苏格拉底与西方法治

苏格拉底与西方法治大纲一、苏格拉底生平二、苏格拉底与西方法学教育三、苏格拉底与西方民主政治四、苏格拉底与西方司法制度五、小结拉斐尔:《雅典学院》

（1510～1511年作）12:苏格拉底1:埃利亚的芝诺或者季蒂昂的芝诺?—2:伊壁鸠鲁—3:Unknown—(曼托尼公爵弗里德里希二世?)4:阿那克西曼德或者波伊提乌或者恩培多克勒?—

?5:阿维森纳—

?6:毕达哥拉斯—

?7:亚历山大大帝或者阿尔西比亚德斯?—

?8:安提斯泰尼或者色诺芬?—

?9:希帕提娅—(FrancescoMariadellaRovereorRaphael'smistressMargherita.)10:Aeschinesor色诺芬?—

?11:巴门尼德?—

?12:苏格拉底—

?13:赫拉克利特—(米开朗基罗).14:柏拉图手持《蒂迈欧篇》—(达芬奇).15:亚里士多德手持《伦理学》—

?16:第欧根尼—

?17:普罗提诺?—

?18:欧几里德orArchimedeswithstudents—(Bramante)?19:Straboor琐罗亚斯德?—(BaldassareCastiglioneorPietroBembo).20:托勒密—

?R:Apelles—(Raphael).21:Protogenes—(IlSodomaorPerugino)《雅典学院》(英TheSchoolofAthens/意ScuoladiAtene)创作于1510～1511年，是意大利文艺复兴时期画家拉斐尔26岁时的作品。希腊与希腊人。言必称希腊。城邦，海洋民族。工商业经济，民主政治，民族精神。苏格拉底是一个什么样的人？苏格拉底生活在一个什么时代？一、苏格拉底生平

苏格拉底（∑ωκρτη）；英译：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。（一）出身苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。苏格拉底生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在公元前5世纪伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。伯里克利雅典卫城（二）不收学费，述而不作青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。后来靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人自己最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题。街头辩论智者Sophists40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育\政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。克勒丰，德尔菲，阿波罗神庙，神谕。认识你自己。（三）全希腊最聪明的人苏格拉底常说：“我只知道自己一无所知。”他访问了雅典城里以智慧著称的人，包括著名的政治家、学者、诗人和工艺大师。结果他发现，所有这些人都只是具备一方面的知识和才能，却一个个都自以为无所不知。他以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知。太阳神阿波罗德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)，1987年列入世界遗产名录。神谕德尔斐的圣地实际上是“神谕性的”，在这里神的话语通过皮媞亚（德尔斐的女预言者）下达到凡人。这个女祭司传统上是一个未受过教育的年轻处女（后期演变成了一个老年妇女，但仍著少女的服饰），她坐在一个三脚架上，这个架子支在产生神谕的沟壑（ἄδυτον/Adyton）中，下面就是产生天然气的裂缝。皮提娅手持着一个“phiale”（用于浇祭用的扁盘子）以及一支月桂（阿波罗的神树）。（四）家庭苏格拉底的妻子名叫灿蒂柏（Xanthippe），颇有悍名。夫妻的感情并不和睦，因为这位大师终日在雅典的大街上，或在神庙前，和一般青年讲学论道，在妻子的眼光中，苏格拉底是一个游手好闲，无所事事的人，是一个只带回麻烦而不带回面包的懒虫。苏氏常自称为「牛虻」，他的妻子也这样叫他。每当灿蒂柏大发雷霆的时候，这位大哲学家总是默默的，这使得强悍的妻子没辄。据说有一次，当苏氏仍作无言的抗议时，他的妻子气闷不过，在盛怒之下，将一桶水泼浇在丈夫的头上，这位大师只微笑著说：「我知道在阵雷之后，一定会有疾雨的。」苏格拉底地说过两句话：“结婚不结婚，无论你选择哪一样，都会后悔的。”“如果你娶到一位好妻子，那么你将得到终身的幸福；如果你娶到一位恶妻子，那么恭喜你，你将要成为一个哲学家。”（五）苏格拉底之死后来，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒自杀而死，终年70岁。二、苏格拉底与西方法学教育苏格拉底的教学方法被称之为辩证法（

