次转折。如果他按赴日时既定的航向做一名医生，完全可以避开“围剿”与通缉的狂风恶浪，驶进平静的小河。但面对饥寒交迫的同胞，他毅然调头，驶向了民族解放的激流。鲁迅人生的这一转折，使中华民族生色，让反动势力胆寒。④我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是民族的存亡。⑤我又想到了“两弹元勋”邓稼先。当年邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学，并在各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国成立时，国家积贫积弱，邓稼先毅然驾起生命的小舟调转船头，越过太平洋，驶回了祖国的怀抱。他钻进大山，隐姓埋名，搞起了中国的核弹。如果没有这一次转折，也许诺贝尔奖的得奖名单上会多一个中国人的名字，但我们的祖国将在核武大国的淫威下遭受更多的屈辱。⑥我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是祖国的命运。⑦我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛，享尽荣华富贵。但为了人类、为了真理，他毅然调转了生命之舟的航向，冲向了对抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当局，要求终止军备竞赛和核试验，并向那些因“自由言论”而被关进集中营的作家伸出了援手。于是，他的生活发生了巨变，当局将他流放到偏远的高尔基市，克格勃像苍蝇一样聚集在他的门外。为了人民的自由他失去了自己的自由，为了人类减少战争的苦难，他自己承受了苦难。为此他获得了1975年诺贝尔和平奖。这是对萨哈罗夫人生转折的最好的评价。⑧我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类的前途与真理的光辉。⑨伟大的转折，成就了伟大的生命。透过这些转折激起的水花，我看到的是良知与责任感；看到的是追求真理的执著与坚贞。我更在这些伟大而有力的转折中看到了一种伟大的“柔软”，那就是对祖国和人类的挚爱。正因如此，生命显出了他的高贵；正因如此，人类的航船才搏浪而不覆，历尽艰险而终将向前。⑩今天，我们自己生命的小舟也已起锚，让我们透过这些伟大的转折，去参悟生命，参悟历史，在人生的河流中划出壮丽的航线。写作练习关系型的一组题目进与退美与丑追求与放弃规那么与道德语言与沟通相信自己与听取别人的意见快乐幸福与我们的思维方式感情亲疏与对事物的认知“羡鱼”与“结网”昨天•今天•明天树木•森林•气候规那么与道德什么是规那么？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不全是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规那么要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规那么：要帮助比你弱小的人。心中这种规那么多了，道德也就随之形成了。规那么与道德是相辅相成的。没有道德，规那么是无法支撑一个社会正常运转的。规那么是人定的，无论如何严密也不能到达“天衣无缝”。假设没有道德的支撑，规那么是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情假设真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅画那么简单了。律师大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒、是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了！没有规那么的社会更是要方寸大乱。不是所有的人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有的人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不闭户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德缺乏以约束人们的行为时，规那么将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规那么