Dialectics）。他主要采用对话式、讨论式、启发式的教育方法，通过向学生提问，不断揭露对方回答问题中的矛盾，引导学生总结出一般性的结论。苏格拉底与学生讨论道德问题。雅典与斯巴达，欺骗。这就是苏格拉底的教学方法。它通过双方的辩论，一问一答，不断揭露对方的矛盾，迫使对方不得不承认错误，从而否定自己原来已经肯定的东西，以求得一般的概念，这种方法当时叫做“辩证法”，苏格拉底是西方最早使用“辩证法”一词的思想家。苏格拉底的教学方法是一个逻辑推理和辩证思考的过程，它要求学生对已经存在了的概念和定义进行进一步的思考，对任何问题都要做进一步的分析，而不是人云亦云，只重复权威和前人说过的话。苏格拉底式的教学方法，对于培养学生独立思考的能力，怀疑和批判的精神，以及对于西方教育和学术传统的形成都起过十分重要的作用。哈佛法学院前院长克里斯托弗•哥伦布•郎得尔于19世纪末在哈佛大学首创的案例教学法，主要也是继承了苏格拉底教学法中的这种独立思考和怀疑批判的精神，使学生能够对各种法律问题进行深入的思考，从而培养学生分析和解决问题的能力。31ChristopherColumbusLangdell案例教学法的特点是，学生学习法律和法律原则，不是通过死记硬背具体的法律条文，而且是通过学习、研究大量的案例来掌握法律的精神和基本原则。在上课之前，学生必须认真钻研老师发的案例汇编，查阅相关的资料。在课堂教学上，基本的方式是问答式，对话式或讨论式。教师在讲课中不断提问，与学生一起就某个虚拟的案例或实例进行讨论，在讨论中引导学生总结出法律的原则、规则以及各种法律之间的关系。实践证明，案例教学法能够启迪学生的积极思维,调动学生的主观能动性,提高学生的逻辑推理能力，对学生毕业后从事法律职业大有益处。案例教学法，注重培养学生的分析能力与批判精神。正如加拿大阿尔伯塔大学前校长马克斯•怀曼（MaxWyman）在一次对法学院一年级学生的讲话中曾讲过下面这些话：“作为学法律的学生，你们必须准备好研究一些法律中所包含的深刻思想，在法律文件中确实存在着大量的深刻思想。你必须做好准备，用批判的眼光去审视当今法律的目的和范围，并且判定该目的和适用范围是否仍然和我们现今的社会道德相一致。确实，作为学习法律的学生，你必须做好准备，对老师们所说的话提出质疑，对他们所说的话永远力求甚解，还要努力证实。如果你只是满足于反刍老师所教，那么，你肯定只会变成个法律操作者，而不会成为法学家。”

三、苏格拉底与西方民主

（一）西方民主政治的起源1.德拉古立法2.梭伦立法3.克里斯提尼立法4.波里克利立法德拉古立法

从习惯法到成文法。梭伦立法梭伦立法改革，主要包括以下几个方面的内容。第一，颁布“解负令”(Seisacktheia)，取消债务奴隶制。第二，按财产多少把公民分为四个等级，规定了不同等级相应的权利和义务。法律规定只有第一、第二等级的人才能担任高级官职，第三等级的公民可以担任一般官职，第四等级的公民只有参加公民大会(Ecclesia)的权利。第三，限制和削弱贵族会议的权力，提高了公民大会的作用，并且设立了两个新的机构:400人会议和陪审法庭(Heliaea)。民主政治初具规模。梭伦克利斯提尼立法公元前506年克利斯提尼被选为首席执政官。首先，它废除了传统的四个血缘部落，创建了十个新的地区部落作为十个选区，每个地区包括三个新的“三一区”(Trittys)，其中一个在城市附近、一个在沿海、一个在内地，新选区的基层单位被称为“德莫”(Demos)，不再由氏族划分，而按所住的地区进行登记。其次，以500人会议代替400人会议，每一选区各选50名代表，所有公民皆可担任。第三，制定“陶片放逐”(Ostracism)。克里斯提尼陶片放逐法陶片放逐法是雅典城邦保证民主政治不受侵害的一项重要制度。它规定在公民大会上通过投票决定放逐那些危害国家的政治野心家，进行表决时公民在贝壳或着陶片上写下应被放逐的人的名字，如某人的得票超过6000，则被放逐到国外，10年以后才准许返回。伯里克利立法雅典城邦政治全面民主化的鼎盛时期是在伯里克利时代。自公元前443年起，伯里克利连续担任首席大将军15年，通过大量的立法使雅典城邦的政治全面民主化。首先，在伯里克利时代，执政官等一切行政官职向所有等级的公民开放，每个公民都可以通过抽签选举的方式担任国家的官职。其次，通过立法改革使公民大会成为最高的权力机关，也使500人会议和陪审法庭拥有充分的权力。第三，实施公职补贴。伯里克利首先为担任陪审法庭陪审员的公民发放每日生活补贴，后来又规定500人会议的成员和包括执政官在内的政府官员在执行公务时给予膳食费，后来发展到参加公民大会也可以领取津贴，甚至出场观看城邦组织的戏剧表演也可以领取“观剧津贴”。古希腊戏剧（二）雅典民主的概念及特点

关于民主的概念。雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范，而且是整个古代世界的典范。雅典的民主政治不仅是人类历史的首创，而且直接影响了后世西方的政治制度。在现代西方国家语言里，如英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语言中的“民主”一词，都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来。古希腊语中的“demokratia”一词，由“demos”和“kratos”两部分构成，“demos”的意思是“人民”、“地区”，“kratos”的意思是“统治”、“管理”，因此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“人民的管理”。雅典民主的特点1、雅典实行民主化程度最高的“直接民主制”。2、在公民中贯彻了“法律面前人人平等”的原则。3、确立了分权制衡和监督机制。4、民主的司法制度。5、少数人的民主。（三）苏格拉底论民主政治苏格拉底反对雅典民主政治，坚持奴隶主贵族政体，主张国家应该由少数有知识、有道德的优秀人物掌管，他认为只有贵族才有知识和道德。反对抽签选举。四、苏格拉底与西方司法制度

（一）雅典的司法制度陪审法庭是雅典的最高司法机关，它是在梭伦立法时期设立的，到伯里克利时代更加完善，陪审法庭不仅是雅典的最高司法机关，也兼有部分立法和监督职能。陪审法庭审判员叫陪审员，通过抽签方式产生，任期一年，不得连选连任。根据雅典法律，凡年满30岁以上的公民都有资格担任陪审法庭的审判员。为了防止舞弊现象，每次案件审理前，陪审员都通过复杂的程序抽签选出，且经常更换。不到开庭的时候，没有人知道谁将出席案件的审理，也没有人知道谁将受到审判。由于陪审员的人数是如此众多，任何人想通过贿赂或其他手段左右法庭都是很困难的。这样就保证了审判的相对公正，从而较好地避免了冤假错案的产生。雅典的陪审员，只依法对案件本身负责，凭自己的良心和判断办事，不承认任何外来的权威，因而谁都对他无法操纵。陪审法庭的审判方式也很特别。在原告、被告及证人发言之后陪审员互不商量，而是根据自己的判断，直接进行秘密投票。得票多者，算是胜诉；得票少者，算是败诉。此外雅典还首创了司法审查制，即公民可以就公民大会的法案是否合法向陪审法庭提起诉讼，由法院审查。在古代雅典，并没有当今时代的公诉人的设置。任何一个公民都可以提出控诉。梅利托、安尼托和列克昂三人向法院告发苏格拉底，罪名是他不敬神，并蛊惑青年人反对雅典民主政治。其初，他们也并不真想置苏格拉底于死地，只是希望他闭嘴。（二）苏格拉底的申辩一般认为，假如苏格拉底当时在法庭上没有藐视传统的辩护方式，假如他当时对法官们的要求作了某些让步，他无疑地被宣判无罪。当他已被微弱多数（280／220）定为有罪，接着是决定对他的判处程序，由于他以不肯低头的傲慢态度面对法庭，结果，他的原告所提的判